האפיפיור לא יכול לבצע כפירה
כשהוא מדבר לשעבר קתדרה,
זו דוגמה של אמונה.
בהוראה שלו מחוץ ל 
הצהרות לשעבר של הקתדרהעם זאת,
הוא יכול לבצע אי בהירות דוקטרינריות,
טעויות ואפילו כפירה.
ומאחר שהאפיפיור אינו זהה
עם כל הכנסייה,
הכנסייה חזקה יותר
מאשר אפיפיור טועה או כפירה יחיד. 
-הבישוף אתנסיוס שניידר
19 ספטמבר, 2023, onepeterfive.com

I יש מזמן נמנע מרוב התגובות ברשתות החברתיות. הסיבה היא שאנשים הפכו למרושעים, שיפוטיים, חסרי צדקה - ולעתים קרובות בשם "הגנת האמת". אבל אחרי שלנו שידור אינטרנט אחרוןניסיתי להגיב לכמה שהאשימו את עמיתי דניאל אוקונור ואותי ב"רביצה" לאפיפיור. המשך לקרוא →

עכשיו למי שיכול לחזק אותך,
על פי הבשורה שלי והכרזה על ישוע המשיח...
לכל העמים להביא לציות לאמונה... 
(רום 16: 25-26)

...הוא השפיל את עצמו ונעשה צייתן עד מוות,
אפילו מוות על צלב. (פיל 2: 8)

בורא עולם בטח מנענע בראשו, אם לא צוחק על הכנסייה שלו. שכן התוכנית שנפרשה מאז שחר הגאולה הייתה שישוע יכין לעצמו כלה שהיא "בלי כתם או קמט או כל דבר כזה, שהיא תהיה קדושה ובלי פגם" (אפ' ה' 5). ובכל זאת, חלקם בתוך ההיררכיה עצמה^[1]השווה המשפט הסופי הגיעו לנקודה של המצאת דרכים לאנשים להישאר בחטא מוות אובייקטיבי, ובכל זאת להרגיש "ברוכים הבאים" בכנסייה.^[2]אכן, אלוהים מברך על כולם להינצל. התנאי לישועה זו הם בדברי אדוננו עצמו: "חזרו בתשובה והאמינו בבשורה" (מרקוס א' 1) איזה חזון שונה בתכלית מזה של אלוהים! איזו תהום עצומה בין המציאות של מה שמתגלה באופן נבואי בשעה זו - טיהור הכנסייה - לבין מה שבישופים מסוימים מציעים לעולם!המשך לקרוא →

המדונה השחורה מצ'נסטוחובה – חילל

אם אתה חי בתקופה שאף אדם לא יתן לך עצות טובות,
ואף אדם לא נותן לך דוגמה טובה,
כאשר תראה סגולה נענשת ומשתלמת...
לעמוד איתנים, ולהיצמד בתקיפות לאלוהים על כאב החיים...
- סנט תומאס מור,
נערף ראשו בשנת 1535 על הגנה על נישואים
חייו של תומס מור: ביוגרפיה מאת וויליאם רופר

ONE מהמתנות הגדולות ביותר שישוע עזב את הכנסייה שלו היה חסד אי התאמה. אם ישוע אמר, "תדעו את האמת, והאמת תשחרר אתכם" (יוחנן ח':8), אז הכרחי שכל דור ידע, מעבר לכל ספק, מהי האמת. אחרת, אפשר לקחת שקר לאמת וליפול לעבדות. ל…

... כל מי שעושה חטא הוא עבד של חטא. (יוחנן 8:34)

לפיכך, החופש הרוחני שלנו הוא מהותי לדעת את האמת, וזו הסיבה שישוע הבטיח, "כשהוא יבוא, רוח האמת, הוא ידריך אותך לכל האמת." ^[1]ג'ון 16: 13 למרות הפגמים של חברי האמונה הקתולית הבודדים במשך אלפיים שנה ואפילו הכישלונות המוסריים של ממשיכי דרכו של פטרוס, המסורת הקדושה שלנו מגלה שתורתו של ישו נשתמרה במדויק במשך למעלה מ-2000 שנה. זהו אחד הסימנים הבטוחים של ידו ההשגחה של ישו על כלתו.המשך לקרוא →

"אנו עומדים כעת מול העימות ההיסטורי הגדול ביותר שעברה האנושות ... אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, עם הבשורה מול האנטי-בשורה, של ישו מול האנטי-ישו ... זהו משפט ... של 2,000 שנות תרבות וציוויליזציה נוצרית, עם כל השלכותיה על כבוד האדם, זכויות הפרט, זכויות האדם וזכויות האומות. " הקרדינל קרול וויטיליה (ג'ון פול II), בקונגרס האוכריסטיקה, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית; 13 באוגוסט 1976; עיין באינטרנט קתולי (אושר על ידי הדיאקון קית' פורנייה שהיה נוכח) "אנחנו עומדים כעת מול העימות ההיסטורי הגדול ביותר שעברה האנושות... אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, עם הבשורה מול האנטי-בשורה, של ישו מול האנטי-ישו ... זהו משפט ... של 2,000 שנות תרבות וציוויליזציה נוצרית, עם כל השלכותיה על כבוד האדם, זכויות הפרט, זכויות האדם וזכויות האומות. " הקרדינל קרול וויטיליה (ג'ון פול II), בקונגרס האוכריסטיקה, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית; 13 באוגוסט 1976; עיין באינטרנט קתולי (אושר על ידי דיקון קית 'פורנייה שהיה נוכח)

כעת אנו עומדים בפני העימות האחרון
בין הכנסייה לאנטי-כנסייה,
של הבשורה מול האנטי-בשורה,
של ישו מול האנטי-משיח...
זה משפט... של 2,000 שנות תרבות
והציוויליזציה הנוצרית,
עם כל ההשלכות שלו על כבוד האדם,
זכויות הפרט, זכויות האדם
וזכויות העמים.
— הקרדינל קרול וויטילה (ג'ון פול השני), הקונגרס האוקריסטי, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית,
13 באוגוסט 1976; ראה באינטרנט קתולי

WE חיים בשעה שבה כמעט כל התרבות הקתולית של 2000 שנה נדחית, לא רק על ידי העולם (מה שיש לצפות במידת מה), אלא על ידי הקתולים עצמם: בישופים, קרדינלים והדיוטות המאמינים שהכנסייה צריכה " מְעוּדכָּן"; או שאנחנו צריכים "סינוד על סינודאליות" כדי לגלות מחדש את האמת; או שאנחנו צריכים להסכים עם האידיאולוגיות של העולם כדי "ללוות" אותן.המשך לקרוא →

הכחשת פיטר מאת מייקל ד'אובריין

לפני שנים בשיא שירות ההטפה שלו ולפני שעזב את עיני הציבור, פר. ג'ון קורפי הגיע לכנס שהשתתפתי בו. בקולו העמוק בגרון הוא עלה לבמה, הביט בקהל הכוונות בהעוויה וקרא: “אני כועס. אני כועס עליך. אני כועס עליי." לאחר מכן המשיך והסביר באומץותו הרגילה שכעסו הצדקני נובע מכנסייה היושבת על ידיה מול עולם הזקוק לבשורה.

עם זה, אני מפרסם מחדש את המאמר הזה מה-31 באוקטובר 2019. עדכנתי אותו עם מדור שנקרא "ניצוץ גלובליזם".

המשך לקרוא →