חג לידה של מארי
לָאַחֲרוֹנָההייתי בקרב יד ליד קרוב עם פיתוי נורא אין לי זמן. אין לי זמן להתפלל, לעבוד, לעשות את מה שצריך לעשות וכו '. אז אני רוצה לחלוק כמה מילים מהתפילה שהשפיעו עלי באמת השבוע. כי הם לא מטפלים רק במצבי, אלא בכל הבעיה שמשפיעה, או ליתר דיוק, מדביק הכנסייה בימינו.
תרים את הצלב שלךמאת מלינדה ולז
ARE אתה מרגיש את עייפות הקרב? כפי שאומר המנהל הרוחני שלי לעתים קרובות (שהוא גם כומר ביושי), "כל מי שמנסה להיות קדוש היום עובר דרך האש."
כן, זה נכון בכל עת בכל תקופות הכנסייה הנוצרית. אבל יש משהו אחר בימינו. כאילו מעי הגיהינום התרוקנו, והיריב מפריע לא רק לאומות, אלא בעיקר ובאופן מוחלט לכל נפש המקודשת לאלוהים. בואו נהיה כנים וברורים, אחים ואחיות: רוחו של אנטיכריסט נמצא בכל מקום כיום, לאחר שחלחל כעשן אפילו לתוך הסדקים בכנסייה. אבל איפה השטן חזק, אלוהים תמיד חזק יותר!
זו רוחו של האנטיכריסט, שכפי ששמעתם לבוא, אך למעשה היא כבר בעולם. אתם שייכים לאלוהים, ילדים, וכבשתם אותם, כי מי שנמצא בכם גדול מזה שנמצא בעולם. (יוחנן 1: 4–3)
הבוקר בתפילה עלו בי המחשבות הבאות:
תעז אומץ, ילד. להתחיל מחדש זה להיות טובל מחדש בלבי הקדוש, להבה חיה שמכלה את כל חטאיך ואת מה שאינו ממני. הישאר בי שאוכל לטהר ולהתחדש. כי לעזוב את להבות האהבה זה להיכנס לקור הבשר שבו כל מעשה ורע מתקבל על הדעת. האם זה לא פשוט, ילד? ובכל זאת זה גם קשה מאוד, כי זה דורש את מלוא תשומת הלב שלך; זה דורש ממך להתנגד לנטיות הרע שלך ולנטיות שלך. זה דורש מאבק - קרב! וכך, עליכם להיות מוכנים להיכנס לדרך הצלב ... אחרת תיסחפו בדרך הרחבה והקלה.
LA הלב הוא מכשיר מכוון היטב. זה גם עדין. הדרך "הצרה והמחוספסת" של הבשורה, וכל המהמורות שאנו נתקלים בהן בדרך, יכולות לזרוק את הלב מכיול. פיתויים, נסיונות, סבל ... הם יכולים לטלטל את הלב כך שנאבד מיקוד וכיוון. הבנה והכרה של חולשות הנפש המולדות זה חצי מהקרב: אם אתה יודע שצריך לכייל מחדש את הלב שלך, אז אתה באמצע הדרך. אבל רבים, אם לא רוב הנוצרים המתוודים, אפילו לא מבינים שליבם אינו מסונכרן. כשם שקוצב הלב יכול לכייל מחדש את הלב הפיזי, כך גם עלינו להחיל קוצב לב רוחני על לבנו, שכן לכל בן אנוש יש "צרות לב" במידה זו או אחרת בזמן שהוא הולך בעולם הזה.
בורא עולם הוא אינסופי. הוא נוכח תמיד. הוא יודע הכל .... והוא עצירה.
מילה הגיעה אלי בתפילה הבוקר שאני מרגיש נאלץ לחלוק איתך:
LA 24 השעות האחרונות מאז הכתיבה אחרי ההארה, המלים הדהדו בלבי: כמו גנב בלילה ...
לגבי זמנים ועונות, אחים, אין לך שום דבר שייכתב לך. כי אתם עצמכם יודעים היטב כי יום ה 'יבוא כמו גנב בלילה. כשאנשים אומרים "שלום וביטחון", אז אסון פתאומי יבוא עליהם, כמו כאבי לידה על אישה בהריון, והם לא יברחו. (ת''ס ה ': 1-5)
רבים החילו את המילים הללו על ביאתו השנייה של ישוע. אכן, האדון יבוא בשעה שאיש מלבד האב אינו יודע. אך אם אנו קוראים את הטקסט לעיל בעיון, פול הקדוש מדבר על בואו של "יום האדון", ומה שמגיע פתאום הוא כמו "כאבי לידה". בכתיבתי האחרונה הסברתי כיצד "יום ה '" אינו יום או אירוע אחד, אלא פרק זמן, על פי המסורת הקדושה. לפיכך, מה שמוביל את יום האדון ומכניס אליו את היום הוא בדיוק אותם כאבי צירים עליהם דיבר ישוע [1]מאט 24: 6-8; לוקס 21: 9-11 וסנט ג'ון ראה בחזון שבעת חותמות המהפכה.
גם הם, עבור רבים, יגיעו כמו גנב בלילה.
| ↑1 | מאט 24: 6-8; לוקס 21: 9-11 |
|---|
"המולד", לורנצו מונקו; 1409
פורסם לראשונה ב -27 בדצמבר 2006
מדוע הוא טמון באחוזה כה מרושעת, בה שור ותחת אוכלים? -איזה ילד זה?, חג המולד קרול
לא מפעל שומרים. אין לגיון מלאכים. אפילו לא מחצלת קבלת הפנים של הכהנים הגדולים. אלוהים, בהתגלמותו על בשרו, מתקבל אל העולם על ידי שור ותחת.
בעוד האבות המוקדמים פירשו את שני היצורים הללו כסמל של היהודים והאלילים, ובכך את האנושות כולה, עלה בראשנו פרשנות נוספת במיסת חצות.
IMAGINE זה בוקר חג המולד, בן הזוג שלך רוכן בחיוך ואומר, "הנה. זה בשבילך." פורקים את המתנה ומוצאים קופסת עץ קטנה. אתה פותח אותו ושטף של בושם עולה מגושי שרף קטנים.
"מה זה?" אתה שואל.
"זה מור. היא שימשה בימי קדם לחניטת גופה ולבערה כקטורת בהלוויות. חשבתי שזה יהיה נהדר בעקבותיך מתישהו."
"אה... תודה... תודה, יקירי."
פורסם לראשונה ב -22 בדצמבר 2005
היה לי הרבה דברים קטנים לעשות היום לקראת חג המולד. כשעברתי על פני אנשים - הקופאית בקופת הכספים, הבחור שמתמלא דלק, השליח בתחנת האוטובוס - הרגשתי נמשכת לנוכחותם. חייכתי, אמרתי שלום, שוחחתי עם זרים. כמו שעשיתי, משהו נפלא התחיל לקרות.
ישו הביט לאחור.
ONE יכול לסכם את חמשת הכתבים האחרונים, מתוך הנמר בכלוב ל הלב הרוקי, בביטוי הפשוט: להתלבש במשיח. או כפי שניסח זאת סנט פול:
... לבש את אדון ישוע המשיח, ואל תעשה שום דבר לרצונות הבשר. (רום 13:14)
אני רוצה לכרוך את הכתבים האלה יחד, לתת לך תמונה וחזון פשוטים של מה שישוע מבקש ממך וממני. עבור רבים הם המכתבים שאני מקבל המהדהדים את מה שכתבתי בו הלב הרוקי... שאנחנו רוצים להיות קדושים, אבל להתאבל שאנחנו נופלים כל כך מקדושה. זה לעתים קרובות בגלל שאנחנו שואפים להיות פרפר לפני נכנס לפקעת ...
עבור כמה שנים שאלתי את ישוע מדוע אני כל כך חלש, כל כך חסר סבלנות במשפט, כל כך נראה חסר סגולה. "לורד," אמרתי מאה פעמים, "אני מתפלל כל יום, אני הולך לווידוי כל שבוע, אני אומר המחרוזת, אני מתפלל את המשרד, הלכתי למיסה יומית במשך שנים ... מדוע, אם כן, אני כל כך לא קדוש? מדוע אני מתחבר תחת הניסויים הקטנים ביותר? למה אני כל כך מזג? " יכולתי בהחלט לחזור על דבריו של גרגוריוס הקדוש הגדול כשאני מענה לקריאתו של האב הקדוש להיות "שומר" לזמנינו.
בן אדם, הפכתי אותך לשומר בית ישראל. שים לב כי אדם שהלורדים שולחים כמטיף נקרא שומר. שומר תמיד עומד על גובה כדי שיראה מרחוק את מה שמגיע. כל מי שמונה לשומר העם חייב לעמוד על גובה במשך כל חייו כדי לעזור להם על ידי ראיית הנולד שלו.
כמה קשה לי להגיד את זה, כי בעצם המילים האלה אני מגנה את עצמי. אני לא יכול להטיף בשום יכולת, ובכל זאת ככל שאני מצליח, עדיין אני בעצמי לא חי את חיי על פי ההטפה שלי.
אני לא מתכחש לאחריותי; אני מכיר בכך שאני עצלן ורשלני, אבל אולי ההכרה באשמתי תזכה אותי בחנינה מהשופט הצודק שלי. -רחוב. גרגורי הגדול, ביתי, ליטורגיה של השעותכרך א ' IV, עמ ' 1365-66
כשהתפללתי לפני הקודש הקדוש ברוך הוא, התחנן בפני האדון שיעזור לי להבין מדוע אני כה חוטא אחרי כל כך הרבה מאמצים, נשאתי את עיני אל הצלב ושמעתי את האדון עונה סוף סוף על שאלה כואבת ונרחבת זו ...
IF אתה קורא משמורת הלב, אז אתה יודע עד עכשיו באיזו תדירות אנחנו לא מצליחים לשמור עליו! באיזו קלות אנו מוסחים מהדבר הקטן ביותר, נשלפים מהשלום ומורדים מרצונותינו הקדושים. שוב, עם סנט פול אנו זועקים:
אני לא עושה מה שאני רוצה, אבל אני עושה את מה שאני שונא ...! (רום 7:14)
אבל אנחנו צריכים לשמוע שוב את דברי סנט ג'יימס:
ראו את כל השמחה, אחים שלי, כשאתם נתקלים בניסיונות שונים, כי אתם יודעים שבדיקת אמונתכם מייצרת התמדה. ויהי התמדה מושלמת, כך שתהיה מושלם ושלם, חסר כלום. (יעקב 1: 2-4)
גרייס אינה זולה, נמסרת כמו אוכל מהיר או בלחיצת עכבר. עלינו להילחם על זה! זיכרון, שמשתלט שוב על הלב, הוא לרוב מאבק בין רצונות הבשר לרצונות הרוח. וכך, עלינו ללמוד לעקוב אחר ה דרכים של הרוח ...
מצעד טיימס סקוורמאת אלכסנדר חן
WE חיים בזמנים מסוכנים. אבל מעטים הם אלה שמבינים זאת. מה שאני מדבר עליו הוא לא האיום של טרור, שינויי אקלים או מלחמה גרעינית, אלא משהו יותר מתוחכם וערמומי. זוהי התקדמותו של אויב שכבר זכה לקרקע בבתים ולבבות רבים ומצליח לזרוע הרס מבשר רעות ככל שהוא מתפשט ברחבי העולם:
רעש.
אני מדבר על רעש רוחני. רעש כל כך חזק לנפש, כל כך מחריש אוזניים ללב, שברגע שהוא מוצא את דרכו פנימה, הוא מסתיר את קול האל, מרדים את המצפון ומסנוור את העיניים לראיית המציאות. זהו אחד האויבים המסוכנים ביותר של זמננו מכיוון שבעוד שמלחמה ואלימות פוגעים בגוף, הרעש הוא רוצח הנפש. ונשמה שסגרה את קול אלוהים מסתכנת בחיים שלא תשמע אותו עוד בנצח.
מציאה בבית המקדש, מאת מייקל ד'אובריין
DO אתה באמת רוצה לראות שינוי בחיים שלך? האם אתה באמת רוצה לחוות את כוחו של אלוהים שמשנה ומשחרר את האדם מכוחות החטא? זה לא קורה מעצמו. לא יותר מאשר ענף יכול לצמוח אלא אם הוא נשאב מהגפן, או תינוק שזה עתה נולד יכול לחיות אלא אם כן הוא יונק. חיים חדשים במשיח באמצעות הטבילה אינם הסוף; זו ההתחלה. אבל כמה נשמות חושבות שזה מספיק!
צילום: אולפני קרוולי
DO אתה מייחל לשלום? במפגשים שלי עם נוצרים אחרים בשנים האחרונות, המחלה הרוחנית הברורה ביותר היא שמעטים נמצאים בה שָׁלוֹם. כמעט כאילו מתגברת האמונה הרווחת בקרב הקתולים כי חוסר שלווה ושמחה הוא פשוט חלק מהסבל וההתקפות הרוחניות על גוף המשיח. זה "הצלב שלי", אנחנו אוהבים לומר. אך זו הנחה מסוכנת המביאה לתוצאה מצערת על החברה כולה. אם העולם צמא לראות את פנים של אהבה ולשתות מה- לחיות טוב של שלום ושמחה ... אבל כל מה שהם מוצאים הם המים המלוחים של החרדה ובוץ הדיכאון והכעס בנפשנו ... לאן הם יפנו?
אלוהים רוצה שעמו יחיה בשלום פנים בכל העת. וזה אפשרי ...המשך לקרוא
LA העולם צמא לחוות את אלוהים, למצוא את נוכחותו המוחשית של מי שברא אותם. הוא אהבה, ולכן נוכחות האהבה דרך גופו, כנסייתו, היא זו שיכולה להביא לישועה לאנושות בודדה ופוגעת.
צדקה לבדה תציל את העולם. -רחוב. לואיג'י אוריונה, L'Osservatore רומנו, 30 ביוני, 2010
IF אני יכול שוב לחשוף את נשמתי אליך, שאיכשהו תוכל להרוויח מחולשתי. כפי שאמר סנט פול, "אני מעדיף להתגאות בשמחה רבה ביותר בחולשותיי, בכדי שכוח המשיח ישכון אצלי." אכן, הוא יכול להתגורר איתך!
הדרך לייאוש
מאז שעברתי למשפחה בחווה קטנה בערבות קנדה, נתקלנו במשבר פיננסי בזה אחר זה באמצעות תקלות ברכבים, סופות רוח וכל מיני עלויות בלתי צפויות. זה הוביל אותי לייאוש גדול, ולעתים אף לייאוש, עד למצב בו התחלתי להרגיש נטוש. כשהייתי הולך להתפלל הייתי מכניס את זמני ... אבל התחלתי לפקפק שאלוהים באמת מקדיש לי תשומת לב רבה - סוג של רחמים עצמיים.
הפנינה של מחיר נהדר מאת מייקל ד'אובריין
מלכות השמים כמו אוצר קבור בשדה, אשר האדם מוצא ומסתיר שוב, ומתוך שמחה הולך ומוכר את כל מה שיש לו וקונה את השדה הזה. ממלכת השמים היא כמו סוחר המחפש פנינים משובחות. כאשר הוא מוצא פנינה במחיר יקר, הוא הולך ומוכר את כל מה שיש לו וקונה אותה. (מאט 13: 44-46)
IN בשלושת כתבי האחרונים דיברנו על מציאת שלום בסבל ושמחה בתמונה הגדולה ומציאת רחמים כאשר הכי פחות מגיע לנו. אבל יכולתי לסכם את כל זה: מלכות האל מצויה ברצון האל. זאת אומרת, רצון האל, דברו, פותח עבור המאמין כל ברכה רוחנית משמיים, כולל שלום, שמחה ורחמים. רצון האלוהים הוא הפנינה היקרה. הבן זאת, חפש זאת, מצא זאת, ויהיה לך הכל.
מן קורא:
בחיי התפילה ובתפילה לדברים ספציפיים מאוד, במיוחד התעללות של בעלי בפורנוגרפיה וכל הדברים הנובעים מהתעללות זו, כמו בדידות, חוסר יושר, חוסר אמון, בידוד, פחד וכו '. ישוע אומר לי להיות מלא שמחה הכרת תודה. אני מקבל שאלוהים מאפשר לנו כל כך הרבה עומסים בחיים כדי שנשמתנו תטהר ותשתכלל. הוא רוצה שנלמד להכיר את חטאתינו ואת האהבה העצמית שלנו ולהבין שאנחנו לא יכולים לעשות שום דבר בלעדיו, אבל הוא גם אומר לי במיוחד לשאת את זה עם שמחה. נראה שזה מחמק ממני ... אני לא יודע איך להיות שמח בתוך הכאב שלי. אני מבין שכאב זה הוא הזדמנות מאלוהים, אך אינני מבין מדוע אלוהים מרשה לסוג זה של רוע בביתי וכיצד מצפים ממני לשמוח עליו? הוא פשוט ממשיך לומר לי להתפלל, להודות ולהיות שמח ולצחוק! יש מחשבות?
קורא יקר. יֵשׁוּעַ is אֶמֶת. הוא לעולם לא היה מבקש מאיתנו לשכון בשקר. הוא לעולם לא ידרוש מאיתנו "להודות ולשמח ולצחוק" על משהו חמור כמו ההתמכרות של בעלך. הוא גם לא מצפה ממישהו שיצחקק כאשר אדם אהוב מת, או מאבד את ביתו בשריפה, או מפוטר מעבודה. הבשורות אינן מדברות על כך שאלוהים צוחק או מחייך במהלך תשוקתו. במקום זאת, הם מספרים כיצד בן האלוהים סבל ממצב רפואי נדיר שנקרא הזנת יתר שבהם, בגלל עוגמת נפש קשה, נימי דם מתפוצצים, וקרישי הדם הנובעים לאחר מכן מועברים מזיעה מעל פני העור, ונראים כטיפות דם (לוקס 22:44).
אם כן, מה המשמעות של קטעי הכתוב האלה:
שמחו בה 'תמיד. אני אגיד את זה שוב: תשמח! (פיל 4: 4)
תודה בכל הנסיבות, כי זהו רצונו של אלוהים עבורך במשיח ישוע. (ת''ס 1:5)
מן קורא:
אז מה אני עושה כשאני שוכח שסבל הוא הברכה שלו לקרב אותי אליו כשאני נמצא באמצעם ונהיה חסר סבלנות וכועס ומתחצף וקוצר רוח ... כשהוא לא תמיד בראש מעייני ו אני נקלע לרגשות ורגשות ולעולם ואז ההזדמנות לעשות את הדבר הנכון אבודה? איך אני תמיד שומר אותו בראש מעייני ליבי ולא מתנהג כמו שאר העולם שלא מאמין?
מכתב יקר זה מסכם את הפצע בלבי, את המאבק העז והמלחמה המילולית שפרצה בנשמתי. יש כל כך הרבה במכתב זה שפותח פתח לאור, ומתחיל בכנות הגולמית שלו ...
HIDDEN נראה מאוזני העולם זו הצעקה הקולקטיבית שאני שומע מגוף המשיח, זעקה שמגיעה לשמיים: "אבא, אם אפשר לקחת את הכוס הזו ממני!”מכתבים שאני מקבל מדברים על עומס משפחתי וכלכלי אדיר, ביטחון אבוד ודאגה גוברת הסערה המושלמת שהגיח באופק. אבל כמו שהמנהל הרוחני שלי אומר לעתים קרובות, אנחנו נמצאים ב"מחנה אתחול ", ומתאמנים לקראת ההווה הקרוב"עימות סופי"שהכנסייה ניצבת מולה, כפי שניסח זאת יוחנן פאולוס השני. מה שנראה כסתירות, קשיים אינסופיים ואפילו תחושת נטישה הוא רוחו של ישו העובדת ביד האיתנה של אם האלוהים, מכינה את כוחותיה ומכינה אותם לקרב הדורות. כפי שנאמר בספר היקר הזה של סירח:
בני, בבואך לשרת את יהוה, התכונן למבחנים. היו כנים ללב ואיתנים, ללא הפרעה בזמן מצוקה. דבק בו, אל תעזוב אותו; כך עתידך יהיה נהדר. קבל את כל מה שקורה לך, בצער מוחץ היה סבלני; כי באש נבחן זהב, ואנשים ראויים בכור ההשפלה. (Sirach 2: 1-5)
למה האם אלוהים נותן לי לסבול בצורה כזו? מדוע ישנם כל כך הרבה מכשולים לאושר ולצמחה בקדושה? מדוע החיים צריכים להיות כואבים כל כך? זה מרגיש כאילו אני עובר מעמק לעמק (למרות שאני יודע שיש פסגות בין לבין). למה אלוהים?
WE לחיות בתקופה יוצאת דופן בה יש תשובות לכל דבר. אין שאלה על פני האדמה שאחד, עם גישה למחשב או מישהו שיש לו כזה, לא יכול למצוא תשובה. אך התשובה האחת שעדיין מתמשכת, שמחכה להישמע בקרב ההמון, היא לשאלת הרעב העמוק של האנושות. הרעב למטרה, למשמעות, לאהבה. אהבה מעל כל השאר. כשאנחנו אהובים, נראה שאיכשהו כל השאלות האחרות פוחתות בדרך שבה כוכבים מתפוגגים עם שחר. אני לא מדבר על אהבה רומנטית, אבל קַבָּלָה, קבלה ודאגה ללא תנאי של אחר.המשך לקרוא
רמברנדט ואן ריין, "שובו של הבן האובד"; c.1662
MY זמן ברומא בוותיקן באוקטובר 2006 היה אירוע של חסדים גדולים. אבל זו הייתה גם תקופה של ניסויים גדולים.
באתי כעולה רגל. כוונתי הייתה לשקוע בתפילה דרך המבנה הרוחני וההיסטורי שמסביב לוותיקן. אבל כשנסעתי 45 דקות במונית משדה התעופה לכיכר סנט פיטר, הייתי מותש. התנועה הייתה לא אמינה - הדרך בה אנשים נהגו עוד יותר מבהילים; כל אחד לעצמו!
על בחודש האחרון היו כמה שאלות שאני מרגישה השראה להגיב להן ... הכל מפחדים מפני לטינית, לאחסון אוכל, להכנות פיננסיות, לכיוון רוחני, לשאלות על בעלי חזון ורואה. בעזרת ה 'אנסה לענות עליהם.
צילום: שביל מרטין ברמר
שתיקה. זו האמא של שלום.
כאשר אנו מאפשרים לבשרנו להיות "רועש", נכנע לכל דרישותיו, אנו מאבדים את "שלום העולה על כל הבנה.אבל שתיקה של לשון, שתיקה של תאבון, ושתיקה של עיניים הוא כמו איזמל, מגולף את יצרי הבשר, עד שהנשמה פתוחה וריקה כמו קערה. אבל ריק, רק כדי להתמלא באלוהים.
חג האפיפניה
פורסם לראשונה 7 בינואר 2007.
קוסמים מהמזרח הגיעו ... הם השתטחו ועשו לו כבוד. ואז הם פתחו את אוצרותיהם והציעו לו מתנות זהב, לבונה ומור. (מט 2: 1, 11)
OH ישו שלי.
עלי לבוא אליך היום עם הרבה מתנות, כמו הקסמים. במקום זאת, הידיים שלי ריקות. הלוואי שיכולתי להציע לך את הזהב של היצירות הטובות, אבל אני נושא רק את צער החטא. אני מנסה לשרוף את הלבונה של התפילה, אבל יש לי רק הסחת דעת. אני רוצה להראות לך את המור של סגולה, אבל אני לבוש על ידי סגן.
A הקול לא צמח מהשמיים .... זה לא היה הבזק של ברק, רעידת אדמה או מראה של שמים שנפתחו בגילוי שאלוהים אוהב את האדם. במקום זאת, אלוהים ירד לרחם של אישה, והאהבה עצמה הפכה לגלגול. אהבה הפכה לבשר. המסר של האל הפך חי, נושם, גלוי.המשך לקרוא
השיבה הביתהמאת מייקל ד'אובריין
נכתב במסע הביתה ...
AS המטוס שלנו עולה עם העננים המצטברים לאטמוספירה בה שוכנים מלאכים וחופש, מוחי מתחיל להיסחף על פני תקופותיי באירופה ...
----
זה לא היה כל כך ערב, אולי שעה וחצי. שרתי כמה שירים, ודיברתי את המסר שהיה על ליבי עבור תושבי קילרני, אירלנד. לאחר מכן התפללתי על האנשים שהתייצבו וביקשתי מישוע לשפוך את רוחו שוב על המבוגרים בעיקר בגיל העמידה והזקנים שהגיעו. הם הגיעו, כמו ילדים קטנים, לבבות נפתחים, מוכנים לקבל. בזמן שהתפללתי, אדם מבוגר החל להוביל את הקבוצה הקטנה בשירי שבח. כשהכל נגמר, ישבנו והסתכלנו זה בזה, נשמתנו התמלאה בספירט ובשמחה. הם לא רצו לעזוב. גם אני לא. אבל הצורך הוציא אותי לדלתות הכניסה עם פמליי הרעב.
IS הקרב בחיי הרוח שלך מתעצם? כשאני מקבל מכתבים ומדבר עם נשמות ברחבי העולם, ישנם שני נושאים עקביים:
אתמול, כשנכנסתי לכנסייה להתפלל לפני הקודש, שמעתי שתי מילים:
חטא מכוון.
צילום מאת איב אנדרסון
פרסם לראשונה את ה -1 בינואר 2007.
שֶׁלָה את אותו הדבר כל שנה. אנו מסתכלים אחורה על תקופת ההופעה וחג המולד ומרגישים את ייסורי הצער: "לא התפללתי כמו שאני הולך ... אכלתי יותר מדי ... רציתי שהשנה תהיה מיוחדת ... החמצתי הזדמנות אחרת."
I כתבתי לעיתים קרובות בשנים האחרונות את הצורך להישאר ער ולהתמיד בימי השינוי הללו. אני מאמין, עם זאת, יש פיתוי לקרוא את האזהרות הנבואיות והמילים שאלוהים מדבר בנשמות שונות בימינו ... ואז לבטל או לשכוח אותן מכיוון שהן עדיין לא התגשמו לאחר כמה או אפילו כמה שנים. מכאן שהתמונה שאני רואה בלבי היא של כנסייה שנרדמה ... "האם בן האדם ימצא אמונה עלי אדמות כשיחזור?"
שורש השאננות הזו הוא לעתים קרובות אי הבנה של אופן פעולתו של אלוהים באמצעות נביאיו. זה לוקח זמן לא רק להפצת מסרים כאלה, אלא גם להמרת לבבות. אלוהים, ברחמיו האינסופיים, נותן לנו את הזמן הזה. אני מאמין שהמילה הנבואית דחופה לעיתים קרובות כדי להעביר את ליבנו לגיור, אם כי הגשמתם של מילים כאלה עשויה להיות - בתפיסה האנושית - זמן מה. אך כאשר הם אכן מגיעים להגשמה (לפחות אותם מסרים שלא ניתן להקל עליהם), כמה נשמות יאחלו שיהיו להם עוד עשר שנים! שכן אירועים רבים יבואו "כמו גנב בלילה."
חברים היקרים,
המשפחה שלי בילתה את השבוע האחרון במיקום חדש. היה לי מעט גישה לאינטרנט, ואפילו פחות זמן! אבל אני מתפלל עבור כולכם, וכמו תמיד, אני סומך על תפילותיכם לחסד, כוח והתמדה. אנו מתחילים בבנייה של אולפן שידורי רשת חדש מחר. בגלל עומס העבודה שלפנינו, קרוב לוודאי שהקשר שלי איתך יהיה דליל.
הנה מדיטציה ששרתה אותי ללא הרף. הוא פורסם לראשונה ב -31 ביולי 2006. אלוהים יברך את כולכם.
שְׁלוֹשָׁה שבועות של חגים ... שלושה שבועות של משבר קל אחד אחרי השני. מרפסודות דולפות, מנועי התחממות יתר, לילדים ריבים, כמעט לכל דבר שנשבר שעלול ... מצאתי את עצמי נרגש. (למעשה, בזמן שכתבתי את זה, אשתי קראה לי לקדמת אוטובוס הסיורים - בדיוק כשבני שפך פחית מיץ בכל רחבי הספה ... אוי.)
לפני כמה לילות, כשהרגשתי כאילו ענן שחור מוחץ אותי, התייצבתי לאשתי בזגוגיות ובכעס. זו לא הייתה תגובה אלוהית. זה לא היה חיקוי של ישו. לא מה שהיית מצפה מיסיונר.
בצערי נרדמתי על הספה. מאוחר יותר באותו לילה חלמתי חלום:
בֵּרוֹנִיקָהמאת מייקל ד'אובריין
מלכות הלב הקדוש
WE לעתים קרובות יש את זה לאחור. אנו רוצים לדעת את נצחונו של ישו, את נחמותיו, את כוח תחייתו -לפני צליבתו. סנט פול אמר שהוא רוצה ...
... להכיר אותו ואת עוצמת תחייתו ושיתוף סבלותיו על ידי התאמה למותו, אם איכשהו אוכל להשיג את תחיית המתים. (פיל 3: 10-11)
יהוה, אני רוצה להפליג בנוכחותך ... אך כאשר הים נהיה מחוספס, כאשר רוח רוח הקודש מתחילה להעיף אותי בסערת המשפט, אני מוריד במהירות את מפרשי אמונתי ומוחה! אבל כשהמים רגועים, אני מניף אותם בשמחה. עכשיו אני רואה את הבעיה בצורה ברורה יותר-למה אני לא צומח בקדושה. בין אם הים הוא מחוספס ובין אם הוא רגוע, אני לא מתקדם בחיי הרוחניים לעבר נמל הקדושה כי אני מסרב להפליג לניסויים; או כשיש רגוע, אני פשוט עומד במקום. עכשיו אני רואה שכדי להיות ספן-מאסטר (קדוש), עלי ללמוד להפליג בים הפתוח של הסבל, לנווט בסערות ולתת בסבלנות לרוח שלך לכוון את חיי בכל העניינים והנסיבות, בין אם הן נעימות לי או לא, כי הם מוזמנים לקידוש שלי.
במהלך סיור דיבור בארצות הברית, אזהרה עקבית המשיכה לעלות בראש מעייני: אתה מכיר את קולו של הרועה? מאז, האדון דיבר יותר ויותר בלבי על המילה הזו, מסר מכריע לזמנים הנוכחיים והבאים. בתקופה זו בעולם, כאשר מתקפה מתואמת לפגוע באמינותו של האב הקדוש, ובכך לטלטל את אמונתם של המאמינים, כתיבה זו הופכת מתאימה יותר ויותר.
LA אני מאמין שהכנסייה נמצאת בשעה של פיתוי.
פיתוי להירדם בגן. פיתוי לישון כשמתקרב חצות הלילה מתקרב. פיתוי להתנחם בהנאות ותכשיטים של העולם.
SO רבים מכם כתבו אותי, המומים מהפילוג בנישואיכם ובמשפחותיכם, מכאב וחוסר הצדק שבמצבכם הנוכחי. אז אתה צריך לדעת את סוד הכיבוש בניסויים האלה: זה עם האהבה שמנצחת. מילים אלה הגיעו אליי לפני הקודש הקדוש ברוך הוא:
מה בדיוק יקרה במהלך הארת מצפון? זהו אירוע בו נפשות יתקלו בלהבה החיה של אהבה שהיא אמת.
לב קדוש, מאת לאה מאלט
לפני את הקודש הקדוש שמעתי:
כמה אני משתוקק לראות את ליבך פורץ בלהבה! אבל הלב שלך חייב להיות מוכן לאהוב כמו שאני אוהב. כאשר אתה קטנוני, נמנע ממגע עין עם זה או ממפגש עם אותו, אהבתך הופכת להיות מועדפת. זו באמת לא אהבה בכלל, כי חסדך לאחרים הוא הסוף של אהבה עצמית.
לא, ילדתי, אהבה פירושה לבזבז את עצמך, אפילו לאויביך. האם זה לא מידת האהבה שהפגנתי על הצלב? האם לקחתי רק את הנגע, או את הקוצים - או שאהבה מיצתה את עצמה לחלוטין? כאשר אהבתך לזולת היא צליבה של עצמי; כשזה מכופף אותך; כשהוא נשרף כמו מכה, כשהוא מנקב אותך כמו קוצים, כשהוא משאיר אותך פגיע - אז באמת התחלת לאהוב.
אל תבקש ממני להוציא אותך מהמצב הנוכחי שלך. זה בית ספר לאהבה. למד לאהוב כאן, ותהיה מוכן לסיים את השלמות של האהבה. תן לבי הקדוש המנוקב להיות המדריך שלך, שגם אתה עלול להתפרץ בלהבה חיה של אהבה. כי אהבה עצמית מרדימה את האהבה האלוהית בתוכך, והופכת את הלב לקר.
ואז הובלתי לכתבי הקודש האלה:
שתיים לפני שנים, צעיר שלח לי מכתב של צער וייאוש עליו הגבתי. חלקכם כתבו ושאלו "מה קרה לאותו צעיר?"
מאז אותו יום, שנינו המשכנו להתכתב. חייו פרחו לעדות יפה. להלן פרסמתי מחדש את ההתכתבות הראשונית שלנו, ואחריו מכתב ששלח לי לאחרונה.
מארק היקר,
הסיבה שאני כותב לך היא בגלל שאני לא יודע מה לעשות.
[אני בחור] בחטא מוות אני חושב, כי יש לי חבר. ידעתי שלעולם לא אלך לאורח החיים הזה כל חיי, אבל אחרי הרבה תפילות ונוונות, המשיכה מעולם לא נעלמה. כדי לקצר סיפור ממש ארוך, הרגשתי שאין לי לאן לפנות והתחלתי לפגוש בחורים. אני יודע שזה לא בסדר וזה אפילו לא הגיוני במיוחד, אבל אני מרגיש שזה משהו שהתפתלתי בו ולא יודע מה לעשות יותר. אני פשוט מרגיש אבוד. אני מרגיש שהפסדתי בקרב. באמת יש לי הרבה אכזבה פנימית וחרטה ומרגיש שאני לא יכול לסלוח לעצמי ואלוהים גם לא. אני אפילו ממש נסער מאלוהים לפעמים ואני מרגיש שאני לא יודע מי הוא. אני מרגיש שהוא הוציא לי את זה מאז שהייתי צעיר ושלא משנה מה, פשוט אין שום סיכוי בשבילי.
אני לא יודע מה עוד לומר כרגע, אני מניח שאני מקווה שתוכלו לומר תפילה. אם כבר, תודה שקראתם את זה ...
קורא.
מה האם זה אומר להיות לחיות טוב?
לטעום ולראות
מה יש בנשמות שהשיגו מידה של קדושה? יש שם איכות, "חומר" שרוצים להתעכב בתוכו. רבים עזבו אנשים שהשתנו לאחר מפגשים עם האם הברושה תרזה או ג'ון פאולוס השני, למרות שלעתים מעט דיברו ביניהם. התשובה היא שהנשמות יוצאות הדופן האלה הפכו להיות בארות חיים.
תפילה היא הזמנה ליחסים אישיים עם אלוהים. למעשה,
…תְפִלָה is היחסים החיים של ילדי אלוהים עם אביהם ... -קטכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), n.2565
אך כאן עלינו להיזהר שלא נתחיל לראות במודע או שלא במודע את ישועתנו כעניין אישי בלבד. יש גם פיתוי לברוח מהעולם (contemptus mundi), מסתתר עד שיעבור הסערה, כל הזמן האחרים מתים מחוסר אור שינחה אותם בחושך שלהם. דווקא השקפות אינדיבידואליסטיות אלה שולטות בנצרות המודרנית, אפילו בחוגים קתוליים נלהבים, והובילו את האב הקדוש להתייחס אליו באנציקלופיו האחרון:
איך יכול היה להתפתח הרעיון שהמסר של ישו הוא אינדיבידואליסטי ומכוונן רק לכל אדם באופן יחידני? כיצד הגענו לפרשנות זו של "ישועת הנפש" כמעוף מאחריות לכלל, וכיצד הגענו לתפיסת הפרויקט הנוצרי כחיפוש אנוכי אחר ישועה הדוחה את הרעיון לשרת אחרים? —אפיפיור בנדיקט XVI, ספ סלבי (נשמר בתקווה), נ. 16
הכחשת פיטר, מאת מייקל ד'אובריין
מקורא:
הדאגה והשאלה שלי היא בתוכי. גדלתי קתולית ועשיתי את אותו הדבר גם עם הבנות שלי. ניסיתי ללכת לכנסייה כמעט כל יום ראשון וניסיתי להיות מעורב בפעילויות בכנסייה וגם בקהילה שלי. ניסיתי להיות "טוב". אני הולך לווידוי ולהתפלל ומתפלל מדי פעם את המחרוזת. הדאגה והעצב שלי הם שאני מוצא שאני כל כך רחוק משיח על פי כל מה שקראתי. כל כך קשה לעמוד בציפיותיו של ישו. אני כל כך אוהב אותו, אבל אני אפילו לא קרוב למה שהוא רוצה ממני. אני מנסה להיות כמו הקדושים, אבל נראה שזה נמשך רק שנייה או שתיים, וחזרתי להיות העצמי הבינוני שלי. אני לא יכול להתרכז כשאני מתפלל או כשאני במיסה. אני עושה הרבה דברים לא נכונים. במכתבי החדשות שלך אתה מדבר על בואו של [משפטו הרחום של ישו], טענות וכו '... אתה מדבר על איך להיות מוכנים. אני מנסה אבל אני פשוט לא מצליח להתקרב. אני מרגיש שאני הולך להיות בגיהינום או בתחתית הניקיון. מה אני עושה? מה ישו חושב על מישהו כמוני שהוא רק שלולית חטא וממשיך ליפול למטה?
ישו המגדל את לזרוס, קרוואג'יו
IT היה הסוף למחרוזת של שישה קונצרטים בכמה עיירות קטנות בערבות קנדה. אחוז ההצבעה היה גרוע, בדרך כלל פחות מחמישים איש. בקונצרט השישי התחלתי לרחם על עצמי. כשהתחלתי לשיר באותו לילה לפני מספר שנים, הסתכלתי על הקהל. יכולתי להישבע שכולם שם היו מעל לתשעים! חשבתי לעצמי, "הם כנראה אפילו לא יכולים לשמוע את המוזיקה שלי! יתר על כן, האם אלה באמת האנשים שאתה רוצה שאביא בשורה, לורד? מה עם הנוער? ואיך אני אוכל להאכיל את המשפחה שלי ...??" והמשיך הייללות, כמו כל הזמן המשכתי לנגן ולחייך לקהל השקט.
