מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי, 14 באוקטובר, 2015
העדיף. אנדרטת סנט קליסטוס הראשון

טקסטים ליטורגיים כאן

IN במובנים מסוימים, לא נכון פוליטית ברבים מהכנסיות כיום לדבר על "חמתו של אלוהים". במקום זאת, נאמר לנו, עלינו לתת לאנשים תקווה, לדבר על אהבת האל, רחמיו וכו 'וכל זה נכון. כנוצרים המסר שלנו אינו נקרא "החדשות הרעות", אלא "החדשות הטובות". והחדשות הטובות הן אלה: שלא משנה מה הרוע שעשתה נפש, אם הם פונים לרחמי האל, הם ימצאו סליחה, ריפוי ואפילו ידידות אינטימית עם בוראם. אני מוצא את זה כל כך נפלא, כל כך מרגש, שזכות מוחלטת להטיף למען ישוע המשיח.

המשך לקרוא →

פליטים סורים, Getty Images

" מוסר השכל הצונאמי שטף את העולם, "אמרתי לפני עשר שנים לקהילות כנסיית גבירתנו מלורדס בוויולט, לואיזיאנה. "אבל יש גל נוסף שמגיע - א צונאמי רוחני, אשר יסחוף אנשים רבים מהספסלים האלה. " כעבור שבועיים, קיר מים בגודל של 35 מטר עבר את הכנסייה הזו בזמן שההוריקן קתרינה שאג לחוף.

המשך לקרוא →

LA המילים היו ברורות, עזות וחזרו על עצמן מספר פעמים בלבי לאחר שהתפטר האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX:

נכנסת לימים מסוכנים ...

זו הייתה התחושה שבלבול גדול עתיד לבוא על הכנסייה ועל העולם. ואוי, איך השנה וחצי האחרונות עמדו במילה הזו! הסינוד, החלטות בתי המשפט העליונים במספר מדינות, הראיונות הספונטניים עם האפיפיור פרנסיס, התקשורת מסתובבת ... למעשה, שליח הכתיבה שלי מאז התפטרותו של בנדיקטוס הוקדש כמעט לחלוטין לטיפול פחד ו בִּלבּוּל, שכן אלה הם האופנים שבהם פועלים כוחות האופל. כפי שהעיר הארכיבישוף צ'רלס צ'אפוט לאחר הסינוד בסתיו האחרון, "הבלבול הוא של השטן."^[1]עיין 21 באוקטובר 2014; RNS

המשך לקרוא →

כמה לפני ימים אמריקני כתב לי בעקבות החלטת בית המשפט העליון שלהם להמציא את הזכות ל"נישואין "מאותו מין:

בכיתי על פני חלק ניכר מהיום הזה ... כשאני מנסה ללכת לישון אני תוהה אם אתה יכול לעזור לי להבין בדיוק איפה אנחנו נמצאים בציר הזמן של האירועים הבאים ....

ישנן כמה מחשבות על כך שהגיעו אליי בדממת השבוע האחרון. והם חלקית תשובה לשאלה זו ...

המשך לקרוא →

כאשר אנו מתכוננים לשחרורו של אנציקל חדש השבוע, מחשבותי נסעו חזרה לסינוד ולסדרת הכתבים שעשיתי אז, במיוחד חמשת התיקונים וזה למטה. מה שאני מוצא הכי בולט בפונטיפיקט הזה של האפיפיור פרנציסקוס, הוא איך זה מושך, בדרך זו או אחרת, פחדים, נאמנויות ועומק אמונתו אל האור. כלומר, אנו נמצאים בזמן של בדיקה, או כמו שאומר סנט פול בקריאה הראשונה של ימינו, זהו זמן "לבחון את אמיתות אהבתך."

הדברים הבאים פורסמו ב -22 באוקטובר 2014 זמן קצר לאחר הכנסייה ...

מלחמות ושמועות על מלחמות ... ובכל זאת, ישוע אמר שאלו יהיו רק "תחילת ייסורי הלידה." ^[1]עיין מאט 24: 8 מה, אם כן, יכול להיות ה עבודה קשה? ישוע עונה:

לאחר מכן הם ימסרו אותך עד צרה ויהרגו אותך; ואתה שונא כל האומות למען שמי. ואז רבים ייפלו ויבגדו זה בזה וישנאו זה את זה. ונביאי שקר רבים יתעוררו ויעברו שולל רבים. (מט 24: 9-11)

כן, המוות האלים של הגוף הוא טראסטי, אבל מותו של נשמה היא טרגדיה. העבודה הקשה היא המאבק הרוחני הגדול שנמצא כאן ובא ...

המשך לקרוא →

האמת נראתה כמו נר נהדר
מאיר את כל העולם עם הלהבה המבריקה שלו.
-רחוב. ברנדין מסיינה

עוצמתי תמונה באה אליי ... תמונה הנושאת גם עידוד וגם אזהרה.

מי שעוקב אחר כתבים אלה יודע שמטרתם הייתה במיוחד הכינו אותנו לזמנים המונחים ישירות לפני הכנסייה והעולם. הם לא כל כך עוסקים בקטכזה כמו לקרוא לנו ל מקלט בטוח.

המשך לקרוא →

גת שמנה

שם אין ספק שאחד ההיבטים של כתיבת כופר זו הוא להזהיר ו להכין הקורא על השינויים האדירים שבאים, וכבר התחילו בעולם - מה שחשתי באדון לפני כמה שנים מכנה סערה גדולה. אבל האזהרה קשורה פחות לעולם הפיזי - שכבר משתנה באופן דרמטי - ויותר לסכנות הרוחניות שמתחילות לטאטא באנושות כמו צונאמי רוחני.

כמו רבים מכם, אני לפעמים רוצה לברוח מהמציאות האלה; אני רוצה להעמיד פנים שהחיים ימשיכו כרגיל, ולעיתים אני מתפתה להאמין שכן. מי לא ירצה בכך? לעתים קרובות אני חושב על דברי סנט פול שקוראים לנו להתפלל ...

המשך לקרוא →

שם הוא ביטוי בקטכיזם שהוא, לדעתי, קריטי לחזור עליו בשלב זה.

אל האני אפיפיור, הבישוף של רומא ויורשו של פיטר, "הוא ה תמידי ומקור גלוי ויסוד האחדות הן של הבישופים והן של כל חברת המאמינים. " -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

המשרד של פיטר הוא נִצחִי-זו ההוראה הרשמית של הכנסייה הקתולית. כלומר, עד סוף הזמן, משרדו של פיטר נשאר גלוי, קבוע סימן ומקור חסדו השיפוטי של אלוהים.

וזה למרות העובדה, כן, ההיסטוריה שלנו כוללת לא רק קדושים, אלא נבלות שנראות על ההגה. גברים כמו האפיפיור ליאו X שמכר ככל הנראה פינוקים לגיוס כספים; או סטיבן השישי, שמרוב שנאה גרר את גופת קודמו ברחובות העיר; או אלכסנדר השישי שמינה את בני המשפחה לשלטון בעת ​​שאב לארבעה ילדים. ואז יש את בנדיקט התשיעי שמכר בעצם את האפיפיור שלו; קלמנט החמישי שהטיל מיסים גבוהים ונתן בגלוי אדמות לתומכים ולבני המשפחה; וסרג'יוס השלישי שהורה על מותו של אנטי-האפיפיור כריסטופר (ואז לקח את האפיפיור בעצמו) רק כדי, לכאורה, לאב ילד שיהפוך לאפיפיור יוחנן ה -XNUMX. ^[1]עיין "10 האפיפיורים השנויים במחלוקת הראשונים", TIME, 14 באפריל, 2010; time.com

המשך לקרוא →

מתקרב לחצות ...

"כןעלינו לאהוב את אויבינו ולהתפלל לגיורם ", הסכימה. "אבל אני כועס על מי שמשמיד תמימות וטובות. העולם הזה איבד את כוח המשיכה שלי! האם המשיח לא היה בא בריצה לכלתו שעוברת התעללות וזועקת יותר ויותר? "

אלה היו הרגשות של חבר שלי שדיברתי איתו אחרי אחד מאירועי המשרד. הרהרתי במחשבותיה, רגשיות, אך עם זאת סבירות. "מה שאתה שואל," אמרתי, "האם אלוהים שומע את זעקת העניים?"

המשך לקרוא →

החג של סנט. מרגרט מרי אלקוק

מארק יהיה בשיקגו בסוף השבוע. ראה פרטים בהמשך!

הביטו למזרח! שמש הצדק עולה. הוא בא, הרוכב על הסוס הלבן!

LA התקשר לבסטיון (ראה למבסטיון!) היא קריאה לבוא לישוע, הסלע, בקודש הקדוש ברוך הוא, ושם, לחכות עם אמנו הקדושה לפקודות הקרב. זהו זמן של הכנה אינטנסיבית, לא חרדתי, אלא אינטנסיבי - על ידי צום, וידוי תכוף, מחרוזת התפילה, והשתתפות במיסה מתי שרק אפשר, כדי להיות במצב של קשב ילדותי. ואל תשכח אהבה, החברים שלי, שבלי עם כל האחרים ריקים. כי אני מאמין חותמות התגלות עומדים להישבר על ידי "הכבש שנראה שהומת", כפי שחזה אותו סנט ג'ון בפרקים 5-6 באפוקליפסה.

שקול את הסימנים הנוכחיים של תקופת התקופה בה 2012 נכנסת לעונותיה האחרונות: כאשר המלחמה מתבשלת במזרח התיכון, ארצות הברית חותם שני נראה שמדבר על מלחמה עולמית; כפי שמזהיר האו"ם מפני א משבר מזון עולמי בשנת 2013, ה חותם שלישי מדבר על קיצוב מזון; כאשר צצות מחלות והתפרצויות מסתוריות בכל רחבי העולם, חותם רביעי מדבר על מגפות ועוד רעב וכאוס; כאשר ארצות הברית, קנדה ומדינות רבות אחרות מתחילות לנוע לצמצם את חופש הביטוי והמחשבה חותם חמישי מדבר על רדיפה. כל זה מוביל ל חותם שישי, שכפי שכתבתי בעבר, נראה שהוא סוג כלשהו של "הארת מצפון" של העולם כולו. תאורת התגלות) - מתנה גדולה לאנושות לפני שדלת הרחמים נסגרת, ודלת הצדק נפתחת רָחָב (קפ. דלתות פאוסטינה).

מכיוון שאני חושב שהמילים שלהלן נכתבו לראשונה באוקטובר 2007, אי אפשר שלא להודות לאלוהים שהיו לנו חמש השנים האחרונות כדי להכין את ליבנו לקראת הסערה הגדולה שמתרחשת כעת בימינו ...

המשך לקרוא →

A לִשְׁאוֹב נוצר בנשמות דור הנוער - בין אם בסין או באמריקה - על ידי הסתערות תעמולה אשר מתמקד בהגשמה עצמית, ולא באלוהים. ליבנו נועד בשבילו, וכשאין לנו את אלוהים - או שאנחנו מסרבים לו להיכנס - משהו אחר תופס את מקומו. זו הסיבה שהכנסייה לא תפסיק להפסיק את האוונגליזציה ולהכריז על הבשורה שהאלוהים רוצה להיכנס לליבנו, עם כל שֶׁלוֹ לב, למלא את הוואקום.

מי שאוהב אותי ישמור על דבריי, ואבי יאהב אותו, ואנחנו נגיע אליו ונשכן אתנו. (יוחנן 14:23)

אבל את הבשורה הזו, אם יש לה אמינות כלשהי, יש להטיף לה עם חיינו.

 
המשך לקרוא →

כאשר כשהמשרד הזה התחיל לראשונה, האדון הבהיר לי בצורה עדינה אך תקינה שאני לא צריך להיות ביישן ב"מתקיע בחצוצרה ". זה אושר על ידי הכתוב:

המילה של ה- LDSB בא אליי: בן אדם, דבר אל עמך ואומר להם: כשאני מביא את החרב על ארץ ... והזקיף רואה את החרב מגיעה על הארץ, הוא צריך לתקוע בחצוצרה כדי להזהיר את העם ... אם, לעומת זאת, הזקיף רואה את החרב מגיעה ולא תוקע בחצוצרה, כך שהחרב תוקפת ולוקחת את חייו של מישהו, חייו יילקחו על חטאו שלו, אבל אני אחזיק את הזקיף אחראי על דמו. אתה בן אדם - מינתי אותך כזקף לבית ישראל; כשאתה שומע מילה מפי, עליך להזהיר אותם עבורי. (יחזקאל 33: 1-7)

הצעירים הראו שהם מטעם רומא ועבור הכנסייה מתנה מיוחדת של רוח אלוהים ... לא היססתי לבקש מהם לעשות בחירה רדיקלית באמונה ובחיים ולהגיש להם משימה אדירה: להיות "שומרי בוקר ” עם שחר האלף החדש. —פופ ג'והן פאול השני, נובו מילניו אינואנטה, n.9

בעזרת מנהל רוחני קדוש והרבה מאוד חסד הצלחתי להרים את כלי האזהרה על שפתי ולנשוף אותו על פי הנהגת רוח הקודש. לאחרונה, לפני חג המולד, נפגשתי עם הרועה שלי, כבודו, הבישוף דון בולן, כדי לדון במשרדי ובהיבט הנבואי בעבודתי. הוא אמר לי שהוא "לא רוצה לשים אבני נגף בדרך", וכי "טוב" שאני "משמיע את האזהרה". לגבי אלמנטים נבואיים ספציפיים יותר של משרדי, הוא הביע זהירות, כפי שהיה צריך. שכן איך נוכל לדעת אם נבואה היא נבואה עד שהיא תתממש? זהירותו היא שלי ברוח מכתבו של סנט פול לסלוניקים:

אל תרווה את הרוח. אל תזלזל באמירות נבואיות. לבדוק הכל; לשמור על מה שטוב. (ת''ס 1: 5-19)

במובן זה תמיד יש צורך בהבחנה בכריזמות. שום כריזמה אינה פטורה מהפניה ומועברת לרועי הכנסייה. "תפקידם [הוא] לא לכבות את הרוח, אלא לבדוק את כל הדברים ולהחזיק במה שטוב", כך שכל הכריזמות המגוונות והמשלימות פועלות יחד "למען הכלל." -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

בנוגע להבחנה, אני רוצה להמליץ ​​על כתיבתו של הבישוף דון עצמו בזמנים, כנה מרענן, מדויק ומאתגר את הקורא להפוך לכלי של תקווה ("נותן חשבון על התקווה שלנו“, Www.saskatoondiocese.com, מאי 2011).

המשך לקרוא →