העימות הסופי

החג של סנט. יוסף

זה הכתיבה פורסמה לראשונה ב -5 באוקטובר 2007. אני נאלץ לפרסם אותה מחדש כאן היום, שהוא חג סנט ג'וזף. אחד התארים הרבים שלו כקדוש פטרון הוא "מגן הכנסייה". אני בספק אם עיתוי ההשראה לפרסום מאמר זה מחדש הוא צירוף מקרים.

הבולטות בהמשך הן המילים המלוות את ציורו המופלא של מיכאל ד'אובריין, "יציאת מצרים החדשה". המילים הן נבואיות, ואישור של הכתבים על הקודש שנשאב לי השראה בשבוע האחרון.

הייתה בלב התעצמות של אזהרה. נראה לי ברור שמסביבנו התמוטטות "בבל" עליה אמר אלוהים, ועל כך כתבתי עליה חצוצרות אזהרה - חלק א ' ובמקומות אחרים, מתקדם במהירות. כשחשבתי על זה לפני כמה ימים, הגיע אימייל מאת סטיב ג'לסבק מ LifeSiteNews.comשירות חדשות המוקדש לדיווח על הקרבות בין "תרבות החיים" לבין "תרבות המוות". הוא כותב,

אנו מבצעים עבודה זו למעלה מעשר שנים אך אפילו אנו נדהמים מקצב ההתפתחויות בעולם כיום. כל יום מדהים איך הקרב בין טוב לרע מתחזק. -סיכום חדשות בדוא"ל, 13 במרץ, 2008

זו תקופה מרגשת להיות בחיים כנוצרים. אנו יודעים את תוצאת הקרב הזה. שנית, נולדנו לתקופות אלה, ולכן אנו יודעים שלאלוהים יש תוכנית לכל אחד מאיתנו שהיא ניצחון, אם אנו נשארים צייתניים לרוח הקודש.

כתבים אחרים שקופצים אליי מהמסך היום, ואותם אני ממליץ למי שרוצה לרענן את זיכרונותיהם, נמצאים בתחתית העמוד הזה תחת "קריאה נוספת".

בואו נמשיך להחזיק זה את זה בתפילת תפילה ... כי אלה ימים עמוקים הדורשים שנמשיך להיות פיכחים וערניים, "להתבונן ולהתפלל".

סנט ג'וזף, התפלל למעננו

 


יציאת מצרים החדשהמאת מייקל ד'אובריין

 

כמו בפסח ויציאת הברית הישנה, ​​על עמו של האל לחצות את המדבר לעבר הארץ המובטחת. בעידן הברית החדשה, "עמוד האש" הוא נוכחותו של אדוננו האוכריסטי. בציור זה מתאספים ענני סערה מבשר רעות וצבא מתקרב בכוונה להשמיד את ילדי הברית החדשה. העם נמצא בבלבול ובאימה, אך כומר מרים מונסטרנציה בה נחשף גוף המשיח, והאלוהים מרתף לעצמו את כל אלה הרעבים לאמת. בקרוב האור יפזר את החושך, יחלק את המים ויפתח דרך בלתי אפשרית לארץ גן העדן המובטחת. —מיכאל ד’אובריאן, פרשנות לציור יציאת מצרים החדשה

 

עמוד האש

תשווע עומד להוביל את עמו ל"ארץ המובטחת "- אן עידן השלום שם עם הברית של אלוהים ינוח מעמלם.

כיוון שהוא דיבר איפשהו על היום השביעי באופן זה, "ואלוהים נח ביום השביעי מכל מעשיו" ... לפיכך נותרה מנוחת שבת לעם האלוהים. (עב 4: 4, 9)

אכן, עמוד האש ההוא הוא הלב הקדוש הבוער של ישוע, הקודש. אמו, מרי, היא כמו עמוד הענן שהוביל את השריד הקטן הזה של הכנסייה אל מחוץ לחטא במהלך 40 השנים האחרונות. אבל ככל שהשחר מתקרב, אנחנו צריכים תסתכל למזרח, כי עמוד האש עולה להוביל אותנו לניצחון. עלינו, כמו בני ישראל, לרסק את האלילים שלנו, לפשט את חיינו כדי שנוכל לנסוע בקלילות, לשים את מבטנו על הצלב ולשים את אמוננו לחלוטין באלוהים. רק כך נוכל לעשות את המסע.

 
ההשקעה הגדולה

מרי מכינה אותנו לקרב הגדול ... הקרב על הנשמות. זה כל כך קרוב לאחים ואחיות שלי, כל כך קרוב. ישו בא, הרוכב על סוס לבן, עמוד האש, להביא לניצחונות גדולים. זהו החותם הראשון:

הסתכלתי והיה סוס לבן, ולרוכב שלו היה קשת. הוא קיבל כתר, והוא רכב מנצח כדי לקדם את ניצחונותיו. (Rev 6: 2)

[הרוכב] הוא ישוע המשיח. הבשורה בהשראה [סנט. ג'ון] לא רק ראה את ההרס שחולל חטא, מלחמה, רעב ומוות; הוא ראה מלכתחילה גם את ניצחונו של ישו. —פופ פיוס XII, כתובת, 15 בנובמבר 1946; הערת שוליים של תנ"ך נווארה, "התגלות“, עמ’ 70

כאשר חותמות ההתגלות נשברים, רבים יחזרו לעבר עמוד האש, במיוחד אלה שאנו מתפללים עליהם וצמים עליהם כעת. תפקידנו יהיה להפנות אותם לעמוד האש הזה.

אני רואה את השחר של עידן מיסיונרי חדש, שיהפוך ליום קורן הנושא קציר שופע, אם כל הנוצרים, והמיסיונרים והכנסיות הצעירות מסוים, להגיב בנדיבות ובקדושה לקריאות ולאתגרים של זמננו. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, 7 בדצמבר 1990: אנציקל, Redemptoris Missio "המשימה של ישו הגואל"

באופן טרגי, רבים יאבדו לנצח, ויבחרו במקום זאת את האור הכוזב של נסיך החושך. בתקופה זו יהיו הרבה בלבול וייסורים. זו הסיבה שישוע כינה זמנים אלה "כאבי לידה", שכן הם יולידו נוצרים חדשים בעיצומם של כאב וסבל.

אל תצפו לראות את כל העולם מתגייר. למעשה, מה שאני רואה בליבי הוא הפרדה נוספת של החיטה למוץ.

אנחנו לא צריכים לחשוב שבעתיד הקרוב הנצרות תחזור להיות תנועה של ההמונים, שתחזור למצב כמו ימי הביניים ... המיעוטים החזקים, שיש להם מה לומר ומה להביא לחברה, יקבעו את העתיד. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), סוכנות הידיעות הקתולית, 9 באוגוסט 2004

לפני שבירת החותם השביעי, אלוהים מבטיח כי אנשיו יסומנו על ידי מלאכיו להגנה:

ואז ראיתי מלאך אחר עולה מהמזרח, אוחז בחותם של האל החי. הוא קרא בקול רם לארבעת המלאכים שקיבלו כוח לפגוע ביבשה ובים. אל תפגעו באדמה או בים או בעצים עד שנניח את החותם על מצחיהם של עבדי אלוהינו ... מי שיושב על כס המלוכה יגן עליהם. (Rev 7: 2-3, 15)

צבאות האל וצבאות השטן יונפו עוד ויוגדרו לאורך כל התקופה הזו, והעימות הגדול של האפיפיור ג'ון פאולוס שיגיע לשיאו:

אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, עם הבשורה והאנטי-הבשורה ... זהו משפט שכל הכנסייה. . . חייב לתפוס.  - הוצג 9 בנובמבר 1978, גיליון וול סטריט הז'ורנל

 

החותם השביעי

מי שיחליט למען המשיח יהיה מבחינה רוחנית מוגן כשהם עוקבים אחר עמוד האש. הם יהיו בתיבה, שהיא גבירתנו.

כאשר החותם השביעי נשבר ...

... היה שקט בשמיים כחצי שעה .... ואז המלאך לקח את האשנית, מילא אותה בגחלים בוערות מהמזבח והפיל אותה ארצה. היו קלפי רעמים, רעש, הבזק ברק ורעידת אדמה. (Rev 8: 1, 5) 

החותם השביעי מסמן את שתיקתו של האל, כאשר הכנסייה תתחיל להשתיק באופן רשמי, ואת זמנה של את הרעב של דבר האל יתחיל:

כן ימים באים אומר יהוה אלוהים אשר אשלח רעב על הארץ לא רעב לחם או צמא למים כי אם לשמוע את דבר יהוה. (עמוס 8:11)

זה מסמן את תחילתו של השלב הסופי של המלחמה בין הכנסייה לאנטי-כנסייתית. אנו רואים סצנה זו בפירוט בהתגלות 11 ו -12:

ואז נפתח מקדש אלוהים בגן עדן, וניתן היה לראות את ארון הברית שלו במקדש. היו הבזקי ברק, רעש וצלילות רעמים, רעידת אדמה וסופת ברד אלימה. סימן נהדר הופיע בשמיים, אישה לבושה בשמש, עם הירח מתחת לרגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים. היא הייתה ילדה וייללה בקול בכאב כשעמלה ללדת. ואז הופיע שלט נוסף בשמיים; זה היה דרקון אדום ענק, עם שבעה ראשים ועשרה קרניים, ועל ראשיו היו שבע דיאדמות. זנבו סחף שליש מהכוכבים בשמיים והשליך אותם ארצה. (11:19, 12: 1-4)

האם הקדושה לבושה בשמש, כי היא מסמנת את שחר שלטון שמש הצדק, הקודש. זכור ש"אישה לבושה בשמש "זו גם סמל הכנסייה. אתם מבינים כעת כיצד אמנו ואבינו הקדוש עובדים ביחד עד ללידתם של שלט ההלכה! יש כאן תעלומה: הילד שאישה זו יולדת הוא ישו באוקריסטיקה, שהוא גם בו זמנית הכנסייה הנותרת שהם מבחינה מיסטית גופו של ישו. האישה, אם כן, שוקדת ללדת את כל גוף המשיח אשר ימלוך עמו במהלך תקופת המלך עידן השלום:

היא ילדה בן, בן זכר, שנועד לשלוט בכל העמים באמצעות מוט ברזל. ילדה נתפס לאלוהים ולכסאו. האישה עצמה ברחה למדבר שם היה לה מקום שהוכן על ידי אלוהים, שם היא תטופל במשך שתים עשרה מאות ושישים יום. (Rev 12: 5-6)

"הבן" שנתפס לכס המלכות הוא במובן אחד ישו, זה "היושב על הכס". כלומר, הקרבת המיסה היומית תיאסר בפולחן הציבורי - (ראה ליקוי החמה.) באותה תקופה, הכנסייה תצטרך לברוח מרדיפה, ורבים יועברו ל"פליטים מקודשים "שם הם יהיו מוגנים על ידי מלאכי האל. אחרים ייקראו להתעמת עם צבא השטן בניסיון להמיר אותם: זמנם של שני העדים.

אני אפקיד את שני העדים שלי להתנבא במשך שתים־עשרה מאות ושישים הימים האלה, לבושה בשק. (Rev 11: 3)

 
זמני האנטיכריסט

הדרקון סוחף שליש מהכוכבים בשמיים לעבר האדמה. זה מגיע לשיאו ב זמן שבעת החצוצרותומה יכול להיות למעשה פיצול מלא בכנסייה, כאשר הכוכבים מייצגים, בחלקם, חלק מההיררכיה נושרים:

כשהראשון פוצץ בחצוצרה, הגיע ברד ואש מהולה בדם, שהוטחה ארצה. שליש מהאדמות נשרפו, יחד עם שליש העצים וכל הדשא הירוק. כשהמלאך השני תקע בחצוצרה, משהו כמו הר בוער גדול הושלך לים. שליש מהים הפך לדם, שליש מהיצורים החיים בים מתו ושליש מהספינות נהרסו ... (Rev 8: 7-9)

לאחר פיצול זה, יעלה האנטי-ישו, שזמנו האבות הקדושים במאה האחרונה הוא ליד.

כשכל זה נחשב יש סיבה טובה לחשוש ... כי יתכן שכבר יהיה בעולם "בן ההפרדה" עליו אומר השליח (2 ת''ס ב ': 2).  —פופ סנט. PIUS X

ואז הכעס הדרקון על האישה ויצא למלחמה נגד שאר צאצאיה, אלה המקיימים את מצוות האל ומעידים על ישוע. היא תפסה את עמדתה על חול הים ... ואז ראיתי חיה יוצאת מהים עם עשר קרניים ושבעה ראשים; על קרניו היו עשר דיאדמות, ועל ראשיהם שמות חילול קודש. הדרקון העניק לו את כוחו וכסאו משלו, יחד עם סמכות רבה. (Rev 12:17, 13:1-2)

למשך פרק זמן קצר, עם ביטול הקודש, החשכה תיפול בתושבי כדור הארץ עד שישוע ישמיד את 'חסר החוק' בנשימתו, ויזרוק את החיה ואת הנביא הכוזב לאגם האש, ושרשר את השטן "אלף שנים."

כך יתחיל שלטונו האוניברסלי של גוף המשיח: ישוע, וגופו המיסטי, איחוד לבבות, דרך הקודש הקדוש. שלטון זה הוא שיביא את שלו תחזור בתפארת.

 

מילות המלך

אומה תקום נגד אומה, וממלכה נגד ממלכה; יהיו רעבים ורעידות אדמה ממקום למקום. כל אלה הם תחילת כאבי הצירים. ואז הם ימסרו אותך לרדיפה, והם יהרגו אותך. אתה שונא את כל העמים בגלל שמי. ואז רבים יובלו לחטא; הם יבגדו וישנאו זה את זה. נביאי שקר רבים יקומו וירמו רבים; ובגלל גידול הרע, אהבתם של רבים תתקרר. אבל מי שמתמיד עד הסוף יינצל. ובשורה זו של הממלכה תושמע בכל העולם כעד לכל האומות, ואז יגיע הסוף. (מט 24: 7-14) 

עידן מיסיונרי חדש יעלה, אביב חדש לכנסייה. –אפיפיור ג'ון פול II, הומילי, מאי, 1991

 

לקריאה נוספת:

הדפסה, PDF & דוא"ל
פורסם ב עמוד הבית, הניסיונות הגדולים.

תגובות סגורות.