מרי, אמא של הקודשמאת טומי קנינג
ואז הוביל אותי אל השער הפונה למזרח ושם ראיתי את תפארת אלוהי ישראל מגיע ממזרח. שמעתי קול כמו שאגת מים רבים, והאדמה זרחה בתפארתו. (יחזקאל 43: 1-2)
MARY קורא לנו לבסטיון, למקום של מוכנות והקשבה, הרחק מהסחות הדעת של העולם. היא מכינה אותנו לקרב הגדול על הנשמות.
עכשיו אני שומע אותה אומרת,
הביטו למזרח!
פנים אל המזרח
המזרח הוא המקום בו השמש עולה. זה המקום אליו מגיע השחר, מפיג את החושך ומפיץ את ליל הרשע. מזרח הוא גם הכיוון אליו פונה הכומר במהלך המיסה, צופה לשובו של ישו (אני צריך לציין שזה הכיוון שהכומר פונה אליו בכל טקסי המיסה הקתולית -אלא מה היא נובוס אורדולמרות שזה אפשרי בטקס זה.) אחד הפרשנויות השגויות של הוותיקן השני היה להפנות את הכומר לעבר העם. במשך כל המיסה, הפרעה של 2000 שנות מסורת. אך בהשבת השימוש הרגיל במסת הטרדינטין (ולכן החל בשיקום ה נובוס אורדו), האפיפיור בנדיקטוס התחיל ממש להפוך את כל כנסייה חזרה לכיוון המזרח ... לקראת הציפייה לבואו של ישו.
כאשר הכומר והאנשים מתמודדים יחדיו באותה דרך, מה שיש לנו הוא אוריינטציה קוסמית וגם בפרשנות של הקודש בהיבט של תחיית המתים והתיאולוגיה המשולשת. מכאן שזה גם פרשנות במונחים של parousia, תיאולוגיה של תקווה, בה כל מיסה היא גישה לשובו של ישו. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), חג האמונה, סן פרנסיסקו: הוצאת איגנטיוס, 1986, עמ '140-41.)
כפי שכתבתי במקום אחר, עידן השלום הולך לחפוף עם שלטונו של הלב הקדוש של ישוכלומר, הקודש. באותו יום, לא תהיה זו רק הכנסייה שמעריצה את ישוע בקודש הקדוש ברוך הוא, אלא כל העמים. זה הכי חשוב אז שהאב הקדוש מפנה את הכנסייה לעבר המזרח בזמן הזה. זו שיחה עַכשָׁיו לחפש את ישוע שנמצא בינינו לקראת שלטונו הבא.
תסתכל למזרח! תסתכל על הקודש!
הסלע האירופרי
כל מה שלא בנוי על סלע הולך להתפורר. והסלע הזה הוא הקדוש ברוך הוא.
הקודש הוא "המקור והפסגה של החיים הנוצריים." שאר הקודש, ואכן כל משרדי הכנסייה ויצירותיו של השליח, קשורים לאוכריסטים ומכוונים אליה. שכן באוכריסטיה המבורכת כלול כל טובתה הרוחנית של הכנסייה, כלומר המשיח עצמו, פסחנו.-קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 1324
כל מה שהכנסייה זקוקה לו לבריאותה הרוחנית, לקידושה ולצמיחתה נמצא בסקרמנטים, שכולם מוצאים את שורשם בהלכת הקודש.
אנחנו פשוט לא מאמינים בזה.
אז במשך 40 השנים האחרונות, אנחנו מסתובבים במדבר, מאליל אחד למשנהו, מחפשים אחר ריפוי ותשובות בכל מקום למעט במקור. בטח, אנחנו הולכים למסה ... ואז רצים למטפל או לצוות "הריפוי הפנימי" לריפוי! אנו פונים לד"ר פיל ואופרה ולא אל היועץ הנפלא. אנו מוציאים כסף על סמינרים לעזרה עצמית במקום לפנות למושיע, המוצג בפנינו בגופו ובדמו. אנו נוסעים לכנסיות אחרות לצורך "חוויה" במקום לשבת לרגליו שכל הבריאה קיימת ממנו.
הסיבה היא שדור זה חסר סבלנות. אנו רוצים ריפוי "כונן דרך". אנו רוצים תשובות קלות ומהירות. כאשר בני ישראל נעשו חסרי מנוחה במדבר, הם הקימו אלים. אנחנו לא שונים. אנו רוצים לראות את כוחו של אלוהים עַכשָׁיווכשאנחנו לא, אנו פונים ל"אלילים "אחרים, אפילו לכאורה" רוחניים ". אבל הם הולכים להתפורר עכשיו, כי הם בנויים על חול.
הפיתרון הוא ישו! הפיתרון הוא ישו! והוא כאן בינינו עכשיו! הוא בעצמו יטפל בנו. הוא בעצמו יוביל אותנו. הוא עצמו יאכיל אותנו ... ועם העצמי שלו. כל מה שהיינו זקוקים לו סופק דרך הצד שלו על הצלב: הסקרמנטים, הסעדים הגדולים. הוא אותו דבר אתמול, היום ולתמיד. הביטו למזרח!
חזרה לתרופות
חטא הוא שורש רוב הפסיכוזה והמחלות הנפשיות של ימינו. חזרה בתשובה היא השדרה לחופש. ישוע נתן את התרופה: טְבִילָה ו אישור שהופכים אותנו ליצירה חדשה וקדושה ללא רבב בכוח של רוח הקודש בה אנו חיים, ועוברים, ויש לנו את ההוויה שלנו. ואם אנו חוטאים, הדרך להחזיר את המצב היא וידוי.
אחרים פוגעים בנו, זה נכון. וכך נתן לנו ישוע תרופה נוספת הקשורה לווידוי: סליחה.
היה רחום, כמו שאביך רחום. הפסיקו לשפוט ולא ישפטו אתכם. הפסיקו לגנות ולא גינו אתכם. תסלחו ותסלחו לכם. (לוקס 6: 36-37)
החטא הוא כמו חץ בעל רעל. סליחה זה מה שמוציא את הרעל. עדיין יש פצע, וישוע נתן לנו את התרופה לכך: אאוכריסט. עלינו לפתוח את ליבנו לרווחה בפניו פנימה אמון ו סבלנות כדי שהוא יוכל להיכנס ולעשות את הניתוח.
מפצעיו נרפאת. (1 נק '2: 4)
אני מאמין שיגיע היום בו כל מה שיהיה לכנסייה הוא הקודש. נהפוך אותנו לכלום ... שום דבר חוץ ממנו.
גיל המשרדים מסתיים
ראיתי בלבי תמונה של השמש שעולה עם שחר. נראה שהכוכבים בשמיים נעלמים, אבל הם ממש לא. הם עדיין היו שם, רק טבעו בזוהר השמש.
סעודת הקודש היא השמש, והכוכבים הם כריזמות הגוף. הכריזמות מאירות את הדרך, אך תמיד מובילות לכיוון השחר. הימים קרובים וכבר הם כאן כאשר כריזמות רוח הקודש יטוהרו ויוזמנו מחדש כלפי הקודש. גם זה מה שאני שומע את אמא הקדושה שלנו אומרת. הקריאה למבסטיון היא קריאה להניח את מתנותינו לפני המלכה שלנו לטהרה ולחיזוקה, כך שניתן יהיה להשתמש בהן בשלב חדש זה של הקרב, על פי תוכניתה. והתוכנית שלה היא התוכנית שלו: לקרוא לעולם לגיור- לעצמו בהלכת הקודש -לפני שהוא מטוהר ...
ראה, אני עושה משהו חדש! עכשיו זה נובע, אתה לא קולט את זה? במדבר אני עושה דרך, בשממה, נהרות. (ישעיהו 43:19)
הרוכב על הסוס הלבן
בהתגלות 5: 6, מי שראוי לשבור את חותמות השיפוט הוא ישו, שתואר על ידי יוחנן הקדוש כ ...
... טלה שנראה שהומת.
זהו ישוע, קרבן הפסח -כבש שנראה שהומתכלומר, הוא נהרג אך לא נכבש על ידי המוות. הוא זה שיוביל את הקרב הגדול על פני האדמה. אני מאמין שהוא הולך להתגלות בפנינו בביטוי של נוכחותו באוקריסטיקה או קשורה בה. זה יהיה א אזהרה... ותחילת סוף עידן זה.
הסתכל למזרחאומרת אמא שלנו, כי הרוכב על הסוס הלבן מתקרב.
