מפחד מהשיחה

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 5 בספטמבר 2017
ראשון ושלישי
של השבוע העשרים ושניים בזמן הרגיל

טקסטים ליטורגיים כאן

 

ST. אוגוסטין אמר פעם, "לורד, תעשה אותי טהור, אבל עדיין לא! " 

הוא בגד בפחד נפוץ בקרב מאמינים וכופרים כאחד: שלהיות חסיד של ישוע פירושו צורך לוותר על שמחות ארציות; בסופו של דבר זו קריאה לסבל, חסך וכאב על פני האדמה הזו; לתמותת בשר, השמדת הרצון ודחיית הנאה. אחרי הכל, בקריאות ביום ראשון שעבר שמענו את סנט פול אומר, "הקריבו את גופכם כקורבן חי" [1]עיין רומא 12: 1 וישוע אומר:

מי שרוצה לבוא אחריי חייב להתכחש לעצמו, לקחת את צלבו וללכת אחרי. כי מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שיאבד את חייו למעני ימצא את זה. (מאט 16: 24-26)

כן, במבט ראשון, הנצרות נראית דרך די עלובה ללכת במהלך חייו הקצרים. ישוע נשמע יותר כמו משמיד מאשר מושיע. 

מה לך איתנו ישוע מנצרת? באת להשמיד אותנו? אני יודע מי אתה - הקדוש ברוך הוא! (הבשורה של היום)

אך החסר בהערכה עגומה למדי זו האמת המרכזית מדוע ישוע הגיע ארצה, המסוכמת בשלושת קטעי התנ"ך הבאים:

... אתה קורא לו ישוע, כי הוא יציל את עמו מחטאיהם ... (מט 1:21)

אמן, אמן, אני אומר לך, כל מי שעושה חטא הוא עבד החטא. (יוחנן 8:34)

למען החופש ישוע שיחרר אותנו; אז עמדו איתנים ואל תיכנעו שוב לעול העבדות. (גל 5: 1)

ישוע לא בא לשעבד אותנו לסבל, אלא דווקא לשחרר אותנו ממנו! מה גורם לנו להיות עצובים באמת? האם זה לאהוב את אלוהים עם כל הלב, הנשמה והכוח שלנו ... או את האשמה והבושה שאנחנו חשים מחטאנו? החוויה האוניברסלית והתשובה הכנה לשאלה זו היא פשוטה:

שכר החטא הוא מוות, אך מתנת האל היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו. (רום 6:23)

כאן, "העשירים והמפורסמים" בעולם משמשים משל - איך אפשר לקבל הכל (כסף, כוח, מין, סמים, תהילה וכו ') - ובכל זאת, עדיין להיות ספינה טרופה בפנים. יש להם גישה לכל הנאה זמנית, אך תופסים בעיוורון שמחות מתמשכות ונצחיות שחומקות מהם ללא הרף. 

ובכל זאת, מדוע אנו שכבר נוצרים עדיין חוששים שאלוהים רוצה לגזול מאיתנו את המעט שכבר יש לנו? אנו חוששים שאם אנו נותנים את ה"כן "המלא והטוטאלי שלו אליו, הוא בתורו יבקש מאיתנו להניח לקוטג 'ההוא על האגם, או לאותו גבר או אישה, או אותה מכונית חדשה שאתה פשוט קנו, או שמחת ארוחות טובות, יחסי מין, או שלל הנאות אחרות. כמו העשיר הצעיר בבשורות, בכל פעם שאנו שומעים את ישוע קורא לנו גבוה יותר, אנחנו הולכים עצובים יותר. 

אם אתה רוצה להיות מושלם, לך למכור את מה שיש לך ולתת לעניים, ויהיה לך אוצר בשמיים. ואז בוא, עקוב אחריי. " כאשר שמע הצעיר את ההצהרה הזו, הוא הלך עצוב, כי היו לו הרבה רכוש. (מאט 19: 21-22)

אני רוצה להשוות משהו בקטע זה כאשר ישוע ביקש מפטרוס להשאיר אחריו גם את רשתות הדייג שלו וללכת אחריו. אנו יודעים כי פיטר הלך מיד אחרי ישוע ... אך לאחר מכן קראנו בהמשך כי לפיטר עדיין הייתה הסירה שלו והרשתות שלו. מה קרה?

במקרה של העשיר הצעיר, ישוע ראה כי רכושו הוא אליל וכי, לדבריו, ליבו מסור. וכך, היה צורך שהצעיר "ינפץ את אליליו" לפי הסדר להיות חופשי, וכך, מאושר באמת. ל,

אף אחד לא יכול לשרת שני אדונים. הוא ישנא את האחד ויאהב את השני, או יהיה מסור לאחד ויתעב את השני. אתה לא יכול לשרת את אלוהים ואת ממון. (מתיו 6:24)

אחרי הכל, שאלתו של הצעיר לישו הייתה: "מה אני צריך לעשות כדי לזכות בחיי נצח?" פיטר, לעומת זאת, נקרא גם לוותר על רכושו. אך ישוע לא ביקש ממנו למכור אותם. למה? מכיוון שלפי הנראה סירתו של פיטר לא הייתה אליל שמנע ממנו לתת את עצמו לחלוטין לאדון. 

... הם נטשו את רשתותיהם והלכו אחריו. (מרקוס 1:17)

כפי שמתברר, סירתו של פיטר הפכה לכלי שימושי מאוד לשרת את משימתו של האדון, בין אם היא הובילה את ישו לעיירות שונות או להקל על מספר ניסים שחשפו את כוחו ותפארתו של ישו. דברים ועונג, כשלעצמם, אינם רעים; זה איך שאנחנו משתמשים או מחפשים אותם שיכולים להיות. בריאת האל הוענקה לאנושות כדי שנוכל למצוא אותו ולאהוב אותו באמצעות אמת, יופי וטוב. זה לא השתנה. 

אמור לעשירים בעידן הנוכחי לא להתגאות ולא להסתמך על דבר כל כך לא בטוח כמו עושר אלא דווקא על אלוהים, שמספק לנו בעושר את כל הדברים להנאתנו. אמור להם לעשות טוב, להיות עשירים בעבודות טובות, להיות נדיבים, מוכנים לחלוק, ובכך לצבור כאוצר בסיס טוב לעתיד, כדי לזכות בחיים החיים האמיתיים. (2 טים 6: 17-19)

אז ישוע פונה אליך ואני היום והוא אומר, "עקוב אחריי." איך זה נראה? ובכן, זו השאלה הלא נכונה. אתה מבין, אנחנו כבר חושבים, "על מה יש לי לוותר?" במקום זאת, השאלה הנכונה היא "איך אוכל (ומה שיש לי) לשרת אותך אדון?" וישוע עונה ...

באתי כדי שיהיו לך חיים, ושיהיו לך בשפע ... מי שיאבד את חייו למעני ימצא אותם ... תן ומתנות יינתנו לך; מידה טובה, ארוזה יחד, מזועזעת ושוצפת, תישפך לחיקך ... שלום אני משאיר איתך; שלומי אני נותן לך; לא כמו שהעולם נותן אני נותן לך. אל תהיו לבכם מוטרדים, ואל תפחדו. (יוחנן 10:10; מט 16:26; לוק 6:38; יוחנן 14:27)

מה שישוע מבטיח לך ואני נכון חופש ו שִׂמְחָה, לא כפי שהעולם נותן, אלא כפי שמתכוון הבורא. החיים הנוצריים אינם קשורים לטובת בריאתו של אלוהים, אלא לדחות את העיוות שבו, מה שאנו מכנים "חטא". וכך, איננו יכולים להתקדם "לעומק" אותו חירות השייכת לנו כבני ובנות העליונים אלא אם נדחה את שקריהם של אותם שדי פחד המנסים לשכנע אותנו שהנצרות פשוט תשמיד את אושרנו. לא! מה שישוע בא להשמיד הוא כוחו של החטא בחיינו, והמית את "עצמו הישן"זה עיוות של דמות האלוהים בו אנו נבראים.

וכך, זה מוות לעצמי אכן דורש דחייה של הרצונות והתשוקות המופלאות של טבענו האנושי שנפל. עבור חלק מאיתנו, פירוש הדבר יהיה לרסק את האלילים הללו לחלוטין ולהשאיר את האלים של ההתמכרויות האלה כ שריד לעבר. עבור אחרים, פירוש הדבר יהיה להכפיף את היצרים הללו כך שהם יצייתו למשיח, וכמו סירתו של פטרוס, לשרת את האדון ולא את עצמנו. כך או כך, הדבר כרוך בוויתור אמיץ על עצמנו והשתלטות על צלב ההכחשה העצמית כדי שנוכל להיות תלמידו של ישוע, וכך, בן או בת בדרך לחירות אמיתית. 

כי ייסורי אור רגעיים אלה מייצרים עבורנו משקל נצחי של תהילה מעבר לכל השוואה, כיוון שאנו לא מסתכלים על מה שרואים אלא על מה שלא נראה; כי מה שנראה חולף, אבל מה שלא נראה נצחי. (2 קור 4: 17-18)

אם נסתכל על אוצרות השמיים, נוכל לומר עם הפזמון היום: "אני מאמין שאראה את שפע ה 'בארץ החיים"- לא רק בגן עדן. אבל זה דורש את שלנו פיאט, ה"כן "שלנו לאלוהים ו"לא" החטא שלנו. 

ו סבלנות

חכה לאדון באומץ; היה לב-אמיץ, וחכה לה '... יהוה הוא האור שלי והצלה שלי; ממי עלי לפחד? יהוה הוא מפלט חיי; ממי עלי לפחד? (מזמור היום)

 

קריאה קשורה

הזקן

סגפני בעיר

המהפכה הנגדית

 

 

סמן בפילדלפיה! 

הוועידה הלאומית של
להבת אהבה
של הלב ללא רבב של מרי

22-23 בספטמבר 2017
מלון שדה התעופה של פילדלפיה ברנסנס
 

כולל:

מארק מאלט - זמר, פזמונאי, מחבר
טוני מולן - המנהל הלאומי של להבת האהבה
פר ' ג'ים בלונט - אגודת גבירתנו של השילוש הקדוש ביותר
הקטור מולינה - משרדי יציקת רשתות

לקבלת מידע נוסף, לחץ כאן

 

תברך אותך ותודה לך על
מתן נדבותיך למשרד זה.

 

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

 

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 עיין רומא 12: 1
פורסם ב עמוד הבית, קריאות המונים, רוּחָנִיוּת, הכל.