מודרנית מיסטיקנים ורואים אומרים לנו שאחרי מה שמכונה "הארת המצפון", בה כל אחד על פני האדמה יראה את מצב נשמתו (ראו עין הסערה), יוצא דופן וקבוע סִימָן יינתן באתרי הופעות אחד או רבים.
מגיע הרגע הגדול של יום אור נהדר. יש לטלטל באלימות את מצפונם של עם אהוב זה כדי שהם "יעשו סדר בביתם" ויציעו לישו את הפיצוי הצודק בגין הבגידות היומיומיות המופעלות מצד החוטאים ... זהו שעת החלטה לאנושות. —מריה אספרנסה, האנטיכריסט והזמנים האחרונים, פר ' יוסף איננוצי, עמוד 37
"שעת ההחלטה" הזו תוגבר באיזשהו נס קבוע. אני מאמין שזה יכול להיות סימן שמערב את האם הקדושה.
סימן נהדר הופיע בשמיים, אישה לבושה בשמש, עם הירח מתחת לרגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים. היא הייתה ילדה וייללה בקול בכאב כשעמלה ללדת. (Rev 12: 1-2)
שתי נשמות בולטות בכנסייה חזו שאלוהים מתיר סימן, שתיהן מריאן ו כריסטולוגי בטבע, שיינתן להמרת נפשות לפני טענה גדולה שמקורה באלוהים:
יד ימיני מכינה ניסים ושמי יתפאר בכל העולם. אשמח לשבור את גאוותם של הרשעים ... והרבה יותר ראוי להערצה ויוצאת דופן יהיה "האירוע" שייצא ממפגשנו ... שני כסאות מפוארים יעלו, האחד של ליבי הקדוש והשני של הלב ללא רבב של מרי. עבדי האל מרת רובין (1902-1981), האנטיכריסט והזמנים האחרונים, פר ' ג'וזף יאנוצי, עמ ' 53; הפקות סנט אנדרו
ראיתי לב אדום בוהק צף באוויר. מצד אחד זרם זרם של אור לבן לפצע הצד הקדוש, ומצד שני זרם שני נפל על הכנסייה באזורים רבים; קרניו משכו נשמות רבות אשר על ידי הלב וזרם האור נכנסו לצד ישו. אמרו לי שזה הלב של מרי. —הברכה קתרין אמריך, חיי ישוע המשיח וגילויים תנ"כיים, כרך 1, עמ '567-568.
לפיכך הסימן נראה באופריסטיות. אולי סנט פאוסטינה ראה זאת גם כחלק מנס הרחמים האלוהיים המגיע על האדמה:
ראיתי את שתי הקרניים יוצאות מהמארח, כמו בתמונה, מאוחדות היטב אך לא מעורבות; והם עברו לידיים של הווידוי שלי, ואז דרך
ידי אנשי הדת ומן ידיהם לעם ואז חזרו למארח ... -יומן של סנט פאוסטינה, n. כו
תהיה צורה אשר תהיה, אני מאמין שדווקא הנס הזה יביא, במקביל להפקת המרות רבות ורבות יותר, את סימני שווא ונפלאות אשר השטן יתמודד עמו בכדי להונות רבים, ואף להסביר את המקור העל טבעי סימן נהדר. שימו לב מה מתרחש מיד לאחר השלט של "האישה לבושה בשמש ... עם ילד":
ואז הופיע שלט נוסף בשמיים; זה היה דרקון אדום ענק, עם שבעה ראשים ועשרה קרניים, ועל ראשיו היו שבע דיאדמות. זנבו סחף שליש מהכוכבים בשמיים והשליך אותם ארצה. (12: 1)
בכתוב
לעתים קרובות כתבתי שאני מאמין שהכנסייה האוניברסלית נמצאת כיום ב גן גת שמנים (מקום תמידי של שיתוף בסבלותיו של ישו).
הכנסייה שנוצרה במחיר דמיך היקרים תואמת אפילו כעת לתשוקה שלך. - תפילת שלום, ליטורגיה של השעות, כרך ג ', עמ' 1213
אם זה כך, ה הארת מצפון ו סימן נהדר ניתן לראות בהקשר זה (תמונה קטנה בתמונה הגדולה יותר של התשוקה) באופן הבא ...
יש סוג של הארת מצפון כאשר ישוע מגלה את אלוהותו בפני שומרי הכהנים הראשיים בגן. זמן קצר לאחר ייסוריו:
יהודה קיבל חבורת חיילים ושומרים מהכוהנים הראשיים והפרושים והלך לשם עם עששיות, לפידים וכלי נשק. ישוע, שידע כל מה שעומד לקרות איתו, יצא ואמר להם: "את מי אתם מחפשים?" הם ענו לו: "ישוע הנצרי." הוא אמר להם: "אני." גם יהודה הבוגד שלו היה איתם. כשאמר להם "אני" הם הסתובבו ונפלו על האדמה. אז הוא שאל אותם שוב, "את מי אתם מחפשים?" הם אמרו, "ישו הנאצי." ישוע ענה, "אמרתי לך שאני. (יוחנן 18: 3-8)
המשך שבא לתפוס את ישו נתפס בעצמם באיזושהי פחד ויראה כאשר ישוע מזהה את עצמו כיהוה, שפירושו פירושו "אני".
אחריה מגיע א נס גדול:
ואז שמעון פיטר, בעל חרב, שלף אותה והיכה את עבדו של הכהן הגדול וכרת את אוזנו הימנית. אבל ישוע אמר, "לא עוד מזה!" והוא נגע באוזנו ורפא אותו. (יוחנן 18:10; לוק 22:51)
ואז אחריו מה היא רדיפה ו תשוקתו של ישו.
יבוא הרגע בו אלוהים יאיר את מצפוננו ונבין את ישו כ"אני ", אלוהינו ומושיענו. לאחר מכן יופיע סימן נהדר בו רבים יירפאו, פיזית ורוחנית. הכי חשוב, שמיעה רוחנית ישוחזר כך שיישמע קולו של הרועה הגדול.
התגובה לסימן זה תקבע, אומרים הרואים, את מידת העומק הבא של הטענה הנחוצה לטיהור העולם - תחילתו של אותו יום האדון האימתני והמדהים.
זה לא הולך להיות הסוף, וזה יקרה די מהר. זה יחדש אותנו לחלוטין ... הוא מגיע - לא סוף העולם, אלא סוף ייסורי המאה הזו. מאה זו מטהרת, ואחריה יבוא שלום ואהבה. —מריה אספרנסה, הגשר לגן עדן, פרסומי רוח יומיים, 1993.
