להילחם באש באש

במהלך במיסה אחת, הותקפתי על ידי "המאשים של האחים" (Rev 12: 10). כל הליטורגיה חלפה על פני ובקושי הצלחתי לספוג מילה כשנאבקתי נגד ייאוש האויב. התחלתי את תפילת הבוקר שלי, והשקרים (המשכנעים) התחזקו, עד כדי כך שלא יכולתי לעשות דבר מלבד להתפלל בקול, ומוחי לגמרי מצור.

בין קריאת התהילים קראתי לאלוהים שיעזור לי, כשלפתע פרץ הבנה נוקב בחושך:

אתה סובל מעוגמת הנפש של התשוקה.

יחד עם הבנה זו הגיע היועץ:

איחד את הסבל הזה עם ישו למען חוטאים בדרך לעזאזל.

וכך התפללתי, "אני מעלה את סבל ההתקפות והפיתויים הללו למען אלה שעומדים לאבד את נשמתם הנצחית לשריפות הגיהינום. כל חץ לוהט שנזרק לעברי, אני מצדי מציעה, כי נשמה תינצל! "

מיד יכולתי לחוש באופן מוחשי בהתקפות נעצרות; והיה שלום מיידי כמו קרני השמש הפורצות ביום גשום. כעבור כמה דקות, הפיתויים חזרו, אז הצעתי אותם שוב בשקיקה. אז סוף סוף פסקו הפיתויים.

כשחזרתי הביתה חיכה לי דוא"ל זה שנשלח על ידי קורא:

עם התעוררותי בוקר אחד עברתי מחשבה פורנוגרפית. הידיעה מאיפה זה לא לא מרדתי, אבל הצעתי את הפיתוי הזה מהרשע כתגמול על חטאי ועל חטאי העולם. מיד הפיתוי נעלם, שכן הרשע לא ישמש לתגמול על חטאים.

להילחם באש עם אש קדושה

האם אתה מוטרד מהייאוש? ואז תניף את זה כמו חרב. מעונים אותך במצפון? ואז תניף את זה כמו מועדון. אתה בוער בתשוקות, תאוות ותשוקה לוהטת? ואז שלח אותם כמו חצים למחנה האויב. כאשר אתה מותקף, צלול את עצמך עמוק לתוך פצעיו של ישו, ותן לו להפוך את חולשתך לכוח.

סנט ז'אן ויאני (1786-1859) הותקף לעיתים קרובות על ידי שדים במשך למעלה מ- 35 שנה.

לילה אחד כשהופרע יותר מהרגיל, אמר הכומר, "אלוהים, אני מוכן להקריב לך ברצון שנת שינה של כמה שעות למען גיור החוטאים." מיד, השדים נעלמו, והכל שתק. -מדריך ללוחמה רוחנית, פול תיגפן, עמ ' 198; ספרים טאן

סבל הוא נשק סודי. כאשר הוא מאוחד למשיח, זהו להב המנתק את מיתרי העבדות המחייבים אחים לא ידועים; זהו אור שנשלח לחשוף את החושך בנפשה של אחות אבודה; זהו גל גאות של חסד השוטף נשמה כלשהי במדבר החטא ... נושא את זה אל ים של בטיחות, אוקיינוס של רחמים.

אוי כמה הסבל שלנו יקר! באיזו תדירות אנו מבזבזים את זה ...

התנגד לשטן, והוא יברח ממך. (יעקב 4: 7)

על בשרי אני משלים את מה שחסר בתלאותיו של ישו לטובת גופו, כלומר הכנסייה. (קול 1:24)

המשיח לימד את האדם לעשות טוב על ידי סבלו ו לעשות טוב לאלה הסובלים ... זה המשמעות של הסבל, שהוא באמת טבעי ובו בזמן אנושי. זה על טבעי מכיוון שהוא נעוץ בתעלומה האלוקית של גאולת העולם, והיא גם עמוקה בן אנוש, כי בזה האדם מגלה את עצמו, את האנושיות שלו, את הכבוד שלו, את המשימה שלו. אנו שואלים בדיוק את החלשים להפוך למקור כוח עבור הכנסייה והאנושות. בקרב הנורא בין כוחות הטוב והרע, שנחשף בעינינו על ידי עולמנו המודרני, עשוי סבלכם באיחוד עם צלב המשיח לנצח! -האפיפיור ג'ון פול II, סלביצ'י דולורוס; מכתב שליח, 11 בפברואר 1984