מבול נביאים כוזבים - חלק ב '

בשנה שעברה הזהרתי מפני דבר מדהים מבול נביאים כוזבים, כולם מכוונים ישירות למוסר או אמונות קתוליות. בין אם זה באמנות ובין אם זה בטלוויזיה או בתקשורת קולנועית, ההתקפה נעשית חריפה יותר. מטרתו היא בסופו של דבר לא רק ללעוג לקתוליות, אלא להכפיש אותה במידה כזו שאפילו המאמינים יתחילו לפקפק באמונותיהם. כיצד אנו לא מצליחים להבחין במגרש הקודח המרים עצמו כנגד הכנסייה?

משיחי שקר ונביאי שקר יתעוררו, והם יבצעו אותות ונפלאות כה גדולים כדי לרמות, אם זה היה אפשרי, אפילו את הנבחרים. (מט 24:24)

במילה נבואית שמתרחשת, אלוהים דיבר איתי לפני מספר שנים ואמר שיש לו "הרים את המעצור. ” כלומר, המעצור שמעכב, בסופו של דבר, את האנטיכריסט (ראה הרסן). אבל ראשית, אמר פול הקדוש, חייב לבוא ה"מרד "או" הכפירה "(ת''ס ב ', א'-ח').

כפירה, אובדן האמונה, מתפשטת ברחבי העולם ולדרגים הגבוהים ביותר בכנסייה. —אפיפיור פאולוס השישי, נאום במלאת שישים שנה להופעות פטימה, 13 באוקטובר 1977

לפני ישו קדמו נביאים רבים, ואז יוחנן המטביל. כך גם את דמות האנטיכריסט יקדמו נביאי שקר רבים, ואז לבסוף נביא שקר (Rev 19:20), כולם מובילים נשמות ל"אור "כוזב. ואז יבוא אנטיכריסט: "אור העולם" השקרי (ראה הנר המסריח).

לקראת טוטאליזם 

בשיחה שנשא פר. ג'וזף אספר, הוא מתאר את שלבי הרדיפה:

מומחים מסכימים כי ניתן לזהות חמישה שלבים של רדיפה קרובה:

(1) הקבוצת היעד מכוונת; המוניטין שלה מותקף, אולי על ידי לעג לו ודחיית ערכיו.

(2) ואז הקבוצה שולבת, או נדחקת מהזרם המרכזי של החברה, תוך מאמצים מכוונים להגביל ולבטל את השפעתה.

(3) השלב השלישי הוא להשחית את הקבוצה, לתקוף אותה באכזריות ולהאשים אותה בבעיות רבות של החברה.

(4) לאחר מכן, הקבוצה מופללת, עם הגבלות הולכות וגוברות על פעילותה ובסופו של דבר אף על קיומה.

(5) השלב האחרון הוא רדיפה מוחלטת.

פרשנים רבים מאמינים שארצות הברית נמצאת כעת בשלב השלישי ועוברת לשלב הרביעי. -www.stedwardonthelake.com

האפיפיורים המודרניים: הכנת הכנסייה

בדברים הבלתי פורמליים שנמסרו בשנת 1980 אמר האפיפיור ג'ון פאול לכאורה:

עלינו להיות מוכנים לעבור ניסויים גדולים בעתיד הלא רחוק; ניסויים שיחייבו אותנו להיות מוכנים לוותר אפילו על חיינו, ומתנה מוחלטת של עצמי למשיח ולמען המשיח. באמצעות תפילותיך ושלי, ניתן להקל על הצרה הזו, אך כבר אי אפשר למנוע אותה, מכיוון שרק בצורה זו ניתן לחדש את הכנסייה ביעילות. כמה פעמים, אכן, חידוש הכנסייה בוצע בדם? הפעם, שוב, זה לא יהיה אחרת. עלינו להיות חזקים, עלינו להכין את עצמנו, עלינו להפקיד את עצמנו בידי המשיח ולאמו, ועלינו להיות קשובים, קשובים מאוד, לתפילת מחרוזת התפילה. - ראיון עם קתולים בפולדה, גרמניה, נובמבר 1980; www.ewtn.com

אבל האב הקדוש אמר גם דבר מכריע בהצהרתו בפני הבישופים האמריקאים כאשר התייחס אליהם כקרדינל בשנת 1976. שזה ...

... עימות סופי בין הכנסייה לאנטי כנסייה, לבשורה ולאנטי הבשורה ... טמון בתוכניות ההשגחה האלוקית. —הוצג 9 בנובמבר 1978, המהדורה של וול סטריט ג'ורנל; [נטוי הדגשה שלי]

כלומר: אלוהים אחראי! ואנחנו כבר יודעים שהניצחון מוטל על המשיח עד שכל "אויביו מונחים מתחת לרגליו". לכן,

בפרספקטיבה אסכטולוגית זו, יש לקרוא למאמינים להערכה מחודשת של המעלה התיאולוגית של התקווה ... —פופ ג'והן פאול השני, טרטיו מילניו אדוונטה, נ. 46

זו הסיבה שאני מאמין לאנציקליקה האחרונה של האפיפיור בנדיקטוס, ספ סאלווי ("נשמר על ידי תקווה") אינו מסכת גרידא על סגולה תיאולוגית. זו מילה עוצמתית להדליק מחדש אצל המאמינים את התקווה הנוכחית והעתידית שמחכה לנו. זו לא מילה של אופטימיות עיוורת, אלא מציאות מסוימת. הקרב הנוכחי והקרב העומד בפנינו כמאמינים תוכנן על ידי השגחה אלוהית. אלוהים אחראי. המשיח לעולם לא יסיר את עינו מהכלה שלו, ולמעשה יפאר אותה כפי שגם הוא הואר בזכות ייסוריו.

כמה פעמים עלי לחזור על המילים "אל תפחד"? כמה פעמים אוכל להזהיר מפני ההונאה הנוכחית והקרובה, והצורך להישאר "פיכח וערני"? באיזו תדירות עלי לכתוב כי אצל ישוע ומריה קיבלנו מקלט?

אני יודע שבא יום שבו כבר לא אוכל לכתוב לך. הבה נקשיב בזהירות לאב הקדוש, מתפלל את מחרוזת התפילה, ומביט בעינינו אל ישוע בקודש הקדוש ברוך הוא. בדרכים אלה נהיה מוכנים יותר!

הקרב הגדול ביותר של זמננו הוא להתקרב יותר ויותר. איזה חן גדול להיות בחיים היום!

ההיסטוריה, למעשה, אינה לבדה בידי כוחות אפלים, מקריות או בחירות אנושיות. על רקע שחרורן של אנרגיות מרושעות, שיבושו השטני של השטן, והופעתן של כל כך הרבה מכות ורעות, קם האדון, פוסק עליון של אירועים היסטוריים. הוא מוביל את ההיסטוריה בחוכמה לקראת שחר השמים החדשים והארץ החדשה, המושר בחלק האחרון של הספר בדמותה של ירושלים החדשה. (ראה התגלות 21-22). —אפיפי בנדיט ה -XNUMX קהל כללימאי 11, 2005

... סבל מעולם לא נתפס כמילה האחרונה אלא כמעבר לאושר; ואכן, הסבל עצמו כבר מעורבב באופן מסתורי בשמחה הזורמת מהתקווה. —אפיפיור בנדיקט XVI, קהל כללי, אוגוסט 23rd, 2006