כל ההבדל

 

קרדינל שרה הייתה בוטה: "מערב המכחיש את אמונתו, את ההיסטוריה, את שורשיו ואת זהותו נועד לבוז, למוות ולהיעלמות." ^[1]השווה המילה האפריקאית עכשיו הסטטיסטיקה מגלה שלא מדובר באזהרה נבואית - זו הגשמה נבואית:

יצרים בלתי מרוסנים יפנו את מקומם לשחיתות מוחלטת של מנהגים מכיוון שהשטן ימלוך דרך כתות הבונים החופשיים, ויכוון לילדים במיוחד להבטיח שחיתות כללית ... קודש הזוגיות, המסמל את התאחדותו של ישו עם הכנסייה, יותקף וימולל לחלוטין. בנייה, שאז מושלת, תיישם חוקים נזקים שמטרתם לכבות את הקודש הזה. הם יקלו על כולם לחיות בחטא, וכך ירבו לידתם של ילדים בלתי חוקיים ללא ברכת הכנסייה ... באותם זמנים האווירה תהיה רוויה ברוח הטומאה, שכמו ים מטונף תבלע את הרחובות והמקומות הציבוריים ברישיון מדהים ... תמימות כמעט ולא תמצא אצל ילדים או צניעות אצל נשים. -גברתנו להצלחה טובה לוואן. האם מריאנה בחג הטהרה, 1634; לִרְאוֹת tfp.org ו catholictradition.org

אחוז האמריקנים הטוענים כי אין להם דת עלה ב 266% מאז 1991.^[2]סקר חברתי כללי, אוניברסיטת שיקגו, dailymail.co.uk, 4 באפריל 2019 מספר הטוענים כי אין דת זהה כעת לקתולים ולפרוטסטנטים יחד, כאשר 3% פחות אמרו שהם קתולים לעומת לפני ארבע שנים.^[3]CNN.com בקנדה, Pew Research מדווח כי 'מספר הקנדים ללא השתייכות דתית גדל והנוכחות בשירותי דת ירד '; אלה המזדהים כקתוליים צנחו מ -47% ל -39% במשך ארבעה עשורים.^[4]השווה pewforum.org באמריקה הלטינית הקתולים כבר לא יהיו ברובם עד 2030. ובעוד ארבע שנים בלבד, מספר הקתולים הצ'יליאנים ירד ב -11% - למרות פיפיף אמריקאי לטיני.^[5]bccatholic.ca באוסטרליה, מפקד אוכלוסין שנערך לאחרונה מגלה כי מספר האנשים המצביעים על "ללא דת" גדל בשיעור מדהים של 5 אחוזים מ 2011 עד 2016 בלבד.^[6]abs.gov.au באירלנד רק 18% מהקתולים השתתפו במיסה באופן קבוע עד שנת 2011.^[7]thecircular.org והאירופאים נטשו את הנצרות כך שרק 2% מבני הנוער הבלגים אומרים שהם הולכים למיסה מדי שבוע; בהונגריה 3%; אוסטריה, 3%; ליטא, 5%; וגרמניה, 6%. ^[8]"ממצאים מהסקר החברתי האירופי (2014-16) להודיע ​​על סינוד הבישופים 2018", stmarys.ac.uk

הנה נתון נוסף: אחרי שישוע המשיח אסף סביבו אלפים, מרפא חולים, מגיד את המתים, מגרש את השדים שלהם והאכיל אותם באורח פלא ... רק מעטים מחסידיו נותרו מתחת לצלב. גם אחרי תחייתו ועלייתו, לא היה אלא קומץ שהתכנס בחדר העליון כדי לחכות לבוא רוח הקודש. וכאשר הגיעה הרוח?

באותו יום התגיירו שלושת אלפים.  

מוסר ההשכל של הסיפור: על הכנסייה להתכנס שוב ב"חדר העליון "של התפילה והחזרה בתשובה כדי להפציר כביכול חג השבועות החדש. מאז יוחנן הקדוש XXIII, זו אכן הייתה תפילתו של כל אפיפיור:

ניתן לרפא את העולםיות המחניקה הזו רק על ידי נשימה באוויר הטהור של רוח הקודש שמשחרר אותנו ממרכז עצמי העוטה דתיות חיצונית נטולת אלוהים. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו

לא שחג השבועות מעולם לא חדל להיות אקטואליה במהלך כל ההיסטוריה של הכנסייה, אבל כל כך גדולים הצרכים והסכנות של העידן הנוכחי, עד כדי כך שאופק האנושות כל כך נמשך לכיוון דו קיום העולמי וחסר אונים להשיג אותו, עד ששם אין שום ישועה עבורה אלא בהשתפכות חדשה של מתנת האל. —פופ סנט. פאולוס השישי, גאודטה בדומינו, 9 במאי 1975, כת. VII; www.vatican.va

אבל חכה. האם לא קיבלנו כבר את רוח הקודש בטבילה ואישור ...?

 

מילא ... שוב, ושוב

מה האירוע הבא המתואר במעשי השליחים ?:

כאשר התפללו נענעה המקום בו התכנסו; וכולם התמלאו ברוח הקודש ודיברו את דבר אלוהים בתעוזה. (מעשי השליחים 4:31)

ניחשתם "חג השבועות"? זה לא נכון. חג השבועות התרחש שני פרקים קודם. ובכל זאת אנו קוראים כי בשני האירועים, אותם גברים "כולם התמלאו ברוח הקודש." ^[9]עיין מעשי השליחים 2:4 איך אפשר למלא אותם שוב? ושוב?

המלאך גבריאל בירך את מרי כאחת "מלא חסד," או כפי שמסביר ד"ר סקוט האן, היא ש ...

... "היה" ו"הוא עכשיו "מלא בחיים אלוהיים. -לימוד התנ"ך הקתולי של איגנטיוס, הערת שוליים על לוק 1:28; עמ ' 105

כלומר, מרי כבר "התמלאה ברוח הקודש" לפני ההכרזה. אבל א חדש פעולה אלוהית הייתה הכרחית בעולם. וכך, רוח הקודש "האפילה" עליה, כלומר "מילאה" אותה שוב (ואז שוב בחג השבועות).

מלא ברוח הקודש היא הופכת את המילה לגלויה בענווה של בשרו. -קטצ'יזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

המילה עשתה בשר, ישוע שהוא אלוהים, הוא אחד עם האב ורוח הקודש. אך האם גם הוא יכול להיות "מלא" ברוח? ואכן, אנו קוראים זאת "רוח הקודש ירדה עליו" ושהוא היה "מלא רוח הקודש." ^[10]לוק 3:22, 4: 1 יתר על כן, כשהוא יצא מארבעים יום של פיתוי במדבר, ישוע חזר "בכוח הרוח." ^[11]לוק 4: 14

לעתים קרובות אנו מוצאים בכתבי הקודש שלפני מילה מרכזית או פעולה, בין אם זו של יוחנן המטביל,^[12]לוק 1:15 אליזבת,^[13]לוק 1: 41 זכריה,^[14]לוק 1: 67 פיטר,^[15]מעשי השליחים 4: 8 סטיבן,^[16]מעשי השליחים 7: 55 פול^[17]מעשי השליחים 13: 9 או אחרים,^[18]מעשי השליחים 13: 52 שהם היו הראשונים "מלא רוח הקודש." מה שאחריו היה ביטוי לנוכחותו הפעילה של אלוהים:

... אמירת חוכמה, ואחרת אמירת ידע על פי אותה רוח, לאמונה אחרת מאותה רוח, למתנות ריפוי אחרות על ידי רוח אחת, לאחרת הפעלת ניסים, לנבואה אחרת, לאחרת היכולת להבחין בין רוחות, לשונות מסוגים שונים של לשונות, לזולת פירוש לשונות. (1 קור '12: 8-10)

בסקרמנטים של חניכה, אנו אכן נאטמים בל יימחה עם רוח הקודש. אבל במהלך חיינו, if אנו צייתניים לעבודת החסד, גם אנו יכולים להתמלא ברוח, שוב ושוב. 

אם אתה, הרשע, אז יודע לתת מתנות טובות לילדיך, כמה עוד ייתן האב השמימי את רוח הקודש לאלו ששואלים אותו! ... כי הוא לא מקצה את מתנת הרוח שלו. (לוק 11:13, יוחנן 3:34)

 

בואי רוח רוח

ללא האדם השלישי של השילוש הקדוש, לעומת זאת, הנוצרים נעשים אונים. כפי שאמר האפיפיור פאולוס השישי, 

טכניקות האוונגליזציה טובות, אך גם המתקדמות ביותר לא יכלו להחליף את הפעולה העדינה של הרוח. להכנה המושלמת ביותר של הבשורה אין כל השפעה ללא רוח הקודש. ללא רוח הקודש לדיאלקטיקה המשכנעת ביותר אין כוח על לב האדם. -Evangelii nuntiandi, נ. 75

כך גם בנישואין:

שני אלה ש ... "להיות גוף אחד" (דור 2:24), לא יכול להביא לאיחוד זה ברמה הנכונה של אנשים (פרסומת לילה) למעט באמצעות הכוחות המגיעים מהרוח, ודווקא מרוח הקודש המטהרת, מחיה, מחזקת ומשכללת את כוחותיה של רוח האדם. "הרוח היא שנותנת חיים; הבשר חסר תועלת ” (יוחנן 6:63). —פופ סנט. ג'ון פול II, הקהל הכללי, 14 בנובמבר 1984; תיאולוגיית הגוף, עמ. 415-416

רבים נטבלים ומאושרים. אך לעיתים קרובות מאוד, קתולים לא חוו "שחרור" של הרוח בחייהם, "ערבוב" של חסד ועוצמה אשר, למעשה, עושה את ההבדל. אמר יוחנן המטביל הקדוש:

אני מטביל אותך במים לתשובה ... הוא יטביל אותך ברוח הקודש ובאש. (מאט 3:11)

ההוויה הזו "מלא רוח הקודש" התפרסם בכמה מעגלים כ"טבילה ברוח הקודש "או" שפיכה "או" מילוי "של הרוח. 

... חסד זה של חג השבועות, המכונה טבילה ברוח הקודש, אינו שייך לאף תנועה מסוימת אלא לכל הכנסייה. לאמיתו של דבר, אין זה דבר חדש אלא היה חלק מתכנונו של אלוהים לעמו מאותו חג השבועות הראשון בירושלים, דרך ההיסטוריה של הכנסייה. ואכן, חסד זה של חג השבועות נתפס בחייה ובפרקטיקה של הכנסייה, על פי כתבי אבות הכנסייה, כנורמטיבי לחיים נוצריים וכחלק בלתי נפרד ממלוא החניכה הנוצרית. - הכומר הגדול ביותר סם ג'ייקובס, הבישוף של אלכסנדריה, לוס אנג'לס; מניפה את הלהבה, עמ ' 7, מאת מקדונל ומונטג

חסד זה לעתים קרובות מצית אצל המאמינים רעב חדש לאלוהים, רצון להתפלל, צמא למקרא, קריאה למשימה ובכך לשחרור מתנות רוחניות או כריזמות המשנות את מהלך חייהם ואף את הכנסייה:

בין אם הם יוצאי דופן ובין אם פשוטים וצנועים, כריזמות הן חסדי רוח הקודש אשר מועילים באופן ישיר או עקיף לכנסייה, המצויים כפי שהם נבנים, לטובת בני האדם ולצרכי העולם. יש לקבל תודות על הכריזמות על ידי האדם שמקבל אותם ועל ידי כל חברי הכנסייה.-קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 799-800

סנט אוגוסטינוס אמר פעם כי "מה שהנשמה היא לגוף האדם, רוח הקודש היא לגוף המשיח, שהוא הכנסייה."^[19] סרמו 267,4: PL 38,1231D ברור אם כן מה מביא לקריסת הכנסייה במערב ובאזורים אחרים בעולם: היא איבדה את נשימת הרוח בריאותיה. 

כולנו צריכים למקם את עצמנו ברוח מנשימה של רוח הקודש, הנשימה המסתורית שגם כעת לא ניתן להגדיר אותה לחלוטין. —פופ סנט. פאולוס השישי, הכרזת השנה הקדושה 1973; פתח את חלונות, האפיפיורים וההתחדשות הכריזמטית, קיליאן מקדונל; עמ ' 2

אם האפיפיור בנדיקט הזהיר כי "האמונה בסכנה למות כמו להבה שכבר אין לה דלק", ^[20]האפיפיור בנדיקט ה -XNUMX, מכתב קדושתו האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX לכל בישופי העולם, 12 במרץ, 2009; Vatican.va אז הדלק הוא רוח הקודש. בלעדיו, איננו עם שעולה באש, אלא כנסייה העומדת לפוג. הבעיות שלנו אינן פוליטיות, הן רוחניות. הפתרונות אינם טמונים בסינודים, אלא בחדרים העליונים.

 

דבר חדש

"ההתחדשות הכריזמטית" היא תנועה בכנסייה, שהתברכה על ידי ארבעה אפיפיורים, והוכרה כמכשיר להבנה מחודשת של תפקידה של הרוח בכנסייה האוניברסלית.^[21]השווה רציונליזם, ומות המסתורין עם זאת, זו יכולה להיות טעות לנסות להחיות דגמים מיושנים או לאלץ תוכנית שעברה את העונה שלה. אבל מה יש לא מיושן הוא רצונו של אלוהים להמשיך לשפוך את רוח הקודש, בדרכו, עד סוף הזמן.

הנה, אני עושה דבר חדש; עכשיו זה נובע, אתה לא קולט את זה? אעשה דרך במדבר ונהרות במדבר. (ישעיהו 43:19)

מה זה "הדבר החדש" שאלוהים עושה היום? האב שלח את אמא מבורכת לאסוף תלמידים שוב לחדר העליון של לבה ללא רבב. בשיא זה היא מכינה אותנו לחג השבועות החדש כפי שהעולם לא ראה מעולם ...^[22]השווה כשהוא מרגיע את הסערה

האדון ישוע ניהל איתי שיחה עמוקה באמת. הוא ביקש ממני לקחת בדחיפות את ההודעות לבישוף. (זה היה 27 במרץ 1963, ועשיתי את זה.) הוא דיבר איתי ארוכות על זמן החסד ורוח האהבה די דומים לחג השבועות הראשון, והציף את האדמה בכוחה. זה יהיה הנס הגדול שימשוך את תשומת לבה של האנושות כולה. כל זה הוא התפליט של אפקט של חסד של להבת האהבה של הבתולה הקדושה. האדמה הייתה מכוסה בחושך בגלל חוסר האמונה בנפש האנושות ולכן תחווה טלטלה גדולה. בעקבות זאת, אנשים יאמינו. טלטלה זו, בכוח האמונה, תיצור עולם חדש. דרך להבת האהבה של הבתולה הקדושה האמונה תשתרש בנשמות, ופני האדמה יתחדשו, כי “שום דבר כמו זה לא קרה מאז שהמילה הפכה לבשר. ” התחדשות כדור הארץ, אף שהיא מוצפת בסבלות, תגיע מכוח ההשתדלות של הבתולה הקדושה. - ישוע לאליזבת קינדלמן, להבת האהבה של ליבה ללא רבב של מרי: היומן הרוחני (מהדורת קינדל, לוק. 2898-2899); אושר בשנת 2009 על ידי הקרדינל פטר ארדוד הקרדינל, פרימאט והארכיבישוף. הערה: האפיפיור פרנציסקוס נתן את ברכתו האפוסטולית על להבת האהבה של תנועת הלב ללא רבב של מרי ב -19 ביוני 2013.

יוחנן פאולוס השני מסביר את התפקיד המריאני הזה:

... בכלכלת הגאולה של חסד, הנגרמת באמצעות פעולת רוח הקודש, יש התאמה ייחודית בין רגע גלגול המילה לרגע לידת הכנסייה. מי שקושר בין שני הרגעים האלה היא מרי: מריה בנצרת ומריה בחדר העליון בירושלים. בשני המקרים היא דיסקרטית אך חיונית נוכחות מעידה על הדרך של "לידה מרוח הקודש". -רדפורטיס מאטר, n. כו

באמצעות גבירתנו, "בת זוג" של רוח הקודש, אלוהים פותח דרך חדשה לאנושות, "עידן השלום"בצד השני של הצרות הנוכחיות האלה. השאלה אינה האם אלוהים יעשה זאת או לא, אלא אילו קתולים יענו לקריאה להפוך לחלק ממנה. 

חידשו את נפלאותיכם בתקופתנו, כאילו לקראת חג השבועות החדש, והעניקו כי הכנסייה הקדושה, השומרת על תפילה פה אחד ורציפה, יחד עם מריה אם ישו, וגם בהנחיית פטרוס הקדוש, עשויה להגביר את שלטונו של המושיע האלוקי, שלטון האמת והצדק, שלטון האהבה והשלום .... —פופ סנט. יוחנן XXIII בכינוס מועצת הוותיקן השנייה, 25 בדצמבר 1961; פתח את חלונות, האפיפיורים וההתחדשות הכריזמטית, קיליאן מקדונל; עמ ' 1

... בואו ונפציר מאלוהים את חסדו של חג השבועות החדש ... מאי לשונות אש, המשלבות אהבה בוערת של אלוהים ושכנו עם התלהבות להפצת מלכותו של ישו, יורדות על כל הנוכחים! —נאפיית בנדיט XVI, הומילי, ניו יורק, 19 באפריל, 2008

היה פתוח למשיח, ברוך הבא את הרוח, כדי שחג השבועות החדש יתקיים בכל קהילה! אנושיות חדשה, שמחה, תקום מקרבך; תוכלו לחוות שוב את כוחו המושיע של האל. - האפיפיור ג'ון פול השני, "נאום לבישופים של אמריקה הלטינית" L'Osservatore רומנו (מהדורה בשפה האנגלית), 21 באוקטובר 1992, עמ '10, ס' 30.

 

קריאה קשורה

ההתכנסות והברכה

ההשפעה הקרובה של גרייס

זרם החן

כשהרוח מגיעה

ממד הסערה המארי

הקדושה החדשה והאלוהית הבאה

מהרהר בשעות הקצה

כריזמטי? סדרה בת שבעה חלקים על ההתחדשות והרוח

 

התמיכה הכספית והתפילות שלך הן הסיבה
אתה קורא את זה היום.
 יתברך ותודה. 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.