שם הם חמישה צעדים פשוטים לקראת פיוס מלא עם אלוהים אבינו. אך לפני שאבדוק אותם, עלינו לטפל תחילה בבעיה אחרת: הדימוי המעוות שלנו של אבהותו.
אתאיסטים אוהבים לטעון כי אלוהי הברית הישנה הוא "חומר ניקוי אתני נקמני, צמא דם, גזען מיזוגיני, הומופובי, בריון ילדותי, רצח עם, פיליציאלי, מגפה, מגלומני, סאדומוכיסטי, בריון מרושע.[1]ריצ'ארד דוקינס, הזיית האל אך קריאה זהירה יותר, מפושטת יותר מדי, נכונה תיאולוגית ונטולת משוא פנים של הברית הישנה מגלה כי לא אלוהים השתנה אלא האדם.
אדם וחוה לא היו דיירים בלבד בגן עדן. במקום זאת, שניהם היו מהותיים ו משתפי פעולה רוחניים במעשה היצירתי המתמשך של היקום.
אדם שיקף את דמותו של אלוהים ביכולתו להשקיע את כל הדברים באור אלוהי ובחיים אלוהיים ... הוא השתתף יותר ויותר ברצון האלוהי, ו"כפיל "והכפיל את הכוח האלוהי בכל הדברים. - נכון. ג'וזף יננוזי, מתנת החיים ברצון האלוקי בכתביו של לואיסה פיקאררה, מהדורת קינדל, (מיקומים 1009-1022)
לאחר מכן, כאשר אדם וחוה לא צייתו, החושך והמוות נכנסו לעולם, ובכל דור חדש, השפעותיה של אי הציות הכפילו והכפילו את כוחות ההרס של החטא. אבל האב לא ויתר על האנושות. במקום זאת, לפי יכולתו של האדם ותגובת הרצון החופשי שלו, הוא החל לחשוף את הדרך להחזרת הרצון האלוקי בנו באמצעות סדרת בריתות, גילויים, ובסופו של דבר, התגלמותו של בנו ישוע המשיח.
אך מה עם כל אותה אלימות בברית הישנה וכו 'שאלוהים כנראה סבל?
בשנה שעברה ניגש אלי צעיר לאחר אחת ממשימות ההרפתקה שלי. הוא היה מבולבל והתחנן לעזרה. הנסתר, המרד וכמה התמכרויות זללו את עברו. באמצעות סדרת שיחות והחלפות, עזרתי לו לחזור למקום של שלמות על פי יכולתו ותגובת הרצון החופשי שלו. הצעד הראשון היה שהוא פשוט ידע את זה הוא אהובלא משנה מה עברו. אלוהים הוא אהבה. הוא לא משתנה בהתאם להתנהגות שלנו. לאחר מכן, הובלתי אותו לוותר על השתתפותו בנסתר, הפותח פתחים לשדים. משם, עודדתי אותו לחזור לקדמת הפיוס ולקבלת הקודש של הקודש; להתחיל לחסל משחקי וידאו אלימים; להשיג עבודה יום או יומיים בשבוע, וכן הלאה. רק בשלבים הוא הצליח להתקדם.
כך היה, לא רק עם עם האלוהים בברית הישנה, אלא גם עם כנסיית הברית החדשה. עד כמה המסר לכאורה מאת גבירתנו ממדיוג'ורג'ה אתמול:
כמה דברים אני רוצה ללמד אותך. איך ליבי האימהי חפץ שתהיה שלם, ותוכל להיות שלם רק כשנשמתך, גופך ואהבתך מאוחדים בתוכך. אני מפציר בכם כילדיי, מתפלל רבות למען הכנסייה ועובדיה - הרועים שלכם; שהכנסייה עשויה להיות כזו שרוצה בני - צלולים כמו מי מעיינות ומלאי אהבה. - נמסר למירג'נה, 2 במרץ 2018
אתה מבין, אפילו הכנסייה עדיין לא הגיעה למה שקורא סנט פול "אחדות האמונה והידע של בן האלוהים, לבגרות הגבר, עד למלוא קומתו של ישו." [2]Eph 4: 13 היא עדיין לא אותה כלה "בפאר, בלי כתם או קמט או כל דבר כזה, שהיא תהיה קדושה ובלי פגם." [3]Eph 5: 27 מאז עלייתו של ישו, אלוהים מתגלה אט אט, לפי יכולתנו ותגובת הרצון החופשי שלנו, מה היא מְלוֹא של תוכניתו בגאולת האנושות.
לקבוצת אנשים אחת הוא הראה את הדרך להגיע לארמונו; לקבוצה שנייה הוא הצביע על הדלת; לשלישי הוא הראה את גרם המדרגות; לרביעי החדרים הראשונים; ולקבוצה האחרונה הוא פתח את כל החדרים ... -ישוע ללואיסה פיקארטה, כרך א '. XIV, 6 בנובמבר 1922, קדושים ברצון האלוקי מאת פר. סרחיו פלגריני, באישור הארכיבישוף של טראני, גיובאן בטיסטה פיצ'יררי, עמ '. 23-24
העניין הוא זה: אנו, לא אלוהים, ההפכפכים. אלוהים הוא אהבה. הוא מעולם לא השתנה. מאז ומתמיד הוא היה רחמים ואהבה, כפי שקראנו בברית הישנה כיום (ראה טקסטים ליטורגיים כאן):
מי שם כמוך, האל שמסיר אשמה ומחילה על חטא על שארית נחלתו; שאינו מתמיד בכעס לנצח, אלא מתענג דווקא על חסד, ושוב יזכה לחמלה עלינו, דריכה תחת רגלינו את אשמתנו? (מיכה 7: 18-19)
ושוב,
הוא סליחה על כל עוונותיך, הוא מרפא את כל תחלואיך ... לא על פי חטאינו הוא לא מתמודד איתנו, וגם אינו פוסק אותנו על פי פשעינו. כי כיוון שהשמים גבוהים מעל פני האדמה, כך חסדו עולה על יראיו. ככל שמזרח הוא ממערב, עד כה הוא שם את העבירות שלנו מאיתנו. (תהילים 89)
זה אותו אבי בברית החדשה, כפי שגילה ישוע במשל הבן האובד בבשורה של ימינו ...
חמישה צעדים לאבא
בידיעה שאביך השמימי הוא אדיב ורחום, אנו יכולים לחזור אליו בכל רגע בחמישה צעדים פשוטים (אם אינך זוכר את משל הבן האובד, אתה יכול לקרוא אותו כאן):
החלטתי לחזור הביתה
הדבר היחיד המפחיד היחיד באלוהים, כביכול, הוא שהוא מכבד את הרצון החופשי שלי. אני רוצה שהוא ידחוף אותי לגן עדן! אבל זה למעשה מתחת לכבוד שלנו. אהבה חייבת להיות א בחירה. לחזור הביתה זה א בחירה. אבל גם אם חייך ועברך מכוסים ב"סלופ חזירים ", כמו הבן האובד, אתה יכול לעשות את הבחירה הזו עכשיו.
אל תישא שום נפש להתקרב אליי, למרות שחטאיו יהיו ארגמן. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 699
זה הזמן לומר לישוע: "אדוני, נתתי להונות אותי; באלף דרכים התרחקתי מאהבתך, ובכל זאת הנה אני שוב, לחדש את בריתי אתך. אני צריך אותך. הציל אותי שוב, לורד, קח אותי שוב לחיבוק הגואל שלך ". כמה טוב זה לחזור אליו בכל פעם שאנחנו הולכים לאיבוד! תן לי לומר זאת פעם נוספת: אלוהים לעולם לא מתעייף לסלוח לנו; אנחנו אלה שנמאס לחפש את רחמיו. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 3; Vatican.va
אתה יכול להכין את השיר שמתחת לתפילה שלך:
II. קבל שאתה אהוב
הטוויסט הכי יוצא דופן במשל של הבן האובד הוא שהאב רץ אל הבן, מחבק אותו ומנשק אותו לפני הילד מתוודה. אלוהים לא אוהב אותך רק כשאתה מושלם. במקום זאת, הוא אוהב אותך עכשיו מהסיבה הפשוטה שאתה הילד שלו, הבריאה שלו; אתה בנו או בתו.
אז, נשמה יקרה, פשוט תן לו לאהוב אותך.
האל אינו מאכזב את מי שלוקח סיכון זה; בכל פעם שאנחנו עושים צעד לעבר ישו, אנו מבינים שהוא כבר שם, מחכה לנו בזרועות פתוחות. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, נ. 3; Vatican.va
III. התוודה על חטאיך
אין פיוס אמיתי עד שאנחנו ליישב, תחילה עם האמת על עצמנוואז עם אלה שנפצענו. זו הסיבה שהאב לא מונע מבנו האובד להתוודות על חוסר כשירותו.
כך גם ישוע הנהיג את סקרמנט הפיוס כשאמר לשליחים: "מי אתה סולח על חטאיך, ונמנע מהם את חטאיך." [4]ג'ון 20: 23 אז כשאנחנו מתוודים על חטאינו בפני אלוהים באמצעות נציגו, הכומר, הנה ההבטחה:
אם אנו מכירים בחטאינו, הוא נאמן וצודק ויסלח על חטאינו ונקה אותנו מכל עוול. (יוחנן 1: 1)
האם הייתה נפש כמו גופה מתכלה כך שמבחינה אנושית, לא הייתה [תקווה] שיקום וכבר היה הכל אבוד, אין זה כך עם ה'. נס הרחמים האלוהי מחזיר את הנשמה הזו במלואה. אוי, כמה עלובים אלו שאינם מנצלים את נס רחמי ה'! -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1448
IV. מְחִילָה
לפעמים נוצרים אוונגליסטים אומרים לי, "למה אתה לא פשוט מתוודה בפני אלוהים ישירות?" אני מניח שיכולתי לכרוע על ברכתי לצד מיטתי ולעשות זאת (ואני עושה כל יום). אבל לכרית, לנהג המונית שלי או למספרה אין את הסמכות לעשות זאת לִפְטוֹר אותי מחטאיי, גם אם אני מודה בהם - ואילו כומר קתולי מוסמך עושה: "מי נסלח על חטאיך ..."
רגע ההחלמה[5]כאשר הכומר מבטא את מילות הסליחה: "אני פוטר אותך מחטאיך בשם האב, הבן ורוח הקודש ..." הוא הרגע בו אלוהים מתבודד בכבוד דמותו בו אני נברא - כשהוא מסיר את הבגדים המוכתרים של עברי המכוסים במדרון החזירים של חטאי.
במהירות, הביאו את החלוק המשובח ביותר ושמתיו עליו; לשים טבעת על אצבעו וסנדלים על רגליו. (לוק 15:22)
V. שיקום
בעוד ששלושת הצעדים הראשונים תלויים ברצוני החופשי, שני האחרונים תלויים בחסדו של אלוהים ובטוב לבו. לא רק שהוא פוטר אותי ומחזיר לי את הכבוד, אלא שהאב רואה שאני עדיין רעב ונזקק!
קח את העגל המשמין ושחט אותו. אז בואו נחגוג עם סעודה ... (לוקס 15:23)
אתה מבין, האב לא מסתפק בסך הכל לפטור אותך. הוא רוצה לרפא ולהשיב אותך באופן מלא באמצעות א "חַג" של חסד. רק כאשר אתה מאפשר לו להמשיך בשחזור זה - שאתה בוחר "להישאר בבית" כדי לציית, ללמוד ולצמוח - זה "לאחר מכן" החגיגה מתחילה.
... עלינו לחגוג ולשמוח מכיוון שאחיך היה מת והתעורר לחיים מחדש; הוא אבוד ונמצא. (לוק 15:23)
אתה אהוב.
אם אתה מסוגל לתמוך בכופר זה במשרה מלאה,
לחץ על הלחצן למטה.
תבורכו ותודה!
לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
