מריה אספרנסה, 1928 - 2004
הסיבה לקנוניזציה של מריה אספרנסה נפתחה ב- 31 בינואר 2010. כתיבה זו פורסמה לראשונה ב- 15 בספטמבר 2008, בחג גבירתנו של הצער. כמו בכתיבה מסלול, שאני ממליץ לך לקרוא, כתיבה זו מכילה גם הרבה "מילים עכשיו" שאנחנו צריכים לשמוע שוב.
ושוב.
זה בשנה האחרונה, כשהייתי מתפלל ברוח, מילה הייתה עולה ולעתים קרובות לפתע על שפתי: "לקוות. ” בדיוק למדתי שזו מילה היספנית שמשמעותה "תקווה".
שבילי מעבר
לפני שנתיים נפגשתי עם הסופר מייקל בראון (שרבים מכם יודעים שהוא הכוח המניע מאחורי האתר הקתולי SpiritDaily.) משפחותינו חלקו ארוחה יחד, ואחר כך, מייקל ואני דיברנו על דברים רבים. כשעמדנו לעזוב הוא עזב את החדר ותפס כמה ספרים. אחד מהם היה זכאי, הגשר לגן עדן. זהו אוסף ראיונות שערך מייקל עם המיסטיקאית הוונצואלית המנוחה, מריה אספרנסה. היא תוארה כגרסה הנשית של פאדרה פיו אותה פגשה למעשה כמה פעמים בחייה. הוא הופיע בפניה ביום מותו (כפי שהיה עושה לעיתים קרובות לנשמות רבות), ואמר: "תורך עכשיו." תופעה מיסטית ראויה לציון הקיפה את חייה, כולל הזכות לקבל התראות מישו, כמו גם את מריה הקדושה ומקדושים אחרים. ולא רק היא; רבים שהגיעו לכפר בטניה ראו גם את הבתולה, בהופעות שקיבלו אישור חזק מהבישוף המקומי.
On ספטמבר 11th בשבוע שעבר, פתאום הרגשתי שנאלץ להרים את הספר הזה ולקרוא אותו בטיסה שלי לטקסס. הייתי המום ממה שקראתי. כי המילים שהתגלגלו בליבי בשלוש השנים האחרונות הן הד ישיר למסרים שגברתנו וישו העניקו למריה לעולם. זה נגע בי עמוקות, מכיוון שלעתים אני נאבק בחירוף נפש במשימה שקיבלתי: זהו אישור ממי שחי חיים קדושים ומדהימים, ולמילים שלמרות שהם לא בהכרח הוכחות קליע, יש משקל העולה בהרבה כל מה שאגיד אי פעם. אני לא אומר את זה לטובתי, אלא שלך. שהרי הכתוב מצווה עלינו לא לבוז לנבואה, אלא להבחין בה. בהתחשב בזמנים שמתרחשים כעת באופן דרמטי למדי, אני חושב שחשוב שרבים מכם ששומעים מילה נבואית בלבכם יתאשמו עוד ברוחכם על מה שחשתם לאורך כל הדרך.
זה מוזר, מכיוון שעד כה ידעתי מעט על האישה הזאת, אם כי ציטטתי אותה כמה פעמים. אבל משהו בנשמתי אומר לי שכאשר הרוח התפללה "אספרנזה", ייתכן שלמעשה זה היה "אספרנסה" - קריאה של השתדלות של מי שעלול להיקרא יום אחד. סנט מריה. מי שמשמעות שמו לקוות.
ההודעות
(בהמשך, כשאני מנפה את דבריה של מריה, קישרתי גם ביטויים וכותרות מסוימים לכתבי כך שתוכל בקלות להצליב אותם פשוט על ידי לחיצה עליהם.)
מריה מאשרת שאנחנו חיים בתקופת חסד, "זמן מיוחד" שהיא מכנה גם "שעת החלטה. ” באמצעות מריה, האם הקדושה קוראת לנו למקום של "תפילה והתבוננות", מה שכיניתי כאן "הבסטיון. ” זו הכנה לא אוונגליזציה חדשה של העולם (מט 24:14):
הבתולה הגיעה ... לאחד קבוצה קטנה של נשמות שקראה למשימה עתידית גדולה, שכבר מתחילה. זו האוונגליזציה של העולם מחדש. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה. בראון, עמ '. 107
כתבתי על תקופה בה הרגשתי שרוח הקודש קוראת "גירוש שדים של הדרקון"כאשר כוחו של השטן עתיד להישבר בחיים רבים.
ההוריקן השמימי יבוא לעזור לחלשים, גדוד בראשות מיכאל הקדוש המלאך, שיגן עליך מכיוון שהוא יודיע על הזמן המכריע, והוא יהיה פתוח להקשיב לתופים, לחלילים ולפעמונים. לעמוד במהירות להילחם עם תפילת המגניפיקאט. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה 'בראון, עמ' 53
איזה אישור יפה! כאשר משפט לשבע שנים סדרה הושלם, הרגשתי שאלוהינו אומר שאנחנו נשיר את מגניפיקט של האישה- שיר הלל וקרב. וכמובן, מריה אומרת את מה שהכנסייה אומרת במשך מאות שנים: זאת מרי היא המקלט שלנו:
משהו מגיע, שעת הדברים הנוראיים שבמהלכה האנושות המבולבלת לא תמצא מקלט בלב הארצי האנושי. המקלט היחיד יהיה מרי. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה. בראון, עמ '. 53
כבר ציטטתי בכתבי את התייחסותה של מריה ל- הארת מצפון שהולך להיות מתנה גדולה משמים לעולם - יום הרחמים בו נשמות רבות יקבלו את החסד לחזור בתשובה. למרות שמריה סירבה לענות האם ידעה אם אנטיכריסט חי על פני האדמה (בחוכמה, אולי), הבתולה אכן אמרה שאנחנו חיים ב"זמנים אפוקליפטיים":
כוונתו של אבינו היא להציל את כל ילדיו מהלעג והלעג של הפרושים בתקופות האפוקליפטיות הללו. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה. בראון, עמ '. 43
לפני הקודש הקדוש ברוך הוא, במה שהיה סוג של חזון פנימי לפני כמה שנים, חשתי את אלוהים אומר כי בא "קהילות מקבילות"שעשוי להתמצק באמצעות ההארה. מריה מדברת גם על הקהילות הנוצריות האלה:
אני חושב שבעוד מעט מאוד זמן נחיה בקהילות חברתיות, בקהילות דתיות. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה. בראון, עמ '. 42
ומריה מדברת לעתים קרובות גם על מה שמכונה "עידן השלום”בו העולם והכנסייה יתחדשו בעידן מפואר. זה יקדים ב"בואו "של אדוננו. גם כאן מריה לא מדברת על ביאתו הסופית של ישוע בתפארת, אלא על בוא ביניים של ישו, אולי בצורה נראית לעין:
הוא בא - לא סוף העולם, אלא סוף ייסורי המאה הזו. המאה הזו מטהרת, ואחריה יבוא שלום ואהבה ... הסביבה תהיה רעננה וחדשה, ונוכל להרגיש מאושרים בעולמנו ובמקום בו אנו חיים, ללא קרבות, ללא תחושת המתח הזו בה כולנו חיים ... -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה 'בראון, עמ' 73, 69
גם כאן, מריה מתייחסת לתנועה זו של רוח הקודש, שמגיעה לשיאה בעידן השלום, כ- שחר חדש:
אני מנסה להכין את עצמי כך שחסד רוח הקודש תוכל לפתוח את האופק של שחר חדש של ישוע. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה. בראון, עמ '. 71
ואכן, כשחיפשתי בלבי את כותרת הספר שאני כותב, המילים הגיעו במהירות: “התקווה מתהפכת". קיבלתי את המילים ממש בלבי לפני מספר חודשים במה שנראה הודעה מאמא שלנו. כן, כאשר הכל נראה כה אפל ומצוק, עלינו לפנות אל האופק ולנעוץ את עינינו עם עלייתו של השטח שמש של צדק. אף על פי שהעולם נכנס כעת לרגע האפל ביותר שלו, הוא עתיד להיות זמן מפואר ועוצמתי בכנסייה, הכלה שתצא מטוהרת, מחוזקת ומנצחת:
אנחנו עוברים תקופות מפוארות. זה ישפר הכל. שלטים רבים נחשפים. עלינו להיות שמחים בלבד. הכל בשליטתו של אלוהים. -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה. בראון, עמ '. 107
כן כן… אספרנזה מתחיל לפתוח!
תעלת הלידה
פר ' קייל דייב מלואיזיאנה אמר לעתים קרובות, "הדברים הולכים להחמיר לפני שהם ישתפרו." זו לא סיבה לבהלה אצל הנוצרים, אלא למודעות מוגברת לכך שהיום "לא תופס אותך כמו גנב בלילה." ואכן, מריה מאשרת גם בכתביה את תחושת המלחמה הממשמשת ובאה (שניתן אולי למנוע באמצעות תשובה ותפילה), פילוג אפשרי, צרות, מגפה, אולי מסוכמים במילים "אסון גדול". אך דברים אלה נקבעים תמיד בהקשר של רחמיו ואהבתו של אלוהים על מנת לחדש את העולם הזה באמצעות טיהור ולסלול את הדרך למלכות השלום של ישו. תחשוב, אחיי ואחיותיי, על הבן האובד. זה היה באמצעות אסון העוני ואז הרעב שהוא שב לבסוף לאביו. תקופת רחמים זו הותרה על ידי גן עדן לנו לחזור אליו מבלי שנצטרך להתלהם מאוד. לכן הוא שפך בנדיבות את רוח הקודש באמצעות ההתחדשות הכריזמטית. לכן הוא גידל עבורנו אפיפיורים צנועים, קדושים וחכמים לזמנינו. זו הסיבה שהוא שלח אלינו את אמו. כי אני מאמין שה- יום האדון היה ממשמש ובא, אך מידת הטשטוש הייתה תמיד תלויה בתשובה שלנו. ולכן, אלוהים ישמע אותנו כי אנחנו בניו ובנותיו, ואלוהים משמע את מי שהוא אוהב.
הו, כמה נעימה לאלוהים הנשמה העוקבת נאמנה אחר השראות חסדו! נתתי את המושיע לעולם; באשר אליך, אתה צריך לדבר עם העולם על רחמיו הגדולים ולהכין את העולם לקראת בואו השני של אותו שיבוא, לא כגואל רחום, אלא כשופט צודק. הו, כמה נורא אותו יום! נקבע הוא יום הצדק, יום הזעם האלוקי. המלאכים רועדים לפניו. דבר לנשמות על הרחמים הגדולים האלה בזמן שזה עדיין הזמן [להעניק] רחמים. אם אתה שותק עכשיו, תענה למספר רב של נפשות באותו יום נורא. אל תפחד משום דבר. היו נאמנים עד הסוף. אני מזדהה איתך. —מרי מדברת עם סנט פאוסטינה, יומן: רחמים אלוהיים בנשמתי, נ. 635
הסיבה שהצגתי את מריה אספרנזה לקוראים שלי באופן זה (או אולי היא מציגה אותי בפניכם!) היא שהיא אמרה גם כמה דברים המצביעים על הזמנים המיידיים בהם אנו חיים. בכתיבתי הבאה אני הולך להסביר זאת. הזמן שנכנסנו אליו עכשיו הוא רציני מאוד ודורש את מלוא תשומת ליבנו למרי. הדימוי שהיה לי בלב אתמול היה של קבוצת כדורגל. ישו הוא המאמן הראשי, ומרי היא הקווטרבק שלנו. היא מקבלת את "ההצגה" הבאה מכריסטוס, ואז מגיעה לצטופף להעביר אותה אלינו. העבירה לא מסתובבת ופונה למאמן - לא, הם מחכים לקוורטרבק ואז מקשיבים בקשב רב למה היא צריך לומר - מה שהמאמן אמר לה. אבל ישו הוא המאמן שלנו "ראש". הוא אלוהים. הוא מושיענו, ומרי היא הכלי הנבחר שלו לכוון אותנו ולהדריך אותנו. כמה נפלא שהיא גם אמא שלנו!
זו הסיבה שעלינו להתפלל את המחרוזת. מדוע עלינו לשבת לפני הקודש הקדוש ברוך הוא. זו הסיבה שעלינו להתכנס ב"חדר העליון ", בבסטיון, בצפיפות האלוהית. אמא שלנו מכינה אותנו כעקב, הצאצאים שירסקו את ראש השטן. אללויה, אללויה, אללויה! עירב את הלהבה את המתנה שהעניק לך המשיח באמצעות הטבילה והאישור שלך! להתפלל, להתפלל, להתפלל!
חייכם חייבים להיות כמו חיי: שקטים ונסתרים, באיחוד בלתי פוסק עם אלוהים, מתחננים לאנושות ומכינים את העולם לקראת בואו השני של אלוהים. —מרי מדבר עם סנט פאוסטינה, יומן: רחמים אלוהיים בנפשי, נ. 625
הקשיב בתשומת לב, אחים ואחיותיי, כי השינוי יגיע עכשיו במהירות רבה, ואתה בטח מקשיב היטב לגן עדן. תקשיב כמו ילד. ריק, נכנע, סומך, מחכה, בשלום. כי אתה הולך לשמש ככלי של אלוהים, להיות נוכחותו של ישו בעולם הזה בשעת האוונגליזציה הגדולה ביותר שלו (מט 24:14). ואנחנו לא לבד. אני מרגיש עמוק בלבי שאלוהים שולח לנו נשמות כמו סנט פיו ומריה אספרנסה ורבים, הרבה קדושים להתפלל עבורנו, לעזור ולהתערב עבורנו בשלב זה. אנחנו לא לבד. אנחנו גוף אחד. גוף מנצח.
התקווה מתעוררת.
המים עלו וסערות קשות עלינו, אך איננו חוששים מטביעה, כי אנו עומדים איתן על סלע. תן לים להשתולל, הוא לא יכול לשבור את הסלע. תן לגלים לעלות, הם לא יכולים להטביע את סירת ישוע. ממה עלינו לחשוש? מוות? החיים מבחינתי הם משיח, והמוות הוא רווח. גלות? האדמה ומלואה שייך לאדון. החרמת הסחורה שלנו? לא הבאנו דבר לעולם הזה, ובטח לא ניקח ממנו שום דבר ... לכן אני מתרכז במצב הנוכחי, ואני קורא לכם, חברי, להיות אמונים.-רחוב. ג'ון קריסוסטום, ליטורגיית השעות, כרך ד ', עמ' 1377
נ.ב כסוג של "קריצה" לכתיבה זו .... אחרי שנכתב, אישה ניגשה אלי והגישה לי את כרטיס הביקור שלה. שמה של החברה שלה הוא "בידור אספרנסה-הופ". ואז, כמה שבועות אחר כך, חבר של אספרנסה שלח לי קווצת שיער זהובה של מריה - מתנה יפהפייה ..
