אֲנָשִׁים ניבאו את יום שובו של ישו כל עוד ישוע אמר שהוא יעשה זאת. כתוצאה מכך אנשים נהיים ציניים - עד כדי כך כל דיון בסימני התקופה נחשב "פונדמנטליסטי" ושולי.
האם ישוע אמר שלא נדע מתי הוא חוזר? יש לענות על זה בזהירות. כי בתוך התשובה טמונה תשובה נוספת לשאלה: איך אני אמור להגיב לסימני הזמנים?
אז מה DID הוא אומר?
בבשורה הראשונה של הופעת השנה אנו שומעים את ישוע אומר,
לכן השגיח כי אינך יודע באיזה יום יבוא אדונך. אך דע זאת, שאם בעל הבית היה יודע באיזה חלק של הלילה הגנב מגיע, הוא היה מתבונן ולא היה נותן לפרוץ לביתו. לכן גם עליכם להיות מוכנים; כי בן האדם מגיע בשעה שאתה לא מצפה לה. (מאט 24: 42-44)
אז לא נדע מתי ישו חוזר, נכון? אבל אז, רק כמה פסוקים קודם לכן, אמר אדוננו,
מעץ התאנה למד את הלקח שלו: ברגע שהענף שלו נהיה רך ומוציא את העלים שלו, אתה יודע שהקיץ קרוב. כך גם כשאתה רואה את כל הדברים האלה אתה יודע שהוא נמצא ממש ליד השערים. (מאט 24: 32-33)
ישוע אומר שלא היינו יודעים את השעה או את היום, אך ברור שהוא אומר לנו שנדע כשהוא קרוב, למעשה, "ממש בשערים." ישוע אומר בבשורות שהוא יבוא כמו גנב בלילה, וכך הוא אומר, "התבונן". יתר על כן, הוא עוזב אותנו שלטים כדי שנדע "באיזה חלק של הלילה הגנב מגיע". לא נדע את השעה, אך נדע "באיזה חלק של הלילה" אם אנו צופים ומוכנים. סנט פול אומר לנו באיזה חלק מהלילה מדובר:
אתה יודע את הזמן; זוהי השעה שעכשיו אתה מתעורר מהשינה ... הלילה מתקדם, היום בפתח. (רום 13: 11-12)
מהו הלילה, אלא ליל החטא? כלומר, החטא יתקדם בעולם כך שהוא ידרוש את שחר הצדק; מכיוון שכוכב הלכת, העמים והעמים יתכווצו, יגנחו תחת משקל פשעי האדם ותועבות מדהימות.
זכרו, ידידי היקרים, את מה ששליחי אדוננו ישוע המשיח אמרו לכם לצפות 'בסוף הזמן', הם אמרו לכם 'הולכים להיות אנשים שמגחכים על הדת ולא עוקבים אחר שום דבר מלבד הרצונות שלהם לרשע. ' (יהודה 1: 17-18)
ישן, אבל לא בחטא
ההכנה שישוע מכנה את הכנסייה לקראת כניסתו זו אינה של הסתתרות בבתים ואחסון תלוליות אוכל. ההכנה, דווקא היא אחת הלב.
היזהר כי לבך לא מנומנם מלטפוף ושתייה ומחרדות חיי היומיום, והיום ההוא תופס אותך בהפתעה כמו מלכודת. (לוקס 21: 34-35)
ישוע מספר לנו משל המכיל אמירה מעניינת - זו עם עשר הבתולות (מט 25). בה, חמש בתולות הביאו שמן למנורותיהן, וכך, מוכנות לפגוש את החתן. חמשת האחרים לא עשו זאת. אבל בסיפור,
ככל שהחתן התעכב, הם כולם נרדם וישן. (מט 25: 5)
כלומר, בגלל העיכוב, כולם המשיכו בחיים. הם חיו ברגע הנוכחי, חובת הרגע, במקום לשבת על הידיים ולהסתכל על הדלת. אבל מה הופך את 5 הבתולות עם השמן מוכנות לפגוש אותו? שֶׁלָהֶם לבבות לא נעשה מנומנם! הם לא נפלו לתוך שינה של חטא. כולם היו בתולות - כלומר, כולם הוטבלו. אך רק חמישה מהם לא שמרו על בגדי הטבילה שלהם על ידי שטיפתם בווידוי בכל פעם שהתלכלכו, ושמו את אמונם באהבתו וברחמיו של אלוהים.
זו אזהרה בראש ובראשונה, לא לכופרים, אלא ל"כנסיות ".
האדון הציל את העם ממצרים, אך אחר כך הוא עדיין השמיד את האנשים שלא סמכו עליו. (יהודה 1: 5)
תתעורר!
אני לא יכול להגיד לך מתי ישוע יחזור. אבל הגיע הזמן, לאהבת אלוהים, שנפסיק את הטיפשות של לטמון את הראש בחול ולהעמיד פנים שהעולם הוא כמו שהיה תמיד. סימני הזמנים זועקים לליבנו המקשיב:
השעה קרובה! הוא התקרב -עד השערים ממש! היום, היום הגדול של האדון בפתח!
הגיע הזמן שנתחיל לדבר כמו שנביאי המשיח עיצב אותנו להיות, נקנה ושילמנו תמורת מחיר דמו. הן מדוכן היומיום שלנו והן מכנסיותינו, עלינו להכיר בכך שלא רק שיש צורך לדבר על הסימנים הנוכחיים, זו חובה!
עתה לך אל הגולים, אל בני ארצך, ותאמר להם: כה אומר יהוה אלוהים! בין אם הם שמים לב או מתנגדים! ... אם אני אומר לאיש הרשע, וודאי תמות; ואתה לא מזהיר אותו או מדבר כדי להניא אותו מהתנהגותו הרעה כדי שיחיה: הרשע הזה ימות על חטאו, אבל אני אחזיק אותך באחריות למותו. (יחזקאל 3:11, 18)
כן, חי ברגע הנוכחי; כי המשיח יכול לבוא לכל אחד מאיתנו בכל עת! אבל עלינו להיזהר גם שלא להחליק להכחשה כאשר הסימנים סביבנו מתבהרים בצורה כה ניכרת ... וגם לא ליפול לתוך שנת האכזבה, כמו השליחים בגטסמן, כאשר הם שכחו את התקווה שנמצאת מעבר לתשוקה.
עלינו להישאר ערים. מי שלא מכיר את עץ התאנה, אני מאמין, יחמיץ את העונה לחלוטין.
