אַפּוֹקָלִיפּסָה, מאת מייקל ד'אובריין
כשנגמרו שבעת הימים,
מי השיטפון עלו על הארץ.
(בראשית 7: 10)
I רוצה לדבר מהלב לרגע כדי למסגר את שאר הסדרה הזו.
שלוש השנים האחרונות היו עבורי מסע מדהים, שמעולם לא התכוונתי לצאת אליו. אני לא מתיימר להיות נביא ... רק מיסיונר פשוט שחש קריאה לשפוך קצת יותר אור על הימים בהם אנו חיים והימים הקרובים. למותר לציין שזו הייתה משימה מוחצת, והיא נעשית בפחד וברעד רב. לפחות את כל כך הרבה אני חולק עם הנביאים! אבל זה נעשה גם בתמיכת התפילה העצומה שכל כך הרבה מכם הציעו באדיבות בשמי. אני מרגיש את זה. אני צריך את זה. ואני כל כך אסיר תודה.
אירועי זמני הסוף, כפי שנחשפו בפני דניאל הנביא, היו אמורים להיות חתומים עד למועד הסוף. אפילו ישוע לא פתח את אותם חותמות לתלמידיו, והגביל את עצמו לתת אזהרות מסוימות ולהצביע על סימנים מסוימים שיגיעו. איננו טועים, אם כן, בשמירה על הסימנים הללו שכן אדוננו הורה לנו לעשות זאת כאשר אמר, "השגיח והתפלל" ושוב,
כאשר אתה רואה את הדברים מתרחשים, דע כי ממלכת אלוהים קרובה. (לוקס 21:31)
אבות הכנסייה בתורם העניקו לנו כרונולוגיות שמילאו מעט את החסר. בזמננו, אלוהים שלח נביאים רבים, כולל אמו, וקרא לאנושות להתכונן לצרות גדולות ובסופו של דבר, לניצחון גדול, המאיר עוד יותר את "אותות הזמנים".
באמצעות שיחת פנים שעוזרה על ידי תפילה ואורות מסוימים שהגיעו אליי, פיתחתי בכתב את מה שאני מרגיש שהאלוהים מבקש ממני - כלומר לקבוע כרונולוגיה של אירועים מבוסס על תשוקתו של ישו, מכיוון שמלמדת הכנסייה היא שגופו ילך בעקבותיו (קטכיזם של הכנסייה הקתולית 677). כרונולוגיה זו, כפי שגיליתי, זורמת במקביל לחזון סנט ג'ון בהתגלות. מה שמתפתח הוא רצף אירועים מהכתובים המהדהדים עם נבואה אותנטית. עם זאת, עלינו לזכור זאת אנו רואים עמום כמו במראה - ועיתוי הוא תעלומה. יתר על כן, לכתבי הקודש יש דרך לחזור על עצמה כמו ספירלה, וכך, ניתן לפרש ולהחיל על כל הדורות.
אני כן רואה באפלוליות. אני לא יודע את הדברים האלה בוודאות, אבל מציע אותם על פי האורות שניתנו לי, כפי שהובחנו באמצעות הכוונה רוחנית, ובכניעה מוחלטת לחוכמת הכנסייה.
של כאבי עבודה
כשם שאישה בהריון חווה צירי שווא לאורך כל ההריון, כך גם העולם חווה צירי לידה כוזבים מאז עליית המשיח. מלחמות, רעב ומכות נגעו ונעלמו. כאבי לידה לא נכונים, כולל בחילות ועייפות, עשויים להימשך כל תשעת חודשי ההריון. למעשה, הם הדרך לטווח הרחוק של הגוף להתכונן לקשיים ממשי עבודה. אך כאבי הצירים האמיתיים נמשכים בלבד שעות האחרונות, זמן קצר יחסית.
לעתים קרובות סימן לכך שאישה החלה בעבודה אמיתית הוא ש"מימיה נשברים. "כך גם האוקיאנוסים החלו לעלות, והמים שברו את קו החוף שלנו בהתכווצויות הטבע (תחשבו כי הוריקן קתרינה, צונאמי אסיה, מינמר, שיטפון איווה וכו ') וכאבי צירי לידה כה עזים אישה חווה, הם יגרמו לגופה לרעוד ולהרעיד. כך גם האדמה מתחילה לרעוד בתדירות ובאינטנסיביות הולכת וגוברת, "נאנחת" כהגדרתו של פול הקדוש, ממתינה ל"התגלות בני אלוהים "(רומ '8:19).
אני מאמין שכאבי הלידה שהעולם חווה עַכשָׁיו הם הדבר האמיתי, ראשיתו של עבודה קשה. זהו הלידה של "מספר מלא של גויים. ” אשת ההתגלות מולידה את ה"ילד הגברי "הזה הסולל את הדרך להצלת כל ישראל.
"הכללתם המלאה" של היהודים בגאולת המשיח, בעקבות "מספר הגויים המלא", תאפשר לעם האלוהים להשיג "מידת קומת מלוא המשיח", בה " אלוהים יכול להיות בסך הכל ”. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 674
זו תקופה רצינית שנכנסנו אליה, זמן להישאר פיכח וערני ככל שכאבי הלידה מתגברים והכנסייה מתחילה את הירידה שלה תעלת הלידה.
תעלת הלידה
אני מאמין שהתאורה מסמנת את ההתחלה הקרובה של "משפט של שבע שנים. ” זה יבוא בזמן של כאוס, כלומר במהלך העבודה הקשה של ה חותמות התגלות.
כפי שכתבתי ב שבירת החותמותאני מאמין שהחותם הראשון כבר נשבר.
הסתכלתי והיה סוס לבן, ולרוכב שלו היה קשת. הוא קיבל כתר, והוא רכב מנצח כדי לקדם את ניצחונותיו. (Rev 6: 2)
כלומר, רבים כבר חווים תאורה או התעוררות בנשמתם כשרוכב, שאותו מזהה האפיפיור פיוס ה -XNUMX כישוע, חודר את ליבם בחיצים של אהבה ורחמים הטוענים ניצחונות רבים. בקרוב, הרוכב הזה יתבטא בפני העולם. אבל ראשית, את כל החותמות האחרות יש לשבור החל מהשני:
יצא סוס אחר, אדום. לרוכבו ניתן כוח לקחת את השלום מהאדמה, כדי שאנשים ישחטו זה את זה. והוא קיבל חרב ענקית. (Rev 6: 4)
התפרצות זו של אלימות ותוהו ובוהו בצורת מלחמה והתקוממויות והשלכותיהן לאחר מכן היא הטיס, שהאדם מביא על עצמו, כפי שניבאה אנה מריה טייגי המבורכת:
אלוהים ישלח שתי עונשים: האחד יהיה בצורת מלחמות, מהפכות ורעות אחרות; מקורו בכדור הארץ. האחר יישלח משמיים. -הנבואה הקתולית, איב דופונט, ספרים טאן (1970), עמ '. 44-45
ואל לנו לומר שאלוהים הוא שמעניש אותנו בדרך זו; להפך, אנשים עצמם מכינים את העונש שלהם. באדיבותו אלוהים מזהיר אותנו וקורא לנו לדרך הנכונה, תוך כיבוד החופש שנתן לנו; מכאן שאנשים אחראים. —סר. לוסיה, אחת מחזונות הפטימה, במכתב לאב הקדוש, 12 במאי 1982.
נראה כי כלבי הים הבאים הם פרי השני: החותם השלישי נשבר - קריסה כלכלית וקיצוב מזון; הרביעי, מגיפה, רעב ועוד אלימות; הרדיפה החמישית יותר של הכנסייה - כל התוצאות לכאורה של התמוטטות החברה בעקבות המלחמה. אני מאמין שרדיפה זו של נוצרים תהיה פרי חוק הלחימה שיונח במדינות רבות כאמצעי "ביטחון לאומי". אך זה ישמש כחזית ל"מעוגל "מי שיוצר" הפרעה אזרחית ". כמו כן, מבלי לפרט, מקור הרעב והמכות יכול להיות טבעי או ממוצא מפוקפק, המתוכנן על ידי מי שרואה "שליטת אוכלוסייה" את המנדט שלהם.
יהיו רעידות אדמה חזקות, רעב ומכות ממקום למקום; ומראות מדהימים ושלטים אדירים יבואו מהשמיים. (לוקס 21:11)
ואז, החותם השישי נשבר - "סימנים מהשמיים":
הסתכלתי בזמן שהוא שבר את החותם השישי והייתה רעידת אדמה גדולה; השמש הפכה שחורה כמו שק כהה והירח כולו הפך לדם. הכוכבים בשמיים נפלו על האדמה כמו תאנים לא בשלות שננערו מהעץ ברוח חזקה. (Rev 6: 12-13)
החותם השישי
מה שקורה אחר כך נשמע מאוד כמו הארה:
ואז השמיים התחלקו כמו מגילה קרועה המתכרבלת, וכל הר ואי הועברו ממקומם. מלכי האדמה, האצילים, קציני הצבא, העשירים, החזקים וכל עבד וחופשי החביאו את עצמם במערות ובין קרעי הרים. הם צעקו אל ההרים והסלעים, "נפל עלינו והסתיר אותנו מפני מי שיושב על כס המלוכה ומזעם הכבש, כי הגיע היום הגדול של חמתם ויכול לעמוד בזה ? ” (Rev 6: 14-17)
המיסטיקנים אומרים לנו שאצל אנשים מסוימים, הארה או אזהרה זו יהיו כמו "שיפוט בזעירה", כביכול "זעמו של אלוהים" כדי לתקן את מצפונם. חזון הצלב, הגורם מצוקה ובושה כאלה לתושבי האדמה, הוא של "כבש העומד כאילו נהרג" (Rev 5: 6).
ואז סימן נהדר של הצלב יופיע בשמיים. מהפתחים שממנו מסמרו את ידיו ורגליו של המושיע יצאו אורות גדולים. -יומן סנט פאוסטינה, נ. 83
אשפך על בית דוד ועל תושבי ירושלים רוח חסד ועתירה; והם יסתכלו על מי שניקבו, והם יתאבלו עליו כמו שמתאבלים על בן יחיד, והם יצטערו עליו כמו שמתאבלים על בכור. (זכ 12: 10-11)
ואכן, ההארה מזהירה מפני המתקרב יום האדון כאשר המשיח יבוא "כמו גנב בלילה" כדי לשפוט את חי. כשם שרעידת אדמה ליוותה את מותו של ישו על הצלב, כך גם תאורת הצלב בשמיים תלווה ב טלטלה נהדרת.
הטלטול הגדול
אנו רואים שהטלטול הגדול הזה מתרחש כאשר ישוע נכנס לירושלים לטובת תשוקתו. הוא קיבל את פניו בענפי דקל ובצעקות "הושענא לבן דוד". כך גם לסנט ג'ון יש חזון לאחר שבירת החותם השישי בו הוא רואה המון אנשים אוחזים ענפי דקל וקורא "הישועה באה מאלוהינו."
אבל רק בירושלים רעדה שכל השאר יצאו ותהו מיהו האיש הזה:
וכשנכנס לירושלים רעדה העיר כולה ושאלה: "מי זה?" והקהל השיב: "זה ישוע הנביא, מנצרת שבגליל." (מט 21:10)
אז יותר מדי אנשים, לאחר שהתעוררו מההארה הזו, יבהילו ויתבלבלו וישאלו: "מי זה?" זוהי האוונגליזציה החדשה אליה אנו מוכנים. אבל זה גם יתחיל שלב חדש של עימות. בעוד שארית המאמינים צועקת שישוע הוא המשיח, אחרים יגידו שהוא נביא בלבד. בקטע זה של מתיו אנו רואים רמז לקרב, של הזיוף הקרוב כאשר נביאי שקר בניו-אייג 'יזרעו טענות כוזבות לגבי ישו, וכך, על כנסייתו.
אבל יהיה סימן נוסף שיעזור למאמינים: אשת ההתגלות.
ההארה והנשים
כשמרי עמדה מתחת לצלב בפעם הראשונה, כך היא גם תהיה נוכחת מתחת לצלב ההארה. כך נראה כי החותם השישי והתגלות 11:19 מתארים את אותו אירוע משתי נקודות מבט שונות:
ואז נפתח מקדש אלוהים בגן עדן, וניתן היה לראות את ארון הברית שלו במקדש. נשמעו הברקות, רעש וצלילות רעמים, ו רעידת אדמה, וסופת ברד אלימה.
ארון הברית המקורי שבנה דוד הוסתר במערה על ידי ירמיהו הנביא. לדבריו, מקום המחבוא לא יתגלה עד למועד מסוים בעתיד:
המקום להישאר לא ידוע עד שאלוהים אוסף את עמו שוב מראה להם רחמים. (2 מכ 2: 7)
התאורה is שעת הרחמים, חלק מיום הרחמים שקודם ליום הצדק. ובאותה שעת רחמים נראה את הארון במקדש האל.
מרי, בה ה 'עצמו התגורר זה עתה, היא בת ציון באופן אישי, ארון הברית, המקום בו שוכנת תפארת ה'. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, n.2676
למה מרי?
ארון הברית החדשה, מריה, נראה במקדש; אך עומד במרכזו הוא כמובן כבש האלוהים:
ואז ראיתי עומדים במרכז הכס ואת ארבעת היצורים החיים והזקנים, טלה עומד, כאילו נהרג. (Rev 5: 6)
מדוע סנט ג'ון לא מתמקד יותר בכבש מאשר בארון? התשובה היא שישו כבר התעמת עם הדרקון וניצח. אפוקליפסה של סנט ג'ון נכתבת להכנה הכנסייה לתשוקה שלה. עכשיו גופו של הכנסייה, המסומל גם על ידי האישה, הוא להתעמת עם הדרקון הזה, מוחץ את ראשו כפי שניבא:
אשים איבה בינך לבין האישה, וזרעך וזרעיה: היא תמעך את ראשך ותשכב על עקבה. (Gen 3:15; Douay-Rheims)
האישה היא גם מרי וגם הכנסייה. ומרי היא ...
... הכנסייה והאישה האוכריסטית הראשונה. הקרדינל מארק אואולט, מגניפיקט: חגיגת פתיחה ומדריך רוחני לקונגרס האוכריסטיקה ה -49, עמ '164
חזונו של סנט ג'ון הוא בסופו של דבר ניצחון הכנסייה, שהוא ניצחון הלב הבלתי מוחלט והלב הקדוש של ישו, למרות שניצחון הכנסייה לא יתגשם לחלוטין עד לסוף הזמן:
ניצחון ממלכתו של ישו לא יבוא ללא תקיפה אחרונה על ידי כוחות הרשע. -CCC, 680
תשווע ו MARY
לפיכך, אנו מוצאים את הסימן הכפול הזה של מרי והצלב מראש בעידן המודרני מאז שהופיעה לראשונה בפני קתרין לאבורה וביקשה להכות את המדליה המופלאה (למטה משמאל). מרי נמצאת בקדמת המדליה עם אור המשיח זורם מידיה ומאחוריה; על גב המדליה נמצא הצלב.
השווה את האופן שבו היא הופיעה לכאורה לאיידה פיירדמן כעבור 50 שנה בתמונה (מימין) שקיבלה אישור רשמי של הכנסייה:
והנה הפסל מההופעות שאושרו של אקיטה, יפן:
דימויים אלה של מרי הם סמלים רבי עוצמה של "העימות הסופי" העומד לפני הכנסייה: התשוקה שלה, המוות וההאדרה שלה:
הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך חג הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
לפיכך, ההארה היא א לחתום לכנסייה שהמשפט הגדול שלה הגיע, אבל יותר מכך, שהיא הוכחה מתחדשת ... שהיא עצמה היא שחר של העידן החדש.
הכנסייה, הכוללת את הנבחרים, היא שחר מעוצב כהלכה או עלות השחר ... יהיה זה יום עבורה במלואו כאשר היא תבריק עם הברק המושלם של האור הפנימי. -רחוב. גרגורי הגדול, האפיפיור; ליטורגיה של השעות, כרך ג ', עמ' 308 (ראה גם הנר המסריח ו הכנות לחתונה להבין את האיחוד המיסטי התאגידי שבא לפניו, "לילה חשוך של הנפש" עבור הכנסייה).
זה מתאר באופן הולם את עידן השלום, או "יום המנוחה" כאשר המשיח מושל באמצעות קדושיו מבפנים באיחוד מיסטי עמוק.
מה שאחרי ההארה, בחלק השלישי ...
לקריאה נוספת:
- לקריאת החלקים האחרים, עבור אל: משפט שבע השנים
