בשורה לכל

הכנרת עם שחר (צילום: מארק מאלט)

 

המשך צבירת המתיחה הוא הרעיון שיש דרכים רבות לגן עדן ושכולנו בסופו של דבר נגיע לשם. למרבה הצער, אפילו "נוצרים" רבים מאמצים את האתוס המטעה הזה. מה שנדרש, יותר מתמיד, הוא הכרזה אמיצה, צדקה וחזקה של הבשורה שמו של ישו. זו החובה והזכות בעיקר הרעב הקטן של גבירתנו. מי עוד שם?

 

פורסם לראשונה ב -15 במרץ, 2019.

 

שם אין מילים שיכולות לתאר כראוי איך זה ללכת בעקבותיו המילוליים של ישוע. כאילו המסע שלי לארץ הקודש נכנס לתחום מיתי שקראתי עליו כל חיי ... ואז, פתאום, הייתי שם. מלבד, ישו אינו מיתוס. המשך לקרוא

האם אתה יכול להתעלם מהתגלות פרטית?

 

אלה שנפלו אל העולם הזה מסתכלים מלמעלה ומרחוק,
הם דוחים את נבואת אחיהם ואחיותיהם ...
 

—פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 97

 

עִם באירועי החודשים האחרונים, התחולל כביכול התגלות "פרטית" או נבואית בתחום הקתולי. זה הוביל לכך שחלקם טענו מחדש את הרעיון שלא צריך להאמין בגילויים פרטיים. האם זה נכון? אמנם כבר סקרתי את הנושא הזה בעבר, אבל אני אגיב בסמכות ובנקודה כדי שתוכל להעביר את זה למי שמבולבל בנושא זה.המשך לקרוא

הקודש ביד? נק ' אני

 

מאז לאחר הפתיחה החוזרת ההדרגתית באזורים רבים של המונים השבוע, כמה קוראים ביקשו ממני להגיב על המגבלה שמספרים כמה בישופים כי יש לקבל את הקודש "ביד". איש אחד אמר שהוא ואשתו קיבלו את הקודש "על הלשון" במשך חמישים שנה, ואף פעם לא ביד, וכי האיסור החדש הזה העמיד אותם במצב בלתי מתקבל על הדעת. קורא אחר כותב:המשך לקרוא

וידאו: על נביאים ונבואות

 

ארכישופ רינו פיזיצ'לה אמר פעם,

להתמודד עם נושא הנבואה כיום זה כמו להסתכל על הריסות אחרי ספינה טרופה. - "נבואה" ב מילון לתיאולוגיה בסיסית, p. 788

בשידור הרשת החדש הזה, מארק מאלט עוזר לצופה להבין כיצד הכנסייה ניגשת לנביאים ונבואות וכיצד עלינו לראות אותם כמתנה להבחנה, ולא כנטל לשאת.המשך לקרוא

מי נשמר? חלק א '

 

 

CAN אתה מרגיש את זה? האם אתה יכול לראות את זה? יש ענן של בלבול היורד על העולם, ואפילו מגזרים של הכנסייה, שמסתיר מהי ישועה אמיתית. אפילו קתולים מתחילים להטיל ספק במוחמות מוסרית והאם הכנסייה פשוט אינה סובלנית - מוסד מיושן שנפל מאחורי ההתקדמות האחרונה בפסיכולוגיה, ביולוגיה והומניזם. זה מחולל את מה שבנדיקטוס ה -XNUMX כינה "סובלנות שלילית" לפיו למען "לא לפגוע באף אחד", כל מה שנחשב "פוגעני" מבוטל. אך כיום, מה שנקבע למעשה לפגוע כבר אינו מושרש בחוק המוסרי הטבעי אלא מונע, אומר בנדיקט, אלא על ידי "רלטיביזם, כלומר לתת לעצמך להיסחף ולהיסחף בכל רוח של הוראה". [1]הקרדינל רצינגר, הומילי טרום-קונקלווה, 18 באפריל 2005 כלומר מה שלא יהיה "פוליטיקלי קורקט." וכך,המשך לקרוא

הערות שוליים

הערות שוליים
1 הקרדינל רצינגר, הומילי טרום-קונקלווה, 18 באפריל 2005