מאתגר את הכנסייה

 

IF אתה מחפש מישהו שיגיד לך שהכל יהיה בסדר, שהעולם פשוט ימשיך כמו שהוא, שהכנסייה לא נמצאת במשבר רציני, ושהאנושות לא עומדת בפני יום של התחשבנות - או שגבירתנו פשוט תופיע מתוך כחול ותציל את כולנו כדי שלא נצטרך לסבול, או שנוצרים "יושמדו" מהאדמה ... אז הגעת למקום הלא נכון.

 

תקווה אותנטית

אה כן, יש לי מילה של תקווה לתת, תקווה מדהימה: שניהם אפיפיורים ו גבירתנו הצהירו שיש "שחר חדש" שבא. 

צעירים יקרים, עליכם להיות שומרי הבוקר שמבשרים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

אבל עם שחר מקדים לילה, לידה קודמת ייסורים, באביב קדם חורף.

נוצרים אמיתיים אינם אופטימיסטים עיוורים ששמו את הצלב אחת ולתמיד מאחוריהם. הם גם לא פסימיסטים שלא רואים דבר מלבד סובל קדימה. במקום זאת, הם ריאליסטים שיודעים ששלושה דברים נשארים תמיד: אמונה, תקווה, ו אהבה-אפילו כשענני סערה מתאספים.

אבל נכון גם שבתוך החושך תמיד חדש מתעורר לחיים ומייצר במוקדם או במאוחר פירות. על אדמה הרוסה החיים פורצים, בעקשנות אך בלתי מנוצחת. עם זאת הדברים האפלים הם, הטוב תמיד מופיע מחדש ומתפשט. כל יום ביופי העולמי שלנו נולד מחדש, הוא עולה בתמורה דרך סופות ההיסטוריה. ערכים נוטים תמיד להופיע שוב במסווים חדשים, ובני אדם קמו פעם אחר פעם ממצבים שנראו נחרצים. כזה הוא כוח התקומה, וכל המתנדבים הם מכשירים של הכוח הזה. —פופ פרנסיס,אוונגלי גאודיום, נ. 276

כן, כמה דברים שאני כותב יכולים להיות קצת "מפחידים". מכיוון שההשלכות של פנייה כנגד אלוהים עצמן מפחידות ואין מה בכך. הם יכולים לא רק לנפץ את חיינו האישיים אלא גם מדינות שלמות ודורות הבאים.

 

תיבת ספא ​​... או סנטינל?

יש הסבורים כי אתר זה הוא תיבת סבון בלבד לדיונים אישיים. אם רק היית יודע באיזו תדירות רציתי לָרוּץ מהשליח הזה. למעשה, האדון ידע כזה יהיה המקרה - שכמו יונה של פעם, אני מעדיף להיזרק מעל לים במעמקי הים מאשר להתמודד עם קהל עוין (אה, הפיתוי להיות נורמלי.וכך, בתחילת משרד הכתיבה הזה לפני שתים עשרה שנה, הוא נתן לי כמה כתבי קודש כדי לאתגר את אהבתי העצמית ו"לחייב "אותי לעבודתו. הם הגיעו מהפרק השלושים ושלוש של יחזקאל, שהיה בעצמו "שומר" לאדון. 

אתה בן אדם - מינתי אותך כזקף לבית ישראל; כשאתה שומע מילה מפי, עליך להזהיר אותם עבורי. כשאני אומר לרשעים "רשעים אתה חייב למות", ואתה לא מדבר כדי להזהיר את הרשעים על דרכיהם, הם ימותו בחטאיהם, אבל אני אחזיק אותך באחריות לדמם. אם בכל זאת אתה מזהיר את הרשעים לסור מדרכם, אך הם אינם עושים זאת, הם ימותו בחטאיהם, אך אתה תציל את חייך. (יחזקאל 33: 7-9)

אני זוכר את היום ההוא בבירור. היה שלום מוזר במילה הזאת, אבל זה היה גם תקיף ומשכנע. זה החזיק את ידי למחרשה כל השנים; או שאני אמור להיות פחדן או היה נאמן. ואז קראתי את סוף הפרק הזה, שגרם לי לצחקק:

בני עמי מגיעים אליך, מתאספים כקהל ויושבים מולך לשמוע את דבריך, אך הם לא יפעלו על פיהם ... מבחינתך אתה רק זמר של שירי אהבה, עם קול נעים ומגע חכם. הם מקשיבים לדבריך, אך אינם מצייתים להם. אבל כשזה מגיע - והוא בוודאי מגיע! - הם יידעו שהיה נביא ביניהם. (יחזקאל 33: 31-33)

ובכן, אני טוען שאין לי קול נעים ולא להיות נביא. אבל הבנתי את הנקודה: אלוהים הולך לעצור את כל התחנות; הוא הולך לשלוח לא רק קול נבואי אחר קול, רואה אחר רואה, מיסטיקן אחר מיסטיקן, אלא גם אמו ממש להזהיר ולקרוא לאנושות בחזרה לעצמו. אבל האם הקשבנו?

דבר לעולם על רחמי; תן לכל האנושות להכיר בחסדי הבלתי נתפס. זהו סימן לזמני הסיום; אחרי זה יבוא יום הצדק. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 848 

 

ער או שינה?

כפי שאמר האפיפיור גם, אנו ללא ספק "חיים בתקופת רחמים."^[1]השווה פתיחת Wide the Doors of Mercy עד כמה קרוב, אם כן, אותו "יום צדק"? האם זה קרוב כאשר מדינות "קתוליות" כמו אירלנד מצביעות בהמוניהם לטובת רצח תינוקות? כאשר במדינות "נוצריות" כמו קנדה, הממשלה דורשת מכנסיות לחתום על הסכם שהן מעדיפות הפלות ואידיאולוגיה מגדרית?^[2]השווה כאשר הקומוניזם חוזר כאשר באמריקה, סקרים חדשים להראות כי 72 אחוזים מאותה מדינה הם בעד סיוע להתאבדות? כאשר כמעט כל האוכלוסייה הנוצרית במזרח התיכון מעונה או גורשת? כאשר במדינות אסיה כמו סין וצפון קוריאה הנצרות מונעת מתחת לאדמה? כאשר הכנסייה עצמה מתחילה ללמד "נגד רחמים," ובישופים מתייחסים נגד בישופים, קרדינל נגד קרדינל? במילה אחת, כשהעולם מתחבק מות כפתרון הכל?

אני לא יודע. אלוהים לא משתף אותי במסלול שלו. אבל אולי לאירועים שאושרו כנסייתית באקיטה ביפן יש מה לומר:

עבודת השטן תחלחל אפילו לכנסייה בצורה כזו שרואים קרדינלים המתנגדים לקרדינלים, בישופים נגד בישופים ... הכנסייה תהיה מלאה באלה שמקבלים פשרות ... המחשבה על אובדן כל כך הרבה נשמות היא הסיבה. של העצב שלי. אם החטאים יגדלו במספרם ובכוח המשיכה שלהם, כבר לא תהיה סליחה עליהם ... כפי שאמרתי לך, אם גברים לא יחזרו בתשובה וישפרו את עצמם, האב יטיל עונש נורא על כל האנושות. זה יהיה עונש גדול יותר מהמבול, כזה שלא יראו מעולם. אש תיפול מהשמים ותמחק חלק גדול מהאנושות, הטובה והרעה, ולא תחסוך כוהנים ולא נאמנים. השורדים ימצאו את עצמם כל כך שוממים שהם יקנאו במתים. הזרועות היחידות שיישארו עבורך יהיו מחרוזת התפילה והשלט שהשאיר בני. בכל יום קוראים את תפילות המחרוזת. עם מחרוזת התפילה, התפלל עבור האפיפיור, הבישופים והכמרים. —הודעה שנמסרה באמצעות הופעה בפני האב Agnes Sasagawa מאקיטה, יפן, 13 באוקטובר 1973; ב- 22 באפריל 1984, לאחר שמונה שנות חקירות, הכיר הכומר ג'ון שוג'ירו איטו, הבישוף מניגאטה, יפן, "באופי העל טבעי" של האירועים; ewtn.com

(אה, יש גבירתנו שקוראת לנו להתפלל שוב לאפיפיור - לא להלקות אותו בלשוננו.) עכשיו, אלה מילים די חזקות של האם המבורכת. אני לא מתכוון להתעלם מהם - ולמען האמת, זה ממש מסמן אנשים מסוימים. 

עצם ישנוניותנו לנוכחות אלוהים היא שהופכת אותנו לרגישים לרע: איננו שומעים את אלוהים מכיוון שאיננו רוצים להיות מוטרדים, ולכן אנו נותרים אדישים לרוע ... אלה מאיתנו שאינם רוצים לראות את מלוא כוחו של הרוע ואינם רוצים להיכנס לתשוקתו. - POPE BENEDICT XVI, סוכנות הידיעות הקתולית, הוותיקן, 20 באפריל 2011, הקהל הכללי

 

סימן סתירה

חלק נוסף במשרד זה למד את האמנות להפוך לשק החבטות של כולם כמעט. אתה מבין, אני לא נכנס לתבנית של רוב האנשים. אני אוהבת לצחוק ולהתלוצץ - לא הבחור הרציני, השטום שיש שמצפים לו. אני גם אוהב את הליטורגיות העתיקות עם הפזמונים, הפעמונים, הנרות, הקטורת, המזבחות הגבוהים והדרמה שלהם ... אבל אני מנגן בגיטרה ב נובוס אורדו ליטורגיות שבהן אני מוצא את ישו נוכח באותה מידה (כי הוא שם). אני מקפיד ומגן על כל הוראה קתולית כמו כל "מסורתי" ... אבל אני גם מגן על האפיפיור פרנציסקוס מכיוון שהחזון האוונגליסטי שלו על הכנסייה כ"בית חולים שדה "הוא נכון (והוא צריך יקשיבו לו ככומר המשיח). אני אוהב לשיר ולכתוב בלדות ... אבל אני מקשיב למזמור ולמוסיקה מקהלתית רוסית כדי לעורר את נפשי. אני אוהב להתפלל בשתיקה ולשכב בשכיבה לפני הקודש הקדוש ברוך הוא ... אבל אני גם מרים את הידיים בכינוסים כריזמטיים ומרים את קולי בשבח. אני מתפלל את המשרד או צורה של זה ... אבל אני גם מדבר עם אלוהים במתנת הלשונות שהכתובים והקטכיזם מקדמים.^[3]השווה CCC, 2003

זה לא אומר, כמובן, שאני אדם קדוש. אני חוטא שבור. אבל אני רואה שאלוהים קרא לי כל הזמן מרכז האמונה הקתולית ולחבק את כל מתורת האם של כנסיית האם, כפי שהיא מכנה את כולנו.

את כל אשר אמר ה 'נשמע ונעשה. (שמות 24: 7)

כלומר להיות נאמנים למגסטריום, להיות מהורהרים בתפילה, כריזמטי בפעולה, מריאן בדבקות, מסורתי במוסר, ותמיד ברוחניות. כל מה שציינתי זה עתה נלמד ואומץ במפורש על ידי הכנסייה הקתולית. אם חיי נועדו לאתגר קתולים אחרים להפסיק להתנהג כמו רפורמים פרוטסטנטים, לבחור ולבחור ולהשליך את מה שהם אוהבים, אז יהיה כך. אני אהיה שק החבטות שלהם, אם זה מה שצריך, עד שהם יתישו בלחימה ברוח הקודש. 

לפני שנים רבות, נזירה שלחה את אחד הכתבים שלי לאחיין שלה שכתב אז בחזרה ואמר לה לעולם לא לשלוח אליו את ה"שטויות "האלה יותר. שנה לאחר מכן הוא נכנס מחדש לכנסייה. כששאלה מדוע, אמר, "זה כתיבה התחיל הכל. ” 

לפני מספר שבועות פגשתי אב צעיר שאמר שכשהיה נער, הוא נתקל בכתבים שלי. "זה העיר אותי," הוא אמר. ומאז הוא היה קורא נאמן, אך חשוב מכך, נוצרי נאמן. 

 

צופה ומתפלל ...

כל זה הוא לומר שאני אמשיך לכתוב ולדבר עד שהאלוהים אומר "די!" בעוד שסבלנותו של האדון מפתיעה אותי (ואף מזעזעת) ללא הרף, אני רואה רבים מהדברים כתבתי על לִכאוֹרָה על סף הגשמה. ^[4]השווה שבעה חותמות מהפכה נראה לי שהתקרבנו לקצה מצוק ועכשיו אנחנו רגעים ספורים מהצלילה. אבל צלילה למוות? יותר כמו צלילה דרך תעלת הלידה ...

עם זאת, אני משאיר אותך עם מילים משליחיו הנבחרים של אלוהים שהן מציאותיות, אך מפכחות, אך מכילות גם תקווה:

אז האמונה, התקווה, האהבה נשארים, השלושה האלה; אבל הגדולה שבהן היא אהבה. (קורינתים א ’1:13)

קיימת אי-נחת רבה בזמן זה בעולם ובכנסייה, ומה שמדובר באמונה. כך קורה עכשיו שאני חוזר לעצמי על הביטוי העלום של ישו בבשורה של לוקוס הקדוש: 'כאשר בן האדם ישוב, האם הוא עדיין ימצא אמונה על פני האדמה?' ... לפעמים אני קורא את קטע הבשורה של הסוף פעמים ואני מעיד שבשעה זו מופיעים כמה סימנים לסוף זה. האם אנחנו קרובים לסוף? את זה לעולם לא נדע. עלינו תמיד להחזיק את עצמנו במוכנות, אך הכל עדיין יכול להימשך זמן רב.  —פופ פול VI, הסוד פול השישי, ז'אן גיטון, עמ '. 152-153, הפניה (7), עמ '. ix.

עכשיו הגענו לאלפיים השנה השלישית, ותהיה התחדשות שלישית. זו הסיבה לבלבול הכללי, שאינו אלא הכנה לחידוש השלישי. אם בחידוש השני גיליתי מה שלי האנושות עשתה וסבלה, ומעט מאוד ממה שהאלוקות שלי השיגה, עכשיו, בחידוש השלישי הזה, אחרי שהארץ תהיה טוהר וחלק גדול מהדור הנוכחי נהרס ... אשיג את ההתחדשות הזו על ידי גילוי מה שעשתה האלוהות שלי באנושיותי. —ישוע למשרת האל לואיזה פיקארטה, יומן XII, 29 בינואר 1919; מ מתנת החיים ברצון האלוקיהכומר ג'וזף יאנוצי, הערת שוליים נ. 406, באישור כנסייתי

הצבעתי בפניך על סימני החורף האכזרי שעוברת עליו כעת הכנסייה ... בן זוגו של ישוע שלי נראה שוב מכוסה בפצעים ומוסתר על ידי יריבי, שנראה שחוגג את ניצחונו המלא. הוא בטוח שהוא זכה בניצחון בכנסייה, על ידי הבלבול שהסתר רבים מאמיתותיה, על ידי חוסר המשמעת שגרם להתפשטות אי סדר, על ידי החלוקה שתקפה את אחדותה הפנימית ... אך ראו כיצד בחורף האכזרי ביותר הזה, ניצני החיים המחודשים כבר מופיעים. הם אומרים לך ששעת השחרור שלך קרובה. עבור הכנסייה, מעיין חדש של ניצחון ליבי ללא רבב עומד לפרוץ. היא עדיין תהיה אותה הכנסייה ממש, אך מחודשת ונאורה, הופכת לענווה וחזקה יותר, ענייה ואוונגלית יותר באמצעות הטיהור שלה, כך שבתוכה שלטונו המפואר של בני ישוע עשוי לזרוח לכולם. —הגברת שלנו לפר. סטפנו גובי, נ. 172 לכוהנים הבן האהוב של גבירתנו, נ. 172; אימפרימטור ניתן על ידי הבישוף דונלד וו. מונטרוז מסטוקטון, 2 בפברואר 1998

עכשיו יותר מתמיד חשוב שתהיו "שומרי השחר", התצפיות שמכריזות על אור השחר ועל האביב החדש של הבשורה שעליה כבר ניתן לראות את הניצנים. —פופ סנט. ג'ון פול II, יום הנוער העולמי ה -18, 13 באפריל 2003; Vatican.va

 

בלדה שכתבתי לאשתי ליאה ... 

 

קריאה קשורה

בערב המהפכה

שבעת חותמות המהפכה

כאשר הקומוניזם חוזר

ניצולי

האם ישוע באמת בא?

חג השבועות הקרוב

רוֹב מוֹחֵץ!

סערת הבלבול

 

המילה עכשיו היא עבודה במשרה מלאה
ממשיך בתמיכתך.
יתברך, ותודה. 

 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.