הקהילה חייבת להיות קהלתית

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 1 במאי 2014
יום חמישי בשבוע השני של חג הפסחא
סנט ג'וזף העובד

טקסטים ליטורגיים כאן

אחדות נוצרית

כאשר השליחים מוחזרים לפני הסנהדרין, הם אינם עונים כיחידים אלא כקהילה.

We חייבים לציית לאלוהים ולא לגברים. (קריאה ראשונה)

משפט אחד זה טעון השלכות. ראשית, הם אומרים "אנחנו", מרמזים על אחדות מהותית ביניהם. שנית, הוא מגלה כי השליחים לא פעלו לפי המסורת האנושית, אלא המסורת הקדושה שישוע העניק להם. ולבסוף, זה תומך במה שקראנו בתחילת השבוע, שהמומרים הראשונים בתורם היו בעקבות תורת השליחים שהייתה של ישו.

הם התמסרו להוראת השליחים ולחיי הקהילה, לשבירת הלחם ולתפילות. (מעשי השליחים 2:42)

כמו כן, כיום, קהילה אותנטית היא רק באופן אותנטי נוצרי ככל שזה בא בעקבות "תורת השליחים".

כל קהילה, אם היא אמורה להיות נוצרית, חייבת להיות מושתתת על ישו ולחיות בו, כשהיא מאזינה לדבר האל, ממקדת את תפילתה באוכלי הקודש, חיה בקהילה המסומנת על ידי אחדות לב ונפש, ומשתפת על פי צרכי חבריה (ראה מעשי השליחים 2: 42-47). כזכור, האפיפיור פאולוס השישי, כל קהילה חייבת לחיות באיחוד עם הכנסייה המסוימת והאוניברסלית, בהתייחדות לבבית עם הכמרים של הכנסייה ועם המגיסטריום, עם מחויבות להרחבה מיסיונרית ומבלי להיכנע לבידוד או ניצול אידיאולוגי. -רחוב. ג'ון פול II, רדפורטיס מיסיו, n. כו

כפי שאמר האפיפיור פרנסיסק מוקדם יותר השנה, "זו דיכוטומיה אבסורדית לאהוב את ישו בלי הכנסייה; להקשיב למשיח, אך לא לכנסייה; להיות עם המשיח בשולי הכנסייה. " ^[1]עיין הומילי, 30 בינואר 2014; ncr.com

אולי אתה זוכר את כתיבתי גל האחדות הקרוב, בה שיתפתי מילה שקיבלתי בתפילה:

מהמזרח, יתפשט כמו גל, תנועת האחדות האומנית שלי ... אפתח דלתות שאיש לא יסגור; אביא בליבם של כל אלה שאני מכנה עד מאוחד של אהבה ... תחת רועה אחד, עם אחד - העד האחרון בפני כל העמים.

זה אושר עבורי מאוחר יותר באותו יום, באופן דרמטי למדי, על ידי זה וידאו בו מציג הבישוף האפיסקופי טוני פאלמר מסר מוקלט של האפיפיור פרנסיסקוס המתפלל לאחדות. אך לפני כן, פאלמר מדבר עם הקהל על חזרתו לתורה אפוסטולית, ומרחיק לכת ואומר: "כולנו עכשיו קתולים." שם אתה רואה את רוח הקודש פועלת, גם אם לעת עתה, באופן לא מושלם משני צידי הפער האומני. כמו שישוע אומר בבשורה של ימינו:

כי מי שאלוהים שלח מדבר את דברי האל. הוא לא מקצב את מתנת הרוח שלו.

באמצעות ההשתדלות החזקה של אמנו הקדושה בזמנים אלה, מגיע - והוא כבר כאן - חדש לא מדורגת שפיכת הרוח שתחזק, תטהר ותאחד את גופו של ישו. זה בא, התעוררות בחסד. וזה יגיע לשיאו במה שכינה סנט ג'ון פאולוס השני 'חברה חדשה המבוססת על "ציוויליזציה של אהבה". ^[2]השווה רדפורטיס מיסיו, n. כו

כנסייה אחת.

רועה צאן אחד.

גוף אחד במשיח, קם מהרדיפות האחרונות בעידן זה.

רבים הם צרותיו של הצדיק, אך מתוכם כל מציל אותו יהוה. (מזמור היום)

אנו מפצירים בהשתדלות אימהית [של מרי] כי הכנסייה עשויה להפוך לבית עבור עמים רבים, אם לכל העמים, וכי הדרך תיפתח ללידתו של עולם חדש. המשיח הקם הוא זה שאומר לנו, בכוח הממלא אותנו בביטחון ובתקווה בלתי מעורערת: "הנה, אני הופך את כל הדברים לחדשים" (Rev 21: 5). עם מרי אנו מתקדמים בביטחון לקיום ההבטחה הזו ... —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 288

קריאה רלוונטית: