נחמה לבואו

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי, 6 בדצמבר 2016
העדיף. אנדרטת ניקולס הקדוש

טקסטים ליטורגיים כאן

ישו הרוח

IS יתכן שעם כניסתנו הקרובה אנו באמת מתכוננים לבואו של ישו? אם נקשיב למה שהאפיפיורים אמרו (האפיפיורים, ותקופת המתים), למה שאומרת גבירתנו אומרת (האם ישוע באמת בא?), לדבריהם של אבות הכנסייה (המזרח התיכון), ולשים את כל החלקים יחד (האב הקדוש היקר ... הוא בא!), התשובה היא "כן!" מודגש. לא שישו מגיע ב -25 בדצמבר הקרוב. והוא גם לא בא בדרך שהרמזים על סרטים אוונגליסטים, שקדמו להם התלהבות וכו '. זוהי ביאת המשיח בתוך את ליבם של המאמינים להביא למימוש כל הבטחות הכתוב שקראנו החודש בספר ישעיהו.

שכן תעלומותיו של ישוע טרם הושלמו לחלוטין ומתגשמים. הם שלמים, אכן, באדם של ישו, אך לא בנו, שהם חבריו, וגם לא בכנסייה, שהיא גופו המיסטי. -רחוב. ג'ון יודס, מסה "על מלכות ישו", ליטורגיה של השעות, כרך ד, עמ '559

וכוונתו של אלוהים היא אכן להביא אותם להגשמה. כפי שכתב פול הקדוש, האב ימשיך לשפוך את רוחו ומתנותיו ...

... עד שכולנו נגיע לאחדות האמונה והידע של בן האלוהים, לגבריות בוגרת, עד למלוא קומתו של ישו. (אפ 4:13)

וזאת על מנת שעם האלוהים יוכל ...

... להיות קדוש ובלי פגמים לפניו ... כדי שהוא יציג בפני עצמו את הכנסייה בפאר, בלי נקודה או קמט או כל דבר כזה, שהיא תהיה קדושה ובלי פגם. (אפ 1: 4, 5:27)

מה שמכונה "בינוני האמצע" אליו מופיעה גבירתנו "האישה לבושה בשמש" ומכינה אותנו לקראת, הוא השלב האחרון בהיסטוריה האנושית כאשר אלוהים - לא השטן - מקבל את המילה האחרונה. ^[1]השווה אישור החוכמה מתי, כפי שניבא ישעיהו, "האדמה תתמלא בידיעת ה '" ^[2]עיין ישעיה 11: 7 ו ...

... הבשורה הזו של הממלכה תטיף בכל העולם כעד לכל האומות, ואז יגיע הסוף. (מט 24:14)

סנט לואיס דה מונפור התפלל פעם:

מצוותיך האלוהיות נשברות, הבשורה שלך מושלכת הצדה, סיקורי עון מציפים את כל הארץ מסחירה אפילו את עבדיך ... האם הכל יגיע לאותו קצה כמו סדום ועמורה? לעולם לא תשבור את שתיקתך? האם תסבלי את כל זה לנצח? האם זה לא נכון שצריך לעשות את עצמך על פני האדמה כמו שהוא בשמיים? האם זה לא נכון שממלכתך חייבת לבוא? האם לא נתת לכמה נשמות, יקרות לך, חזון להתחדשותה העתידית של הכנסייה? - תפילה למיסיונרים, נ. 5; www.ewtn.com

נשמות כמו סנט ברנרד מקליירוו:

אנו יודעים שיש שלוש בואי של האדון ... בבוא הסופי, כל הבשר יראה את ישועת אלוהינו, והם יסתכלו על מי שניקבו. בוא הביניים הוא נסתר; בּוֹ רק הנבחרים רואים את האדון בתוך עצמם, והם ניצלים ... בבואו הראשון אדוננו בא על בשרנו ובחולשתנו; בבוא האמצע הזה הוא בא ברוח ובעוצמה; בבוא הסופי הוא נראה בתפארת ובמלכות ...-רחוב. ברנרד, ליטורגיה של השעות, כרך א, עמ '. 169

וקיריל הקדוש מירושלים:

יש לידת אלוהים לפני הדורות, ולידה מבתולה במלוא הזמן. יש בוא נסתר, כמו זה של גשם על צמר, ובא לנגד עיניו, עדיין בעתיד [כאשר] הוא יחזור לתפארת לשפוט את החיים והמתים. - ההוראה הקתכטית מאת סנט סיריל מירושלים, הרצאה 15; תרגום מ פאר הבריאה, הכומר יוסף יננוזי, עמ '. 59

קונצ'יטה נכבד ...

זהו איחוד בעל אופי זהה לזה של איחוד שמים, אלא שבגן העדן נעלם הצעיף המסתיר את האלוהות ... - ישו לקונצ'יטה הנכבד, רונדה צ'רווין, ללכת איתי ישו; צוטט ב הכתר והשלמת כל הקדושים, דניאל אוקונור, עמ '. 12

... ומריה קונספיון הנכבדה:

הגיע הזמן לרומם את רוח הקודש בעולם ... אני חפץ שתקדש את התקופה האחרונה בצורה מאוד מיוחדת לרוח הקודש הזו ... הגיע תורו, זו התקופה שלו, זה נצחון האהבה בכנסייה שלי ביקום כולו. —ישוס לכבוד מריה קונספיון קבררה דה ארמידה; פר ' מארי-מישל פיליפון, קונצ'יטה: יומן רוחני של אם, פ 195 196-

ובמקרה שאנחנו מתפתים לבטל את המלים הנבואיות האלה באומרן, "אה, זו רק התגלות פרטית," אנו יכולים להיות בטוחים כי גם האפיפיורים לימדו זאת.

משימתו של האפיפיור ג'ון הצנוע היא "להכין לורד עם מושלם", שזה בדיוק כמו משימתו של המטביל, שהוא פטרונו וממנו הוא לוקח את שמו. ולא ניתן לדמיין שלמות גבוהה ויקרה יותר משל ניצחון השלום הנוצרי, שהוא שלום בלב, שלום בסדר החברתי, בחיים, ברווחה, בכבוד הדדי, ובאחוות העמים. . -רחוב. האפיפיור יוחנן XXIII, שלום נוצרי אמיתי, 23 בדצמבר 1959; www.catholicculture.org

כשהוא אכן יגיע, זו תתגלה כשעה חגיגית, גדולה עם השלכות לא רק על שיקום ממלכת המשיח, אלא על השלמת ... העולם. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "על שלום ישו בממלכתו", דצמבר 23, 1922

צעירים יקרים, עליכם להיות שומרי הבוקר שמבשרים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

בהבטחות הנבואיות הללו, אחים ואחיות, גבירתנו מעוניינת לנחם אותך שוב.

נחמה, תן נחמה לעמי, אומר אלוהיך. דבר ברוך אל ירושלים והצהיר לה כי שירותה מסתיים ... (הקריאה הראשונה של היום)

אבל אם בוא השמש הזורחת הוא ביטוי פנימי לחייו של אלוהים, כוחו וקדושתו,^[3]השווה הקדושה החדשה והאלוהית הבאה אז ברור שאנחנו חייבים להכין לקבל אותו. כמו שרבים החמיצו את ביאתו הראשונה של ישו, כך גם רבים יתגעגעו ל"בוא האמצע "הזה.

קול זועק: במדבר הכין את דרך ה '! (הקריאה הראשונה של היום)

ישעיהו אומר שאנחנו צריכים "לעשות ישר בשממה כביש מהיר לאלוהינו!" זה כדי הסר את מכשולי החטא שמונעים את חסדו. עלינו "למלא את העמקים", כלומר את אותם אזורים בלבנו שבהם אנו נמצאים חסר צדקה, במיוחד לאלה שפגעו בנו. ועלינו להפוך את "כל הר נמוך", כלומר את הגבעות האלה של גאווה ותלות עצמית שלא משאירים מקום לנוכחות אלוהים.

האם אנו יכולים להתפלל, לפיכך, לבואו של ישו? האם אנו יכולים לומר בכנות: “מרנתה! בוא אדון ישוע! ”? כן אנחנו יכולים. ולא רק בשביל זה: אנחנו חייבים! אנו מתפללים לציפיות לנוכחותו שמשנה את עולמו. - האפיפיור בנדיט ה -292, ישוע מנצרת, השבוע הקדוש: מהכניסה לירושלים לתחייה, עמ ' XNUMX, הוצאת איגנטיוס

אך בואו של ישו, אחים ואחיות, אינו זהה לבואו של ישוע בו "שניים או שלושה נאספים", או בואו בטבילה ובאופריסטיקה, או נוכחותו הפנימית באמצעות תפילה. במקום זאת, זוהי עתידה להכניע את העמים, לטהר את העולם ולהקים את ממלכת רצונו האלוהי "על האדמה כפי שזה בגן עדן" כמו ב"חג השבועות החדש ".

אה, בתי, היצור תמיד גזע יותר לרוע. כמה מכונות של חורבן הם מכינים! הם ירחיקו עד כדי מיצוי עצמם ברוע. אך בעוד שהם מעסיקים את עצמם בדרכם, אני אעסוק את עצמי בהשלמת והגשמת פיאט וולונטה טואה שלי ("רצונך ייעשה") כך שרצוני ימלוך עלי אדמות - אך באופן חדש לגמרי. אה כן, אני רוצה לבלבל את האדם באהבה! לכן, היו קשובים. אני רוצה שאתה איתי תכין את עידן האהבה השמימית והאלוהית ... —ישוע למשרת האל, לואיזה פיקאררטה, כתבי יד, 8 בפברואר 1921; קטע מתוך פאר הבריאה, הכומר ג'וזף יאנוצי, עמ '80

כך, גם על העמקים, הגבעות וההרים של ממלכת השטן להביא לכלום. וכך, אמשיך בהרהורינו על אותה "חיה" הנחושה לערער את ממלכת המשיח כך שליבנו מוכן ומוחנו מוכן ל"עימות הסופי "של עידן זה ...

אבל גם הלילה הזה בעולם מראה סימנים ברורים של שחר שיבוא, של יום חדש שמקבל את הנשיקה של שמש חדשה וזוהרת יותר ... חדש תחייתו של ישו היא הכרחית: תחיית אמת אמיתית, שאינה מודה באדונות של מוות ... ביחידים, ישו חייב להרוס את ליל חטא המוות עם שחר החסד. במשפחות, ליל האדישות והקרירות חייב לפנות את מקומו לשמש של אהבה. במפעלים, בערים, בארצות, בארצות של אי הבנה ושנאה, הלילה חייב להיות בהיר ככל שהיום ... והסכסוכים ייפסקו ויהיה שלום. בוא אדון ישוע ... שלח את מלאך אלוהים והפך את הלילה שלנו למאיר כמו היום ... כמה נשמות מייחלות למהר היום בו אתה בלבד תחיה ותמלוך בליבם! בוא, אדון ישוע. ישנם סימנים רבים לכך שחזרתך אינה רחוקה. - POPE PIUX XII, אורבי ואורבי כתובת, 2 במרץ 1957; Vatican.va