הגנה על ישוע המשיח

הכחשת פיטר מאת מייקל ד'אובריין

 

לפני שנים בשיא שירות ההטפה שלו ולפני שעזב את עיני הציבור, פר. ג'ון קורפי הגיע לכנס שהשתתפתי בו. בקולו העמוק בגרון הוא עלה לבמה, הביט בקהל הכוונות בהעוויה וקרא: “אני כועס. אני כועס עליך. אני כועס עליי." לאחר מכן המשיך והסביר באומץותו הרגילה שכעסו הצדקני נובע מכנסייה היושבת על ידיה מול עולם הזקוק לבשורה.

עם זה, אני מפרסם מחדש את המאמר הזה מה-31 באוקטובר 2019. עדכנתי אותו עם מדור שנקרא "ניצוץ גלובליזם".

 

שריפה בוערת כבר תקוע בנשמתי בשתי מקרים מסוימים השנה. זו אש של צדק נובע מרצון להגן על ישוע המשיח מנצרת.

 

ניצוץ ישראל

הפעם הראשונה הייתה במסעי לישראל ולארץ הקודש. ביליתי כמה ימים בחשיבה על הענווה המדהימה של אלוהים שהגעתי למקום הנידח הזה עלי אדמות והתהלך בינינו, לבוש באנושיות שלנו. מאז לידתו של ישו ועד תשוקתו, עקבתי אחר מסלול הנסים, תורתו ודמעותיו. יום אחד בבית לחם, חגגנו את המיסה. במהלך הילדות שמעתי את הכומר אומר, "אנחנו לא צריכים לגייר את המוסלמים, היהודים או אחרים. המירו את עצמכם ונתנו לאלוהים להמיר אותם. " ישבתי שם המום וניסיתי לעבד את מה שרק שמעתי. ואז דבריו של סנט פול הציפו את דעתי:

אך כיצד הם יכולים לקרוא אליו בו לא האמינו? ואיך הם יכולים להאמין בו שלא שמעו עליו? ואיך הם יכולים לשמוע בלי שמישהו יטיף? ואיך אנשים יכולים להטיף אלא אם כן הם נשלחים? ככתוב, "כמה יפות רגליהם של אלה שמביאים את הבשורה הטובה!" (רום 10: 14-15)

מאז נוצר בנשמתי "דובי אם" כמו אינסטינקט. ישוע המשיח לא סבל ומת ולא שלח את רוח הקודש על כנסייתו כדי שנוכל להחזיק ידיים עם כופרים ולהרגיש טוב עם עצמנו. זו חובתנו ובאמת זכותנו חלק את הבשורה עם האומות שמחכים, מחפשים ואפילו משתוקקים לשמוע את החדשות הטובות:

הכנסייה מכבדת ומעריכה את הדתות הלא נוצריות הללו מכיוון שהן הביטוי החי של הנשמה של קבוצות עצומות של אנשים. הם נושאים בתוכם את הד של אלפי שנים של חיפוש אחר אלוהים, מסע שאיננו שלם אך לעתים קרובות נעשה בכנות רבה ובצדקת לב. יש להם מרשים אבות של טקסטים דתיים עמוקים. הם לימדו דורות של אנשים כיצד להתפלל. כולם ספוגים באינספור "זרעי המילה" ויכולים להוות "הכנה לבשורה" אמיתית ... [אך] לא כבוד והערכה לדתות אלה וגם המורכבות של השאלות שהועלו אינן הזמנה לכנסייה לעצור מהלא-נוצרים האלה הכרזתו של ישוע המשיח. נהפוך הוא, הכנסייה גורסת כי לקהל זה יש את הזכות להכיר את עושר מסתוריו של ישו - עושר בו אנו מאמינים כי האנושות כולה יכולה למצוא, במלואם החשוד, את כל מה שהיא מחפשת במישוש הנוגע לאלוהים, לאדם. וייעודו, חייו ומותו, ואמתו. —פופ סנט. פאולוס השישי, אוונגלי נונטיאנדי, נ. 53; Vatican.va

אני רואה באותו יום בבית לחם חסד גדול, מכיוון שהאש להגנת ישוע בוערת מאז ...

 

ניצוץ רומני

הפעם השנייה שהאש הזו התנפחה בנשמתי הייתה כשצפיתי טקס נטיעת העצים בגני הוותיקן והטקסים וההשתטחות הנלווים לפני גילופי עץ מקומיים ותלי עפר. חיכיתי מספר ימים לפני שהגבתי; רציתי לדעת מה האנשים האלה עושים ולמי הם משתחוים. ואז התחילו להגיע תשובות. בעוד אישה אחת נשמעת בווידאו קוראת לאחת הדמויות "גבירתנו מהאמזונס", שאפיפיור פרנציסקוס בירך עליה, שלושה דוברי הוותיקן דחו בתוקף את הרעיון שהגילופים מייצגים את גבירתנו.

"זו לא הבתולה מרי, מי אמר שזו הבתולה? ... זו אישה ילידית המייצגת את החיים "... ואינה" לא אלילית ולא קדושה. " —פר. ג'אקומו קוסטה, פקיד תקשורת בסינוד האמזונס; יומון קתולי בקליפורניה, אוקטובר 16th, 2019

[זה] תצלום של יולדות וקדושת החיים ... - אנדרו טורניאלי, מנהל מערכת של בית המנזר לתקשורת בוותיקן. -רויטרס. com

[זה] ייצג חיים, פוריות, אמא אדמה. -ד"ר. פאולו רופיני, מחוז בית המנזר לתקשורת, vaticannews.va

ואז האפיפיור עצמו התייחס לפסל תחת הכותרת הדרומית אמריקאית 'פצ'אמה', שפירושו "אמא אדמה". ואכן, זרוע הפרסום של הבישופים האיטלקים הפיקה חוברת לסינוד שכללה "תפילה לאמא אדמה של עמי האינקה". זה נכתב בחלקו:

"פחמאמה מהמקומות האלה, שתו ואכלו תרומה זו כרצונה, כדי שארץ זו תהיה פריה." -חדשות העולם הקתוליותאוקטובר 29th, 2019

ד"ר רוברט מויניהן מ בתוך הוותיקן ציינה כי במהלך מיסת הסינוד האחרונה הגישה אשת אמזון עציץ שהונח לאחר מכן על המזבח בו שהה במהלך הקידושין ולאחריה. מויניהאן מציין כי "קערת אדמה עם צמחים בתוכה קשורה לעיתים קרובות לטקסים טקסיים הקשורים לפצ'מאנה" שבהם "אוכל ומשקאות הם שפך [לתוכו] להנאת פצ'מאמה "ואז כיסה" בעפר ופרחים. " מומלץ, כך קובע הטקס, "לעשות זאת בידיים כדי להתחבר ל אנרגיה של הטקס. "[1]מכתבי מויניהאן, מכתב מס '59, 30 באוקטובר, 2019

 

ניצוץ גלובליזם

מה ניתן לומר כאן בנוגע לשערורייה הטרגית לחלוטין של הוותיקן - וכמעט כל האפיסקופ - שמקדם ואף דוחף טיפול גנטי ניסיוני על העולם כולו? אני כתבו הבישופים בנוגע לדרך הג'נוסייד שהם תומכים בהם, אבל הוא התקבל בשתיקה מוחלטת. וגם אין את מספר מוות ופציעות חדל. למעשה, הם גדלים באופן אקספוננציאלי בחודשים האחרונים מכיוון שזריקות "בוסטר" פוגעות בבריאותם של אנשים. א קבוצת פייסבוק בשם "חדשות מת פתאום" מוקדש לבני משפחה וחברים המעידים על הרס של זריקות גן ה-mRNA הללו פרח ליותר מ-157 חברים ומוסיף אלפים מיום ליום (למרבה הפלא, פייסבוק עדיין לא צנזרה אותם; אנחנו גם מפרסמים אותם כאן). את הסיפורים שהם מספרים צריך לקרוא כל בישוף, ומעל לכל, האפיפיור - שממשיכים להציג את עצמם כאנשי המכירות העולמיים של ביג פארמה. זה קורע לב לאלו מאיתנו שחרגו מהתעמולה היומיומית ומבינים מה מתרחש.

ועם זאת, אלה שזעקים במדבר נגד הסגרות ממשלתיות אכזריות ופזיזות, זריקות כפויות, מיסוך ואמצעים מזיקים אחרים - שלא עשו דבר כדי לעצור את הנגיף, אלא הכל כדי להרוס עסקים, פרנסה, ולהניע רבים התאבדות - שנחשבים למסוכנים.

למעט חריגים מסוימים, ממשלות עשו מאמצים רבים לשים את רווחת האנשים שלהן בראש סדר העדיפויות, ופועלות בנחישות כדי להגן על הבריאות ולהציל חיים... רוב הממשלות פעלו באחריות, והטילו אמצעים נוקשים כדי להכיל את ההתפרצות. עם זאת, חלק מהקבוצות הפגינו, סירבו לשמור מרחק, צעדו נגד הגבלות נסיעה - כאילו צעדים שממשלות חייבות לכפות לטובת העם שלהם מהווים סוג של התקפה פוליטית על אוטונומיה או חופש אישי!... דיברנו קודם על נרקיסיזם, על שריון אני מצופה, של אנשים שחיים מתלונות, שחושבים רק על עצמם... הם לא מסוגלים לנוע מחוץ לעולם האינטרסים הקטן שלהם. —פראנסיס, תן לנו לחלום: הדרך לעתיד טוב יותר (עמ '26-28), סיימון ושוסטר (מהדורת קינדל)

אבל זה לא נעצר שם. הוותיקן ממשיך בתפקידו החדש כנביאי "האיפוס הגדול" - כעת מקדם "התחממות גלובלית" מעשה ידי אדם כעובדה - זאת למרות האנציקליקה האחרונה של האפיפיור שקבעה:

יש נושאים סביבתיים מסוימים שבהם לא קל להשיג הסכמה רחבה. כאן הייתי מצהיר פעם נוספת שהכנסייה אינה מתיימרת ליישב שאלות מדעיות או להחליף פוליטיקה. אבל אני מודאג לעודד דיון כנה ופתוח, כך שאינטרסים או אידיאולוגיות מסוימות לא יפגעו בטובת הכלל. -Laudato si 'n. כו

עם זאת, אין ישות על פני כדור הארץ, מחוץ למפיקי רווחים בשינויי האקלים ומדענים מבקשי מענקים, שתמכו ב"שינויי אקלים" יותר מאשר הוותיקן.[2]השווה heartland.org גם כאן, הרעיון של "דיון כנה ופתוח" נמחץ:

...אי טיפול באקלים הוא חטא למתנת האל שהיא הבריאה. לדעתי, זוהי צורה של פגאניזם: זה להשתמש בדברים האלה שה' נתן לנו לכבודו ולשבחו כאילו היו אלילים. -lifesitnews.com, 14 באפריל 2022

שוב, המאמינים נותרים מתמודדים עם אמירה כל כך אירונית, לא רק מול שערוריית פאצ'מאמה, אלא העובדה שכל התנועה לשינוי האקלים הייתה בדוי על ידי גלובליסטים והשתלבו במטרות חסרות האל של האו"ם על ידי אנשים כמו המרקסיסט מוריס סטרונג והקומוניסט המנוח מיכאיל גורבצ'וב.[3]השווה הפגניזם החדש - חלק ג ' 

בחיפוש אחר אויב חדש שיאחד אותנו, הגענו לרעיון שזיהום, איום ההתחממות הגלובלית, מחסור במים, רעב וכדומה יתאימו לחשבון. כל הסכנות הללו נגרמות על ידי התערבות אנושית, ורק באמצעות עמדות והתנהגות משתנות ניתן להתגבר עליהן. האויב האמיתי אם כן, הוא אנושיות עצמו. -(מועדון רומא) אלכסנדר קינג וברטרנד שניידר. המהפכה הגלובלית הראשונה, עמ ' 75, 1993

יש לך בקצרה את כל התוכנית המתפתחת עכשיו בזמן אמת תחת הדגל של "האיפוס הגדול": לייצר משברים עולמיים של מחסור במים, רעב והתחממות כדור הארץ - ואז להאשים את הבחור העובד הקטן שרק מנסה להאכיל את שלו. מִשׁפָּחָה. הגלובליסטים מדליקים אש, ואז מאשימים את אלה שמצביעים על העשן. בדרך זו, המאסטרים המובחרים הללו יכולים להצדיק את האג'נדה שלהם לרוקן את העולם.  

לפיכך, בשעה זו, הקולות הנבואיים של פאולוס השישי, יוחנן פאולוס השני ובנדיקטוס השישה עשר המזהירים מפני אג'נדה אנטי-חיים המבקשת לשלוט ולכפות את עצמה על העולם, כמעט נשכחו. 

העולם המופלא הזה - כל כך אהוב על ידי האב, עד ששלח את בנו היחיד להצלתו - הוא התיאטרון של קרב בלתי נגמר שמתנהל על כבודנו וזהותנו כחופשי, רוחני. ישויות. מאבק זה מקביל למאבק האפוקליפטי המתואר ב [התגלות 12]. מאבקי מוות נגד החיים: "תרבות מוות" מבקשת לכפות את עצמה על הרצון שלנו לחיות, ולחיות במלואם. יש הדוחים את אור החיים ומעדיפים את "מעשי החושך חסרי הפרי" (Ef 5:11). הקציר שלהם הוא עוול, אפליה, ניצול, הונאה, אלימות. בכל עידן, מדד להצלחתם לכאורה הוא מותם של התמימים. במאה שלנו, כמו בשום זמן אחר בהיסטוריה, "תרבות המוות" הניחה צורה חברתית ומוסדית של חוקיות כדי להצדיק את הפשעים הנוראיים ביותר נגד האנושות: רצח עם, "פתרונות סופיים", "טיהורים אתניים", ו "לקיחת חיי אדם מסיבית עוד לפני שנולדו, או לפני שהם מגיעים לנקודת המוות הטבעית" ... - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, הומילי, פארק מדינת צ'רי קריק הומילי, דנבר, קולורדו, 15 באוגוסט 1993; Vatican.va

זו כבר לא בשורת החיים שהוותיקן צועק מהגגות; זה לא הצורך בתשובה מהחטא וחזרה אל האב; זה לא החשיבות של התפילה, הסקרמנטים והסגולה... אלא הזריקה וקניית פאנלים סולאריים הם סדר העדיפויות של ההיררכיה. לא 10 הדיברות אלא 17 יעדי "פיתוח בר קיימא" של האו"ם הפכו ללב הפועם של רומא, כך נראה. 

כפי שציינתי בעבר,[4]השווה בלבול אקלים האקדמיה האפיפיורית למדעים, ולפיכך פרנסיס, מבססים את מסקנותיהם על הפאנל הבין-ממשלתי לשינויי אקלים (IPCC), שאינו גוף מדעי. מרסלו סאנצ'ז סורונדו, הבישוף-קנצלר של האקדמיה האפיפיורית אמר:

ישנה הסכמה הולכת וגוברת לפיה לפעילות אנושית יש השפעה ניכרת על אקלים כדור הארץ (IPCC, 1996). מאמץ עצום הושקע במחקר המדעי המהווה את הבסיס לפסק הדין הזה. —עיין catholic.org

זה מטריד מאחר שה- IPCC הוכרע במספר הזדמנויות. ד"ר פרדריק סייץ, פיזיקאי מפורסם בעולם ונשיא האקדמיה הלאומית למדעים של ארה"ב, מתח ביקורת על דו"ח ה- IPCC מ -1996 שהשתמש בנתונים סלקטיביים ובתרשימים דוקטורטיים: "מעולם לא הייתי עד לשחיתות מטרידה יותר בתהליך סקירת העמיתים מאשר באירועים שהוביל לדו"ח ה- IPCC הזה, "הוא קונן.[5]השווה Forbes.com בשנת 2007 נאלצה ה- IPCC לתקן דוח שהגזים בקצב ההיתוך של קרחוני ההימלאיה, וטען שלא בצדק שכולם יכולים להיעלם עד 2035.[6]השווה רויטרסה-IPCC נתפס שוב בהגזמה בנתוני ההתחממות הגלובלית בדו"ח שעבר בדיוק כדי להשפיע על הסכם פריז שהוותיקן מעודד כעת. הדו"ח הזה סידר נתונים כדי להציע לא'הפסקההתחממות כדור הארץ התרחשה מאז תחילת האלף הזה.[7]השווה Nypost.com; ו -22 בינואר 2017, investers.com; ממחקר: nature.com

זהו רגע מביש ואפל בהיסטוריה של הקתוליות. טיפול בכדור הארץ ומתן שירותי בריאות לאנשים הם, אם להיות ברור, חלק מהבשורה ה"חברתית". אבל קידום הכלים של תרבות המוות לא. קתולים מוצאים כעת שהמנהיגות שלהם מעודדת את סדר היום של תרבות המוות ולא את המסר מציל החיים של ישוע המשיח, שהוא מושיע העולם.

ו"אני כועס".

 

מה אנחנו עושים?

נזהרתי שלא לערער על מניעיו או כוונותיו של אף אחד, בין אם זה של האפיפיור או המשתתפים. הסיבה היא שהמניעים בשלב זה אינם רלוונטיים.

מה שהתרחש בגני הוותיקן, לפי כל המראה החיצוני, הוא שערורייה. זה דמה לא פחות מטקס פגאני, בין אם כן ובין אם לאו. חלקם ניסו להמעיט בתקרית על ידי התעקשות (נגד התגובה הרשמית של הוותיקן) שהתמונות הן "גברתנו של האמזונס". שוב, זה לא רלוונטי. הקתולים אינם משתחוים לקרקע לפני פסלים אפילו של גבירתנו או הקדושים, הרבה פחות חפצים וסמלים ילידים או תלוליות עפר. יתר על כן, האפיפיור בעצמו לא העריץ את התמונות הללו ככאלה, ובמיסה האחרונה של הסינוד, נראה שהביא והעריץ כראוי תמונה טיפוסית של גבירתנו (מה שאומר הרבה). למרות זאת, הנזק נגרם. מישהו סיפר לי איך חברם האפיסקופלי האשים אותנו עכשיו הקתולים בסוגדת למרים ו/או פסלים.

אחרים שדיברתי איתם מתעקשים שההשתטחות לפני האובייקטים הופנתה בסופו של דבר לאלוהים - וכל מי שמציע אחרת הוא גזעני, לא סובלני, שיפוטי ואנטי פאפא. למרות זאת, גם אם זו הייתה כוונת המתפללים, מה שהעולם היה עד לא נראה כמו תפילה קתולית אלא טקס אלילי. אכן, כמה אנשי דת הצהירו בדיוק על הנקודה הזו:

לא ניתן להבין לצופה שהערצה המוצגת בפומבי של פצ'מאמה בסינוד האמזונס אינה אמורה להיות עבודת אלילים. - הבישוף מריאן אלגנטי מצ'ור, שוויץ; 26 באוקטובר, 2019;lifesitenews.com

אחרי שבועות של שתיקה אומרים לנו האפיפיור שזו לא עבודת אלילים ואין שום כוונה אלילית. אבל אז מדוע אנשים, כולל כמרים, השתטחו לפניו? מדוע הובל הפסל בתהלוכה לכנסיות כמו בזיליקת פטרוס הקדוש והוצב לפני מזבחות בסנטה מריה בטרספונטינה? ואם זה לא אליל של פצ'מאמה (אלת אדמה / אם מהאנדים), מדוע האפיפיור קרא לתמונה "פצ'מאמה? ” מה עלי לחשוב?  - מס. צ'רלס אפיפיור, 28 באוקטובר, 2019; קתולית ההרשמה הלאומית

יש להימנע מהסינקרטיזם הניכר בטקס שנחגג סביב כיסוי רצפה עצום, שהופנה על ידי אישה אמזונאית ומול כמה תמונות מעורפלות ובלתי מזוהות בגני הוותיקן ב -4 באוקטובר האחרון ... הסיבה לביקורת היא דווקא בגלל האופי הפרימיטיבי והמראה האלילי של הטקס והעדר סמלים, מחוות ותפילות קתוליות בגלוי במהלך המחוות, הריקודים וההשתטחות השונים של אותו טקס מפתיע. הקרדינל חורחה אורוזה סבינו, הארכיבישוף אמריטוס של קראקס, ונצואלה; 21 באוקטובר 2019; lifesitenews.com

כאן טמונה האש שהוקצרה: היכן הלהט שלנו להגן על ישוע המשיח ולכבד את הדיבר הראשון האוסר "אלים מוזרים" בקרבנו? מדוע יש קתולים שמנסים לפצל שערות בשלב זה כדי לגרום לפעילות מתפשרת בעליל להראות מקובלת?

שים זאת כך. דמיין את אשתי וילדיי נכנסים לחדר השינה ומוצאים אותי מחזיקה אישה אחרת במיטת הזוגיות שלנו. האישה האחרת ואני מטפסות החוצה תוך כדי שאני מסבירה, "לא היו כאן כוונות נואפות. רק החזקתי אותה כי היא לא מכירה את ישו וצריכה לדעת שהיא אהובה, מתקבלת בברכה ושאנחנו מוכנים ללוות אותה באמונה שלה. " כמובן שאשתי וילדי היו כועסים ומעורערים, גם אם אני מתעקש שהם פשוט סובלניים ושיפוטיות.

העניין הוא שלנו עֵד, הדוגמה שאנו נותנים לאחרים היא חיונית, במיוחד ל"קטנים ".

מי שגורם לאחד מהקטנטנים האלה שמאמינים בי לחטוא, עדיף שהוא יהיה תלוי אבן ריחיים גדולה על צווארו ויטבע במעמקי הים. (מתי 18: 6)

קריאת הפסלים שלפניהם אפילו כמה דתיים קדו לוותיקן ... היא קריאה לכוח מיתי, של אמא אדמה, שממנו הם מבקשים ברכות או תנועות תודה. אלה חילול קודש שטני שערורייתי, במיוחד עבור הקטנים שאינם מסוגלים להבחין. —הגמון אמריטוס חוסה לואיס אזקונה הרמוסו ממראייו, ברזיל; 30 באוקטובר, 2019, lifesitenews.com

זה, לפחות, לקיומו של פרלייט המוכר יותר את פולחן האלילים של אמא אדמה באזורים אלה. אולם הנקודה העיקרית היא שמה שאנחנו אומרים, מה שאנחנו עושים, איך אנחנו מתנהגים, צריך תמיד להוביל אחרים למשיח. סנט פול הרחיק לכת ואמר זאת "נכון לא לאכול בשר או לשתות יין או לעשות כל דבר שגורם לאחיך למעוד." [8]עיין הרומאים 14:21 עד כמה עלינו להיזהר שלא לתת עדות לאחרים שכסף, רכוש, כוח, הקריירה שלנו, הדימוי שלנו - הרבה פחות תמונות חילוניות או אליליות - הם מושא אהבתנו.

פצ'מאמה איננה ומעולם לא תהיה מריה הבתולה. לומר שהפסל הזה מייצג את הבתולה זה שקר. היא לא גבירתנו של האמזונס כי הגברת היחידה של האמזונס היא מרי מנצרת. בואו לא ניצור תערובות סינקרטיות. כל זה בלתי אפשרי: אם האלוהים היא מלכת השמים והארץ. —הגמון אמריטוס חוסה לואיס אזקונה הרמוסו ממראייו, ברזיל; 30 באוקטובר, 2019, lifesitenews.com

 

אמונה בישוע

לפני שנסעתי לישראל הרגשתי שאלוהים אומר שאנחנו חייבים “ללכת בעקבות סנט ג'ון”השליח האהוב. לא הבנתי לגמרי מדוע, עד עכשיו.

כמו שכתבתי לאחרונה על הוותיקן, גם אם אפיפיור היה מכחיש את ישוע המשיח (כפי שעשה פטרוס לאחר הוא הובטח למפתחות הממלכה והוכרז כ"סלע "), עלינו לשמור על המסורת הקדושה ולהישאר נאמנים לישו עד המוות. יוחנן הקדוש לא "עקב אחר העיוורון אחר האפיפיור הראשון להכחשתו אלא פנה בכיוון ההפוך, הלך לגולגולתא, ו נשאר יציב מתחת לצלב בסיכון של חייו. אני לֹא מרמז בכל דרך שהיא שהאפיפיור פרנסיס הכחיש את ישו. במקום זאת, אני מציין שהרועים שלנו אנושיים, כולל יורשו של פיטר, ואנחנו לא נדרשים להגן על השגגה האישית שלהם. הנאמנות שלנו אליהם היא ציות למגדול האותנטי שלהם, המוענק להם על ידי המשיח, בנוגע ל"אמונה ומוסר ". כאשר הם יוצאים מכך, על ידי הצהרות לא מחייבות או חטא אישי, אין חובה לתמוך בדבריהם או בהתנהגותם. אבל שם isעם זאת, חובה להגן על האמת - להגן על ישוע המשיח, שהוא האמת. ואת זה חייבים לעשות בצדקה. 

אל תקבל שום דבר כאמת אם אין בו אהבה. ואל תקבלו דבר כאהבה חסרת האמת! אחד בלי השני הופך לשקר הרסני. -רחוב. תרזה בנדיקטה (אדית שטיין), שצוטטה בקאנון שלה על ידי סנט ג'ון פאולוס השני, 11 באוקטובר 1998; Vatican.va

איבדנו לחלוטין את הנרטיב מדוע הכנסייה קיימת, מה המשימה שלנו ומה המטרה שלנו אם לא נצליח לאהוב את אלוהים, ראשית, ואת שכנתנו כמו עצמנו. 

כל הדאגה של התורה ותורתה חייבת להיות מופנית לאהבה שלא נגמרת לעולם. בין אם מוצע משהו לאמונה, לתקווה או לפעולה, תמיד יש להנגיש את אהבת אדוננו, כך שכל אחד יכול לראות שכל היצירות של סגולה נוצרית מושלמת נובעות מאהבה ואין להן מטרה אחרת מלבד להגיע לאהבה. . -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), נ. 25

זה נורא לחלוטין איך נוצרים החלו לקרוע זה את זה בימינו, במיוחד נוצרים "שמרניים". הנה, הדוגמה של סנט ג'ון כל כך חזקה.

בסעודה האחרונה, בזמן שהשליחים היו עסוקים בניסיון להאשים מי שיסגיר את ישו, ויהודה היה בשקט טובל את ידיו באותה קערה כמו ישו ... יוחנן הקדוש פשוט שכב על שד המשיח. הוא התלבט בשקט באדון שלו. הוא אהב אותו. הוא העריץ אותו. הוא נצמד אליו. הוא סגד לו. בו טמון הסוד כיצד לעבור את המשפט הגדול זה עכשיו בפתח. זו נאמנות מוחלטת למשיח. זו נטישה לאב השמימי. זה אמונה בלתי מנוצחת בישוע. זה לא לפגוע באמונותינו מחשש לקונפליקט או לא להיות פוליטיקלי קורקט. זה לא מתמקד בסערה ובגלים אלא באדון בסירה. זה תפילה. כפי שגברתנו מספרת לכנסייה כבר קרוב לארבעים שנה: להתפלל, להתפלל, להתפלל. צום והתפלל. רק כך יהיה לנו החסד והכוח לֹא להתערות על בשרנו ולנסיכות והכוחות שבשעה זו ניתנו נדנדה לבחון את הכנסייה. 

התפילה מטפלת בחסד שאנו זקוקים לו למעשים ראויים. - (CCC, 2010)

צפו והתפללו שלא תוכלו להיכנס לפיתוי; הרוח אכן מוכנה, אך הבשר חלש. (מרקוס 14: 38-39)

במה עלינו לצפות? אנחנו צריכים שעון את אותות הזמנים אך ל להתפלל על החוכמה לפרש אותם. זה היה המפתח שהוביל את יוחנן לבדו בין השליחים לעמוד בהתמדה מתחת לצלב ולהישאר נאמן לישו, למרות הסערה שהשתוללה סביבו. עיניו הבחינו בסימנים סביבו, אך הוא לא התעכב על הטרור וחוסר התפקוד. במקום זאת, ליבו היה מכוון לישו, אפילו כשהכל נראה אבוד לחלוטין. 

אחים ואחיות, הנסיונות המקיפים אותנו הם רק ההתחלה. בקושי התחלנו בכאבי הלידה הקשים. בימים אלה אני שומעת לעתים קרובות בלבי את הכתוב: "כאשר בן האדם יבוא, האם הוא ימצא אמונה עלי אדמות?" [9]לוק 18: 8  

התשובה היא כן: באלה שעוקבים אחר סנט ג'ון.

 

קריאה קשורה

בשורה לכל

ישוע ... זוכר אותו?

 

 

תמכו בשירותו במשרה מלאה של מארק:

 

לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:


עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים:


 

 
הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 מכתבי מויניהאן, מכתב מס '59, 30 באוקטובר, 2019
2 השווה heartland.org
3 השווה הפגניזם החדש - חלק ג '
4 השווה בלבול אקלים
5 השווה Forbes.com
6 השווה רויטרס
7 השווה Nypost.com; ו -22 בינואר 2017, investers.com; ממחקר: nature.com
8 עיין הרומאים 14:21
9 לוק 18: 8
פורסם ב עמוד הבית, אמונה ומוסר.