הוותיקן מעבר לטיבר
A המרכיב המשמעותי בכנס האומני כאן היה הסיורים שעשינו כקבוצה ברחבי רומא. זה התברר מיד במבנים, בארכיטקטורה ובאמנות המקודשת ש לא ניתן להפריד בין שורשי הנצרות לבין הכנסייה הקתולית. ממסעו של סנט פול לכאן לשאהידים הראשונים לאנשים כמו סנט ג'רום, המתרגם הגדול של כתבי הקודש שזומן לכנסיית סנט לורנס על ידי האפיפיור דמאסוס ... ניצני הכנסייה הקדומה צמחו בבירור מעץ קָתוֹלִיוּת. הרעיון שהאמונה הקתולית הומצאה מאות שנים אחר כך הוא פיקטיבי כמו ארנב הפסחא.
נהניתי משיחות רבות עם נשיא אוניברסיטה פרוטסטנטית אמריקאית. הוא נשמה מבריקה, תפישה ונאמנה. הוא נדהם מהטיפולוגיה שנראתה באמנות שעיטרה את הקתדרלות הקדומות ביותר ברומא וכיצד פירשו יצירות קודש את המקרא - עוד לפני שנאסף בצורתו הנוכחית. שכן בציורים האלה ובחלונות ויטראז 'לימדו את החסידים בתקופה בה כתבי הקודש היו דלים, שלא כמו היום. יתר על כן, כאשר אני ואחרים שם הסברנו לו את אמונתנו, הוא נדהם עד כמה אנו הקתולים "מקראיים". "כל מה שאתה אומר רווי בכתובים," התפעל. "למרבה הצער," שילב, "האוונגליסטים פחות ופחות מקראיים כיום."
ממations
הדהים אותי כמה נשמות שעברתי שנראו חסרות שמחה ועייפות, כמעט כלואות בשגרה היומיומית שלהן. הבנתי גם שוב כמה חיוך יכול להיות חזק. הדרכים הקטנות שבהן אנו אוהבים אחרים, בדיוק במקום בו הם נמצאים, מפלחות את ליבם ומכינות אותם לזרעי הבשורה (בין אם אנו או אחרים אנו שותלים אותם).
ממations
האפיפיור ערך מדיטציה באנג'לוס ביום ראשון בכיכר פטרוס הקדוש. זה היה באיטלקית, אז לא הצלחתי להבין את זה. אבל זה לא היה חשוב. נאמר עוד משהו, בלי מילים.... קצת לפני הצהריים, הכיכר החלה להתמלא באלפי אנשים מכל פינה בעולם. הכנסייה האוניברסלית, כלומר, "הקתולית" התקבצה. בזמן שהאפיפיור פרנסיס דיבר מחלונו, היכה אותי 
עם התחושה של א צאן רעב התכנסו להאכיל לרגלי הרועה הטוב, ישוע המשיח, באמצעות נציגו עלי אדמות:
שמעון, שמעון, הנה, השטן דרש לנפות את כולכם כמו חיטה, אבל התפללתי שאמונתכם לא תיכשל; וברגע שחזרת, עליך לחזק את אחיך. (לוקס 22: 31-32)
שמעון, בן ג'ון ... תאכיל את הכבשים שלי ... יטפל בכבשים שלי ... תאכיל את הכבשים שלי. (יוחנן 21: 16-17)
הייתה תחושה אדירה של שלום ונוכחות אלוהים שעלה על גדותיה בבכי. לא הרגשתי את זה ברומא מאז שהייתי שם כמה שנים קודם לכן בקברו של סנט ג'ון פאולוס השני. כן, למרות מחדלי הכבשים ותקלות הרועים, ישוע עדיין מאכיל, מטפל ואוהב את כבשיו. לפחות, אלה שיתנו לו.
ממations
חזרה לחדר המלון שלי באותו ערב, לקחתי שוב את המוט שלי על "קיר השומר" וסרקתי את הכותרות וקראתי אימיילים. "האפיפיור שוב בעניין," נאנח אחד הקוראים. "האפיפיור הוא מטומטם," קבע אחר. "אם זה מפריע לך," הוא אמר, "כך יהיה." עניתי, "זה מפריע ל אדון".
אבל כן, זה גם מפריע לי. בטח, האפיפיור השאיר כמעט את כולנו, כולל אותי, מגרד בראשנו לפעמים תוהה מדוע הוא עושה כך או אחר, או מדוע דברים מסוימים נותרים ללא אמירה בעוד שדברים אחרים כנראה לא היו צריכים להיות (העובדה נותרה שמעטים מאוד אם מישהו מאיתנו יודע את כל העובדות או את מניע ליבו). אבל זה לעולם לא נותן לקתולים את הזכות לדבר על הרועים שלהם במונחים גנאי כאלה.
יש רוח מהפכנית עולה בתוך הכנסייה שהוא מסוכן, אם לא מסוכן יותר מהבלבול הנוכחי. היא לובשת את מסכת האורתודוקסיה, אך עמוסה בגאווה עדינה ובצדקות עצמית, לעתים נטולת ענווה וצדקה שהיו סימן מסחרי של הקדושים שלעתים התמודדו עם בישופים ואפיפיורים מושחתים הרבה יותר. 
ממה שאי פעם ראינו. כן, כולנו צריכים להיות עגומים מאוד מהפקידות והשערוריות המיניות שערערו לא רק את הכהונה אלא את הכנסייה כולה. אבל התגובה שלנו בגוף המשיח והשפה שלנו צריכה להיות שונה באופן מובהק מסוג המנטליות שאנו רואים באופן קבוע ברשתות החברתיות ובטלוויזיה; עלינו להתבלט כמו כוכבים בשמי לילה שבהם גסות רוח, פילוג ו אד הומינם התקפות הן כיום הנורמה.
אז כן, זה אכן מפריע לי מכיוון שהיא פוגעת בעצם אחדותה של הכנסייה ומתייחסת לעדות שהיא צריכה לתת, בעיקר לאויביה.
ניתן להבין את הכעס והתסכול שעולים. ה סטטוס קווה כבר לא מקובל, והאל דואג לכך. אבל צריך למדוד גם את הכעס שלנו. חייבים למתן אותו גם על ידי המידות הטובות. זה תמיד צריך להימשך אל הרחמים שהמשיח הראה לכולנו החוטאים. במקום לתפוס מזלגות ולפידים, גבירתנו ממליצה לנו כל הזמן לתפוס את מחרוזות המחרוזות שלנו ולעצמנו להיות להבת אהבה על מנת להפיג את ליל החטא. קח למשל את ההודעה לכאורה הזו מאת גבירתנו מזרו:
ילדים אהובים יקרים, פעם אחתרווח אני בא אליך לבקש ממך תפילה, תפילה למען הכנסייה האהובה שלי, תפילה למען שליבנים מושבעים שמרחיקים כל כך הרבה פעמים אחרים מהאמת ומממשל אמיתי של הכנסייה עם התנהגותם. ילדי, השיפוט שייך לאלוהים בלבד, אבל אני מבינה היטב, כאמא, שעם ראייתך התנהגות כזו להרגיש אבוד ולאבד את הדרך הנכונה. אני מבקש ממך להקשיב אליי: התפלל עבורם ואל תשפט, התפלל על שבריריותם ועל כל מה שגורם לך לסבול, התפלל שהם ימצאו את דרכם חזרה ויגרמו לפנים של ישו שלי לזרוח שוב על פניהם. גם הילדים שלי התפלל רבות עבור הכנסייה המקומית שלך, התפלל עבור הבישוף שלך וכמוריך, התפלל ושתק. כופף את הברכיים והאזין לקול האל. השאירו שיפוט לאחרים: אל תיקחו על עצמכם משימות שאינן שלכם. -לאנג'לה, 8 בנובמבר 2018
כן, זה מהדהד את מה שלכאורה אמרה לאחרונה גבירתנו ממדיוג'ורג'ה: התפלל יותר ... דבר פחות. ישוע ישפוט אותנו באותה מידה על מה שאנו אומרים כמו על מה שהבישוף שלנו לא מצליח ...
ממations
הכנסייה עוברת הסערה שאני מזהיר את הקוראים מזה למעלה מעשור. יפה כמו רומא, אלוהים ייקח את הבניינים המפוארים שלנו ואת אוצרות הקודש אם זה מה שצריך כדי לטהר את כלתו. ואכן אחת הכנסיות המקסימות בהן ביקרנו חוללה פעם על ידי נפוליאון שהפך אותה לאורווה לסוסי צבאו. כנסיות אחרות עדיין נושאות את צלקות המהפכה הצרפתית.
אנחנו שם שוב, על סף הפעם של א המהפכה הגלובלית.
אבל התרופה זהה: להישאר במצב של חסד; הישאר מושרש בתפילה יומיומית; יש 
פנייה תכופה לישו בהלכת הקודש ורחמיו בווידוי; להיאחז באמת שנלמדת במשך 2000 שנה; להישאר על סלעו של פיטר, למרות תקלות של האיש שמכהן בתפקיד זה; הישאר קרוב לאם הקדושה, "ארון הקודש" שניתן לנו בזמנים אלה; ואחרון, בפשטות, אהבו זה את זה - כולל הבישוף שלכם.
אבל עכשיו ... אני שואל אותך, לא כאילו אני כותב מצווה חדשה אלא זו שהיתה לנו מההתחלה: תן לנו לאהוב אחד את השני ... זו המצווה, כפי ששמעת מההתחלה, בה אתה צריך ללכת. (קריאת המיסה הראשונה של היום)
כמו שהיה בימי נח, כך יהיה בימי בן האדם; הם אכלו ושתו, נישאו ונישאו עד היום שנח נכנס לתיבה, והמבול בא והרס את כולם. (הבשורה של היום)
המילה עכשיו היא עבודה במשרה מלאה
ממשיך בתמיכתך.
יתברך, ותודה.
לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
