שושלת, לא דמוקרטיה - חלק ב '

אומן לא ידוע

 

עִם השערוריות המתמשכות המופיעות בכנסיה הקתולית, רבות -כולל אפילו אנשי דת- קוראים לכנסייה לבצע רפורמה בחוקיה, אם לא אמונתה הבסיסית ומוסריה השייכים להפקדת האמונה.

הבעיה היא שבעולם המודרני שלנו של משאלי עם ובחירות, רבים לא מבינים שמשיח הקים א שושלת, לא דמוקרטיה.

 

האמת הקבועה

דבר האלוקים בהשראתו אומר לנו שהאמת אינה המצאה של משה, אברהם, דוד, הרבנים היהודים או כל בן אדם אחר:

דברך יהוה עומד לנצח; הוא מוצק כשמים. לאורך כל הדורות האמת שלך נמשכת; קבוע לעמוד איתן כמו האדמה. לפי פסקי הדין שלך הם עומדים איתנים עד היום ... אמינים הם כל המצוות שלך. זמן רב ידעתי מעדויותיך כי ביססת אותן לנצח. (תהילים 119: 89-91; 151-152)

האמת התבססה לנצח. וכשאני מדבר כאן על אמת, אני מתכוון לא רק לחוק הטבע, אלא לאמת המוסרית הנובעת ממנו וממצוות שלימד המשיח. הם קבועים. שכן אמת אותנטית לא יכולה להיות אמיתית היום ומחר שקרית, אחרת מלכתחילה היא מעולם לא הייתה נכונה.

לפיכך אנו רואים את הבלבול הגדול כיום שכינה יוחנן פאולוס השני "אפוקליפטי" בהיקפו:

מאבק זה מקביל לקרב האפוקליפטי המתואר ב [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 על הקרב בין "האישה לבושה עם השמש "ו הדרקון"]. קרבות מוות נגד החיים: "תרבות של מוות" מבקשת לכפות את עצמה על הרצון שלנו לחיות ולחיות במלואם ... מגזרים עצומים בחברה מבולבלים לגבי מה נכון ומה לא בסדר, והם נתונים לחסדיהם של אנשים עם הכוח "ליצור" דעה ולכפות אותה על אחרים. - האפיפיור ג'ון פול II, פארק המדינת צ'רי קריק, יום הנוער העולמי, דנבר, קולורדו, 1993

הבלבול נובע מדור שלעתים קרובות האמין שאמת היא יחסית ל"אגו של האדם ולרצונות שלו " ^[1]הקרדינל רצינגר, (POPE BENEDICT XVI), הומילי טרום-קונקלווה, 18 באפריל 2005

 

השלטון הקבוע

האמת של מי שאנחנו, נוצרה בצלמו של אלוהים ... תמונה שאבדה, ואז הושבה ונגאלה באמצעות קרבן המשיח, ואז שנחשף כדרך המובילה לחיים ... נועד לשחרר את העמים. זו אמת יקרה, ששולמה בדם. לפיכך, אלוהים תכנן כבר מההתחלה שהאמת הזו שמצילה חיים, וכל המשתמע מכך, תישמר ותועבר באמצעות נצח ובלתי נתפס שושלת. ממלכה, לא של העולם הזה, אלא in העולם הזה. כזה שמעוטר באמת - בחוקים אלוהיים - שיבטיח שלום וצדק לאלה שחיו על פיהם.

כרתתי ברית עם נבחרתי; נשבעתי לדוד עבדי: אני אביא לשושלתך לעמוד לנצח ואקים את כסך בכל הדורות. (תהילים 89: 4-5)

כלל נצחי זה יקבע באמצעות יורש מסוים:

אקום אחריך את היורש שלך, קפצתי ממותניך ואפוך את מלכותו. (ב 'ס' 2:7)

היורש היה להיות אלוהי. אלוהים בעצמו.

הִנֵּה תִתְעַבֵּר בְּבֵטֶךָ וַתֵּלֵד בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יֵשׁוּעַ. הוא יהיה גדול ויקרא בן עליון, ויהוה אלוהים ייתן לו את כס המלוכה של דוד אביו, והוא ישל על בית יעקב לנצח, וממלכתו לא יהיה סוף. (לוקס 1: 31-33)

ישוע סבל ומת. ולמרות שהוא קם מהמתים, הוא עלה לשמיים. מה אם כן לשושלת ולממלכה זו שאלוהים הבטיח לדוד יהיה לממד ארצי: "בית" או "מקדש"?

ה 'גם מגלה לך שהוא יקים לך בית. ביתך וממלכתך יישארו לנצח לפני; כסאך יציב לנצח. (ב 'ס' 2:7, 11)

 

מלכות האל ... באדמה

"האדון ישוע חנך את כנסייתו בכך שהטיף את הבשורה הטובה, כלומר בוא מלכות האל, שהובטח לאורך הדורות בכתובים." כדי להגשים את רצון האב, המשיח פתח את מלכות השמים עלי אדמות. הכנסייה "היא שלטונו של ישו כבר נוכח במסתורין. " -קטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

הוא, לא השליחים, שהקים כנסייה - גופו המיסטי עלי אדמות - שנולד מצדו על הצלב, בדיוק כמו שחוה הוקמה מצדו של אדם. אבל ישוע רק הניח את היסוד; הממלכה אינה מבוססת במלואה ^[2]"אף שכבר נמצא בכנסייתו, בכל זאת מלכותו של ישו עדיין תתמלא" בכוח ובתהילה גדולה "עם חזרתו של המלך לארץ." -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 671.

כל הכוח בשמים ובארץ ניתן לי. לכו אפוא, ועשו תלמידי כל האומות, וטבלו אותם בשם האב, והבן ורוח הקודש, למדו אותם לקיים את כל אשר ציוויתי עליכם. והנה, אני איתך תמיד, עד סוף העידן. (מט 28: 18-20)

לפיכך, ישוע, כמלך, העניק את סמכותו ("כל הכוח בשמים ובארץ") לשנים עשר השליחים שלו להמשיך במשימת הממלכה "על ידי הבשורת הבשורה הטובה, כלומר ביאת מלכות האל. ” ^[3]עיין מרקוס 16: 15-18

אך ממלכתו של ישו אינה ישות מופשטת, אחווה רוחנית בלבד ללא סדר או שלטון. למעשה, ישוע מקיים את הבטחת הברית הישנה לשושלת מאת הַעתָקָה המבנה של ממלכת דויד. למרות שדוד היה מלך, אחר, אליקים, הוענק סמכות לעם כ"אדון הארמון ". ^[4]22: 15

אני אלבש אותו בחלוק שלך, חגור אותו באבנט שלך, מעניק לו את סמכותך. הוא יהיה אב לתושבי ירושלים ולבית יהודה. אשים את מפתח בית דוד על כתפו; מה שהוא פותח, אף אחד לא ייסגר, מה שהוא סוגר, אף אחד לא יפתח. אתקן אותו כיתד במקום מוצק, מושב של כבוד לבית אבותיו; עליו יתלה את כל תפארת בית אבותיו ... (ישעיהו 22: 21-24)

"ארמונו" של ישו הוא הכנסייה, "מקדש רוח הקודש", "הבית" המובטח שיוקם לנצח:

בוא אליו, אבן חיה, דחויה על ידי בני אדם אך נבחרה ויקרה בעיני אלוהים, וכמו אבנים חיות, תן לעצמכם להיבנות לבית רוחני כדי להיות כהונה קדושה להקריב קורבנות רוחניים המקובלים על אלוהים באמצעות ישוע ישו. (1 Pet 2: 4-5)

עכשיו קרא מה ישוע אומר לפטרוס בנוגע ל"בית "זה:

אני אומר לך, אתה פיטר, ועל הסלע הזה אני אבנה את הכנסייה שלי ושערי העולם התחתון לא יגברו עליה. אני אתן לך את המפתחות למלכות שמים. כל אשר תקשר על הארץ יהיה קשור בשמים; וכל אשר תאבד באדמה, יתאבד בשמים. (מט 16: 18-19)

דבריו של ישו כאן נלקחים במכוון מישעיהו 22. הן לאליקים והן לפטרוס מקבלים את המפתחות הדוידים לממלכה; שניהם לבושים בגלימה ואבנט; לשניהם הכוח להפסיד; שניהם נקראים "אבא", שכן השם "האפיפיור" מגיע מה"אבא "האיטלקי. שניהם קבועים כמו יתד, כמו סלע, ​​במושב של כבוד. ישוע היה מה שהופך את פיטר לאדון הארמון. וכמו שאליקים היה יורשו של המאסטר לשעבר, שבנה, כך גם לפיטר יהיו ממשיכים. למעשה, הכנסייה הקתולית מתחקה אחר כל שמותיהם ושלטונם של 266 האפיפיורים האחרונים עד לאפיפיור הנוכחי! ^[5]השווה http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm המשמעות של זה אינה מעטה. בכנסייה הקתולית לבדה יש ​​את "אדון הארמון" שאותו אל מינה, ובכך, את "מפתחות הממלכה". פיטר הוא לא רק דמות היסטורית, אלא גם משרד. והמשרד הזה אינו סמל ריק, אבל הוא "סלע". כלומר, פיטר הוא הסימן הגלוי הן לנוכחותו של ישו והן לאחדות הכנסייה עלי אדמות. הוא מחזיק במשרד שיש לו "סמכות", כלומר "תאכיל את הכבשים שלי", כפי שצווה אותו המשיח שלוש פעמים. ^[6]John 21: 15-17 זאת, וכדי לחזק את חבריו השליחים, את חבריו הבישופים.

התפללתי שהאמונה שלך לא תיכשל; וברגע שחזרת, עליך לחזק את אחיך. (לוקס 22:32)

פיטר, אם כן, הוא "הכומר" או "המחליף" של ישו - לא כמלך - אלא כמשרת ראשי ובעל הבית בהיעדר המלך.

האפיפיור אינו ריבון מוחלט, שמחשבותיו ורצונותיו הם חוק. להפך, משרת האפיפיור היא הערבה לציות למשיח ולדברו. - POPE BENEDICT XVI, הומיליה של 8 במאי 2005; סן דייגו יוניון טריבון

דבר המשיח, אם כן, את האמת הזו מבוסס היטב כמו סלע בשמים, הוא ה קרן עליו בנויה הכנסייה ואת המרגמה איתה היא בונה:

... עליכם לדעת כיצד להתנהג בבית אלוהים, שהוא כנסיית האל החי, עמוד התווך ויסוד האמת. (1 טים 3:15)

לפיכך, מי שיוצא מתורת הכנסייה הקתולית יוצא מאורגניזם אלוהי, גוף חי שלמרות חטאי חבריה האינדיבידואלים - ימנע מנשמה להיסר על ספינות הגאוות, הסובייקטיביזם, הכפירה והטעות. .

מכיוון שהיא לבדה מחזיקה במפתחות הממלכה, שמורים בבארק פיטר.

 

הכנסייה היא מונרכיה

הכנסייה, אם כן, מתפקדת כמלוכה ולא כדמוקרטיה. האפיפיור וקוריה שלו ^[7]המבנים ה"מוסדיים "השונים השולטים בכנסיה בוותיקן אל תשבו סביב דוקטרינת המצאת הוותיקן. הם לא יכולים, כי זה לא שלהם להמציא. ישוע ציווה עליהם ללמד "כל מה ש I ציוויתי אותך. ” לפיכך, אמר סנט פול על את עצמו ושאר השליחים:

כך עלינו להתייחס אלינו: כמשרתים של ישו ודיילים של מסתרי האל ... על פי חסדו של אלוהים שניתן לי, כמו בנאי אמן חכם, הנחתי יסוד, ואחר בונה עליו. אבל כל אחד צריך להיות זהיר כיצד הוא בונה עליו, fאו שאיש אינו יכול להניח בסיס אחר מזה שיש, כלומר ישוע המשיח. (1 קור 4: 1; קור 1 3: 10-11)

האמונה והמוסר שהועברו משיח, דרך השליחים ויורשיהם עד ימינו, היו השתמר בהם שְׁלֵמוּת. אלה המאשימים את הכנסייה הקתולית בהתנתקות מהכנסייה האמיתית והמצאת תורות כוזבות (פיגורטור, אי-תקינות, מרי וכו ') אינם יודעים את ההיסטוריה של הכנסייה ואת מגולל את פאר האמת שלם באמצעות אוצר עצום של מסורת בכתב ובעל פה:

לכן, אחים, עמדו איתנים וקפידו על המסורות שלימדו אותך, על ידי הצהרה בעל פה או על ידי מכתב משלנו. (ת'ס 2:2)

לפיכך, כאשר אנו שומעים את השליחים ואת יורשיהם מדברים אמת, אנו מקשיבים למעשה למלך:

מי שמקשיב לך מקשיב לי. מי שדוחה אותך דוחה אותי. ומי שדוחה אותי דוחה את מי ששלח אותי. (לוק 10:16)

מי שדוחה את הכנסיה הקתולית ביודעין, אם כן, דוחה את האב, שכן שֶׁלוֹ ארה"ב, שֶׁלוֹ בית, שֶׁלוֹ גופת הבן.

ההשלכות הן עצומות ונצחיות.

 

"היה מוכן למרתירום"

שכן הכנסייה נמצאת כעת על סף התשוקה שלה. זמן הניפוי בפתח: הזמן לבחור בין ממלכת המשיח או של השטן. ^[8]קול 1: 13 כבר לא יהיה בין לבין: אדמות המלוכה של הפושרות יהיו תפוסות בקור או בחם.

הכנסייה ... מתכוונת להמשיך להרים את קולה להגנת האנושות, גם כאשר מדיניות המדינות ורוב דעת הקהל נעה בכיוון ההפוך. האמת, אכן, שואבת כוח מעצמה ולא מכמות ההסכמה שהיא מעוררת.  - POPE BENEDICT XVI, הוותיקן, 20 במרץ, 2006

הרחבת ממלכת השלום והאמת של ישו בימינו פירושה להיות מוכן לסבול ולאבד את חייו קדושה מעונה, אמר האפיפיור בנדיקט, בפגישה שהתקיימה לאחרונה עם מנהיגי דת עולמיים באסיסי, איטליה.

"הוא מלך", אמר האפיפיור, "שגורם למרכבות ולרכבות הקרב להיעלם, מי ייעלם לנפץ את קשת המלחמה; הוא מלך שיביא שלום להגשמה על הצלב על ידי הצטרפות לשמיים וארץ, וזריקת גשר של אחווה בין כל העמים. הצלב הוא קשת השלום החדשה, האות ומכשיר הפיוס, הסליחה, ההבנה, סימן לאהבה שהוא חזק יותר מכל אלימות ודיכוי, חזק יותר מהמוות: הרע נכבש בטוב, באהבה. "

וכדי להשתתף בהרחבת הממלכה הזו, המשיך האב הקדוש, הנוצרים צריכים לעמוד בפיתוי "להיות זאבים בקרב זאבים."

"לא בכוח, בכוח או באלימות מורחבת מלכות השלום של ישו, אלא במתנה של העצמי, באהבה שנלקחת לקיצוניות, אפילו כלפי אויבינו", הכריז. "ישוע אינו כובש את העולם בכוח הצבאות, אלא בכוחו של הצלב, המהווה ערובה אמיתית לניצחון. כתוצאה מכך, עבור מי שרוצה להיות תלמידו של האדון - שליחו - פירושו להיות מוכן לסבל ושהיד, להיות מוכן לאבד את חייו
בשבילו, כדי שטוב, אהבה ושלום יוכלו לנצח בעולם. זהו התנאי ליכולת לומר, עם כניסה לכל אחד הנסיבות: 'שלום בית זה!' (לוק 10: 5)".

"עלינו להיות מוכנים לשלם באופן אישי, לסבול בגוף ראשון אי הבנה, דחייה, רדיפה ... לא חרב הכובש בונה שלום", אישר האפיפיור, "אלא חרבו של הסובל, של מי שיודע. איך לתת את חייו. " -סוכנות הידיעות זניט, 26 באוקטובר 2011, מהרהור האפיפיור להתכונן לקראת א יום הרהור, דיאלוג ותפילה לשלום וצדק בעולם