אבל מי יסבול את יום בואו? ומי יכול לעמוד כשהוא מופיע? כי הוא כמו אש הזיקוק ... (Mal 3: 2)
אני מאמין אנו מתקרבים יותר ויותר להתחדשותו של יום ה '. כסימן לכך, אנו מתחילים להרגיש את חום המתקרב שמש של צדק. זה, נראה שיש אינטנסיביות הולכת וגוברת בטיהור ניסויים כשאנחנו ליד האש של בית הזיקוק ... כמו שלא צריך לגעת בלהבות כדי להרגיש את חום האש.
של אותו יום
הנביא זכריה מדבר על שריד שייכנס לתקופת שיקום עולמי על פני האדמה, עידן השלום, לפני האדון חזרה אחרונה:
ראה, מלךך יבוא אליך ... קשת הלוחם תגורש והוא יכריז שלום לאומות. שליטתו תהיה מים לים, ומהנהר עד קצות האדמה. (זכ 9: 9-10)
זכריה מונה את השריד הזה כשליש מתושבי כדור הארץ. שלישי זה ייכנס לעידן זה דרך א טיהור גדול:
בכל הארץ, אומר יהוה, שני שלישים מהם ייכחדו ויאבדו ושליש יישאר. אני אביא את השליש השלישי באש, ואחדק אותם כמו כסף מזוקק, ואבדוק אותם כמו שנבדק זהב. (זכ 13: 8-9)
לכן, כמו שאומר פטרוס הקדוש, אל תרגישו "כאילו קורה לך משהו מוזר." היכנסו למדבר הטהרה, כי זהו המעבר היחיד לארץ המובטחת. לשמוח שגורמים לך לסבול למען הבשורה, על כך שאתה סובל כל ניסויים שיבואו תוך אמון באלוהים וקבלתם כרצונו הוא, למעשה, סבל לבשורה.
אל תתייאש.
רִפיוֹן רוּחַ
אחת הסיבות העיקריות שהשטן משליך עלינו רעש רוחני (ראה האיש השלוש עשרה) הוא להביא בלבול. במצב זה של עוני רבים מאיתנו נכנעים לפיתוי להתייאש. כן, בלבול הוא טביעת הרגל של מיואש.
אני מאמין שהיה זה סנט פיו שאמר שהנשק הראשי של האויב הוא מיואש. מנהלים רוחניים גדולים אחרים כמו איגנטיוס הקדוש מלויולה וסנט אלפונסוס מליגורי מלמדים כי, אחר שנמצא רק בחטא, מיואש הוא הפיתוי היעיל ביותר של השטן.
אם נתבונן בסבל שלנו מבלי להרים את עינינו לאלוהים, אבי הרחמים, אנו בקלות יתייאשו. על ידי בחינת עצמנו ביסודיות, נראה כי מיואש מגיע תמיד משני גורמים קשורים זה לזה. הראשונה היא שאנחנו תלויים בכוח שלנו; דרכו הגאווה שלנו היא פצועים ומרומים כשאנחנו נופלים. השנייה היא שאין לנו תלות באלוהים; איננו חושבים להתייחס אליו בעתות שגשוג, ואין אנו פונים אליו כאשר אנו נכשלים בו. בקיצור, אנו פועלים בעצמנו: אנו מנסים להצליח לבד, אנו נופלים לבד, ולבד אנו שוקלים את נפילתנו. התוצאה של התנהלות כזו יכולה להיות רק מייאש. —פר. גבריאל מסנט מריה מגדלנה, אינטימיות אלוהית
אם תיתן ללב שלך להיות שוב כמו ילד קטן, העננים הכהים של המפחדים יתאדו, הקהל השואג של הרעש הפנימי ישתתק בהדרגה, ואתה כבר לא תרגיש שאתה לבד על המגרש מול סיכויים בלתי אפשריים. אם אתה נמצא במצב שאינו בכוחך ושליטתך, הפקיר את עצמך לרצון האל, המתבטא בצלב זה.
אם אתה מיואש בגלל חטאתך, אל תהיה תלוי בסגולתך או בעוצמת המקרה שלך בפני אלוהים. במקום זאת, תלוי לחלוטין ברחמיו, כי איש אינו צדיק. כולנו חוטאים. אבל זו לא סיבה לייאוש, כי ישוע בא לחוטאים!
אלוהים לעולם אינו דוחה את הכנים, גם אם יש להם הר של חטאים וכישלונות בעברם. למען האמונה, גודל זרעי החרדל - כלומר אמון בחסדי האל ובמתנת הגאולה החופשית -יכול להזיז הרים.
הקורבן שלי, אלוהים, הוא רוח מבוישת; לב מצומצם וענווה, אלוהים, לא תסלול. (תהילים 51)
אתה לא צריך להיות מיואש, כי אם יש בנפש מאמץ מתמיד להשתפר, האדון סוף סוף יגמל אותך על ידי פתאום לגרום לכל המעלות לפרוח בך כמו בגינה מלאה בפרחים. -רחוב. פיו
אהבה
לבסוף, בואו נזכור שבסופו של דבר נשפט לא על כמה שאנחנו אוהבים, אלא על כמה שאנחנו עצמנו אהבנו. קיימת סכנה במשפטים שלנו להיות אינטרוספקטיביים מדי - לבלות את היום במבט על האומללות והצער שלנו. ישוע מספק לנו את התרופה הגדולה ביותר לייאוש, פחד, תחושת נטישה ושיתוק רוחני: אהבה.
כיצד נוכל לשמוח בה 'אם הוא רחוק מאיתנו? ... אם הוא כן, זו העשייה שלך. אהבה, והוא יתקרב; אהבה, והוא ישכון בתוכך ... האם אתה תמה לדעת איך הוא יהיה איתך אם אתה אוהב? אלוהים הוא אהבה. -רחוב. אוגוסטין, מתוך דרשה; ליטורגיה של השעות, כרך ד ', עמ' 551
תן לאהבתך אחד לשני להיות עזה, כי אהבה מכסה המון חטאים. (1 נק '4: 8)
