מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -2 באפריל 2014
יום רביעי בשבוע הרביעי של התענית
טקסטים ליטורגיים כאן
IN בקריאה הראשונה של אתמול, כאשר מלאך לקח את יחזקאל לטפטוף המים שזרם מזרחה, הוא מדד ארבעה מרחקים מהמקדש שממנו התחיל הנהר הקטן. עם כל מדידה, המים נעשו עמוקים יותר ויותר עד שלא ניתן היה לעבור אותם. זה סמלי, אפשר לומר, ל"ארבעת עידני החסד "... ואנחנו בפתח השלישי.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 31 במרץ 2014
יום שני בשבוע הרביעי של התענית
טקסטים ליטורגיים כאן
מה קורה כאשר אדם נותן את חייו לישו, כאשר נשמה טבילה ולכן מתקדשת לאלוהים? זו שאלה חשובה, כי אחרי הכל, מה הערעור להיות נוצרי? התשובה טמונה בקריאה הראשונה של היום ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 28 במרץ 2014
יום שישי בשבוע השלישי של התענית
טקסטים ליטורגיים כאן
תשווע אמר הכבשים שלי שומעות את קולי. הוא לא אמר "כמה" כבשים, אבל my כבשים שומעות את קולי. אז מדוע אם כן, תוכלו לשאול, האם אינני שומע את קולו? הקריאות של היום מציעות כמה סיבות מדוע.
אני ה 'אלוהיך: שמע את קולי ... בדקתי אותך במי מריבה. שמע, עמי, ואעני לך; ישראל, לא תשמע אותי? " (מזמור היום)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 27 במרץ 2014
יום חמישי בשבוע השלישי של התענית
טקסטים ליטורגיים כאן
איך האם השטן פיתה את אדם וחוה? עם קולו. והיום הוא עובד לא אחרת, למעט ביתרון נוסף של הטכנולוגיה, שיכולה להניע המון קולות בבת אחת. קולו של השטן הוא שהוביל, וממשיך להוביל את האדם לחושך. זה קולו של אלוהים שיוביל נשמות החוצה.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 25 במרץ 2014
חגיגית הכרזת האדון
טקסטים ליטורגיים כאן
עָצוּם חלקים מהעולם כבר לא מאמינים באלוהים כי הם כבר לא רואים את אלוהים בקרבנו. "אבל ישוע עלה לגן עדן לפני 2000 שנה - כמובן שהם לא רואים אותו ..." אבל ישוע עצמו אמר שהוא יימצא בעולם אצל אחיו ואחיותיו.
איפה שאני, שם יהיה גם עבדי. (השווה יוחנן 12:26)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 24 במרץ 2014
יום שני בשבוע השלישי של התענית
טקסטים ליטורגיים כאן
WE נקראים לתת א נְבוּאִי עד לאחרים. אבל אז, אתה לא צריך להיות מופתע אם מתייחסים אליך כמו שנביאים.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 21 במרץ 2014
יום שישי בשבוע השני של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
LA הכנסייה צריכה להיות שוב נבואית. בכך אינני מתכוון "לספר את העתיד", אלא בכך שחיינו הופכים ל"מילה "לאחרים המצביעה על משהו, או ליתר דיוק, מישהו גדול יותר. זוהי תחושת הנבואה האמיתית ביותר:
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 20 במרץ 2014
יום חמישי בשבוע השני של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
עשרים לפני שנים, אשתי ואני, שנינו ערש-קתולים, הוזמנו לטקס יום ראשון בבפטיסט על ידי חבר שלנו שהיה פעם קתולי. נדהמנו מכל הזוגות הצעירים, המוזיקה היפהפייה והדרשה המשומנת מאת הכומר. שפיכת החסד האמיתי וקבלת הפנים נגעה במשהו עמוק בנפשנו. [1]השווה העדות האישית שלי
כשנכנסנו לרכב לעזוב, כל מה שיכולתי לחשוב עליו היה הקהילה שלי ... מוזיקה חלשה, משפחות חלשות יותר והשתתפות חלשה יותר של הקהילה. זוגות צעירים בגילנו? כמעט נכחד בספסלים. הכי כואב היה תחושת הבדידות. לעיתים קרובות עזבתי את המיסה בתחושה קרה יותר מאשר כשנכנסתי.
| ↑1 | השווה העדות האישית שלי |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 19 במרץ 2014
יום רביעי בשבוע השני של הצום
חגיגית סנט ג'וזף
טקסטים ליטורגיים כאן
רחוב. פול אמר פעם כי "אם המשיח לא קם, אז גם הטפה שלנו היא ריקה; ריק גם האמונה שלך. " [1]עיין 1 קור 15:14 אפשר גם לומר, אם אין דבר כזה חטא או גיהינוםאז גם ההטפה שלנו ריקה; ריק גם כן, אמונתך; ישו מת לשווא, ודתנו חסרת ערך.
| ↑1 | עיין 1 קור 15:14 |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 18 במרץ 2014
יום שלישי בשבוע השני של הצום
סיינט סיריל מירושלים
טקסטים ליטורגיים כאן
"לכן מדוע אתם הקתולים מכנים כמרים "פר." כאשר ישוע אוסר זאת במפורש? " זו השאלה הנשאלת לעתים קרובות כאשר אני דן באמונות קתוליות עם נוצרים אוונגליסטים.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 17 במרץ 2014
יום שני בשבוע השני של הצום
יום פטריק הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן
AS קראתי את הקריאה והמזמור הראשון של היום, מיד עברתי תתפלל את זה איתך כתפילת תשובה לדור זה. (אני רוצה להגיב על הבשורה של היום על ידי התבוננות במילותיו השנויות במחלוקת של האפיפיור, "מי אני שאשפט?", אבל בכתב נפרד לקהל הקוראים הכללי שלי. זה פורסם כאן. אם אינך מנוי על כתבי המזון הרוחני שלי למחשבה, תוכל לעשות זאת על ידי לחיצה כאן.)
וכך, יחד, הבה נתחנן על רחמינו של אלוהים על עולמנו על חטאי זמננו, על סירובנו לשמוע את הנביאים ששלח לנו - ובראשם האבות הקדושים ומריה, אמנו ... על ידי תפילה עם הלב שלנו קריאות המיסה של היום:
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 14 במרץ 2014
יום שישי בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
ARE אתה רחום? זו לא אחת מאותן השאלות שעלינו להשליך עם אחרים כמו: "האם אתה מוחצן, קולרי או מופנם וכו '." לא, שאלה זו שוכנת בלב ליבו של המשמעות של להיות אותנטי כריסטיאן:
היה רחום, כמו שאביך רחום. (לוקס 6:36)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 13 במרץ 2014
יום חמישי בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
IT היה ערב קריר כשעמדתי מחוץ לבית החווה של חמי. אשתי ואני עברנו לגור באופן זמני עם חמשת ילדינו הקטנים לחדר במרתף. החפצים שלנו היו במוסך מוצפים בעכברים, הייתי שבור, חסר עבודה ועייף. נראה שכל מאמצי לשרת את האדון במשרד נכשלים. לכן לעולם לא אשכח את המילים ששמעתי אותו מדברות בליבי באותו רגע:
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 12 במרץ 2014
יום רביעי בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
גֵיהִנוֹם הוא אולי ההגיוני ביותר מבין הדוקטרינות. עבור מי מאיתנו אוהב את ה 'אלוהינו את כל הלב שלנו, את כל המוח שלנו, ו את כל את הנשמה שלנו? ללוות את לבו, אפילו שבר, או לתת את אהבתו אפילו לאלילים הקטנים ביותר, פירושו שיש חלק שאינו שייך לאלוהים, חלק שצריך לטהר. כאן טמונה תורת הפיהטוריום.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 11 במרץ 2014
יום שלישי בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
עושה אלוהים שומע כל תפילה? ברור שהוא כן. הוא רואה ושומע הכל. אבל אלוהים לא מקשיב לכל התפילות שלנו. הורים מבינים מדוע ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 במרץ 2014
יום שני בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
I לעתים קרובות לשמוע אנשים אומרים, "אה, הוא כל כך קדוש," או "היא אדם כל כך קדוש." אבל למה אנחנו מתכוונים? טוב לבם? איכות של ענווה, ענווה, שקט? תחושה של נוכחות האל? מהי קדושה?
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 7 במרץ 2014
יום שישי אחרי יום רביעי האפר
טקסטים ליטורגיים כאן
גן העדן, לא אדמה, הוא הבית שלנו. לפיכך, סנט פול כותב:
אהובי, אני מתחנן בפניך כחייזרים וגולים להימנע מתשוקות הבשר המנהלות מלחמה נגד נשמתך. (1 Pet 2:11)
כולנו יודעים שיש קרב שמתבשל כל יום בחיינו בין בשר ו רוּחַ. למרות שבאמצעות הטבילה, אלוהים נותן לנו לב חדש ורוח מחודשת, בשרנו עדיין נתון לחומרת החטא - אותם תיאבונים מופרכים שרוצים לגרור אותנו ממסלול הקדושה אל אבק העולם. ואיזה קרב זה!
עכשיו מילים על קריאות המונים
ליום 6 במרץ 2014
יום חמישי אחרי יום רביעי האפר
טקסטים ליטורגיים כאן
פילטוס שוטף את ידיו של ישו, מאת מייקל ד'אובריין
WE הם כנסייה שהפכה רכה לחטא. בהשוואה לדורות שלפנינו, בין אם מדובר בהטפה שלנו מהדוכן, בתשובה בווידוי או באורח חיינו, הפכנו לזלזל דווקא בחשיבות התשובה. אנו חיים בתרבות שלא רק סובלת חטא, אלא מיסדה אותה עד כדי כך שנישואין, בתוליות וטהרה מסורתיים הם הרעות האמיתיות.
עכשיו מילים על קריאות המונים
ליום 5 במרץ 2014
יום רביעי של האפר
טקסטים ליטורגיים כאן
עבור שמונה שנים, אני כותב למי שיקשיב, הודעה שניתן לסכם במילה אחת: הכן! אבל להתכונן למה?
במדיטציה של אתמול עודדתי את הקוראים להרהר במכתב האב הקדוש היקר ... הוא בא! זהו כתיבה שבסיכום אבות הכנסייה המוקדמים ומילותיהם הנבואיות של האפיפיורים, היא קריאה להתכונן ל"יום האדון ".
עכשיו מילים על קריאות המונים
ליום 4 במרץ 2014
העדיף. אנדרטה לזכר קזימיר הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן
LA התגשמות ברית האל עם עמו שתתממש במלואה בחתונת הכבש, התקדמה לאורך אלפי שנים כמו ספירלי שהולך וקטן ככל שעובר הזמן. במזמור היום, דוד שר:
ה 'הודיע את ישועתו: לעיני העמים גילה את צדקו.
ובכל זאת, גילויו של ישו עדיין היה רחוק מאות שנים. אז איך אפשר היה לדעת את ישועת ה '? זה היה ידוע, או ליתר דיוק צפוי, דרך נְבוּאָה…
עכשיו מילים על קריאות המונים
ל -3 במרץ 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
ישו, מביט בו, אהב אותו ...
AS אני מהרהר במילים אלה בבשורה, ברור שכאשר ישוע הביט בצעיר העשיר, היה זה מבט מלא כל כך באהבה, עד שזכרו עדים כעבור שנים כשמרקוס הקדוש כתב על כך. אף שמבט אהבה זה לא חדר לליבו של הצעיר - לפחות לא מיד, על פי החשבון - הוא חדר לליבו של מישהו באותו יום כזה שהיה מוקיר ונזכר.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -28 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
ללא פשרה - דניאל במאורת האריות, הבריטי ריבייר (1840-1920)
בכנות, "אקומניזם" איננה מילה שמעוררת הרבה קונוטציות חיוביות. לעתים קרובות זה נקשר למאסות בין-דתיות, להשקות תיאולוגיה ולהתעללויות אחרות בעקבות מועצת הוותיקן השנייה.
במילה, פשרה.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -27 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
WE איננו יכולים לדבר על "אוונגליזציה", איננו יכולים להשמיע את המילה "אקומניזם", איננו יכולים להתקדם לעבר "אחדות" עד שה רוח של עולם נעקר מגופו של ישו. עולמיות היא פשרה; פשרה היא ניאוף; ניאוף הוא עבודת אלילים; ועבודת אלילים, אמר סנט ג'יימס בבשורה של יום שלישי, מציבה אותנו נגד אלוהים.
לכן, מי שרוצה להיות אוהב העולם הופך את עצמו לאויב האלוהים. (יעקב 4: 4)
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -26 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
I שהה במכולת לפני כן, והייתה אישה מוסלמית בבית הכספים. אמרתי לה שאני קתולית ותהיתי מה היא חושבת על מדף המגזינים ועל כל חוסר הצניעות בתרבות המערבית. היא ענתה, "אני מכירה נוצרים, בבסיסם, מאמינים גם בצניעות. כן, כל הדתות הגדולות מסכימות ביסודות - אנו חולקים את היסודות. " או מה שהנוצרים יכנו "חוק הטבע".
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -25 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
אפילו לפני שהכנסייה נולדה מליבו של ישו המנוקב ונולדה בחג השבועות, היו חלוקה וריב.
אחרי 2000 שנה לא הרבה השתנה.
שוב, בבשורה של היום אנו רואים כיצד השליחים אינם יכולים להבין את משימתו של ישוע. יש להם עיניים לראות, אבל הם לא יכולים לראות; אוזניים לשמוע, אבל לא יכולות להבין. באיזו תדירות הם רוצים להחזיר את משימתו של ישו לדימוי משלהם על מה שהיא צריכה להיות! אך הוא ממשיך להציג בפניהם פרדוקס אחר פרדוקס, סתירה אחר סתירה ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -24 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
אקומניזם. עכשיו יש מילה שיכולה, למרבה האירוניה, להתחיל מלחמות.
בסוף השבוע, אלה נרשמו למנוי שלי הרהורים שבועיים קיבלו גל האחדות הקרוב. זה מדבר על האחדות הקרובה עליה התפלל ישוע - ש"כולנו נהיה אחד "- ואושר על ידי סרטון וידאו של האפיפיור פרנציסקוס המתפלל לאחדות זו. כצפוי, זה יצר בלבול בקרב רבים. "זו ההתחלה של דת העולם האחת!" תגיד משהו; אחרים, "על זה התפללתי במשך שנים!" ואחרים, "אני לא בטוח אם זה דבר טוב או רע ..." לפתע אני שומע שוב את השאלה שישוע כיוון לשליחים: "מי אתה אומר שאני?"אבל הפעם, אני שומע את הניסוח מחדש להתייחס לגופו, הכנסייה:"מי אתה אומר שהכנסייה שלי היא? "
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 21 בפברואר 2014
העדיף. אנדרטת סנט פיטר דמיאן
טקסטים ליטורגיים כאן
IF מרטין לותר היה נוהג בדרכו, מכתב ג'יימס היה נגזר מקאנון הכתובים. זה בגלל שתורתו סולא פייד, שאנו "ניצלים על ידי אמונה בלבד" סותר על ידי הוראת סנט ג'יימס:
ואכן מישהו יכול לומר, "יש לך אמונה ויש לי עבודות." הדגימי לי את אמונתך ללא עבודות, ואדגים לך את אמונתי מעבודותיי.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -20 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
ONE הסכנות הגדולות ביותר בחיים הנוצרים הוא הרצון לרצות אנשים ולא את אלוהים. זהו פיתוי שעקב אחר הנוצרים מאז שנמלטו השליחים מהגן ופיטר הכחיש את ישוע.
כמו כן, אחד המשברים הגדולים ביותר בכנסייה בימינו הוא המחסור האמיתי בגברים ובנשים שמתקשרים באומץ ובבושה עם ישוע המשיח. אולי הקרדינל רצינגר (בנדיקטוס ה -XNUMX) נתן את הסיבה המשכנעת ביותר מדוע יותר ויותר נוצרים נוטשים את ברק פיטר: הם מסתתרים לתוך ...
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -19 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"זה הוא דבר מפחד ליפול לידיו של האל החי, "כתב סנט פול. [1]עיין עב 10:31 לא בגלל שאלוהים הוא עריץ - לא, הוא אהבה. והאהבה הזו, כשהיא זורחת לחלקים הבלתי אוהבים של ליבי, חושפת את החושך שדבק בנשמתי - וזה אכן דבר קשה לראות.
| ↑1 | עיין עב 10:31 |
|---|
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -18 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
LA שקר גדול קטן. זה השקר שפיתוי הוא אותו דבר כמו החטא, ולכן כשמתפתים הוא כבר התחיל לחטוא. זה השקר שאם מישהו מתחיל לחטוא, אתה יכול לעבור איתו עד הסוף כי זה לא משנה. זה השקר שאדם הוא אדם חוטא מכיוון שהוא מתפתה כל כך הרבה לחטא מסוים ... כן, זה תמיד שקר קטן לכאורה שהוא באמת שקר גדול בסופו של דבר.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -17 בפברואר 2014
העדיף. אנדרטת שבעת המייסדים הקדושים של מסדר השירות
טקסטים ליטורגיים כאן
AS ישבתי לכתוב את המדיטציה בסוף השבוע, אשתי הייתה בחדר השני עם התכווצויות איומות. כעבור שעה היא הפילה את התינוק העשירי שלנו בשבוע העשירי להריונה. למרות שהתפללתי מהיום הראשון לבריאות התינוק וללידה בטוחה ... אלוהים אמר שלא.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -14 בפברואר 2014
אנדרטת הקדושים סיריל, נזיר ומתודיוס, הבישוף
טקסטים ליטורגיים כאן
CAN אתה שומע את זה? ישוע רוכן שוב על האנושות ואומר, "אפתה" זה, "לְהַפָּתֵחַ"…
ישוע נאנח שוב על עולם שהפך ל"חרש ואלם ", עם שיש לו כך נפגע שאיבדנו לחלוטין את תחושת החטא. כך היה גם עם שלמה שעבודת האלילים שלו תקרע את ממלכתו - מסומלת בכך שהנביא קרע את גלימתו לשנים עשר רצועות.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -13 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
מה שנשאר ממקדש שלמה, נהרס בשנת 70 לספירה
LA סיפור יפה על הישגיו של שלמה, כשעבד בהרמוניה עם חסד האל, נעצר.
כאשר שלמה היה זקן נשותיו הפנו את לבו לאלים מוזרים, ולבו לא היה לגמרי עם יהוה אלוהיו.
שלמה כבר לא הלך אחרי אלוהים "ללא סייג כפי שעשה אביו דוד." הוא התחיל פשרה. בסופו של דבר, המקדש שבנה וכל יופיו הושמד על ידי הרומאים להריסות.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -12 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
הפרח הקטן, סנט טרז דה ליזי
האם זהו מקדש שלמה, או בזיליקת פטרוס הקדוש ברומא, יופיים והדרם הם סוגים ו סמלים של מקדש קדוש הרבה יותר: גוף האדם. הכנסייה אינה בניין, אלא גופו המיסטי של ישו המורכב מילדי האל.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -11 בפברואר 2014
העדיף. מ. של גבירתנו מלורדס
טקסטים ליטורגיים כאן
כֹּל בבוקר, זה אותו טקס עבור מיליוני אנשים: להתקלח, להתלבש, לשפוך כוס קפה, לאכול ארוחת בוקר, לצחצח שיניים וכו 'כשהם חוזרים הביתה, זה לרוב מקצב אחר: לפתוח את הדואר, להחליף את העבודה בגדים, ארוחת ערב ראשונה וכו '. יתר על כן, חיי אדם מסומנים על ידי "מסורות" אחרות, בין אם מדובר בהקמת עץ חג המולד, אפיית תרנגול הודו בחג ההודיה, צביעת פנים ליום המשחק או הנחת נר בחלון. נראה שריטואליות, בין אם היא אלילית או דתית, מסמנת את חיי הפעילות האנושית בכל תרבות, בין אם זו של משפחות שכונות או של המשפחה הכנסייתית של הכנסייה. למה? כי סמלים הם שפה בפני עצמם; הם נושאים מילה, משמעות שמעבירה משהו עמוק יותר, בין אם זה אהבה, סכנה, זיכרון או מסתורין.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -10 בפברואר 2014
אנדרטת סנט שולסטיקה, הבתולה
טקסטים ליטורגיים כאן
מה הדת מעלה טענות כמו שלנו? איזו אמונה יש כל כך אינטימית, כל כך נגישה, שמגיעה עד ליבת הרצונות שלנו, מלבד הנצרות? אלוהים שוכן בשמים; אך אלוהים הפך לאדם כדי שהאדם יוכל לשכון בגן עדן ואלוהים יכול לשכון באדם. זה נפלא בטירוף! זו הסיבה שאני תמיד אומר לאחיי ואחיותיי שכואבים ומרגישים שאלוהים נטש אותם: לאן אלוהים יכול ללכת? הוא בכל מקום. יתר על כן, הוא בך.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -7 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
משהו מוזר ולכאורה זר החל להתפשט דרך כנסיות קתוליות בשנות השבעים. לפתע פתחו בני קהילה מסוימים להרים ידיים במיסה והיו המפגשים האלה שהתרחשו במרתף שבו אנשים שרו שירים, אבל לעתים קרובות לא כמו בקומה העליונה: האנשים האלה שרו עם הלב. הם יטרפו את כתבי הקודש כאילו היה אירוע מפואר ואז, שוב, סוגרים את פגישותיהם בשירי שבח.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -6 בפברואר 2014
אנדרטת סנט פול מיקי וחבריו, קדושים מעונים
טקסטים ליטורגיים כאן
O, להיות ליד מיטתו של דוד המלך, לשמוע מה הוא יגיד ברגעיו הגוססים. זה היה אדם שחי ונשם רצון ללכת עם אלוהיו. ועדיין, הוא מעד ונפל כל כך הרבה פעמים. אבל הוא היה מרים את עצמו שוב, וכמעט ללא חשש חושף את חטאו בפני האדון ופונה לחסדיו. איזו חוכמה הוא היה לומד בדרך. למרבה המזל, בגלל כתבי הקודש, אנחנו יכולים להיות שם ליד מיטתו של דוד כשהוא פונה לבנו שלמה ואומר:
להיות חזק ולהיות גבר! (1 ק"ג 2: 2; NABre)
בין שלוש קריאות המיסה של היום, אנו הגברים בפרט יכולים למצוא חמש דרכים לחיות באתגרו של דוד.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -4 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
איפה כל הילדים?
שם יש כל כך הרבה מחשבות קטנות שיש לי מהקריאות של היום, אבל כולן מתרכזות סביב זה: צער ההורים שצפו בילדיהם מאבדים את אמונם. כמו בנו של דוד אבשלום בקריאה הראשונה של היום, ילדיהם נתפסים "איפשהו בין בין שמיים לארץ ”; הם רכבו על פרד המרד היישר לסבך החטא, והוריהם מרגישים חסרי אונים לעשות דבר בנדון.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -3 בפברואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"הופעה" בטקס פרסי הגראמי לשנת 2014
ST. בזיל כתב את זה,
בין המלאכים, חלקם מופקדים על אומות, אחרים הם חברים של המאמינים ... -אדברסוס יונומיום, 3: 1; המלאכים ומשימותיהם, ז'אן דניאלו, SJ, עמ ' 68
אנו רואים את עיקרון המלאכים על העמים בספר דניאל, שם הוא מדבר על "נסיך פרס", שהמלאך המלאך מיכאל בא לקרב. [1]עיין דן 10:20 במקרה זה נראה כי נסיך פרס הוא מעוזו השטני של מלאך שנפל.
מלאך השומר של האל "שומר על הנשמה כמו צבא", אמר גרגוריוס הקדוש מניסה, "ובלבד שלא נבריח אותו על ידי חטא." [2]המלאכים ומשימותיהם, ז'אן דניאלו, SJ, עמ ' 69 כלומר, חטא כבד, עבודת אלילים או מעורבות נסתר מכוונת יכולים להשאיר אדם פגיע לשדים. האם ייתכן שמה שקורה לאדם שפותח את עצמו בפני רוחות רעות, יכול לקרות גם על בסיס לאומי? קריאות המונים של היום מעניקות תובנות.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 31 בינואר 201
אנדרטת סנט ג'ון בוסקו, כומר
טקסטים ליטורגיים כאן
צליבה חלודה, מאת ג'פרי נייט
"מתי בן האדם בא, האם הוא ימצא אמונה עלי אדמות? "
זו שאלה די רודפת. מה יכול להביא למצב כזה לפיו החלק הגדול ביותר של האנושות יאבד את אמונתו באלוהים? התשובה היא שהם יאבדו אמון בכנסייתו.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -30 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
לִפְעָמִים אני מסתכל בכביש הצר והמחשיך של העתיד, ואני מוצא את עצמי זועק: "ישו! תן לי את האומץ לרדת בדרך זו. " בזמנים כאלה אני מתפתה לדון את המסר שלי, להתחדד בקנאותי ולמדוד את דברי. אבל אז אני תופס את עצמי ואומר, "מארק, מארק ... איזה רווח יש לאדם להרוויח את כל העולם ובכל זאת לאבד או להפסיד את עצמו?"
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -29 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
I מצא את זה אחד המאתגרים ביותר מכל משל הבשורה, כי אני רואה את עצמי באדמה כזו או אחרת. באיזו תדירות האדון מדבר מילה בלבי ... ואז אני שוכח אותה במהרה! באיזו תדירות הרחמים והנחמה של הרוח מביאים לי שמחה, ואז המשפט הקל ביותר מביא אותי שוב לבלבול. באיזו תדירות הדאגות והדאגות של העולם הזה מרחיקות אותי מהמציאות שאלוהים תמיד נושא אותי בכף ידו ... אה, שכחה ארורה!
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -28 בינואר 2014
אנדרטת סנט תומאס אקווינס
טקסטים ליטורגיים כאן
שם הם כמה מקבילות מעניינות בכתבי הקודש של ימינו בין מריה הבתולה וארון הברית, שהיא סוג של גבירתנו מהברית הישנה.
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -27 בינואר 2014
העדיף. אנדרטת סנט אנג'לה מריצ'י
טקסטים ליטורגיים כאן
כאשר דוד צעד על ירושלים, התושבים באותה תקופה צעקו:
אתה לא יכול להיכנס לכאן: עיוורים וצולעים יבריחו אותך!
דוד, כמובן, הוא סוג של המשיח מהברית הישנה. ואכן, זה היה ה מבחינה רוחנית עיוור וצולע, "הסופרים שהגיעו מירושלים ...", שניסה להבריח את ישו באמצעות הטלת צללים על המוניטין שלו וסיבוב מעשיו הטובים להופעה כמשהו רשע.
כיום יש גם מי שרוצה לסובב את האמת, היופי והטוב למשהו לא סובלני, מעיק ושגוי. קח למשל את התנועה המקצועית:
