יום 14: מרכז האב

לִפְעָמִים אנו יכולים להיתקע בחיינו הרוחניים עקב הפצעים, השיפוטים וחוסר הסליחה שלנו. נסיגה זו, עד כה, הייתה אמצעי לעזור לך לראות את האמיתות הן על עצמך והן על הבורא שלך, כך ש"האמת תשחרר אותך". אבל זה הכרחי שנחיה ונהיה בכל האמת, ממש במרכז לב האהבה של האב...

בואו נתחיל את יום 14: בשם האב, והבן, ורוח הקודש, אמן.

בוא רוח הקודש, נותן חיים. ישוע הוא הגפן, ואנחנו הענפים; אתה, שהוא הצבר האלוהי, בא וזורם דרך הווייתי להביא את ההזנה, הריפוי והחסד שלך כך שהפירות של נסיגה זו יישארו ויצמחו. משוך אותי אל מרכז השילוש הקדוש שכל מה שאני עושה מתחיל בפיאט הנצחי שלך ולכן לעולם לא יסתיים. תן לאהבת העולם שבתוכי למות כך שרק חייך והרצון האלוהי יזרמו בעורקי. למד אותי להתפלל, ולהתפלל בי, שאוכל לפגוש את האל החי בכל רגע בחיי. אני שואל זאת דרך ישוע המשיח אדוני, אמן.

אין דבר שמצאתי שמושך את רוח הקודש בצורה מהירה ומופלאה יותר מאשר להתחיל להלל את אלוהים, להודות לו ולברך אותו על מתנותיו. ל:

אלוהים שוכן בשבחי עמו... היכנסו שעריו בהודיה, חצרותיו בהלל. (תהילים כב:ג, 22:3)

אז הבה נמשיך להכריז על קדושת אלוהינו אשר לא רק יושב בשמים, אלא ב הלב שלך.

קדוש אתה אדון

קדוש, קדוש, קדוש
קדוש אתה אדוני
קדוש, קדוש, קדוש
קדוש אתה אדוני

יושבים בשמים
אתה יושב בליבי

וקדוש, קדוש, קדוש אתה ה'
קדוש, קדוש, קדוש אתה אדוני

קדוש, קדוש, קדוש
קדוש אתה אדוני
קדוש, קדוש, קדוש
קדוש אתה אדוני

ויושב בשמי השמים
אתה יושב בליבנו

קדוש, קדוש, קדוש אתה אדוני
קדוש, קדוש, קדוש אתה אדוני
וקדוש, קדוש, קדוש אתה ה'
קדוש, קדוש, קדוש אתה אדוני

יושבים בשמים
אתה יושב בליבנו

קדוש, קדוש, קדוש אתה אדוני
קדוש, קדוש, קדוש אתה אדוני (חוזר)

קדוש אתה אדוני

-מארק מאלט, מ תן לאדון לדעת, 2005©

כל ברכה רוחנית

הקדוש ברוך הוא אלוהים ואביו של אדוננו ישוע המשיח, אשר בירך אותנו במשיח בכל ברכה רוחנית בשמים ... (אפ 1: 3)

אני אוהב להיות קתולי. הכנסייה האוניברסלית - וזו המשמעות של "קתולית" - היא הברק שהפליג בחג השבועות ומכיל את כל אמצעי החסד והישועה. והאב רוצה לתת לך הכל, כל ברכה רוחנית. זוהי הירושה שלך, זכותך הבכורה, כאשר אתה "נולד מחדש" במשיח ישוע.

כיום, יש טרגדיה מסוימת שהתרחשה בכנסייה הקתולית שבה פלגים מסוימים התפתחו בבידוד; קבוצה אחת היא "כריזמטית"; אחר הוא "מריאן"; אחר הוא "מהורהר"; אחר הוא "פעיל"; אחר הוא "אוונגליסטי"; אחר הוא "מסורתי", וכן הלאה. לפיכך, יש כאלה שמקבלים רק את האינטלקטואליזם של הכנסייה, אך דוחים את המיסטיקה שלה; או שמאמצים את מסירותיה, אך מתנגדים לאוונגליזם; או שמביאים צדק חברתי, אבל מתעלמים מההרהור; או אלה שאוהבים את המסורות שלנו, אבל דוחים את הממד הכריזמטי.

דמיינו אבן שנזרקת לבריכה. יש את נקודת המרכז, ואז יש את האדוות. לדחות חלק מברכות האב דומה להעמדת עצמך על אחת האדוות, ואז להמריא לכיוון אחד. כמו איפה שעומד במרכז מקבל הכל: כל חיי אלוהים ו כל ברכה רוחנית שייך להם, מזין אותם, מחזק אותם, מקיים אותם ומבשיל אותם.

חלק מנסיגת הריפוי הזו, אם כן, הוא להביא אותך לפיוס גם עם כנסיית האם עצמה. אנחנו כל כך בקלות "נדחים" על ידי אנשים בסיעה זו או אחרת. הם פנאטיים מדי, אנחנו אומרים; או שהם דוחפים מדי; גאה מדי; אדוק מדי; פושר מדי; רגשי מדי; רציני מדי; גם זה או גם זה. מתוך מחשבה שאנו יותר "מאוזנים" ו"בוגרים" ולכן, לא צריכים את ההיבט הזה של חיי הכנסייה, בסופו של דבר אנו דוחים, לא אותם, אלא את המתנות שהמשיח רכש בדמו.

זה פשוט: מה מספרים לנו כתבי הקודש ותורות הכנסייה, כי זה קולו של הרועה הטוב המדבר אליכם בקול רם וברור עכשיו באמצעות השליחים וממשיכיהם:

מי שמקשיב לך מקשיב לי. מי שדוחה אותך דוחה אותי. וכל הדוחה אותי דוחה את מי ששלח אותי. (לוקס י':10) ... לפיכך, אחים, עמדו איתנים והחזיקו מעמד במסורות שלימדו אתכם, או על ידי הצהרה בעל פה או על ידי מכתב שלנו. (16 תסלוניקים ב':2)

האם אתה פתוח לכריזמות של רוח הקודש? האם אתם מאמצים את כל תורתו של הכנסייה, או רק את אלו שמתאימות לכם? האם גם את מחבקת את מרי בתור אמא שלך? האם אתה דוחה נבואה? האם אתה מתפלל כל יום? האם אתה עד לאמונתך? האם אתה מציית ומכבד את המנהיגים שלך, הכוהנים, הבישופים והאפיפיורים שלך? כל אלה ועוד נמצאים במפורש בתנ"ך ובהוראת הכנסייה. אם אתה דוחה את ה"מתנות" הללו ואת המבנים האלוהיים, אז אתה משאיר סדק רוחני בחייך שבו פצעים חדשים יכולים להרבות בשפע ועלול להרוס את האמונה שלך.

מעולם לא פגשתי קתולי, נוצרי, כומר, בישוף או אפיפיור מושלם. האם אתה?

הכנסייה, אף על פי שהיא קדושה, מלאה בחוטאים. הבה נסרב מהיום והלאה להשתמש בכשלים של הדיוטות או של ההיררכיה כתירוץ לדחות את מתנות האב. הנה הגישה הצנועה שעלינו לשאוף אליה אם אנחנו באמת רוצים שהנסיגה המרפאה הזו תביא לנו את מלאות החיים באלוהים:

אם יש עידוד כלשהו במשיח, כל נחמה באהבה, כל השתתפות ברוח, כל חמלה ורחמים, השלימו את השמחה שלי בכך שאני באותו דעת, עם אותה אהבה, מאוחדת בלב, וחושבת דבר אחד. אל תעשה דבר מתוך אנוכיות או מתוך התנשאות; אלא, התייחסו בזולת כחשובים יותר מעצמכם, כל אחד דואג לא לאינטרסים שלו, אלא [גם] לכל אחד למען אחרים. (פיל ב':2-1)

היכנס למרכז.

הקדישו רגע לרשום ביומן שלכם כיצד ייתכן שאתם נאבקים עם הכנסייה היום. למרות שהנסיגה הזו לא יכולה להתייחס לכל השאלות שיש לך, באתר זה, The Now Word, יש כתבים רבים המתייחסים כמעט לכל שאלה בנושא מיניות האדם, מסורת קדושה, המתנות הכריזמטיות, תפקידה של מרי, אוונגליזציה, "אחרית הימים", התגלות פרטיתוכו', ותוכלו לעיין בהם באופן חופשי בחודשים הבאים. אבל לעת עתה, פשוט היו כנים עם ישוע וספרו לו במה אתם נאבקים. אז תן רשות לרוח הקודש להוביל אותך אל האמת, ותו לא אלא האמת, כדי שתקבל "כל ברכה רוחנית" שהאב מחכה לך.

כשהוא יבוא, רוח האמת, הוא ינחה אותך לכל האמת. (יוחנן 16:13)

תפילה: מרכז חייך הרוחניים

אי אפשר לסיים נסיגה מרפאת בלי לדבר על האמצעים שאלוהים סיפק לך יומי לרפא ולשמור אותך מרוכז בו. כשתסיים את הנסיגה הזו, למרות התחלות חדשות ויפות, החיים ימשיכו לתת את המהלומות, הפצעים והאתגרים החדשים. אבל עכשיו יש לך כלים רבים איך להתמודד עם פגיעות, שיפוטים, פילוגים וכו'.

אבל יש כלי אחד שהוא חיוני לחלוטין לריפוי המתמשך ולשמירה על השלווה, והוא תפילה יומית. הו, אחים ואחיות יקרים, בבקשה, סמכו על אמא כנסייה בעניין זה! סמוך על הכתוב בעניין זה. סמוך על הניסיון של הקדושים. תפילה היא האמצעי שבאמצעותו אנו נשארים מושתלים על גפן המשיח ונמנעים מלנבול ולמות רוחנית. "תפילה היא חיי הלב החדש. זה אמור להחיות אותנו בכל רגע".[1]קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו כפי שאמר אדוננו בעצמו, "בלעדי אתה לא יכול לעשות כלום." [2]ג'ון 5: 15

כדי לרפא את פצעי החטא, איש ואישה זקוקים לעזרת החסד שאלוהים ברחמיו האינסופיים לעולם אינו מסרב להם... התפילה דואגת לחסד שאנו צריכים... טיהור הלב דורש תפילה... —גאטכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), נ. 2010, 2532

אני מתפלל שבמהלך הטבעי של הנסיגה הזו, למדת לדבר עם אלוהים "מהלב". שאתה באמת קיבלת אותו כאביך, ישוע כאחיך, הרוח כעוזרתך. אם יש לך, אז אני מקווה שתפילה במהותה עכשיו הגיונית: זה לא על מילים, זה על מערכת יחסים. זה על אהבה.

תפילה היא המפגש של צמא אלוהים עם שלנו. אלוהים צמא שנצמא אליו... תפילה היא מערכת היחסים החיה של ילדי אלוהים עם אביהם הטוב מאין כמוהו, עם בנו ישוע המשיח ועם רוח הקודש. —CCC, נ. 2560, 2565

תרזה הקדושה מאווילה אומרת בפשטות, "תפילה מהורהרת לדעתי אינה אלא שיתוף קרוב בין חברים; זה אומר לקחת זמן לעתים קרובות כדי להיות לבד עם מי שאנחנו יודעים שאוהב אותנו."[3]תרזה הקדושה של ישו, ספר חייה, 8,5 ב העבודות שנאספו של סנט תרזה מאווילה

תפילה מהורהרת מחפשת אותו "אשר נשמתי אוהבת". -CCC, 2709

תפילה יומית שומרת על זרימת מוהל רוח הקודש. היא שואבת חסדים פנימה כדי לטהר אותנו מהנפילות של אתמול, ולחזק אותנו להיום. זה מלמד אותנו כאשר אנו מקשיבים לדבר אלוהים, שהוא "חרב הרוח"[4]ר ' אפרים 6:17 שמנקב את ליבנו[5]עיין עב 4:12 ומעבד את דעתנו להפוך לאדמה טובה עבור האב לזרוע חסדים חדשים.[6]עיין לוק 8: 11-15 התפילה מרעננת אותנו. זה משנה אותנו. זה מרפא אותנו, כי זה מפגש עם השילוש הקדוש. לפיכך, התפילה היא מה שמביא אותנו לזה שאר שישוע הבטיח.[7]עיין מאט 11: 28

תהיו בשקט ותדעו שאני אלוהים! (תהילים 46:11)

אם אתה רוצה שה"מנוחה" הזו תהיה ללא הפרעה, אז "התפלל תמיד מבלי להתעייף."[8]לוק 18: 1

אבל איננו יכולים להתפלל "בכל עת" אם לא נתפלל בזמנים ספציפיים, ברצון מודע לכך... חיי התפילה הם הרגל להיות בנוכחות האל הקדוש שלוש פעמים ובחיבור עמו. איחוד החיים הזה תמיד אפשרי מכיוון שבאמצעות הטבילה כבר התאחדנו עם המשיח. —CCC, נ. 2697, 2565

לבסוף, תפילה היא מה מרכזים אותנו שוב בחיי אלוהים והכנסייה. זה מרכז אותנו ברצון האלוהי, הנובע מלבו הנצחי של האב. אם נוכל ללמוד לקבל את הרצון האלוהי בחיינו ו"לחיות ברצון האלוהי" - עם כל הטוב וכל הרע שבא לנו - אז, באמת, אנחנו יכולים להיות במנוחה, אפילו בצד הזה של הנצח.

התפילה היא מה שמלמד אותנו ממקור ראשון שבקרב היומיומי, אלוהים הוא הביטחון שלנו, הוא המחסה שלנו, הוא המפלט שלנו, הוא המעוז שלנו.[9]ראה. ב' סם כ"ב:2-22; תהלים 2:3-144

ברוך יהוה, סלע שלי,
שמאמן את ידי לקרב,
אצבעותי למלחמה;
ההגנה שלי והמבצר שלי,
המעוז שלי, המושיע שלי,
מגן שלי, אשר אני חוסה בו... (תהילים 144:1-2)

בואו נסגור אז בתפילה הזו... ואחר כך, פשוט נח כמה רגעים בזרועות האב, במרכז ליבו.

רק בך

רק בך, רק בך נשמתי במנוחה
רק בך, רק בך נשמתי במנוחה
בלעדייך אין שלום, אין חופש בנשמתי
הו אלוהים, אתה חיי, השיר שלי והדרך שלי

אתה הסלע שלי, אתה המפלט שלי
אתה המקלט שלי, לא יפריעו לי
אתה הכוח שלי, אתה הבטיחות שלי
אתה המעוז שלי, לא אפריע
רק בך

רק בך, רק בך נשמתי במנוחה
רק בך, רק בך נשמתי במנוחה
בלעדייך אין שלום, אין חופש בנשמתי
הו אלוהים, קח אותי אל לבך, ולעולם אל תשחרר אותי

אתה הסלע שלי, אתה המפלט שלי
אתה המקלט שלי, לא יפריעו לי
אתה הכוח שלי, אתה הבטיחות שלי
אתה המעוז שלי, לא אפריע
 
אלוהים אלוהים שלי, אני משתוקק אליך
הלב שלי חסר מנוחה עד שהוא נח בך

אתה הסלע שלי, אתה המפלט שלי
אתה המקלט שלי, לא יפריעו לי
אתה הכוח שלי, אתה הבטיחות שלי
אתה המעוז שלי, לא אפריע (חזור)
אתה המעוז שלי, לא אפריע
אתה המעוז שלי, לא אפריע

רק בך

-מארק מאלט, מ תציל אותי ממני, 1999©

 

לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:


עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים:


 

 

 

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
2 ג'ון 5: 15
3 תרזה הקדושה של ישו, ספר חייה, 8,5 ב העבודות שנאספו של סנט תרזה מאווילה
4 ר ' אפרים 6:17
5 עיין עב 4:12
6 עיין לוק 8: 11-15
7 עיין מאט 11: 28
8 לוק 18: 1
9 ראה. ב' סם כ"ב:2-22; תהלים 2:3-144
פורסם ב עמוד הבית, ריטריט ריפוי.