מספיק נשמות טובות

פָטָלִיזם- אדישות שמטפחת באמונה שאירועים עתידיים הם בלתי נמנעים - אינה נטייה נוצרית. כן, אדוננו דיבר על אירועים בעתיד שיקדמו את קץ העולם. אבל אם תקרא את שלושת הפרקים הראשונים של ספר ההתגלות, תראה שה- תזמון מאורעות אלה מותנה: הם תלויים בתגובתנו או בהיעדרם:

לכן, חזרו בתשובה. אחרת, אבוא אליך במהירות ואנהל נגדם מלחמה בחרב פי. "מי שיש לו אוזניים צריך לשמוע את מה שהרוח אומרת לכנסיות." (Rev 3: 16-17)

פאוסטינה הקדושה היא שליח הרחמים של אלוהים לתקופתנו. לעתים קרובות כל כך, ההתערבות שלה ושל אחרים היא זו שנשארה ביד הצדק.

ראיתי זיקות שלא ניתן להשוות, ומול הברק הזה, ענן לבן בצורת אבנית. ואז ישוע התקרב והניח את החרב בצד אחד של הסקאלה, והיא נפלה בכבדות לעבר את האדמה עד שהיא עמדה לגעת בה. בדיוק אז סיימו האחיות לחדש את נדרים. ואז ראיתי מלאכים שלקחו משהו מכל אחת מהאחיות והניחו אותו בכלי זהב קצת בצורת ציד. כשאספו אותו מכל האחיות והניחו את הכלי בצד השני של הסקאלה, הוא מיד גבר והרים את הצד עליו הונחה החרב ... ואז שמעתי קול בא מהברק: החזיר את החרב למקומה; הקורבן גדול יותר. -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 394

שמעת את דברי סנט פול:

עכשיו אני שמח בסבליי למענך, ובבשרני אני ממלא את מה שחסר בצרותיו של ישו מטעם גופו, שהוא הכנסייה ... (קולוסים 1:24)

בהערות השוליים של תנ"ך אמריקאי חדש, זה אומר:

מה חסר: אף על פי שמפרש זה שונה, ביטוי זה אינו מרמז כי מוות הכפרה של ישו על הצלב היה פגום. זה עשוי להתייחס למושג האפוקליפטי של מכסת "צרות משיחיות" שתישאר לפני שהסוף יגיע; עיין מק 13: 8, 19–20, 24 והר 23: 29–32. -מהדורה מתוקנת של התנ"ך האמריקאי החדש

אותם "צרות משיחיות", שתועדו גם ב "חותמות" של פרק שישי בהתגלות, הם לרוב מעשה ידי אדם. הם פרי של שלנו חטא, לא זעם אלוהים. זה we מי למלא את כוס הצדק, לא כעס של אלוהים. זה we שמטילים את הכף, לא את האצבע של אלוהים.

... האדון הריבון ממתין בסבלנות עד ש [אומות] יגיעו למלוא חטאיהם לפני שיעניש אותם ... הוא לעולם אינו מושך את רחמינו מאיתנו. למרות שהוא משמע אותנו באסונות, הוא לא זונח את עמו. (2 מכבים 6: 14,16)

לפיכך, האם איננו יכולים להטות את הכף בדרך אחרת? כן. בהחלט כן. אבל מה העלות שעושה לנו העיכוב, וכמה זמן אנחנו יכולים לעכב?

שמע את דבר יהוה, עם ישראל, כי ה 'קובל על יושבי הארץ: אין נאמנות ואין רחמים ואין ידיעת אלוהים בארץ. קללות שווא, שקר, רצח, גניבה וניאוף! בהפקרותם, שפיכות דמים עוקבת אחרי שפיכות דמים. על כן האדמה אבלה וכל היושב בה נמוג: חיות השדה, עופות האוויר ואפילו דגי הים גוועים. (הוש 4: 1-3)

זה תלוי בארה"ב

בהופעות הנחשבות ביותר לאב מילדרד מרי אפרם נוזיל, גבירתנו של אמריקה (אשר המסירות אושרה רשמית) קבע:

מה שקורה לעולם תלוי באלה שחיים בו. חייב להיות הרבה יותר טוב מרע ששורר על מנת למנוע את השואה הקרובה כל כך. ובכל זאת אני אומר לך, בתי, שגם אם חורבן כזה יקרה מכיוון שלא היו מספיק נשמות שלקחו את אזהרותיי ברצינות, יישאר שריד שלא נגע בו מהכאוס, לאחר שהיה נאמן בעקבותי והפיץ את אזהרותיי, בהדרגה מאכלסים את כדור הארץ שוב בחייהם המסורים והקדושים. נשמות אלו יחדשו את האדמה בכוחה ובאורה של רוח הקודש, והילדים הנאמנים האלה שלי יהיו תחת ההגנה שלי ושל המלאכים הקדושים, והם ישתתפו בחיי השילוש האלוקי בצורה מדהימה ביותר דֶרֶך. תן לילדי היקרים לדעת זאת, בת יקרה, כדי שלא יהיה להם שום תירוץ אם הם לא יצייתו לאזהרות שלי. - חורף 1984, mysticsofthechurch.com

זו בבירור נבואה מותנית, מהדהדת את מחשבותיו של האפיפיור בנדיקטוס על "ניצחון הלב ללא רבב". בשנת 2010 הוא התייחס בחלוף לשנת 2017, שהייתה השנה המאה להופעות פטימה.

יתכן ששבע השנים המפרידות בינינו לבין מאה שנה להיראות, יזרזו את הגשמת נבואת ניצחון לבה ללא רבב של מריה, לתפארת השילוש הקדוש ביותר. - POPE BENEDICT XIV, טיילת מקדש גבירתנו מפטימה, 13 במאי 2010; Vatican.va

הוא הבהיר בראיון מאוחר יותר שהוא כן לֹא המצביע על כך שהניצחון יושג בשנת 2017, אלא שה"ניצחון "יתקרב.

זה מקביל במשמעותו לתפילה שלנו לבוא ממלכת האל ... הנקודה הייתה דווקא שכוחו של הרוע מרוסן שוב ושוב, כי שוב ושוב כוחו של אלוהים עצמו מוצג בכוח האם ושומר עליו בחיים. הכנסייה נקראת תמיד לעשות את מה שאלוהים ביקש מאברהם, כלומר לדאוג שיש מספיק צדיקים כדי להדחיק את הרוע וההרס. הבנתי את דברי כתפילה שהאנרגיות של הטוב עשויות להחזיר את כוחן. אז אפשר לומר שניצחון האל, ניצחון מריה, הם שקטים, הם בכל זאת אמיתיים.-אור העולם, עמ ' 166, שיחה עם פיטר סיוולד (הוצאת איגנטיוס)

זה תלוי ב" מספיק צדיקים כדי להדחיק את הרע ", מה שמעורר את מה שכתב פול הקדוש לסלוניקאים. שיא ההפקרות המגולם באנטיכריסטוס, "בן האבדון", נמצא כעת בריסון, כתב פול:

ואתה יודע מה כן רסן אותו עכשיו כדי שיתגלה בזמנו. כי תעלומת הפקרות כבר פועלת; רק מי שעכשיו מעצורים זה יעשה זאת עד שהוא לא יהיה בדרכים. ואז יתגלה ההפקר ... (ת''ס ג ': 2-3)

עוד כקרדינל כתב בנדיקט:

אברהם, אבי האמונה, הוא על ידי אמונתו הסלע המעכב את הכאוס, את השיטפון הקדמון ההולך וגובר של ההרס, ובכך מקיים את הבריאה. שמעון, הראשון שמתוודה על ישו כמשיח ... הופך כעת מכוח אמונתו האברהם, המתחדשת במשיח, לסלע העומד כנגד הגאות הטמאה של חוסר האמונה והרס האדם. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), נקרא לקודש, הבנת הכנסייה היום, אדריאן ווקר, טר., עמ ' 55-56

על פי הקטכיזם, האפיפיור "הוא המקור והבסיס התמידי והגלוי לאחדות של הבישופים ושל כל חברת המאמינים." ^[1]השווה קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו כאשר אחדותנו זו עם זו, עם ויקר המשיח, ובעיקר עם האדון נכשלת ... אז לרעה תהיה שעתה. כשאנחנו לא מצליחים לחיות את הבשורה, אז החושך מתגבר על האור. וגם כשאנחנו פחדנים, משתחווים לפני האלים של תקינות פוליטית, ואז הרוע גונב את היום.

בזמננו, יותר מתמיד, לפני הנכס הגדול ביותר של בעלי הרע הוא פחדנותם וחולשתם של אנשים טובים, וכל מרץ שלטון השטן נובע מחולשתם הקלה של הקתולים. הו, אם אשאל את הגואל האלוקי, כפי שעשה הנביא זכרי ברוחו, 'מה הפצעים האלה בידיים שלך?' התשובה לא תהיה מוטלת בספק. ״עם אלה נפצעתי בביתם של אלה שאהבו אותי. נפצעתי מחבריי שלא עשו דבר כדי להגן עלי ואשר הפכו את עצמם בכל אירוע לשותפי יריבי. ' ניתן להפנות תוכחה זו לקתולים החלשים והביישן של כל המדינות. -פרסום צו המידות הגיבורות של סנט ג'ואן מארקוכו ', 13 בדצמבר 1908; Vatican.va

הפעם של רחמים

נזכר שוב בחזון שלושת ילדי פטימה, שם ראו מלאך שעומד "לגעת" באדמה בחרב בוערת. אך כשהופיעה גבירתנו, שלף המלאך את חרבו וזעק לאדמה, "קנס, פיצול, קנס!" עם זאת, העולם נכנס ל"זמן חסד "או" זמן רחמים ", בו אנו נמצאים כעת:

ראיתי את האדון ישוע, כמו מלך בהוד גדול, מסתכל על אדמתנו בחומרה רבה; אבל בגלל השתדלות אמו הוא האריך את זמן רחמיו ... ה 'ענה לי, "אני מאריך את זמן הרחמים למען [החוטאים]. אבל אוי להם אם הם לא מכירים בזמן הזה של ביקורי. " —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 126 ט, 1160; ד. 1937

אבל לכמה זמן?

המלאך עם החרב הבוערת משמאל לאם האלוהים נזכר בתמונות דומות בספר ההתגלות. זה מייצג את איום השיפוט הנשקף ברחבי העולם. כיום הסיכוי שהעולם עלול להיות אפר על ידי ים של אש כבר לא נראה פנטזיה טהורה: האדם עצמו, עם המצאותיו, זייף את החרב הבוערת. הקרדינל יוסף רצינגר (בנדיטק ה -XNUMX), המסר של פאטימה, מ ה אתר הוותיקן

זה תלוי בנו:

אני גם מונע את העונשים שלי רק בגללך. אתה מרסן אותי, ואני לא יכול לאשר את טענות הצדק שלי. אתה כורך את ידי באהבה שלך. -רחמים אלוהיים בנפשי, ישו לסנט פאוסטינה, יְוֹמָן, n. כו

אכן, תגובת גבירתנו לזעקת השלושה של המלאך על "תְשׁוּבָה" הוא "להתפלל, להתפלל, להתפלל!"

הסערה הקרובה

לפני מספר שנים קיבלתי שתי "מילים" נבואיות לכאורה מהאלוהים. הראשון (שבישוף קנדי עודד אותי לחלוק עם אחרים) היה כששמעתי בלבי את המילים "הרמתי את המעצור" (לקרוא הסרת המרסן). ואז, כמה שנים אחר כך, כשצפיתי בסערה מתקרבת באופק, חשתי שאלוהים אומר: "סערה גדולה באה כמו א הוריקן". אז הייתי המום מספר שנים מאוחר יותר כשקראתי שישו וגבירתנו אמרו את הדברים בדיוק בהופעות שאושרו לאליזבת קינדלמן:

[מרי]: כדור הארץ חווה את השקט שלפני הסערה, כמו הר געש שעומד להתפוצץ. כדור הארץ נמצא כעת במצב הנורא הזה. מכתש השנאה רותח. אני, היפה קרן השחר, יעוור את השטן ... זו תהיה סערה איומה, הוריקן שירצה להרוס את האמונה. באותו לילה חשוך, שמים וארץ יוארו על ידי להבת האהבה שאני מציע לנשמות. כמו שהורדוס רדף את בני, כך הכחדנים, הזהירים והעצלנים מכבים את להבת האהבה שלי ... [יֵשׁוּעַ]: הסערה הגדולה מגיעה והיא תסחוף נשמות אדישות שנבלעות על ידי עצלות. הסכנה הגדולה תתפרץ כשאני מוריד את ידי ההגנה. הזהיר את כולם, במיוחד את הכמרים, כך שהם מזועזעים מאדישותם ... אל תאהב נחמה. אל תהיה פחדני. אל תחכה. להתעמת עם הסערה כדי להציל נפשות. תנו לעצמכם לעבודה. אם אינך עושה דבר, אתה מפקיר את האדמה לשטן ולחטוא. פקח את עיניך וראה את כל הסכנות התובעות קורבנות ומאיימות על נפשותיך. -להבת האהבה, עמ ' 62, 77, 34; מהדורת קינדל; אימפרימטור מאת הארכיבישוף צ'ארלס צ'אפוט מפילדלפיה, פנסילבניה

מה שאני אומר, קורא יקר, הוא שעתיד העולם עובר דרכך ואני. האדון מעולם לא נתן ציר זמן מלבד לומר שוב ושוב לי ולעוד נשמות רבות אחרות. "הזמן קצר." זה תלוי בנדיבות ובהקרבה של מספיק נפשות טובות. כחבר שלי, המנוח אנתוני מולן היה אומר, "אנחנו רק צריכים לעשות את מה שגברתנו מבקשת מאיתנו לעשות" (ראה הצעדים הרוחניים הנכונים). זו המסתורין של האדם האנושי, שנוצר בתמונה האלוקית, וניחן ב- בחירה חופשית. אנחנו לא סתם חיות. אנו יצורים אלמותיים שיכולים להשתתף בשלמות הבריאה או בהשמדתה.

במכתב פסטורלי לכל בישופי העולם כתב האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX:

בימינו, כאשר באזורים נרחבים בעולם האמונה נמצאת בסכנת מוות כמו להבה שכבר אין לה דלק, העדיפות העליונה היא לגרום לאלוהים להיות נוכח בעולם הזה ולהראות לגברים ונשים את הדרך לאלוהים. לא סתם אל, אלא האל שדיבר על סיני; לאלוהים שאת פניו אנו מכירים באהבה הלוחצת "עד הסוף" (ר 'ג' 13:1) - בישוע המשיח, נצלב וקם. הבעיה האמיתית ברגע זה של ההיסטוריה שלנו היא שאלוהים נעלם מהאופק האנושי, ועם העמעום של האור שמגיע מאלוהים, האנושות מאבדת את היכולות שלה, עם השפעות הרסניות ניכרות יותר ויותר. הובלת גברים ונשים לאלוהים, לאלוהים המדבר בתנ"ך: זו העדיפות העליונה והבסיסית של הכנסייה ושל יורשו של פטרוס בעת הנוכחית. -מכתב קדושתו האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX לכל בישופי העולם, 10 במרץ, 2009; באינטרנט קתולי

יש אזהרה מפכחת בסוף ספר ההתגלות. בין אלה אשר "המון נמצא בבריכת האש והגופרית הבוערת," ישוע כולל גם "פחדנים." ^[2]גב 21: 8

מי שמתבייש בי ובדברי בדור חסר אמונה וחוטא זה, בן האדם יתבייש כאשר יבוא בתפארת אביו עם המלאכים הקדושים. (סימן 8:38)

השעה מאוחרת. אבל לא מאוחר מדי לחולל שינוי, גם אם זה חוסך סתם עוד נשמה אחת... אם אנחנו יושבים על הידיים ומחכים שאלוהים יעשה משהו, הוא עונה לנו: "אתה גוף המשיח - זה הידיים שלי שאתה יושב עליהן!"

... אחרים חושבים כי המדרכה על איש הפקרות היא נוכחותם הפעילה של הנוצרים בעולם, אשר באמצעות מילים ודוגמאות מביאים את תורתו וחסדו של ישו לרבים. אם הנוצרים נותנים להט שלהם להתקרר ... אז המדרכה לרוע תפסיק להחיל והמרד יבוא. -התנ"ך הנווארה פרשנות ל 2 ת'ס ב ': 2-6, סלוניקים ואגרות פסטורליות, p. 69-70

מדוע לא לבקש ממנו לשלוח לנו עדים חדשים לנוכחותו היום, בו הוא עצמו יבוא אלינו? ותפילה זו, אף שהיא אינה ממוקדת ישירות בסוף העולם, היא בכל זאת א תפילה אמיתית לבואו; יש בה את רוחב התפילה המלא שהוא לימד אותנו בעצמו: "מלכותך תבוא!" בוא, אדון ישוע! —אפיפיור בנדיקט XVI, ישוע מנצרת, השבוע הקדוש: מהכניסה לירושלים לתחייה, ע. 292, הוצאת איגנטיוס

אל תעכב או שזמן החסד יעבור ואיתו השקט שאתה מחפש ... אחותי הקטנה, המסר הוא יקר, אין ספק. הודיעו על כך; אל תהססו… -רחוב. מיכאל המלאך לסנט מילדרד מרי, 8 במאי 1957, mysticsofthechurch.com