יום 11: כוחם של שיפוטים

אפילו למרות שסלחנו לאחרים, ואפילו לעצמנו, עדיין קיימת הטעיה מתוחכמת אך מסוכנת שעלינו להיות בטוחים שהיא נטועה מחיינו - כזו שעדיין יכולה לפצל, לפצוע ולהרוס. וזה הכוח של שיפוטים פסולים.

בואו נתחיל את היום ה-11 שלנו ריטריט הילינג: בשם האב, והבן, ורוח הקודש, אמן.

בואי רוח הקודש, הפרקליט המובטח שישוע אמר כי "ישכנע את העולם בכל הנוגע לחטא ולצדקה ולגינוי". [1]עיין יוחנן 16:8 אני מעריץ אותך ומעריץ אותך. רוח אלוהים, נשימת החיים שלי, הכוח שלי, העוזר שלי בשעת צרה. אתה חושף האמת. בואו לרפא את הפילוגים בליבי ובמשפחתי ובמערכות היחסים שבהן השתרשו שיפוטים. הביאו את האור האלוהי שיאיר על השקרים, ההנחות הכוזבות והמסקנות הפוגעות שמתעכבים. עזרו לי לאהוב אחרים כפי שישוע אהב אותנו כדי שכוחה של האהבה ינצח. בואו רוח קודש, חוכמה ואור. בשם ישוע, אמן.

אתה עומד להיכנס לשירת המלאכים הנקראים בגן עדן "יום ולילה": קדוש, קדוש, קדוש (Rev 4:8)... הפוך את זה לחלק מתפילת הפתיחה שלך.

Sanctus

קדוש, קדוש, קדוש
אלוהי הכוח ואל הכוח
שמים וארץ
מלאים בתהילתך

הושענא במרומם
הושענא במרומם

ברוך הוא שבא
בשם ה '

הושענא במרומם
הושענא במרומם

הושענא במרומם
הושענא במרומם
הושענא במרומם

קדוש, קדוש, קדוש

-מארק מאלט, מ הנה אתה, 2013©

הספלינטר

אני מקדיש יום של נסיגה זו רק לנושא הזה, מכיוון שאני מאמין שזהו אחד משטחי הקרב הרוחניים הגדולים של זמננו. ישוע אמר,

תפסיק לשפוט, כדי שלא ישפטו אותך. כי כמו שאתה שופט, כך תישפט, והמידה שבה אתה מודד תמדד לך. מדוע אתה מבחין ברסיס בעינו של אחיך, אך אינך קולט את קורת העץ בעין שלך? איך אתה יכול לומר לאחיך, 'תן לי להסיר את הרסיס הזה מעינך', בעוד קורת העץ בעינך? צבוע, הסר תחילה את קורת העץ מעינך; אז תראה בבירור להסיר את הרסיס מעינו של אחיך. (מתי ז':7-1)

שיפוט הוא אחד מכלי הנשק העיקריים של נסיך החושך. הוא משתמש במכשיר הזה כדי לחלק נישואים, משפחות, חברים, קהילות, ובסופו של דבר, מדינות. חלק מהריפוי שלך בריטייט הזה הוא שהאדון רוצה שתהיו מודעים ותשחררו את כל השיפוטים שיש לכם בלבכם - שיפוטים שיכולים למנוע את הריפוי של מערכות יחסים שישוע מצפה לכם.

שיפוטים יכולים להיות כל כך חזקים, כל כך משכנעים, שעצם המבט על פניו של אדם אחר יכול לשאת משמעות שפשוט לא קיימת.

אני זוכר שלפני שנים בהופעה שנתתי שהיה אדם אחד בשורה הראשונה עם זעף על הפנים כל הערב. לבסוף חשבתי לעצמי, "מה לעזאזל הבעיה שלו? למה הוא בכלל כאן?" מסתבר שהוא היה הראשון שפנה אליי אחרי הקונצרט והודה לי מכל הלב על הערב. כן, שפטתי את הספר לפי הכריכה שלו.

כששיפוטים משתרשים עמוק נגד אדם אחר, כל פעולה שלו, השתיקה שלו, הבחירות שלו, הנוכחות שלו - כולם יכולים ליפול תחת שיפוט שאנו נושאים כלפיו, תוך מייחס מניעים כוזבים, מסקנות שגויות, חשדות ושקרים. כלומר, לפעמים ה"רסיס" בעינו של אחינו אפילו לא שם! אנחנו רק מאמין השקר שהוא, מסונוור על ידי קורת העץ שלנו. זו הסיבה שהנסיגה הזו כל כך חשובה שאנו מבקשים את עזרת האדון כדי להסיר כל דבר שמטשטש את ראייתנו כלפי אחרים והעולם.

שיפוטים יכולים להרוס חברויות. פסקי דין בין בני זוג יכולים להוביל לגירושין. שיפוטים בין קרובי משפחה עלולים להוביל לשתיקה קרה של שנים. פסקי דין יכולים להוביל לרצח עם ואפילו למלחמה גרעינית. אני חושב שהאדון צועק לנו: "תפסיק לשפוט!"

לכן, חלק מהריפוי שלנו הוא לוודא שחזרנו בתשובה על כל השיפוטים שאנו נושאים בליבנו, כולל אלה נגד עצמנו.

לאהוב כפי שמשיח אוהב אותנו

השמיים הקתכיזם של הכנסייה הקתולית מדינות:

המשיח הוא אדון חיי נצח. הזכות המלאה לשפוט סופי על מעשיהם ולבם של בני אדם שייכת לו כגואל העולם... אולם הבן לא בא לשפוט, אלא להציל ולתת את החיים שיש לו בעצמו. -CCCn. כו

אחת מיצירות האהבה המשנות הגדולות (ראה יום 10) הוא לקבל אחרים במקום בו הם נמצאים. לא להתרחק או לגנות אותם, אלא לאהוב אותם בכל חוסר השלמות שלהם כדי שהם יימשכו למשיח שבך ובסופו של דבר לאמת. סנט פול מנסח זאת כך:

נושאים זה את עול רעהו, וכך תמלאו את תורת המשיח. (גל ו, ב)      

החוק "ואהבת לרעך כמוך". עם זאת, לשאת זה בנטל של זה, הופכת הרבה יותר קשה כאשר זה של אחר טמפרמנט אינו לרוחנו. או ששפת האהבה שלהם לא עונה על הצרכים והרצונות שלנו. זה המקום שבו כמה נישואים מסתבכים ומדוע תקשורת ו הבנה, סבלנות ו להקריב הם חיוניים. 

למשל, שפת האהבה שלי היא חיבה. של אשתי זה פעולות שירות. הייתה תקופה שבה התחלתי לתת לשיפוט להתגנב לליבי שאשתי לא דאגה לי או כל כך חשקה בי. אבל זה לא היה המקרה - מגע הוא לא שפת האהבה העיקרית שלה. ובכל זאת, כשהייתי יוצא מגדרי לעשות עבורה דברים ברחבי הבית, הלב שלה התעורר אליי לחיים והיא הרגישה אהובה, הרבה יותר מכפי שחיבתי. 

זה מחזיר אותנו לדיון של יום 10 על כוחה המרפא של האהבה - קרבן אהבה. פעמים רבות, פסקי דין מתעוררים לחיים כי אנו לא זוכים לשירות וטיפול על ידי אחר. אבל ישוע אמר, "בן האדם לא בא לשרת אלא כדי לשרת ולתת את נפשו ככופר לרבים". וכך,

...לשרת אחד את השני באמצעות אהבה. (גל ה':5)

אם זה לא הלך הרוח שלנו, אז אדמת מערכות היחסים שלנו מוכנה לשורשים של זרעי השיפוט.

דאג שלא ימנע מאיש את חסד ה', שלא יצוץ שורש מר ויגרום צרות, אשר יטמאו דרכה רבים... (עברים יב:12)

לבעלים ולנשים בפרט, הציווי ברור: למרות שבעל הוא ראש רוחני של האשה בסדר החסד,[2]ר ' אפרים 5:23 לפי סדר האהבה, הם שווים:

היו כפופים זה לזה מתוך יראת כבוד למשיח (אפסים ה':5)

אם רק נפסיק לשפוט ובאמת נתחיל לשרת אחד את השני, כפי שמשיח שירת אותנו, כל כך הרבה מהעימותים שלנו פשוט יסתיימו.

איך שפטתי?

יש אנשים שקל יותר לאהוב מאחרים. אבל אנחנו נקראים אפילו "לאהוב את אויביך".[3]לוק 6: 27 זה גם אומר לתת להם את היתרון של הספק. הקטע הבא מתוך ה הקתכיזם יכול לשמש בחינת מצפון קטנה בכל הנוגע לשיפוטים. בקשו מרוח הקודש לגלות לכם כל מי שאולי נפלתם איתו במלכודות האלה:

הוא הופך אשם:

- של שיפוט פריחה אשר, אפילו בשתיקה, מניח כנכון, ללא ביסוס מספיק, את אשמתו המוסרית של השכן;

- של פגיעה אשר ללא סיבה תקפה אובייקטיבית מגלה את תקלותיו וכשלונותיו של אחר בפני אנשים שלא הכירו אותם;

- של מַלשִׁינוּת אשר, על ידי הערות המנוגדות את האמת, פוגע במוניטין של אחרים ונותן הזדמנות לפסקי שווא בנוגע להם.

כדי להימנע משיפוט פזיז, כל אחד צריך להקפיד לפרש ככל האפשר את מחשבותיו, דבריו ומעשיו של חברו בצורה חיובית: כל נוצרי טוב צריך להיות מוכן יותר לתת פרשנות חיובית לאמירה של אחר מאשר לגנותה. אבל אם הוא לא יכול לעשות זאת, ישאל איך האחר מבין זאת. ואם האחרון מבין זאת לרעה, שהראשון יתקן אותו באהבה. אם זה לא מספיק, תנו לנוצרי לנסות את כל הדרכים המתאימות להביא את האחר לפירוש נכון כדי שיינצל. -CCC, 2477-2478

בטח ברחמיו של ישו, בקש סליחה, וותר על השיפוטים שעשית, ונחוש לראות את האדם הזה בעיניו של המשיח.

האם יש מישהו שאתה צריך לבקש ממנו סליחה? אתה צריך לבקש סליחה על ששפטת אותם? הענווה שלך במקרה זה יכולה לפעמים לפתוח נופים חדשים ומרפאים עם האדם האחר, מכיוון שכאשר מדובר בשיפוטים, אתה גם משחרר אותם אם הם תפסו את השיפוטים שלך.

אין דבר יפה יותר כשהשקרים בין שני אנשים או שתי משפחות וכו' נופלים, ופרח האהבה תופס את מקומם של אותם שורשים מרים.

זה אפילו יכול להתחיל את הריפוי של נישואים שנראים שבורים ללא תקנה. בזמן שכתבתי את השיר הזה על אשתי, הוא יכול לחול גם על כל אחד. אנו יכולים לגעת בלבבות אחרים כאשר אנו מסרבים לשפוט אותם ופשוט אוהבים אותם כפי שמשיח אוהב אותנו...

בדרך

איכשהו אנחנו תעלומה
אני נוצרתי בשבילך, ואתה בשבילי
עברנו מעבר למה שמילים יכולות לומר
אבל אני שומע אותם בך כל יום... 

בדרך שאתה אוהב אותי
באופן שבו העיניים שלך פוגשות את שלי
בדרך שאתה סולח לי
בדרך שבה אתה מחזיק אותי כל כך חזק

איכשהו אתה החלק הכי עמוק בי
חלום הופך למציאות
ולמרות שחלקנו דמעות
הוכחת שאני לא צריך לפחד

בדרך שאתה אוהב אותי
באופן שבו העיניים שלך פוגשות את שלי
בדרך שאתה סולח לי
בדרך שבה אתה מחזיק אותי חזק

הו, אני רואה בך, אמת פשוטה מאוד
אני רואה הוכחה חיה שיש אלוהים
כי קוראים לו אהבה
זה שמת בשבילנו
הו, קל להאמין כשאני רואה אותו בך

בדרך שאתה אוהב אותי
באופן שבו העיניים שלך פוגשות את שלי
בדרך שאתה סולח לי
בדרך שבה אתה מחזיק אותי חזק
בדרך שבה אתה מחזיק אותי כל כך חזק

-מארק מאלט, מ אהבה מחזיקה מעמד, 2002©

 

לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:


עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים:


 

 

 

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 עיין יוחנן 16:8
2 ר ' אפרים 5:23
3 לוק 6: 27
פורסם ב עמוד הבית, ריטריט ריפוי.