כריזמטי? חלק א '

 

מקורא:

אתה מזכיר את ההתחדשות הכריזמטית (בכתיבתך אפוקליפסה לחג המולד) באור חיובי. אני לא מבין את זה. אני יוצא מגדריי בכנסייה שהיא מאוד מסורתית - בה אנשים מתלבשים כמו שצריך, נשארים בשקט מול המשכן, שם מנצלים אותנו על פי המסורת מהדוכן וכו '.

אני מתרחק מכנסיות כריזמטיות. אני פשוט לא רואה בזה קתוליות. לעיתים קרובות ישנו סרט קולנוע על המזבח עם חלקי המיסה המפורטים בו ("ליטורגיה" וכו '). נשים על המזבח. כולם לבושים כלאחר יד (ג'ינס, נעלי ספורט, מכנסיים קצרים וכו ') כולם מרימים ידיים, צועקים, מוחאים כפיים - אין שקט. אין כריעות או מחוות יראת כבוד אחרות. נראה לי שהרבה מזה נלמד מעדות חג השבועות. איש אינו חושב ש"פרטי "המסורת חשובים. אני לא מרגיש שם שקט. מה קרה למסורת? להשתיק (כגון לא למחוא כפיים!) מתוך כבוד למשכן ??? להתלבש צנוע?

ומעולם לא ראיתי מישהו שהיה לו מתנה אמיתית של לשונות. הם אומרים לך להגיד איתם שטויות ...! ניסיתי את זה לפני שנים, ואמרתי שום דבר! האם סוג זה של דברים לא יכול להכחיש רוח כלשהי? נראה שכדאי לקרוא לזה "כריזמניה". "הלשונות" שאנשים מדברים בהן פשוט מקשקשות! אחרי חג השבועות אנשים הבינו את ההטפה. זה נראה כאילו כל רוח יכולה לזחול לתוך הדברים האלה. למה שמישהו ירצה שיושיטו עליהם ידיים שאינן מקודשות ??? לפעמים אני מודע לחטאים חמורים מסוימים שאנשים נמצאים בהם, ובכל זאת שם הם על המזבח במכנסי הג'ינס שלהם ומניחים ידיים על אחרים. האם הרוחות הללו אינן מועברות? אני לא מבין!

אני מעדיף להשתתף במיסה משולשת בה ישו נמצא במרכז הכל. אין בידור - רק פולחן.

 

קורא יקר,

אתה מעלה כמה נקודות חשובות שכדאי לדון בהן. האם ההתחדשות הכריזמטית מאלוהים? האם זו המצאה פרוטסטנטית, או אפילו המצאה שטנית? האם אלה "מתנות רוח" או "חסדים" חסרי רשע?

המשך לקרוא

כריזמטי? חלק שני

 

 

שם אולי אין שום תנועה בכנסייה שהתקבלה באופן כה נרחב - ונדחתה בקלות - כ"ההתחדשות הכריזמטית ". גבולות נשברו, אזורי נוחות הועברו, והסטטוס קוו התנפץ. כמו חג השבועות, זו הייתה כל דבר חוץ מתנועה מסודרת ומסודרת, שמתאימה יפה לקופסאות שקדמו לנו כיצד הרוח צריכה לנוע בינינו. גם שום דבר לא היה מקוטב ... בדיוק כמו שהיה אז. כאשר היהודים שמעו וראו את השליחים פורצים מהחדר העליון, מדברים בלשונות ומכריזים באומץ על הבשורה ...

כולם נדהמו ונבוכים, ואמרו זה לזה: "מה זה אומר?" אבל אחרים אמרו, ולגלגו, "היה להם יותר מדי יין חדש. (מעשי השליחים 2: 12-13)

כזו היא החלוקה גם בתיק המכתבים שלי ...

התנועה הכריזמטית היא עומס של קשקוש, שטויות! המקרא מדבר על מתנת הלשונות. זה התייחס ליכולת לתקשר בשפות המדוברות של אז! זה לא התייחס לקשקש אידיוטי ... לא יהיה לי שום קשר לזה. — TS

עצוב לי לראות את הגברת הזו מדברת ככה על התנועה שהחזירה אותי לכנסייה ... —MG

המשך לקרוא

כריזמטי? חלק ג '


חלון רוח הקודש, בזיליקת פטרוס הקדוש, הוותיקן

 

מן המכתב הזה חלק א ':

אני יוצא מגדריי בכנסייה שהיא מאוד מסורתית - בה אנשים מתלבשים כמו שצריך, נשארים בשקט מול המשכן, שם מנצלים אותנו על פי המסורת מהדוכן וכו '.

אני מתרחק מכנסיות כריזמטיות. אני פשוט לא רואה בזה קתוליות. לעיתים קרובות ישנו סרט קולנוע על המזבח עם חלקי המיסה המפורטים בו ("ליטורגיה" וכו '). נשים על המזבח. כולם לבושים כלאחר יד (ג'ינס, נעלי ספורט, מכנסיים קצרים וכו ') כולם מרימים ידיים, צועקים, מוחאים כפיים - אין שקט. אין כריעות או מחוות יראת כבוד אחרות. נראה לי שהרבה מזה נלמד מעדות חג השבועות. איש אינו חושב ש"פרטי "המסורת חשובים. אני לא מרגיש שם שקט. מה קרה למסורת? להשתיק (כגון לא למחוא כפיים!) מתוך כבוד למשכן ??? להתלבש צנוע?

 

I היה בן שבע כשהורי השתתפו בכנס תפילה כריזמטי בקהילה שלנו. שם היה להם מפגש עם ישוע ששינה אותם עמוקות. כומר הקהילה שלנו היה רועה טוב של התנועה שחווה בעצמו את "טבילה ברוח. ” הוא איפשר לקבוצת התפילה לגדול בכריזמותיה, ובכך הביא הרבה יותר גיורים וחסדים לקהילה הקתולית. הקבוצה הייתה אקומנית, ובכל זאת, נאמנה לתורת הכנסייה הקתולית. אבי תיאר זאת כ"חוויה יפה באמת ".

בדיעבד, זה היה מודל לסוג של מה שהאפיפיורים, מראשיתו של ההתחדשות, רצו לראות: שילוב של התנועה עם הכנסייה כולה, בנאמנות למגיסטריום.

 

המשך לקרוא

כריזמטי? חלק ד '

 

 

I נשאלתי בעבר אם אני "כריזמטי". והתשובה שלי היא, "אני קתולי! ” כלומר, אני רוצה להיות לגמרי קתולי, לחיות במרכז הפיקדון של האמונה, הלב של אמא שלנו, הכנסייה. וכך, אני שואף להיות "כריזמטי", "מריאני", "מהורהר", "פעיל", "מקודש" ו"אפוסטולי ". הסיבה לכך היא שכל האמור לעיל לא שייך לקבוצה זו או אחרת, או לתנועה זו או אחרת, אלא ל שלם גופו של ישו. בעוד ששליחים עשויים להשתנות במוקד הכריזמה המיוחדת שלהם, כדי להיות חי לחלוטין, "בריא" לחלוטין, ליבו של האדם, השליח, צריך להיות פתוח בפני שלם אוצר חסד שהעניק האב לכנסייה.

הקדוש ברוך הוא אלוהים ואביו של אדוננו ישוע המשיח, אשר בירך אותנו במשיח בכל ברכה רוחנית בשמים ... (אפ 1: 3)

המשך לקרוא

כריזמטי? חלק ו '

 

 

AS אנו מסתכלים על ההתחדשות הכריזמטית כיום, אנו רואים ירידה גדולה במספרם, והנותרים הם בעיקר אפורים ולבנות שיער. על מה, אם כן, התחדש ההתחדשות הכריזמטית אם הוא נראה על פני השטח מסחרר? כפי שכתב אחד הקוראים בתגובה לסדרה זו:

בשלב מסוים התנועה הכריזמטית נעלמה כמו זיקוקים שמאירים את שמי הלילה ואז נופלים חזרה לחושך. תמהתי במקצת שמהלך של אלוהים אדירים יתפוגג וייעלם לבסוף.

התשובה לשאלה זו היא אולי ההיבט החשוב ביותר בסדרה זו, שכן היא מסייעת לנו להבין לא רק מאיפה באנו, אלא מה צופה העתיד לכנסייה ...

 

המשך לקרוא

כריזמטי? חלק ו '

חג השבועות 3_Fotorחג השבועות, אומן לא ידוע

  

חַג הַשָׁבוּעוֹת אינו רק אירוע אחד, אלא חסד שהכנסייה יכולה לחוות שוב ושוב. עם זאת, במאה האחרונה, האפיפיורים התפללו לא רק להתחדשות ברוח הקודש, אלא ל"החדש חַג הַשָׁבוּעוֹת". כאשר בוחנים את כל סימני הזמנים שליוותה תפילה זו - עיקרי ביניהם את נוכחותה המתמשכת של האם הקדושה שהתכנסה עם ילדיה על פני האדמה באמצעות הופעות מתמשכות, כאילו הייתה שוב ב"חדר העליון "עם השליחים ... דברי הקטכיזם מקבלים תחושה חדשה של מיידיות:

... "בזמן הסיום" רוח האדון תחדש את ליבם של בני האדם ותחרוט בהם חוק חדש. הוא יאסוף ויפייס בין העמים המפוזרים והמחולקים; הוא יהפוך את הבריאה הראשונה, ואלוהים ישכון שם עם אנשים בשלום. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

הפעם כאשר הרוח באה "לחדש את פני האדמה" היא התקופה, לאחר מותו של האנטיכריסט, במהלך מה שאבי הכנסייה הצביע עליו באפוקליפסה של סנט ג'ון כעל "אלף שניםעידן שבו השטן כבול בתהום.המשך לקרוא

כריזמטי! חלק VII

 

LA הנקודה של כל הסדרה הזו על המתנות הכריזמטיות והתנועה היא לעודד את הקורא לא לפחד מה- יוצא דופן באלוהים! לא לפחד "לפתוח לרווחה את ליבכם" למתנת רוח הקודש אותה רוצה ה 'לשפוך באופן מיוחד ועוצמתי בזמננו. כשאני קורא את המכתבים שנשלחו אלי, ברור שההתחדשות הכריזמטית לא הייתה ללא צעריה וכישלונותיה, חסרונותיה וחולשותיה האנושיות. ועדיין, זה בדיוק מה שהתרחש בכנסייה המוקדמת אחרי חג השבועות. הקדושים פיטר ופול הקדישו מקום רב לתיקון הכנסיות השונות, למתן את הכריזמות ולמקד את הקהילות הנובעות שוב ושוב במסורת שבעל פה ובכתב שהועברה להן. מה שהשליחים לא עשו זה להכחיש את החוויות הדרמטיות של המאמינים לעתים קרובות, לנסות להחניק את הכריזמות או להשתיק את הלהט של קהילות משגשגות. במקום זאת הם אמרו:

אל תרווה את הרוח ... רדף אחר אהבה, אלא חתר בשקיקה למתנות הרוחניות, במיוחד כדי שתנבא ... מעל לכל, תן לאהבתך זה לזה להיות עזה ... (ת''ס ה ', יט; א' קור '1: 5; 19 חיית המחמד) 1: 14)

אני רוצה להקדיש את החלק האחרון בסדרה לשיתוף חוויות והרהורים משלי מאז שחוויתי לראשונה את התנועה הכריזמטית בשנת 1975. במקום לתת את עדותי כולה כאן, אסייג אותה לחוויות שאפשר לקרוא להן "כריזמטיות".

 

המשך לקרוא