האם מרים יכולה לדבר איתנו?

 

או על YouTube

 

קיבלתי את המכתב הזה מקורא פרוטסטנטי:

מארק, אני מעריך את הבלוג הזה ו מחפש אחר אלוהיםכפרוטסטנטית, יש לי בעיה עם זה שאתה מתייחס שוב ושוב להודעות שנאמרו מאמו של ישו, שלגביה אין שום רמיזה מקראית שהיא בכלל מתקשרת איתנו בני האדם. מרים הייתה חוטאת, כמונו, למרות שעלינו לכבד אותה. אני מעריך את הבלוג שלך כשאתה משתמש בהפניות מקראיות וגם באלו של קדושים גדולים בכנסייה. היות קתולי לא אמור למנוע ממך לשאול את עצמך שאלות מסוג זה.

הקורא העלה מספר נקודות שאנסה לענות עליהן בקצרה ככל האפשר. השאלה העיקרית כאן היא האם מרים הבתולה, אשר המסורת מלמדת שעלתה לגן עדן, עדיין יכולה לתקשר עם ילדיה הרוחניים שעדיין נמצאים על פני האדמה?

 

מדוע מרים ניצלה מחטא

ישנה נקודה משנית שהקורא שלי מעלה, והיא טוענת ש"מרים הייתה חוטאת, כמונו". אגע בכך בקצרה, שכן זה יוביל אותנו להתנגדות הראשונה של הקורא שלי.

2000 שנות מסורת מאשרות כי בזכות סבלו של ישו, אמו של ישו ניצלה מחטא. חסד זה ניתן לה ברגע התעברותה (מה שאנו מכנים "התעברות ללא רבב").^[1]הערה: כאשר המלאך גבריאל מברך את מרים בלוקס א' 28, הוא אומר: "שלום לך, מלאת חן! האדון עמך" [כפי שתורגם על ידי הירונימוס הקדוש בוולגטה הלטינית]. השימוש של לוקס במילה היוונית קצ'ריטומנה כי "מלא חסד" מציין שאלוהים כבר "חנן" את מרים לפני נקודה זו, והפך אותה לכלי ש"היה" ו"עכשיו" מלא בחיים אלוהיים [הערת שוליים RSV]. מכיוון שמרים החזיקה ברחמה את "דבר אלוהים", ארון הברית נתפס כמעין מרים הבתולה. והארון היה צריך להיות עשוי "זהב טהור" [ראה שמות כ"ה, 11]. מבחינה אונטולוגית, היא נשמרה מחטא קדמון על מנת שגופו של ישו, שנלקח מבשרה, יהיה "ללא רבב" - "שה האלוהים" ללא רבב, אשר יהפוך לקורבן ללא חטא מטעם האנושות.

תהיה לכך משמעות עצומה, לא רק לישועתנו אלא גם לקידושנו - כאשר הכנסייה יקיים את מצוות המשיח לאכול את גופו ולשתות את דמו "לזכרי" (לוקס כ"ב:19). 

אני הלחם החי אשר ירד מן השמים; כל האוכל את הלחם הזה יחיה לנצח; והלחם אשר אתן הוא בשרי לחיי העולם. (ג 'ון 6: 51)

ישוע רצה שהכנסייה שלו תשתתף ב... מילולי לקחת חלק בבשרו ודמו. אבל איך בשרו יכול לספק חיי נצח אלא אם כן הוא גם נשמר מכתם החטא (הקדמון)?

כל האוכל את בשרי ושותה את דמי, לו חיי עולם, ואני אקים אותו ביום האחרון. כי בשרי הוא אוכל אמיתי, והדם שלי הוא משקה אמיתי. (John 6: 54-55)

כהערת שוליים לכך, גבירתנו הופיעה ב-25 במרץ 1858 בפני ברנדט סובירוס הקדושה במערת מסבייל, לורד, צרפת, וחשפה את זהותה לנערה הצעירה באומרה, אני ההתעברות ללא רבב. מבלי שידעה ברנדט בת ה-14, בת פשוטה וחסרת השכלה, שארבע שנים קודם לכן, הדוגמה של ההתעברות ללא רבב הוגדרה רשמית על ידי האפיפיור פיוס התשיעי.^[2]8 בדצמבר 1854; כאשר אפיפיור "מגדיר", הוא לא יוצר דוגמה חדשה אלא מאשרר את מה שהכנסייה תמיד האמינה בו.

כסימן נוסף לברכת השמיים על הדוגמה המריאנית הזו, גבירתנו הורתה לברנדט לחפור באדמה ליד המערה. כשהחלה לגרד את הבוץ, נבע מעיין אשר עד היום ממשיך לזרום בלורד. דווחו שם למעלה מ-7,000 ריפויים (אם כי המספר...) מוכר רשמית על ידי הכנסייה כ"נס" הוא 72).

כמובן, הקורא הפרוטסטנטי שלי אינו מקבל את העובדה שמריה יכלה בכלל להופיע ולדבר עם ילדיה הרוחניים, כמו סנט ברנדט, מלכתחילה. 

 

האם מרי את העתיד אִמָא?

אני אומר "ילדים רוחניים" משתי סיבות - וזה חשוב, כי בסופו של דבר זה מהווה חלק מהתשובה לשאלה המרכזית שלנו לגבי האותנטיות של התגלויות מרים.

ראשית, אלישבע מאשרת את אמהותה של מרים כשהיא קוראת, "איך זה שאם אדוני תבוא אליי?" (לוקס א':43). ישוע, בתורו, מאשר את מרים כאם גופו המיסטי,^[3]כתבי הקודש מלמדים שישוע הוא למעשה "אדם החדש" בקורינתים א' ט"ו 22: "כי כשם שבאדם כולם מתים, כך גם במשיח כולם יחיו". ככאלה, אבות הכנסייה הקדומים ראו את מרים כ"חוה החדשה". אב הכנסייה הקדוש אירנאוס (בערך 125 - בערך 202 לספירה) כתב: "הוא, לאחר שנעשה בעצמו לראשית החיים, כשם שאדם הפך לראשית המתים. לכן גם לוקס, שהחל את היוחסין עם האדון, החזיר אותו לאדם, וציין שהוא זה שהוליד אותם לבשורת החיים, ולא הם, אותו. וכך גם קשר אי הציות של חוה התרופף על ידי ציותה של מרים. כי את מה שחוה הבתולה קשרה בחוסר אמונה, את זה שחררה מרים הבתולה באמונה" [נגד כפירה (ספר ג', פרק כ"ב). ומי הייתה שוב חוה? בראשית ג', כ': "וַיִּקְרָא הָאִישׁ אֶת-אֵשׁוֹ אֶת-חַוָּה כִּי הִיא ... אם כל החיים". הכנסייה, המיוצגת מתחת לצלב על ידי יוחנן:

כאשר ראה ישוע את אמו ואת התלמיד שאהב שם, אמר לאמו: "אישה, הנה בנך." ואז אמר לתלמיד: "הנה אמך." ומאותה שעה לקח אותה התלמיד לביתו. (John 19: 26-27)

בצו חדש המגדיר את יום שני שאחרי חג השבועות כחג של "מרים, אם הכנסייה", מסביר הקרדינל רוברט שרה:

במובנים מסוימים, [כותרת] זו כבר הייתה קיימת בתודעת הכנסייה מדבריהם המבשרים של אוגוסטינוס הקדוש וליאו הגדול הקדוש. למעשה, הראשון אומר שמרים היא אם חברי המשיח, משום שבצדקה היא שיתפה פעולה בלידתם מחדש של המאמינים לתוך הכנסייה (דה סנקטה וירג'יניטטה, 6), בעוד שהאחרון אומר כי לידת הראש היא גם לידת הגוף (דרשה 26), ובכך מצביע על כך שמרים היא בו זמנית אמו של ישו, בן האלוהים, ואם איברי גופו המיסטי, שהוא הכנסייה. שיקולים אלה נובעים מאמהותה האלוהית של מרים ומאיחודה האינטימי בעבודת הגואל, שהגיעה לשיאה בשעת הצלב. -צו על חגיגת מריה הבתולה הקדושה, אם הכנסייה, בלוח השנה הרומי הכללי11 בפברואר, 2018

לבסוף, אימהות זו מאושרת שוב בהתגלות י"ב, שם אנו קוראים על הופעת "אישה לבושה בשמש" כשהיא עמלת ללדת בן זכר, רמיזה לישוע. אך היא לא רק יולדת את ישו:

...הדרקון כעס על האישה ויצא למלחמה נגד ה... שאר צאצאיה, אלו ששומרים את מצוות אלוהים ונושאים עדות על ישוע. (12: 17)

האישה הזו מייצגת את מרי, אם הגואל, אבל היא מייצגת בו זמנית את כל הכנסייה, העם של אלוהים בכל הזמנים, הכנסייה שבכל עת, בכאב רב, שוב יולדת את המשיח. — האפיפיור בנדיקט ה-23, קסטל גנדולפו, איטליה, 2006 באוגוסט XNUMX; זניט; ראה. catholic.org

אהיה רשלנית אם לא אצטט פרוטסטנט מפורסם שלא הטיל ספק באמהותה הרוחנית של מרים:

מרי היא אמו של ישוע והאמא של כולנו למרות שהיה זה המשיח לבדו שנרגע על ברכיה... אם הוא שלנו, אנחנו צריכים להיות במצבו; שם הוא נמצא, גם אנחנו צריכים להיות וכל מה שיש לו צריך להיות שלנו, ואמו היא גם אמא שלנו. -מרטין לות'ר, דרשה, חג המולד, 1529.

 

האם הקדושים יכולים לדבר אלינו?

כל זה מוביל אותנו להתנגדות הראשונית: שאין ראיות מקראיות לכך שמרים "אפילו מתקשרת איתנו, בני האדם". להיפך, ישנן ראיות מקראיות רבות לכך שאלו שמתו לא רק יכולים לקבל הצצה לחיינו כאן על פני האדמה, ככל שאלוהים ירצה בכך, אלא שהם אפילו יכולים... לְהוֹפִיעַ לנו על פני האדמה. לדוגמה, בהתגלות ו', אנו קוראים כיצד המרטירים מקבלים מודעות לקורבנות שחייבים להימשך על פני האדמה לזמן מה:

לכל אחד מהם ניתנה גלימה לבנה, ונאמר להם להתאזר בסבלנות עוד מעט עד שימלא מספרם של חבריהם העבדים ואחיהם שעתידים להיהרג כפי שנהרגו הם. (התגלות 6: 11)

אנו קוראים גם שהזקנים העומדים ללא הרף לפני כסא אלוהים מגישים לו את תפילותיהם של אלו שעל פני האדמה, וזו הסיבה שגם עם האלוהים בברית הישנה וגם בברית החדשה תמיד האמין בהתערבות הקדושים:

כל אחד מהזקנים החזיק נבל וקערות זהב מלאות קטורת, שהן תפילות הקדושים. (התגלות 5: 8)

ה' צבאות אלוהי ישראל שמע תפילת מתי ישראל בני חטאים לך לא שמעו בקול ה' אלוהיהם ורעתם דבוקה בנו (ברוך ג':ד')

אחד האזכורים המוקדמים ביותר בכתובים של הופעות ממשיות של המתים הוא של הנביא שמואל בפני שאול. זהו קטע שנוי במחלוקת משום ששאול למעשה מבקר מדיום כדי שתביא את שמואל לאוב. אך נקרומנסיה, הנוהג הנסתר של ניסיון להתייעץ עם המתים כדי להשיג ידע נסתר או לשלוט באירועים, אסורה בהחלט בתנ"ך. אף על פי כן, שמואל מופיע לפתע - וברור למדי שזה לא שד. המכשפה נראית מבוהלת וצורחת, וחושבת שאל קם מן הארץ. אך שאול מזהה מיד את שמואל (שמואל א' כח:יד), אשר נוזף בו על כך שעסק בכך (כח:טז). שמואל לאחר מכן מוסר נבואה על משפטו של אלוהים נגד שאול, אשר מאוחר יותר מתגשמת במדויק. 

בספר מקבים, יהודה המכבי נואם נאום מלהיב לאנשיו לפני קרב גדול, ולאחר מכן, כדי לעודד אותם, מעביר להם רוח רפאים שקיבל של הכהן הגדול לשעבר, וניאס, והנביא ירמיהו. "קבלו את חרב הקדושה הזו כמתנה מאלוהים", אמרו לו המבקרים העל-טבעיים, "בְּהִיא תִרְצֹר אֶת-יֹרְבֶיךָ". ^[4]2 מכבים 15:11-16

בברית החדשה, תרחיש דומה מתרחש בהר תבור.^[5]או חרמון; הטקסט פשוט אומר "הר גבוה" משה ואליהו מופיעים בפני ישוע, ממש מול פטרוס, יעקב ויוחנן. 

וְהִנֵּה, מֹשֶׁה וְאֵלִיָּהוּ נִגָּלוּ אֵלֵיהֶם, שׁוחחים עִמּוֹ. (מתיו 17: 3)

ואז, לאחר תחייתו של ישוע, התרחש אירוע יוצא דופן, המתואר בבשורה על פי מתי, בו התרחשה רעידת אדמה...

...וגופותיהם של קדושים רבים אשר נרדמו קמו לתחייה. ולאחר תחייתו יצאו מקבריהם, נכנסו לעיר הקודש ונראו לרבים. (מתיו 27: 52-53)

זוהי ראיה תנ"כית ברורה לכך שאלו שכבר מתו, בזמנים מסוימים, הורשו לחצות את הסף כדי לבקר אותנו על פני האדמה. ואכן, המסורת המיסטית של הכנסייה היא מלא של הופעות קדושים המופיעות למאמינים עלי אדמות,^[6]לְמָשָׁל. סנט ג'וזף, סנט דומיניק סאביו, סנט אן, סנט תרז דה ליז, סנט שרבל וכו'. לעתים קרובות כדי להעביר דבר נבואי, לקרוא לנשמה לתשובה, או להעניק הנחיה שמימית. 

ומי ראויה יותר להופיע בפני הכנסייה עלי אדמות מאשר האם הרוחנית של כולנו, מרים הבתולה? אם היא אכן מופיעה, זה בהשגחתו של אלוהים, וכפי שראינו, לרוב כדי להעביר מסר מכריע או לסמן נקודה חשובה בהיסטוריה של הישועה. אחרי הכל, כבר מבראשית, ברור שאישה זו והשטן נמצאים בקרב ישיר:

איבה אשים בינך ובין האישה, ובין זרעך ובין זרעה; הם יכו בראשך, ואתה תכה בעקבם. (בראשית 3: 15)

 

בדוק את הרוחות

הייתי מבקש מקוראי הפרוטסטנטי ליישם את דברי ישו על התגלויות אלה:

או תכריז על העץ על טוב ופירותיו טובים, או שתכריז על העץ רקוב ופירותיו רקובים, כי עץ ידוע בפירותיו. (מתיו 12: 33)

ניתן להוכיח בקלות כי התגלויותיה של גבירתנו, מפטימה ועד לורד ועד Medjugorje, לא רק הביאו להמרתם של הרואים עצמם, אלא של מיליונים רבים לבנה, ישוע המשיח. קחו לדוגמה אחת: הופעתה של גבירתנו בפני חואן דייגו הקדוש במקסיקו בתוך תרבות של קורבנות אדם משתוללים. כאשר חואן ראה אותה, הוא אמר:

... הלבוש שלה זרח כמו השמש, כאילו הוא שולח גלי אור, והאבן, הקראג 'שעליה עמדה, נראתה כאילו היא מחרידה קרניים. -ניקאן מופואה, דון אנטוניו ולריאנו (בערך 1520-1605 לספירה,), נ. 17-18

כסימן נס לנוכחותה, היא השאירה ורדים קסטיליאניים גדלים על צלע הגבעה, ורדים שמקורם רק בספרד. כאשר חואן הקדוש אסף את הפרחים שבגלימתו כדי להראות אותם לבישוף, ספרדי, הופיעה לפתע גבירתנו על הטילמה ממש מול עיניו. אלוהים השתמש בהתגלות זו ובדמות שעל הטילמה כדי להפיץ את הבשורה לעם ולשים קץ לקורבנות אדם, ובכך התנצרו עד תשעה מיליון אצטקים. דמותה של גבירתנו על הטילמה של חואן הקדוש תלויה עד היום בבזיליקה במקסיקו סיטי. מדענים אישרו שהדמות היא נסית, "הצבע" שלה עשוי מחומר לא ידוע.^[7]קראו עוד על התמונה המופלאה כאן.

השמיים הקתכיזם של הכנסייה הקתולית שם את הכל בפרספקטיבה:

תפקידה של מרים כאם הגברים אינו מטשטש או מפחית בשום אופן את התיווך הייחודי הזה של ישו, אלא מראה את כוחו. אך השפעתה המבריאה של הבתולה הקדושה על הגברים... נובעת משפע זכותיו של ישו, נשענת על התיווך שלו, תלויה בו לחלוטין, ושואבת ממנו את כל כוחה. —נ. 970

בטח בישוע. הוא שלח אותי, והגן עדן נמצא כאן. - גבירתנו לפדרו רג'יס, ינואר 17, 2026

 

 

 

קריאה קשורה

אישה ודרקון

מדוע מרי?

המפתח לאישה

מתנה גדולה

עבודת המופת

 

כל כך אסיר תודה על התפילות והתמיכה שלך.
תודה רבה לך!

 

לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:

עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים: