קריאות המונים

ההרפתקה הגדולה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני בשבוע הראשון של הצום, 23 בפברואר, 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

 

IT הוא מנטישה מוחלטת ומוחלטת לאלוהים שמשהו יפה קורה: כל אותם ניירות ערך וקבצים מצורפים שדבקת בהם נואשות, אך משאירים בידיו, מוחלפים לחיי האל על-טבעיים. קשה לראות מנקודת מבט אנושית. זה נראה לעתים קרובות יפה כמו פרפר שנמצא עדיין בתוך פקעת. איננו רואים דבר מלבד חושך; אל תרגיש דבר מלבד העצמי הישן; לא לשמוע דבר מלבד הד של חולשתנו מצלצל בהתמדה באוזנינו. ובכל זאת, אם אנו מתמידים במצב זה של כניעה ואמון מוחלט לפני אלוהים, יוצא הדופן קורה: אנו הופכים לעבודה משותפת עם ישו.

המשך לקרוא →

לִי?

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת לאחר יום רביעי אפר, 21 בפברואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

come-follow-me_Fotor.jpg

 

IF אתה באמת עוצר לחשוב על זה, לקלוט באמת את מה שקרה בדיוק בבשורה של היום, זה אמור לחולל מהפכה בחייך.

המשך לקרוא →

ריפוי פצע עדן

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי לאחר יום רביעי אפר 20 בפברואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

thewound_Fotor_000.jpg

 

LA ממלכת בעלי חיים היא בעצם תוכן. ציפורים מסתפקות. דגים הם תוכן. אבל הלב האנושי לא. אנו חסרי מנוחה ולא מרוצים, מחפשים כל העת אחר הגשמה בשלל צורות. אנו נמצאים במרדף אינסופי אחר הנאה כאשר העולם מסובב את פרסומותיו המבטיחות אושר, אך מספק רק הנאה - הנאה חולפת, כאילו זה היה מטרה בפני עצמה. מדוע אם כן, לאחר קניית השקר, אנו ממשיכים בהכרח לחפש, לחפש, לחפש אחר משמעות ושווי?

המשך לקרוא →

הולך נגד הזרם

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי לאחר יום רביעי אפר, 19 בפברואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

נגד הגאות_מנוע

 

IT ברור למדי, אפילו במבט חטוף בלבד בכותרות החדשות, שחלק גדול מהעולם הראשון נמצא בנפילה חופשית לנהנתנות חסרת מעצורים ואילו שאר העולם מאוימים יותר ויותר על ידי אלימות אזורית. כפי שכתבתי לפני כמה שנים, זמן התרעה פג למעשה. [1]השווה השעה האחרונה אם לא ניתן לתפוס את "סימני הזמנים" עד עכשיו, אז המילה היחידה שנותרה היא "מילה" הסבל. [2]השווה שיר השומר

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 השווה השעה האחרונה
↑2 השווה שיר השומר

שמחת התענית!

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי האפר 18 בפברואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

אפר-רביעי-פרצופים-של-המאמינים

 

אפר, שק, צום, תשובה, תמותה, הקרבה ... אלה הנושאים הנפוצים של תענית. אז מי יחשוב על העונה בתשובה זו כעל זמן של שמחה? יום ראשון של חג הפסחא? כן, שמחה! אבל ארבעים ימי התשובה?

המשך לקרוא →

בואו העדין של ישו

פורסם ב by

אור לגויים מאת גרג אולסן

 

למה האם ישוע הגיע לארץ כמו שעשה - לבוש את טבעו האלוהי בדנ"א, הכרומוזומים והמורשת הגנטית של האישה, מרי? שכן ישוע יכול היה פשוט להתממש במדבר, להיכנס מיד לאחר ארבעים יום פיתוי ואז להופיע ברוח לכהונתו לשלוש השנים. אך במקום זאת, הוא בחר ללכת בדרכנו כבר מהראשון בחייו האנושיים. הוא בחר להיות קטן, חסר אונים וחלש, בשביל ...

המשך לקרוא →

הכהנים הצעירים שלי, אל תפחדו!

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי 4 בפברואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

ord-prostration_Fotor

 

לאחר מיסה היום, המילים הגיעו אליי חזק:

הכהנים הצעירים שלי, אל תפחדו! הנחתי אותך במקום כמו זרעים המפוזרים בין אדמה פורייה. אל תפחד להטיף את שמי! אל תפחדו לדבר אמת באהבה. אל תפחד אם המילה שלי, דרכך, גורמת לנפה של הצאן שלך ...

כששיתפתי הבוקר את המחשבות האלה בקפה עם כומר אפריקאי אמיץ, הנהן בראשו. "כן, לעתים קרובות אנו הכמרים רוצים לרצות את כולם במקום להטיף את האמת ... נתנו לשכבאים נאמנים."

המשך לקרוא →

ישו, המטרה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי 4 בפברואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

 

משמעת, תמותה, צום, הקרבה ... אלה מילים שנוטות לגרום לנו להתכווץ מכיוון שאנו משייכים אותם לכאב. עם זאת, ישוע לא עשה זאת. כפי שכתב סנט פול:

למען השמחה שעמדה לפניו, ישוע סבל את הצלב ... (עב 12: 2)

ההבדל בין נזיר נוצרי לנזיר בודהיסטי הוא בדיוק זה: הסוף עבור הנוצרי אינו תמות חושיו, ואפילו לא שלום ושלווה; אלא זה אלוהים עצמו. כל דבר פחות נופל מהגשמה כמו זריקת סלע בשמיים נופלת מלהכות על הירח. ההגשמה למען הנוצרי היא לאפשר לאלוהים להחזיק אותו כדי שיחזיק באלוהים. איחוד הלבבות הזה הוא שהופך ומחזיר את הנשמה לדמותה ולדמותה של השילוש הקדוש. אך גם האיחוד העמוק ביותר עם אלוהים יכול להיות מלווה בחושך צפוף, יובש רוחני ותחושת נטישה - בדיוק כמו שישוע, אף על פי שהוא תואם את רצונו של האב, חווה נטישה על הצלב.

המשך לקרוא →

לגעת בישו

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי, 3 בפברואר, 2015
העדיף. אנדרטת סנט בלייז

טקסטים ליטורגיים כאן

 

רב קתולים הולכים למיסה בכל יום ראשון, מצטרפים לאבירי קולומבוס או CWL, מכניסים כמה דולרים לסל האיסוף וכו '. אבל אמונתם לעולם לא מעמיקה; אין ממש שינוי מליבם יותר ויותר לקדושה, יותר ויותר אל אדוננו עצמו, כזה שיוכלו להתחיל לומר עם סנט פול, "ובכל זאת אני חי, אני כבר לא, אלא שישוע חי בי; במידה וכעת אני חי על הבשר, אני חי באמונה בבן האלוהים שאהב אותי והתמסר למענו. " [1]עיין גל 2:20

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 עיין גל 2:20

הפסגה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי 29 בינואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

 

LA הברית הישנה היא יותר מספר המספר את סיפור ההיסטוריה של הישועה, אלא א צל של הדברים הבאים. מקדש שלמה היה רק ​​סוג של מקדש גופו של ישו, האמצעי שבאמצעותו נוכל להיכנס ל"קודש הקודשים "-עצם נוכחותו של אלוהים. ההסבר של סנט פול על המקדש החדש בקריאה ראשונה של היום הוא נפיץ:

המשך לקרוא →

לחיות ברצון האלוהי

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שני 27 בינואר 2015
העדיף. אנדרטה לסנט אנג'לה מריצ'י

טקסטים ליטורגיים כאן

 

של היום הבשורה משמשת לעתים קרובות כדי לטעון שקתולים המציאו או הגזימו בחשיבותה של אמהותה של מרי.

"מי הם אמא שלי והאחים שלי?" והביט סביב אל היושבים במעגל ואמר, "הנה אמי ואחי. כי מי שעושה את רצון האל הוא אחי ואחותי ואמי. "

אבל אז מי חי את רצון האל בצורה מושלמת יותר, מושלמת יותר, בצייתנות רבה יותר ממרי, אחרי בנה? מרגע ההכרזה [1]ומאז לידתה, מכיוון שגבריאל אומר שהיא "מלאת חסד" עד שעמד מתחת לצלב (בעוד אחרים ברחו), איש לא חי בשקט את רצון האל בצורה מושלמת יותר. זאת אומרת שאף אחד לא היה יותר אמא לישו, על פי הגדרתו שלו, מאשר האישה הזו.

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 ומאז לידתה, מכיוון שגבריאל אומר שהיא "מלאת חסד"

היה נאמן

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי 16 בינואר 2015

טקסטים ליטורגיים כאן

 

שם קורה כל כך הרבה בעולמנו, כל כך מהר, שזה יכול להיות מכריע. יש כל כך הרבה סבל, מצוקה ועיסוק בחיינו שזה יכול להרתיע. יש כל כך הרבה תפקוד לקוי, התמוטטות בחברה וחלוקה שהיא יכולה להיות קהה. למעשה, הירידה המהירה בעולם לחושך בזמנים אלה הותירה רבים מפוחדים, מיואשים, פרנואידים ... מְשׁוּתָק.

אבל התשובה לכל זה, אחים ואחיות, היא בפשטות היה נאמן.

המשך לקרוא →

אל תטלטל

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -13 בינואר 2015
העדיף. אנדרטת סנט הילארי

טקסטים ליטורגיים כאן

 

WE נכנסו לתקופת זמן בכנסייה שתטלטל את אמונתם של רבים. וזה מכיוון שהוא הולך ונראה יותר ויותר כאילו הרוע ניצח, כאילו הכנסייה הפכה ללא רלוונטית לחלוטין, ולמעשה, אויב של המדינה. מי שיאחז בכל האמונה הקתולית יהיה מעט במספר וייחשב באופן אוניברסלי מיושן, לא הגיוני ומכשול להסרתו.

המשך לקרוא →

לאבד את ילדינו

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
עבור 5 עד 10 בינואר 2015
של ההתגלות

טקסטים ליטורגיים כאן

 

I היו אינספור הורים שניגשו אלי באופן אישי או כתבו לי באומרו, "אני לא מבין. לקחנו את ילדינו למיסה בכל יום ראשון. הילדים שלי היו מתפללים איתנו את המחרוזת. הם היו הולכים לתפקודים רוחניים ... אבל עכשיו כולם עזבו את הכנסייה. "

השאלה היא מדוע? כהורה לשמונה ילדים בעצמי, דמעותיהם של הורים אלה רדפו אותי לפעמים. אז למה לא הילדים שלי? למען האמת, לכל אחד מאיתנו יש רצון חופשי. אין פורמולה, הודעות, שאם אתה עושה את זה, או אומר את התפילה, שהתוצאה היא קדושה. לא, לפעמים התוצאה היא אתאיזם, כפי שראיתי במשפחה המורחבת שלי.

המשך לקרוא →

Immaculata

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריכים 19-20 לדצמבר 2014
של השבוע השלישי של ההופעה

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

LA תפיסת מריה ללא רבב היא אחד הנסים היפים ביותר בתולדות הישועה לאחר הגלגול - עד כדי כך שאבות המסורת המזרחית חוגגים אותה כ"כל הקדושה "(פנאגיה) מי היה…

... ללא כל כתם של חטא, כאילו מעוצב על ידי רוח הקודש ונוצר כיצור חדש. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

אבל אם מרי היא "טיפוס" של הכנסייה, פירוש הדבר שגם אנחנו נקראים להיות ה תפיסה ללא רבב גם כן.

 

המשך לקרוא →

שלטון האריה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 17 בדצמבר 2014
של השבוע השלישי של ההופעה

טקסטים ליטורגיים כאן

 

איך האם עלינו להבין את הטקסטים הנבואיים של כתבי הקודש המרמזים שעם ביאת המשיח צדק ושלום ימלוך, והוא ימעך את אויביו מתחת לרגליו? שכן לא נראה שנבואות אלה נכשלו לחלוטין כעבור 2000 שנה?

המשך לקרוא →

תועה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 9 בדצמבר 2014
אנדרטת סנט חואן דייגו

טקסטים ליטורגיים כאן

 

IT היה כמעט חצות כשהגעתי לחווה שלנו אחרי טיול בעיר לפני כמה שבועות.

"העגל בחוץ," אמרה אשתי. "הבנים ואני יצאנו וחיפשנו, אבל לא מצאנו אותה. שמעתי אותה מתפתלת לכיוון צפון, אבל הצליל הלך והתרחק. ”

אז עליתי על המשאית שלי והתחלתי לנסוע בין מרעה, שהיה במקומו כמעט רגל שלג. עוד שלג, וזה יהיה דוחף אותו, חשבתי לעצמי. הכנסתי את המשאית ל -4 × 4 והתחלתי להסתובב בין מטעי עצים, שיחים ולאורכי גדרות. אבל לא היה עגל. תמוה עוד יותר, לא היו מסלולים. אחרי חצי שעה התפטרתי מהמתנה עד הבוקר.

המשך לקרוא →

אנחנו נחלת האל

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 16 באוקטובר 2014
אנדרטת סנט איגנטיוס מאנטיוכיה

טקסטים ליטורגיים כאן

 


מבריאן ג'קל שקול את הדרורים

 

 

'מה האפיפיור עושה? מה עושים הבישופים? " רבים שואלים את השאלות הללו על רקע שפה מבלבלת ואמירות מופשטות העולות מהסינוד על חיי משפחה. אבל השאלה שעל ליבי היום היא מה רוח הקודש עושה? מכיוון שישוע שלח את הרוח להנחות את הכנסייה ל"כל האמת ". [1]ג'ון 16: 13 או שההבטחה של ישו אמינה או שלא. אז מה רוח הקודש עושה? אכתוב על כך עוד בכתיבה אחרת.

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 ג'ון 16: 13

בלי חזון

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 16 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט מרגרט מרי אלאקוק

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

 

LA הבלבול שאנו רואים עוטף את רומא היום בעקבות מסמך הסינוד שפורסם לציבור אינו באמת מפתיע. המודרניזם, הליברליזם וההומוסקסואליות השתוללו בבתי המדרש באותה עת שרבים מהבישופים והקרדינלים הללו נכחו בהם. זו הייתה תקופה שבה כתבי הקודש התבדו, פורקו והופשלו מכוחם; תקופה בה הפכו את הליטורגיה לחגיגת הקהילה ולא לקרבן ישו; כאשר תיאולוגים חדלו ללמוד על ברכיהם; כאשר הופשלו הכנסיות מאייקונים ופסלים; כאשר הפכו וידויים לארונות מטאטא; כאשר המשכן נדחק לפינות; כשקטשזה התייבשה כמעט; כאשר הפלה הפכה לחוקית; כשכמרים התעללו בילדים; כאשר המהפכה המינית הפכה כמעט את כולם נגד האפיפיור פאולוס השישי הומאנה ויטה; כאשר יושמו גירושין ללא אשמה ... כאשר משפחה התחיל להתפרק.

המשך לקרוא →

חטא שמונע מאיתנו את הממלכה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 15 באוקטובר 2014
אנדרטה לזכר תרזה הקדושה מישו, הבתולה ורופאת הכנסייה

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

 

חופש אמיתי הוא ביטוי יוצא מן הכלל של הדימוי האלוקי באדם. סנט ג'ון פול II, וריטטיס פאר, n. כו

 

היום, פאולוס עובר מהסבר כיצד ישוע שיחרר אותנו לחופש, להיות ספציפי לגבי אותם חטאים שמובילים אותנו, לא רק לעבדות, אלא אפילו להפרדה נצחית מאלוהים: מוסריות, טומאה, שתייה, קנאה וכו '.

אני מזהיר אותך, כפי שהזהרתי אותך בעבר, שמי שעושה דברים כאלה לא יירש את מלכות האל. (קריאה ראשונה)

עד כמה פול היה פופולרי על כך שאמר את הדברים האלה? לפול לא היה אכפת. כפי שאמר בעצמו קודם לכן במכתבו לגלטים:

המשך לקרוא →

הפנים חייב להתאים לחוץ

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 14 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט קליסטוס הראשון, האפיפיור והשהיד

טקסים ליטורגיים כאן

 

 

IT נהוג לומר כי ישוע היה סובלני כלפי "חוטאים" אך לא סובלני כלפי הפרושים. אבל זה לא ממש נכון. ישוע נזף לעתים קרובות גם בשליחים, ולמעשה בבשורה של אתמול, זה היה כל הקהל למי שהוא היה בוטה מאוד, והזהיר כי יראו להם פחות רחמים מהניניבים:

המשך לקרוא →

למען החופש

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 13 באוקטובר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

ONE מהסיבות שהרגשתי שאלוהים רוצה שאכתוב את "המילה עכשיו" בקריאות המוניות בזמן הזה, הייתה בדיוק בגלל שיש עכשיו מילה בקריאות המדברות ישירות למתרחש בכנסיה ובעולם. קריאות המיסה מסודרות בשלושה מחזורי שנה, וכך הן שונות מדי שנה. באופן אישי, אני חושב שזה "סימן זמנים" כיצד הקריאות השנה מסתדרות עם התקופה שלנו ... רק אומר.

המשך לקרוא →

בית מחולק

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 באוקטובר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

"כֹּל הממלכה המחולקת כנגד עצמה תבוטל והבית ייפול על הבית. " אלה דבריו של ישו בבשורה של היום, שבוודאי חייבים להדהד בקרב סינוד הבישופים שהתאספו ברומא. כשאנחנו מאזינים למצגות המופיעות כיצד להתמודד עם האתגרים המוסריים של ימינו העומדים בפני משפחות, ברור שיש גלים גדולים בין כמה פרלטים כיצד להתמודד עם חטא. המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לדבר על כך, וכך אכתוב בכתיבה אחרת. אבל אולי עלינו לסיים את המדיטציות השבוע על אי-הטעות של האפיפיור בכך שנאזין היטב לדבריו של אדוננו בימינו.

המשך לקרוא →

מי כישף אותך?

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 9 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת דני סנט ובן לוויה, קדושים מעונים

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

"הו גלטים טיפשים! מי כישף אותך ...? "

אלה מילות הפתיחה לקריאה הראשונה של היום. ואני תוהה אם סנט פול יחזור עליהם גם אלינו אם הוא היה בקרבנו. אף על פי שישוע הבטיח לבנות את כנסייתו על סלע, ​​רבים משוכנעים כיום שזה באמת רק חול. קיבלתי כמה מכתבים שאומרים בעצם, בסדר, אני שומע מה אתה אומר על האפיפיור, אבל אני עדיין חושש שהוא אומר דבר אחד ועושה דבר אחר. כן, קיים פחד מתמשך בשורות שהאפיפיור הזה יוביל את כולנו לכפירה.

המשך לקרוא →

שני החלקים

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 7 באוקטובר 2014
גבירתנו של המחרוזת

טקסטים ליטורגיים כאן


ישו עם מרתה ומריה מאת אנטון לורידס יוהנס דורף (1831-1914)

 

 

שם אינו דבר כזה נוצרי ללא הכנסייה. אבל אין כנסייה ללא נוצרים אותנטיים ...

כיום ממשיך סנט פול למסור את עדותו על האופן בו נמסרה לו הבשורה, לא על ידי האדם, אלא על ידי "התגלות ישוע המשיח". [1]הקריאה הראשונה של אתמול עם זאת, פול אינו סייר בודד; הוא מביא את עצמו ואת המסר שלו אל תוך הסמכות שהעניק ישו לכנסייה, החל מ"סלע ", כיפה, האפיפיור הראשון:

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 הקריאה הראשונה של אתמול

שני מעקות הבטיחות

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 6 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטה לסנט ברונו ומארי רוז דורוכר המבורכת

טקסטים ליטורגיים כאן


צילום: Les Cunliffe

 

 

LA קריאות היום לא יכולות להיות מתועדות יותר לקראת ישיבות הפתיחה של האסיפה החריגה של סינוד הבישופים על המשפחה. שכן הם מספקים את שני מעקות הבטיחות לאורך "דרך מכווצת שמובילה לחיים" [1]עיין מאט 7: 14 שעל הכנסייה, כולנו כפרטים, לנסוע.

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 עיין מאט 7: 14

הרגע הקרוב "אדון הזבובים"

פורסם ב by


סצנה מתוך "אדון הזבובים", נלסון בידור

 

IT הוא אולי אחד הסרטים המהוללים והחושפניים ביותר בתקופה האחרונה. אדון הזבובים (1989) הוא סיפורם של קבוצת נערים שהם ניצולי ספינה טרופה. כשהם מתמקמים בסביבת האי שלהם מתחוללים מאבקי כוח עד שהבנים מתגלגלים ל a טוֹטָלִיטָרִי קבע היכן החזקים שולטים בחלשים - וחסל את האלמנטים שאינם "משתלבים" זהו, למעשה, א מָשָׁל על מה שקרה שוב ושוב בהיסטוריה של האנושות, וחוזר על עצמו היום לנגד עינינו בזמן שהעמים דוחים את חזון הבשורה שהעלה הכנסייה.

המשך לקרוא →

על כנפי המלאך

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -2 באוקטובר 2014
אנדרטת המלאכים השומרים הקדושים,

טקסטים ליטורגיים כאן

 

IT מדהים לחשוב שדווקא הרגע הזה, לצידי, הוא יצור מלאכי שלא רק משרת אותי, אלא גם רואה את פני האב בעת ובעונה אחת:

אמן, אני אומר לך, אלא אם כן אתה תפנה ותהיה כמו ילדים, אתה לא תיכנס לממלכת שמים ... תראה שאתה לא מתעב את אחד הקטנים האלה, כי אני אומר לך שמלאכיהם בגן עדן תמיד מסתכלים על פני אבי השמימי. (הבשורה של היום)

מעטים, אני חושב, באמת שמים לב לאפוטרופוס המלאכי הזה שהוקצה להם, שלא לדבר על לשוחח איתם. אבל רבים מהקדושים כמו הנרי, ורוניקה, ג'מה ופיו דיברו בקביעות וראו את המלאכים שלהם. שיתפתי אותך בסיפור כיצד התעוררתי בוקר אחד לקול פנים שכמו שידעתי באופן אינטואיטיבי היה המלאך השומר שלי (קרא דבר אדון, אני מקשיב). וישנו אותו זר שהופיע באותו חג המולד (קרא סיפור חג מולד אמיתי).

הייתה עוד פעם אחת שמתבלטת בעיני כדוגמה בלתי מוסברת לנוכחות המלאך בקרבנו ...

המשך לקרוא →

תקיף

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 30 בספטמבר 2014
אנדרטת סנט ג'רום

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

ONE האדם מקונן על ייסוריו. השני הולך לעברם ישר. אדם אחד שואל מדוע הוא נולד. אחר מגשים את ייעודו. שני הגברים מייחלים למותם.

ההבדל הוא שאיוב רוצה למות כדי לסיים את סבלו. אבל ישוע רוצה למות עד הסוף שלנו סֵבֶל. וכך…

המשך לקרוא →

השליטה הנצחית

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 29 בספטמבר 2014
חג הקדושים מיכאל, גבריאל ורפאל, המלאכים

טקסטים ליטורגיים כאן


עץ התאנה

 

 

שניהם דניאל וסנט ג'ון כותבים על חיה איומה שקמה להציף את העולם כולו לזמן קצר ... אך אחריה קמה ממלכת האל, "שלטון נצחי". זה ניתן לא רק לאחד "כמו בן אדם", [1]עיין קריאה ראשונה אבל…

... הממלכה והשלטון וגדלות הממלכות תחת כל השמים תינתן לעם הקדושים העליונים. (דן 7:27)

זֶה צלילים כמו גן עדן, ולכן רבים מדברים בטעות על סוף העולם לאחר נפילת החיה הזו. אבל השליחים ואבות הכנסייה הבינו זאת אחרת. הם צפו כי בשלב כלשהו בעתיד, ממלכת האל תגיע בצורה עמוקה ואוניברסלית לפני תום הזמן.

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 עיין קריאה ראשונה

הנצחי

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 26 בספטמבר 2014
העדיף. קדוש הזיכרון קוסמאס ודמיאן

טקסטים ליטורגיים כאן

מעבר_מנוע

 

 

שם הוא זמן שנקבע לכל דבר. אך באופן מוזר, זה מעולם לא נועד להיות כך.

זמן לבכות ופעם לצחוק; זמן להתאבל, ופעם לרקוד. (קריאה ראשונה)

מה שכותב הכתובים מדבר כאן אינו ציווי או צו שעלינו לבצע; אלא, ההבנה שהמצב האנושי, כמו גאות ושפל הגאות, עולה לתפארת ... רק כדי לרדת לצער.

המשך לקרוא →

ראשות אלוהים

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 25 בספטמבר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן


מאת קיו אריין

 

 

AS כתבתי בשנה שעברה, אולי ההיבט הקצר ביותר בתרבות המודרנית שלנו הוא התפיסה שאנחנו נמצאים בדרך ליניארית של התקדמות. שאנחנו משאירים מאחור, בעקבות ההישגים האנושיים, את הברבריות ואת החשיבה הצרה של הדורות והתרבויות שעברו. שאנחנו משחררים את כבלים של דעות קדומות וחוסר סובלנות וצועדים לעבר עולם דמוקרטי יותר, חופשי ומתורבת יותר. [1]השווה התקדמות האדם

לא יכולנו לטעות יותר.

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 השווה התקדמות האדם

הכוכב המנחה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 24 בספטמבר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

IT מכונה "הכוכב המנחה" מכיוון שהוא נראה קבוע בשמי הלילה כנקודת ייחוס בלתי ניתנת לטעות. פולאריס, כשמה כן הוא, הוא לא פחות משל משל הכנסייה, שיש לה את הסימן הגלוי שלה אַפִּיפיוֹרוּת.

המשך לקרוא →

צדק ושלום

פורסם ב by
 

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
עבור 22 - 23 בספטמבר 2014
אנדרטת סנט פיו מפייטרלצינה היום

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

LA קריאות ביומיים האחרונים מדברות על הצדק והדאגה המגיעים לשכנו בדרך שאלוהים רואה מישהו שהוא צודק. ואפשר לסכם את זה בעצם במצוותו של ישוע:

אתה תאהב את השכן כמוך. (מרקוס 12:31)

הצהרה פשוטה זו יכולה וצריכה לשנות באופן קיצוני את האופן שבו אתה מתייחס לשכן היום. וזה מאוד פשוט לביצוע. דמיין את עצמך ללא בגדים נקיים או לא מספיק אוכל; דמיין את עצמך חסר עבודה ומדוכא; דמיין את עצמך לבד או מתאבל, לא מובן או פוחד ... ואיך היית רוצה שאחרים יגיבו לך? לך ואז תעשה זאת לאחרים.

המשך לקרוא →

כוח התחייה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 18 בספטמבר 2014
העדיף. אנדרטת ינואר הקדוש

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

הרבה תלוי בתחיית ישוע המשיח. כמו שאומר סנט פול היום:

... אם המשיח לא קם, אז גם ההטפה שלנו ריקה; ריק גם האמונה שלך. (קריאה ראשונה)

הכל לשווא אם ישוע אינו חי היום. פירוש הדבר שהמוות כבש את כל ו "אתה עדיין בחטאיך."

אבל דווקא התחייה היא הגיונית כלשהי לכנסייה המוקדמת. זאת אומרת, אם המשיח לא היה קם, מדוע חסידיו ילכו למותם האכזרי בהתעקשות על שקר, המצאה, תקווה דקיקה? זה לא כמו שניסו לבנות ארגון חזק - הם בחרו בחיים של עוני ושירות. אם כבר, היית חושב שהאנשים האלה היו נוטשים את אמונתם בקלות מול רודפיהם ואומרים, "טוב תראה, זה היה שלוש השנים שחיינו עם ישוע! אבל לא, הוא הלך עכשיו, וזהו. " הדבר היחיד הגיוני לתפנית הקיצונית שלהם לאחר מותו הוא זה הם ראו אותו קם מהמתים.

המשך לקרוא →

לב הקתוליות

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 18 בספטמבר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

LA הלב של הקתוליות הוא לא מריה; זה לא האפיפיור ואפילו לא הסקרמנטים. זה אפילו לא ישו, הודעות. במקום זאת מה ישוע עשה עבורנו. מכיוון שג'ון כותב כי "בהתחלה הייתה המילה והמלה הייתה אצל אלוהים והמילה הייתה אלוהים." אבל אלא אם כן הדבר הבא יקרה ...

המשך לקרוא →

רואים עמום

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 17 בספטמבר 2014
העדיף. אנדרטת סנט רוברט בלרמין

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

LA הכנסייה הקתולית היא מתנה מדהימה לעם האל. שכן נכון, ותמיד, אנו יכולים לפנות אליה לא רק למתיקות הסקרמנטים אלא גם להיעזר בהתגלותו הבלתי-תקלה של ישוע המשיח המשחררת אותנו.

ובכל זאת, אנו רואים עמום.

המשך לקרוא →

עדר אחד

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 16 בספטמבר 2014
אנדרטת הקדושים קורנליוס וסיפריאן, קדושים מעונים

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

שֶׁלָה שאלה שאף נוצרי פרוטסטנטי "לא מאמין בתנ"ך" מעולם לא הצליח לענות עבורי כמעט עשרים שנה בהן הייתי במשרד הציבורי: מי הפרשנות של הכתוב היא הנכונה? מדי פעם, אני מקבל מכתבים מקוראים שרוצים להתייחס לי לפרשנות שלי למילה. אבל אני תמיד כותב אותם בחזרה ואומר, "ובכן, זה לא הפרשנות שלי לכתבי הקודש - זה הכנסייה. אחרי הכל, היו הבישופים הקתוליים במועצות קרתגו והיפו (393, 397, 419 לספירה) שקבעו מה להיחשב "הקאנון" של הכתוב, ואילו כתבים לא היו. זה רק הגיוני ללכת למי שמרכיב את התנ"ך לפרשנותו. "

אבל אני אומר לך, ואקום ההיגיון בקרב נוצרים הוא לפעמים מדהים.

המשך לקרוא →

כשאמא בוכה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 15 בספטמבר 2014
אנדרטת גבירתנו של הצער

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

I עמדה והתבוננה בדמעות בוקעות בעיניה. הם רצו על לחייה ויצרו טיפות על סנטרה. היא נראתה כאילו לבה יכול להישבר. רק יום לפני כן, היא נראתה שלווה, אפילו שמחה ... אך כעת נראה כי פניה מסגירים את הצער העמוק שבלבה. יכולתי רק לשאול "למה ...?", אבל לא הייתה תשובה באוויר בניחוח הוורד, מכיוון שהאישה שראיתי אליה הייתה פסל של גבירתנו מפטימה.

המשך לקרוא →

הפעל את המירוץ!

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 12 בספטמבר 2014
השם הקדוש של מרי

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

DO NOT תסתכל אחורה, אחי! אל תוותר, אחותי! אנו מנהלים את מירוץ כל הגזעים. אתה עייף? ואז עצור לרגע איתי, כאן ליד נווה המדבר של אלוהים, ותן לנו לנשום יחד. אני רץ, ואני רואה את כולכם רצים, חלק קדימה, חלק מאחור. וכך אני עוצר ומחכה לאלו מכם שעייפים ומייאשים. אני איתך. אלוהים איתנו. בואו נח על ליבו לרגע ...

המשך לקרוא →

מתכונן לתהילה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 11 בספטמבר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

 

DO אתה מוצא את עצמך נסער כשאתה שומע אמירות כמו "להתנתק מהרכוש" או "לוותר על העולם" וכו '? אם כן, זה לעתים קרובות משום שיש לנו השקפה מעוותת על מה כל הנצרות - שהיא דת הכאב והעונש.

המשך לקרוא →

הזמן אוזל

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 10 בספטמבר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

שם הייתה ציפייה בכנסייה המוקדמת שישוע יחזור בקרוב. כך אומר פול לקורינתים בקריאה ראשונה של היום כי "הזמן אוזל." בגלל "המצוקה הנוכחית", הוא מציע עצות בנושא נישואין, ומציע כי הרווקים יישארו רוויים. והוא הולך רחוק יותר ...

המשך לקרוא →

כוחה של נשמה טהורה

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 9 בספטמבר 2014
אנדרטת סנט פיטר קלאבר

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

IF אנחנו אמורים להיות עמיתים לעבודה עם אלוהים, זה מרמז הרבה יותר מאשר פשוט "לעבוד למען" אלוהים. זה אומר להיות בתוך שתוף איתו. כמו שישוע אמר,

אני הגפן, אתם הענפים. מי שנשאר בי, ואני בו, הוא שמניב פירות רבים. (יוחנן 15: 5)

אבל הקהילה הזו עם אלוהים מבוססת על מצב חיוני של הנפש: טוֹהַר. אלוהים הוא קדוש; הוא ישות טהורה, והוא מצטרף לעצמו רק את זה שהוא טהור. [1]מכאן נובעת התיאולוגיה של הפיהטוריום. לִרְאוֹת על עונש זמני ישוע אמר לסנט פאוסטינה:

המשך לקרוא →

הערות שוליים

הערות שוליים
↑1 מכאן נובעת התיאולוגיה של הפיהטוריום. לִרְאוֹת על עונש זמני

עמיתים לעבודה של אלוהים

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 8 בספטמבר 2014
חג המולד של מריה הקדושה

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

I מקווה שהייתה לך הזדמנות לקרוא את המדיטציה שלי על מרי, עבודת המופת. כי, באמת, זה חושף אמת לגבי מי אתה נמצאים וצריכים להיות במשיח. אחרי הכל, את מה שאנו אומרים על מריה אפשר לומר על הכנסייה, ובכוונה זה לא רק הכנסייה כולה, אלא גם אנשים ברמה מסוימת.

המשך לקרוא →

חוכמה, כוחו של אלוהים

פורסם ב by

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ב -1 בספטמבר - 6 בספטמבר 2014
זמן רגיל

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

LA אוונגליסטים ראשונים - זה אולי יפתיע אתכם לדעת - לא היו השליחים. הם היו שדים.

המשך לקרוא →