ההונאה הגדולה

הנזל ו- Gretel.jpg
הנזל וגרטל מאת קיי נילסן

 

פורסם לראשונה ב -15 בינואר 2008. חשוב מאוד לקרוא שוב ...  

 

WE הולכים שולל.

נוצרים רבים מאמינים כי השטן ניצח כשהחברה ממשיכה בנפילה חופשית לעבר מטריאליזם, תאווה וחוסר חוק. אך אם אנו חושבים שזו מטרתו הסופית של השטן, הונו אותנו.

המשך לקרוא

למבסטיון!

 

 

היו מוכנים לשים את חייכם על מנת להאיר את העולם עם אמת המשיח; להגיב באהבה לשנאה והתעלמות מהחיים; להכריז על תקוותו של המשיח הקם בכל פינות הארץ. —אפיפיור בנדיקט XVI, מסר לצעירי העולם, יום הנוער העולמי, 2008

 

פורסם לראשונה ב -25 בספטמבר 2007:

 

מִבצָר: חלק מביצור המובנה בסלע או טירה המאפשר ירי הגנתי לכמה כיוונים.

 

זה מתחיל

מילים אלו הגיעו לחבר יקר שלנו במהלך התפילה, באמצעות קול רך שדיבר אליה:

תגיד למארק שהגיע הזמן לכתוב על המעוז.

 

המשך לקרוא

משפט שבע השנים - חלק א '

 

חצוצרות של אזהרה-חלק ו ' הניח את היסודות למה שלדעתי מתקרב כעת במהירות לדור זה. התמונה הולכת ומתבהרת, הסימנים מדברים חזק יותר, רוחות השינוי נושבות חזק יותר. וכך, אבינו הקדוש מסתכל עלינו ברוך שוב ואומר, “לקוות”... כי החושך הקרוב לא ינצח. סדרת כתבים זו מתייחסת ל "משפט של שבע שנים" שאולי מתקרב.

מדיטציות אלה הן פרי התפילה בניסיון שלי להבין טוב יותר את תורת הכנסייה שגוף המשיח ילך בעקבות ראשו באמצעות תשוקתו או "המשפט האחרון", כלשון הקטכיזם. מכיוון שספר ההתגלות עוסק בחלקו במשפט הסופי הזה, בחנתי כאן פרשנות אפשרית לאפוקליפסה של סנט ג'ון על פי תבנית תשוקתו של ישו. על הקורא לזכור כי אלה הרהורים אישיים שלי ולא פרשנות מוחלטת של התגלות, שהיא ספר בעל מספר משמעויות ומידות, לא פחות מכך, ספרתי אסכטולוגי. נפש טובה רבים נפלה על הצוקים החדים של האפוקליפסה. עם זאת, הרגשתי שאלוהים מכריח אותי ללכת בהם באמונה באמצעות סדרה זו. אני מעודד את הקורא להפעיל את הבחנה שלהם, מוארים ומודרכים, כמובן, על ידי המגיסטריום.

 

המשך לקרוא

הוכן מקלט


שני המוותמאת מייקל ד'אובריין

בעבודה סמלית זו מתוארים גם ישו וגם אנטיכריסט, ואנשי התקופה עומדים בפני בחירה. באיזו דרך ללכת? יש הרבה בלבול, הרבה פחד. מרבית הדמויות אינן מבינות לאן יובילו הדרכים; רק לכמה ילדים קטנים יש עיניים לראות. אלה המבקשים להציל את חייהם יאבדו אותם; אלה שמאבדים את חייהם למען ישו יצילו אותם. - פרשנות האמן

 

פַּעַם שוב, אני שומע בבירור בלב השבוע מילים שהשתרעו בחורף שעבר - תחושת המלאך שבאמצע השמים זועק:

לִשְׁלוֹט! לִשְׁלוֹט!

כשזכור תמיד כי ישו הוא המנצח, אני גם שומע שוב את המילים:

אתה נכנס לחלק הכואב ביותר של הטיהור. 

המשך לקרוא

העימות הסופי

החג של סנט. יוסף

זה הכתיבה פורסמה לראשונה ב -5 באוקטובר 2007. אני נאלץ לפרסם אותה מחדש כאן היום, שהוא חג סנט ג'וזף. אחד התארים הרבים שלו כקדוש פטרון הוא "מגן הכנסייה". אני בספק אם עיתוי ההשראה לפרסום מאמר זה מחדש הוא צירוף מקרים.

הבולטות בהמשך הן המילים המלוות את ציורו המופלא של מיכאל ד'אובריין, "יציאת מצרים החדשה". המילים הן נבואיות, ואישור של הכתבים על הקודש שנשאב לי השראה בשבוע האחרון.

הייתה בלב התעצמות של אזהרה. נראה לי ברור שמסביבנו התמוטטות "בבל" עליה אמר אלוהים, ועל כך כתבתי עליה חצוצרות אזהרה - חלק א ' ובמקומות אחרים, מתקדם במהירות. כשחשבתי על זה לפני כמה ימים, הגיע אימייל מאת סטיב ג'לסבק מ LifeSiteNews.comשירות חדשות המוקדש לדיווח על הקרבות בין "תרבות החיים" לבין "תרבות המוות". הוא כותב,

אנו מבצעים עבודה זו למעלה מעשר שנים אך אפילו אנו נדהמים מקצב ההתפתחויות בעולם כיום. כל יום מדהים איך הקרב בין טוב לרע מתחזק. -סיכום חדשות בדוא"ל, 13 במרץ, 2008

זו תקופה מרגשת להיות בחיים כנוצרים. אנו יודעים את תוצאת הקרב הזה. שנית, נולדנו לתקופות אלה, ולכן אנו יודעים שלאלוהים יש תוכנית לכל אחד מאיתנו שהיא ניצחון, אם אנו נשארים צייתניים לרוח הקודש.

כתבים אחרים שקופצים אליי מהמסך היום, ואותם אני ממליץ למי שרוצה לרענן את זיכרונותיהם, נמצאים בתחתית העמוד הזה תחת "קריאה נוספת".

בואו נמשיך להחזיק זה את זה בתפילת תפילה ... כי אלה ימים עמוקים הדורשים שנמשיך להיות פיכחים וערניים, "להתבונן ולהתפלל".

סנט ג'וזף, התפלל למעננו

 


יציאת מצרים החדשהמאת מייקל ד'אובריין

 

כמו בפסח ויציאת הברית הישנה, ​​על עמו של האל לחצות את המדבר לעבר הארץ המובטחת. בעידן הברית החדשה, "עמוד האש" הוא נוכחותו של אדוננו האוכריסטי. בציור זה מתאספים ענני סערה מבשר רעות וצבא מתקרב בכוונה להשמיד את ילדי הברית החדשה. העם נמצא בבלבול ובאימה, אך כומר מרים מונסטרנציה בה נחשף גוף המשיח, והאלוהים מרתף לעצמו את כל אלה הרעבים לאמת. בקרוב האור יפזר את החושך, יחלק את המים ויפתח דרך בלתי אפשרית לארץ גן העדן המובטחת. —מיכאל ד’אובריאן, פרשנות לציור יציאת מצרים החדשה

 

המשך לקרוא

האש של זיקוק


 

 

אבל מי יסבול את יום בואו? ומי יכול לעמוד כשהוא מופיע? כי הוא כמו אש הזיקוק ... (Mal 3: 2)

 
אני מאמין אנו מתקרבים יותר ויותר להתחדשותו של יום ה '. כסימן לכך, אנו מתחילים להרגיש את חום המתקרב שמש של צדק. זה, נראה שיש אינטנסיביות הולכת וגוברת בטיהור ניסויים כשאנחנו ליד האש של בית הזיקוק ... כמו שלא צריך לגעת בלהבות כדי להרגיש את חום האש.

 

המשך לקרוא

תסתכל למזרח!


מרי, אמא של הקודשמאת טומי קנינג

 

ואז הוביל אותי אל השער הפונה למזרח ושם ראיתי את תפארת אלוהי ישראל מגיע ממזרח. שמעתי קול כמו שאגת מים רבים, והאדמה זרחה בתפארתו. (יחזקאל 43: 1-2)

 
MARY
קורא לנו לבסטיון, למקום של מוכנות והקשבה, הרחק מהסחות הדעת של העולם. היא מכינה אותנו לקרב הגדול על הנשמות.

עכשיו אני שומע אותה אומרת,

הביטו למזרח! 

המשך לקרוא

הסימן הגדול

 

 

מודרנית מיסטיקנים ורואים אומרים לנו שאחרי מה שמכונה "הארת המצפון", בה כל אחד על פני האדמה יראה את מצב נשמתו (ראו עין הסערה), יוצא דופן וקבוע סִימָן יינתן באתרי הופעות אחד או רבים.

המשך לקרוא

זמן המעבר

 

זיכרון למלכות המרי 

DEAR חברים,

סלח לי, אבל אני רוצה לדבר לרגע על המשימה המיוחדת שלי. בכך אני חושב שתבין טוב יותר את הכתבים שנפרשו באתר זה מאז אוגוסט האחרון של 2006.

המשך לקרוא

שלושה ימי חושך

 

 

הערה: יש שם אדם מסוים רון קונטה שטוען שהוא "תיאולוג", הכריז על עצמו כסמכות בנושא גילוי פרטי, וכתב מאמר בטענה כי אתר זה "מלא טעויות ושווא". הוא מצביע במיוחד על מאמר זה. יש כל כך הרבה בעיות מהותיות בהאשמותיו של מר קונטה, שלא לדבר על אמינותו שלו, עד שהתייחסתי אליהם במאמר נפרד. לקרוא: תגובה.

 

IF הכנסייה עוקבת אחר האדון דרך שלו שינוי צורה, תשוקה, תְקוּמָה ו התעלות, האם היא לא משתתפת גם ב קבר?

המשך לקרוא

החרב הבוערת


"הבט מעלה!" מייקל ד'אובריין

 

כשאתה קורא את המדיטציה הזו, זכור שאלוהים מזהיר אותנו מכיוון שהוא אוהב אותנו, ומאחל ש"כל האנשים יגאלו "(1 Tim 2: 4).

 
IN
את החזון של שלושת הרואים של פטימה, הם ראו מלאך עומד על פני האדמה עם חרב בוערת. בפרשנותו לחזון זה אמר הקרדינל רצינגר,

המלאך עם החרב הבוערת משמאל לאם האלוהים נזכר בתמונות דומות בספר ההתגלות. זה מייצג את איום השיפוט הנשקף ברחבי העולם. כיום הסיכוי שהעולם עלול להיות אפר על ידי ים של אש כבר לא נראה פנטזיה טהורה: האדם עצמו, עם המצאותיו, זייף את החרב הבוערת. -המסר של פאטימה, מ ה אתר הוותיקן

כשהיה לאפיפיור, הוא הגיב אחר כך:

האנושות כיום חווה חלוקה גדולה וסכסוכים חדים שמטילים צללים אפלים על עתידה ... הסכנה לעלייה במספר המדינות המחזיקות נשק גרעיני גורמת לחשש מבוסס בכל אדם אחראי. - POPE BENEDICT XVI, 11 בדצמבר 2007; USA Today

 

חרב פיפיות

אני מאמין שהמלאך הזה מרחף מעל פני האדמה שוב כאנושות -במצב גרוע בהרבה של חטא ממה שהיה בהופעות של 1917 - מגיע ל פרופורציות של גאווה שהיה לשטן לפני נפילתו מגן עדן.

... איום השיפוט נוגע גם לנו, לכנסייה באירופה, באירופה ובמערב בכלל ... ניתן לקחת מאיתנו גם אור ונעשה לנו לתת לאזהרה הזו להישמע עם רצינותה המלאה בליבנו ... -האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, פותח את ההומילי, סינוד הבישופים, 2 באוקטובר 2005, רומא.

חרבו של מלאך הדין הזה היא פיפיות. 

חרב דו-קצוות חדה יצאה מפיו ... (Rev 1: 16)

כלומר, איום השיפוט המתנשא מעל פני האדמה הוא אחד מהם שניהם תוצאה ו ניקוי.

 

"ראשית הקלמויות" (תוצאה)

זהו כתובית המשמשת ב- תנ"ך אמריקאי חדש להתייחס לזמנים שיבקרו בדור מסוים עליו דיבר ישוע:

תוכלו לשמוע על מלחמות ודיווחים על מלחמות ... אומות יקומו נגד אומה, וממלכה נגד ממלכה; יהיו רעבים ורעידות אדמה ממקום למקום. (מט 24: 6-7)

הסימנים הראשונים לכך שהחרב הבוערת הזו החלה להתנדנד כבר נראים לעין. ה ירידה באוכלוסיות הדגים ברחבי העולם, הנפילה הדרמטית של מיני ציפורים, הירידה ב אוכלוסיות דבורי דבש הכרחי להאבקת יבולים, מזג אוויר דרמטי ומשונה... כל השינויים הפתאומיים הללו עלולים להשליך מערכות אקולוגיות עדינות לתוהו ובוהו. הוסף לזה את המניפולציה הגנטית של זרעים ומזונות, ואת ההשלכות הלא ידועות של שינוי הבריאה עצמה ואת האפשרות רעב נולים כמו שמעולם לא היו. זו תוצאה מכישלונה של האנושות לדאוג ולכבד את בריאת האל, ולהעמיד את הרווח על טובת הכלל.

כישלונם של מדינות המערב העשירות לעזור בפיתוח ייצור המזון של מדינות העולם השלישי יחזור לרדוף אותן. יהיה קשה למצוא אוכל בשום מקום ...

כפי שציין האפיפיור בנדיקטוס, יש גם הסיכוי לכך מלחמה הרסנית. צריך מעט לומר כאן ... אם כי אני ממשיך לשמוע את האדון מדבר על עם מסוים, מכין את עצמו בשקט. דרקון אדום.

תקוע בחצוצרה בתקוע, הרים איתות מעל בית הכרם; כי הרשע מאיים מהצפון והרס אדיר. הו בת מקסימה ועדינה ציון, אתה נהרסת! ... ”התכונן למלחמה נגדה, למעלה! הבה נמהר אליה בצהריים! אוי ואבוי! היום הולך ומתמעט, צללי הערב מתארכים ... (ג'ר 6: 1-4)

 

הטענות הללו, באופן קפדני, אינן כל כך דינו של אלוהים, אלא השלכות החטא, עקרון הזריעה והקצירה. אדם, שופט אדם ... מגנה את עצמו.

 

שיפוט האל (ניקיון)

על פי המסורת הקתולית שלנו, זמן הוא מתקרב כאשר ...

הוא יבוא שוב לשפוט את החיים והמתים. —ניקן קריד

אבל פסק דין של חי לפני פסק הדין האחרון אינו חסר תקדים. ראינו את אלוהים פועל בהתאם בכל פעם שחטאי האנושות הפכו להיות קשים וחילול שם, והאמצעים וההזדמנויות שמספק אלוהים לחזור בתשובה הם התעלם (כלומר השיטפון הגדול, סדום ועמורה וכו ') מרי הבתולה הקדושה הופיעה במקומות רבים ברחבי העולם במאתיים השנים האחרונות; באותם הופעות שקיבלו אישור כנסייתי, היא מספקת מסר אזהרה לצד המסר התמידי של אהבה:

כפי שאמרתי לך, אם גברים לא יחזרו בתשובה וישפרו את עצמם, האב יטיל עונש נורא על כל האנושות. זה יהיה עונש גדול יותר מהמבול, כזה שלא יראו מעולם. אש תיפול מהשמים ותמחק חלק גדול מהאנושות, הטובה והרעה, ולא תחסוך כוהנים ולא נאמנים.  — הבתולה מרי הברכה באקיטה, יפן, 13 באוקטובר 1973

מסר זה מהדהד את דברי הנביא ישעיהו:

הנה יהוה מרוקן את הארץ ומטיל אותה; הוא הופך אותה, מפזר את תושביה: הדיוט וכהן כאחד ... האדמה מזוהמת בגלל תושביה שעברו על חוקים, הפרו חוקים, הפרו את הברית הקדומה. לכן קללה טורפת את הארץ ותושביה משלמים על אשמתם; לכן אלה השוכנים על פני האדמה מחווירים, ונותרו מעט אנשים. (ישעיהו 24: 1-6)

הנביא זכריה ב"שיר החרב "שלו, המתייחס ליום האדון הגדול של אפוקליפטי, נותן לנו חזון כמה יישארו:

בכל הארץ, אומר יהוה, שני שלישים מהם ייכחדו ויאבדו ושליש יישאר. (יז 13: 8)

<p> העונש הוא שיפוט של החיים, ונועדה לסלק מן הארץ את כל העוולות משום שהעם "לא חזר בתשובה ונתן [אלוהים] כבוד (Rev 16: 9):

"מלכי הארץ ... יתאספו כמו אסירים לבור; הם יסתגרו בצינוק, ו אחרי ימים רבים הם ייענשו. " (ישעיהו 24: 21-22)

שוב, ישעיהו אינו מתייחס לפסק הדין הסופי, אלא לפסק הדין של חיבמיוחד של אלה - "הדיוט או כהן" - שסירבו לחזור בתשובה ולהשיג לעצמם חדר ב"בית האב ", ובחרו במקום בחדר בחדר מגדל בבל החדש. עונשם הנצחי, בגוף, יבוא אחרי "ימים רבים", כלומר אחרי "עידן השלום. ” בינתיים, נשמותיהם כבר יקבלו את "השיפוט המיוחד" שלהם, כלומר, הם כבר "ייסגרו" בשריפות הגיהינום בהמתנה לתחיית המתים, ולפסק הדין הסופי. (ראה את הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 1020-1021, על "השיפוט המיוחד" שכל אחד מאיתנו יתקל במותו.) 

מסופר כנסייתי של המאה השלישית,

אבל הוא, כאשר ישמיד את העוולה ויבצע את משפטו הגדול ויזכר לחיים את הצדיקים שחיו מההתחלה, יעסוק בקרב בני האדם אלף שנה ... —לקטנטיוס (250-317 לספירה), המכונים האלוהיים, אבות אנטנה-ניסין, עמ ' 211

 

אנושיות נופלת ... כוכבים נופלים 

פסק הדין של הניקוי יכול לבוא במספר צורות, אך מה שבטוח הוא שהוא יגיע מאלוהים עצמו (ישעיהו 24: 1). תרחיש כזה, הנפוץ הן בגילוי פרטי והן בפסקי הדין של ספר ההתגלות, הוא הגעתו של שביט:

לפני שביט השביט, עמים רבים, הטובים למעט, יינקטו בחוסר ורעב [השלכות]. האומה הגדולה באוקיאנוס שמאוכלסת באנשים משבטים שונים וממוצא: ברעידת אדמה, סערה וגלי גאות יושמדו. זה יהיה מחולק, ובחלק גדול מאוד שקוע. לאומה זו יהיו גם צרות רבות בים, ותאבד את מושבותיה במזרח באמצעות נמר ואריה. השביט על ידי הלחץ העצום שלו יכריח הרבה מהאוקיאנוס ויציף מדינות רבות ויגרום לחוסר הרבה ומגפות רבות [ניקוי]. -רחוב. הילדגרד, נבואה קתולית, עמ ' 79 (1098-1179 לספירה)

שוב, אנו רואים השלכות אחריו ניקוי.

בפטימה, במהלך הנס שהיה עד עשרות אלפים, נראה שהשמש נופלת על האדמה. אלה שהיו שם חשבו שהעולם מסתיים. זה היה אזהרה כדי להדגיש את קריאתה של גבירתנו לתשובה ולתפילה; זה היה גם פסק דין שנמנע מהשתדלות גבירתנו (ראה חצוצרות אזהרה - חלק ג ')

חרב דו-קצוות חדה יצאה מפיו, ו פניו זרחו כמו השמש במאור פנים. (Rev 1: 16)

אלוהים ישלח שתי עונשים: האחד יהיה בצורת מלחמות, מהפכות ורעות אחרות; מקורו בכדור הארץ. האחר יישלח משמיים. —ברכה אנה מריה טייגי, נבואה קתולית, עמ '76

 

רחמים וצדק

אלוהים הוא אהבה, ולכן שיפוטו אינו מנוגד לאופי האהבה. אפשר כבר לראות את רחמיו פועלים במצב הנוכחי של העולם. נשמות רבות מתחילות לשים לב לתנאים עולמיים מטרידים, ואני מקווה שבוחנים את שורש הסיבה לחלק ניכר מהצער שלנו, כלומר חטא. גם במובן הזה, "הארת מצפון"אולי כבר התחיל (ראה "עין הסערה").

באמצעות המרת לב, תפילה וצום, אולי ניתן להפחית הרבה ממה שכתוב כאן, אם לא להתעכב לגמרי. אך השיפוט יגיע, בין אם בסוף הזמן ובין אם בסוף חיינו. עבור מי שהניח את אמונתו במשיח, לא יהיה זה אירוע לרעד באימה ובייאוש, אלא בשמחה ברחמי אלוהים העצומים והבלתי נתפסים.

וצדקו. 

 

לקריאה נוספת:

 

לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה. 

 

החלוקה מתחילה


 

 

גדול חלוקה מתרחשת בעולם כיום. אנשים צריכים לבחור צדדים. זה בעיקר חלוקה של מוסרי ו חברתי ערכים, של בשורה עקרונות לעומת מודרני הנחות יסוד.

וזה בדיוק מה שמשיח אמר שיקרה למשפחות ולאומים כאשר הוא מתמודד עם נוכחותו:

אתה חושב שבאתי לכונן שלום על האדמה? לא, אני אומר לך, אלא חלוקה. מעתה בית בית של חמש יחולק, שלושה נגד שניים ושניים נגד שלושה ... (לוק 12: 51-52)