AS אני מתכונן לכתוב עוד את חזון התקווה שהונח על ליבי, אני רוצה לחלוק איתך כמה מילים מאוד מכריעות, כדי להביא את החושך וגם את האור למוקד.
In נקודת מבט נבואית (חלק א ') כתבתי כמה חשוב לנו לתפוס את התמונה הגדולה, שמילים ותמונות נבואיות, אף על פי שהן נושאות תחושה קרובה, נושאות משמעויות רחבות יותר ולעתים קרובות מכסות פרקי זמן עצומים. הסכנה היא שאנחנו נתפסים בתחושת הקרבה שלהם, ומאבדים נקודת מבט ... זאת רצון האל הוא האוכל שלנו, שאנחנו נבקש רק את "הלחם היומיומי שלנו", ושהישוע מצווה עלינו שלא להיות חרד על מחר, אבל לחפש תחילה את הממלכה היום.
הקרדינל רצינגר (האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX) מתייחס לכך בסינתזה שלו של "הסוד השלישי של פטימה".
דחיסה זו של זמן ומקום בתמונה אחת אופיינית לחזונות כאלה, אשר לרוב ניתן לפענח רק בדיעבד ... החזון בכללותו הוא החשוב, ויש להבין את הפרטים על בסיס התמונות. נלקח בשלמותו. האלמנט המרכזי של הדימוי מתגלה במקום בו הוא עולה בקנה אחד עם מוקד ה"נבואה "הנוצרית עצמה: מֶרְכָּז נמצא היכן שהחזון הופך לזימון ומדריך לרצון האל. - קרדינל רצינגר, המסר של פאטימה
כלומר, עלינו תמיד לחזור לחיות ב סקרמנט של הרגע הנוכחי.
רבים זורקים נבואות בתירוץ ש"אני לא צריך לדעת. אני פשוט אחיה את חיי ... "זה טרגי, שכן נבואה היא מתנה של רוח הקודש שנועדה להורות, להאיר ולבנות את גוף המשיח (1 קור '14: 3). עלינו, כמו שאומר סנט פול, לבדוק כל רוח ולשמור על הטוב (1 ת '5: 19-20). הקיצון השני הוא של נפילה למלכודת האמוציונאליזם וסוג של חיים במציאות אחרת, שלעתים קרובות מסומנת בפחד וחוסר שקט. גם זה לא פרי רוחו של ישוע, שהוא אהבה, ומשליך את כל הפחד.
אלוהים רוצה שנדע משהו של המחר כדי שנוכל לחיות טוב יותר היום. לפיכך, יסודות החושך והאור המרכיבים את כתבי אתר זה הם שני צדדים של מטבע האמת האחד. והאמת תמיד משחרר אותנו, למרות שקשה לפעמים לשמוע.
אלוהים רוצה שנדע משהו מהעתיד. אבל יותר מהכל, הוא רוצה שנסמוך עליו.
אנו אכן יכולים להכיר במשהו מתכניתו של אלוהים. ידיעה זו חורגת מזו של גורלי האישי ודרכי האישית. לאורו אנו יכולים להסתכל אחורה על ההיסטוריה כולה ולראות שלא מדובר בתהליך אקראי אלא בדרך שמובילה למטרה מסוימת. אנו יכולים להכיר היגיון פנימי, ההיגיון של אלוהים, בתוך התרחשויות מקריות לכאורה. גם אם זה לא מאפשר לנו לחזות מה הולך לקרות בנקודה זו או אחרת, בכל זאת אנו עשויים לפתח רגישות מסוימת לסכנות הכלולות בדברים מסוימים - ולתקוות שיש באחרים. מתפתחת תחושת עתיד, בכך שאני רואה מה הורס את העתיד - מכיוון שהוא מנוגד להיגיון הפנימי של הדרך - ומה, לעומת זאת, מוביל הלאה - מכיוון שהוא פותח את הדלתות החיוביות ומתאים לפנימי. תכנון השלם.
במידה זו יכולת להתפתח היכולת לאבחן את העתיד. כך גם אצל הנביאים. אין להבין אותם כצופים, אלא כקולות שמבינים את הזמן מנקודת מבטו של אלוהים ולכן יכולים להזהיר אותנו מפני ההרסני - ומצד שני, להראות לנו את הדרך הנכונה קדימה. —קרדינל ראצינגר, (POPE BENEDICT XVI), ראיון עם פיטר סיווולד בשנת אלוהים והעולם, עמ. 61-62
כשאני ממשיך לכתוב על הדרך קדימה, דע כי אני באמת נשען על תפילותיך שאהיה נאמן למשימה שלי כבעל ואבא, וכל עוד שאלוהים מאפשר זאת, השליח הקטן שלו.
