הוא מתקשר בזמן שאנחנו נרדמים

המשיח קם, אללוויה!

 

אכן הוא קם, אלליה! אני כותב לך היום מסן פרנסיסקו, ארה"ב בערב ומשמר הרחמים האלוהיים, ובזכותו של ג'ון פאולוס השני. בבית בו אני שוהה, צלילי תפילת התפילה המתקיימת ברומא, שם מתפללים התעלומות הזוהרות, זורמים לחדר בעדינות של מעיין מטפטף ובכוח של מפל. אי אפשר שלא להיות המום מה- פירות של תחיית המתים כה ברורה כשהכנסייה האוניברסלית מתפללת בקול אחד לפני המוזה של יורשו של פטרוס הקדוש. ה כּוֹחַ של הכנסייה - כוחו של ישו - נוכח, הן בעד הגלוי לאירוע זה והן בנוכחות קהילת הקדושים. רוח הקודש מרחפת ...

היכן שאני שוהה, בחדר הקדמי יש קיר מרופד באייקונים ופסלים: סנט פיו, הלב הקדוש, גבירתנו מפטימה וגואדלופה, סנט תרז דה ליסו ... כולם מוכתמים בדמעות של שמן או דם שנשרו מעיניהם בחודשים האחרונים. המנהל הרוחני של בני הזוג שחיים כאן הוא פר. סרפים מיכלנקו, סגן הפוסטולטור של תהליך הקנוניזציה של סנט פאוסטינה. תמונה שלו פוגש את יוחנן פאולוס השני יושבת לרגלי אחד הפסלים. נראה ששלום ונוכחות מוחשית של האם המבורכת חודרים בחדר ...

וכך, בתוך שני העולמות האלה אני כותב לך. מצד אחד אני רואה דמעות של שמחה נופלות על פני המתפללים ברומא; מצד שני, דמעות צער נופלות מעיני אדוננו וגברתנו בבית זה. ולכן אני שואל פעם נוספת, "ישו, מה אתה רוצה שאגיד לעמך?" ואני מרגיש בלב את המילים,

תגיד לילדי שאני אוהב אותם. שאני רחמים עצמם. ורחמי קורא לילדי להתעורר. 

 

הרזיה

אני לא יכול שלא לחשוב על משמר אחר, עליו דיבר ישוע במתיו 25.

אז תהיה מלכות שמים כעשרה בתולות שלקחו את מנורותיהן ויצאו לקראת החתן ... השוטים, כאשר לקחו את מנורותיהם, לא הביאו עמם שמן, אך החכמים הביאו צלוחיות שמן עם מנורותיהם. מכיוון שהחתן התעכב זמן רב, כולם נעשו מנומנמים ונרדמו. (מט 25: 1, 5)

כאשר האפיפיור בנדיקטוס רק התפלל מרומא, אנו מחכים עם מרי (ל) שחר של עידן חדש ולבסוף בואה של בנה, ישוע המשיח. אנו מחכים לבואו של החתן ש"עוכב זמן רב ". השעה הייתה סמוך לחצות, והעולם החשיך להחשיך.

בימינו, כאשר באזורים נרחבים בעולם האמונה נמצאת בסכנת מוות כמו להבה שכבר אין לה דלק, העדיפות העליונה היא לגרום לאלוהים להיות נוכח בעולם הזה ולהראות לגברים ונשים את הדרך לאלוהים. לא סתם אל, אלא האל שדיבר על סיני; לאלוהים שאת פניו אנו מכירים באהבה הלוחצת "עד הסוף" (ר 'ג' 13:1)- בישוע המשיח, נצלב וקם. הבעיה האמיתית ברגע זה של ההיסטוריה שלנו היא שאלוהים נעלם מהאופק האנושי, ועם העמעום של האור שמגיע מאלוהים, האנושות מאבדת את היכולות שלה, עם השפעות הרסניות ניכרות יותר ויותר.-מכתב קדושתו האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX לכל בישופי העולם, 10 במרץ, 2009; קתולי און ליין

בתפילה תהיתי מדוע נראה שאנשים ממשיכים בחיים כאילו שום דבר לא בסדר. נראה שאפילו אנשים שעוקבים אחר האדון לא חשים שום בעיות בעתיד הקרוב. אולי אני הולך מעבר לים עם מה שאני מרגיש שיורד (קריסת החברה) ... ואז באים דברי הכתוב: 'הם אכלו ושתו, נישאו וכו '... כשהגיע השיטפון הגדול.'הבנתי, הכתוב הזה קיבל משמעות חדשה עבורי. אך מדוע נראה שאנשים העוקבים אחר ישו אינם חשים דבר? האם תפקידם של אנשים מסוימים הם יותר 'שומרים או נביאים' הנקראים להזהיר? האדון ממשיך לתת לי את ההצצות הקטנות האלה על העתיד לבוא בכל פעם שאני מתחיל לפקפק. אז אולי אני לא משוגע ?? —17 באפריל 2011

מְטוּרָף? לא. טיפש למשיח? קרוב לוודאי. כי להתנגד לגאות הרוע החזקה בעולם זה נגד תרבותי. להתעמת עם הסטטוס קוו ולערער עליו הוא להפוך ל"אות לסתירה ". להכיר ב"סימני הזמנים "ולדבר בפתיחות על הסכנות העומדות בפנינו לא רק ככנסייה אלא גם עבור האנושות כולה נחשב ל"לא מאוזן". האמת היא שיש פער גובר בין המציאות של המתרחש ברחבי העולם, לבין מה שרבים לתפוס להיות מתרחש. מכתב זה הגיע לפני כמה ימים מכומר באונטריו, קנדה:

אנו בוודאי חיים בתקופות משונות ואפשר בקלות לחוש את הגידול המהיר של החילוניות, במיוחד בכנסייה בנוגע לעמדות הנוגעות לתרגול אמונה, לסעודה ולחיי הקודש. רבים ממלאים את חייהם בכל דבר מלבד אלוהים וזה לא כל כך שהם כבר לא מאמינים באלוהים, אבל הם למעשה הצטופפו באלוהים. —פר. ג.

מדוע נדמה שמעטים כל כך תופסים את פרמטרי המשברים המוסריים, הרוחניים, הכלכליים, החברתיים והפוליטיים שנמצאים כאן ובאים? האם זה כל כך הרבה לא רוצה לראות? Or לא יכול לִרְאוֹת?

כפי שאמרתי אמש בנאומי הראשון בכנסייה מקומית כאן, מעטים מבינים שאנחנו חיים ב"זמן הרחמים, ” על פי התגלות אדוננו לסנט פאוסטינה. כלומר, מעטים מבינים זאת הזמן הזה יסתיים, ואולי, אנו קרובים יותר ל"חצות "ממה שרבים מבינים. ^[1]השווה פסקי הדין האחרונים

... אני מאריך את זמן הרחמים למען [החוטאים] ... דבר לעולם על רחמי; תן לכל האנושות להכיר בחסדי הבלתי נתפס. זהו סימן לזמני הסיום; אחרי זה יבוא יום הצדק. בעוד שיש עוד זמן, תנו להם לפנות למעיין רחמי; תן להם להרוויח מהדם והמים שזרמו להם .. -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, ישו לסנט פאוסטינה, נ. 1160, 848

"בזמן שיש עדיין זמן ... ”, כלומר בזמן שנשמות עדיין ערות ומקשיבות. בהקשר זה, דברי האפיפיור בנדיקט במהלך השבוע הקדוש הם כשלעצמם "סימן זמנים":

עצם ישנוניותנו לנוכחות אלוהים היא שהופכת אותנו לרגישים לרע: איננו שומעים את אלוהים מכיוון שאיננו רוצים להיות מוטרדים ולכן אנו נותרים אדישים לרוע."... נטייה כזו מובילה ל"a קשתיות מסוימת של הנשמה כלפי כוח הרוע."האפיפיור היה מעוניין להדגיש שתוכחתו של ישו כלפי שליחיו הרדומים -" הישאר ערה ושמור על המשמר "- חלה על כל ההיסטוריה של הכנסייה. המסר של ישו, אמר האפיפיור, הוא "מסר קבוע לכל הזמנים כי ישנוניות התלמידים אינה בעיה של אותו רגע אחד, אלא של ההיסטוריה כולה, 'ישנוניות' היא שלנו, של אלה מאיתנו שאינם רוצים לראות את מלוא כוחו של הרוע ולא רוצה להיכנס לתשוקה שלו. ” - POPE BENEDICT XVI, סוכנות הידיעות הקתולית, הוותיקן, 20 באפריל 2011, הקהל הכללי

 

אסון הלב

כאשר חלקיקי קרינה מיפן ממשיכים לנשור; כפי ש מהפכות עקובות מדם להמשיך לסבול את המזרח; כפי ש סין עולה לעליונות העולם; כ משבר אוכל עולמי ממשיך להסלים; כשסופות ורעידות אדמה שאין כדוגמתן ממשיכות להרעיד את העולם ... אפילו אלה נראה כי "סימני הזמן" העירו מעט יחסית. הסיבות, כפי שתואר על ידי האב הקדוש לעיל, הן בעיקר בגלל שהלבבות נרדמו - רבים פשוט לא רוצים לראות, ולכן אינם יכולים לראות. הדבר ניכר ביותר בלבבות הממשיכים לחיות חיי חטא.

שימו לב לאנשים טיפשים וחסרי טעם אלו שיש להם עיניים ולא רואים, שיש להם אוזניים ולא שומעים ... הלב של העם הזה הוא עקשן ומורד; הם מסתובבים והולכים ... (ג'ר 5:21, 23; ראה מק 8:18)

למרות ש"ישנוניות "זו התרחשה לאורך" כל ההיסטוריה של הכנסייה ", זמננו נושא מבשר ייחודי:

חטא המאה הוא אובדן תחושת החטא. - POPE PIUS XII, נאום רדיו לקונגרס הקטכטי של ארצות הברית שנערך בבוסטון; 26 באוקטובר 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

כמו קטרקט המצטבר על העין והופך את הכל ל"ערפילי ", חטא שלא חוזר בתשובה מצטבר על הלב המונע מעיני הנפש לראות בבירור. ג'ון הנרי ניומן המבורך היה נשמה שאכן ראתה בבירור ומציעה לנו חזון נבואי של ימינו:

אני יודע שכל הזמנים הם מסוכנים, ובכל פעם שמוחות רציניים וחרדים, החיים לכבוד אלוהים וצרכי ​​האדם, אינם מסוגלים להחשיב זמנים כה מסוכנים כמו שלהם. בכל עת אויב הנשמות תוקף בזעם את הכנסייה שהיא אמם האמיתית, ולפחות מאיים ומפחיד כשהוא לא מצליח לעשות שובבות. ובכל הזמנים יש את הניסיונות המיוחדים שלהם שלאחרים לא. ועד כה אודה שהיו סכנות מסוימות לנוצרים בתקופות מסוימות אחרות, שלא קיימות בתקופה זו. אין ספק, אבל עדיין מודה בכך, עדיין אני חושב ... לחושך שלנו יש אופי שונה מכל מה שהיה לפניו. הסכנה המיוחדת של הזמן שלפנינו היא התפשטותה של מכת הבגידה ההיא, שנחזו השליחים ואדוננו עצמו כאסון הגרוע ביותר בתקופות האחרונות של הכנסייה. ולפחות צל, דימוי טיפוסי של הזמנים האחרונים מגיע לעולם. —ברוך ג'ון הנרי הקרדינל ניומן (1801-1890 לספירה), דרשה בפתיחת סמינר סן ברנרד, ב -2 באוקטובר 1873, בגידת העתיד

איך תיראה "תמונה אופיינית של התקופות האחרונות"?

... יהיו זמנים מפחידים בימים האחרונים. אנשים יהיו מרוכזים בעצמם ואוהבי כסף, גאים, מתנשאים, פוגעניים, מצייתים להוריהם, אסירי תודה, חסרי דת, קשוחים, חסרי רחמים, לשון הרע, רשלנים, אכזריים, שונאים מה טוב, בוגדים, פזיזים, מתנשאים, אוהבי הנאה ולא אוהבי אלוהים, מכיוון שהם מעמידים פנים של דת אך מכחישים את כוחה. (2 טים 3: 1-5)

ישוע סיכם זאת כך:

... בגלל התגברות הרע, אהבתם של רבים תתקרר. (מט 24:12)

כלומר, נפשות ייפלו ישן מת.

וכך, גם בניגוד לרצוננו, עולה בראש המחשבה שעכשיו מתקרבים הימים ההם שעליהם ניבא אדוננו: "וכי העוון שופע, צדקת רבים תקרר" (מט, 24:12). - POPE PIUS XI, מגדל מיזרנטיסימוס, אנציקל על השילוב ללב הקדוש, נ. 17 

ובמקום שבו האהבה הצטננה, במקום בו האמת נשלפה כמו להבה גוססת בזמננו, "עתיד העולם עומד על כף המאזניים":

להתנגד ליקוי החשיבה הזה ולשמר את יכולתו לראות את החיוני, לראות את אלוהים ואת האדם, לראות מה טוב ומה נכון, הוא האינטרס המשותף שחייב לאחד את כל האנשים עם רצון טוב. עתיד העולם עומד על כף המאזניים. - POPE BENEDICT XVI, כתובת לקוריה הרומית, 20 בדצמבר 2010

מי שרוצה לחסל אהבה מתכונן לחסל את האדם ככזה. - POPE BENEDICT XVI, מכתב אנציקליים, Deus Caritas Est (אלוהים הוא אהבה), נ. 28 ב

 

הערב של רחמים אלוהיים

וכך הגענו למשמרת יום ראשון של רחמים אלוהיים. ישוע אמר כי חג הרחמים הזה יהיה עבור חלקם "התקווה האחרונה לישועה" (ראה תקוות הישועה האחרונה). הסיבה היא מכיוון שדורנו, שסומן במאה האחרונה על ידי שתי מלחמות עולם ועל סף שלישית, הוקשח כל כך על ידי החטא, כי עבור חלקם הדרך היחידה האפשרית והתקווה לישועה היא לעשות פשוט וישר. פנה לרחמי האל: "ישו אני סומך עלייך." בתגובה למילים שישוע דיבר אליה, סנט פאוסטינה מעניק לנו עכשיו, בשעה מאוחרת זו בעולם, בהירות מדהימה לאזהרותיו של האפיפיור בנדיקטוס ולהזמנתו של ישו אמון בו:

כל החסד זורם מרחמים, ו השעה האחרונה שופע רחמים עלינו. שלא יפקפק באשר לטובת האל; גם אם חטאיו של אדם היו חשוכים כמו לילה, רחמי אלוהים חזקים מסבלנו. דבר אחד בלבד הוא הכרחי: שהחוטא יתקע את דלת ליבו, יהיה זה מעט כל כך, להכניס קרן של חסד רחמים של אלוהים, ואז אלוהים יעשה את השאר. אבל ענייה היא הנשמה שסגרה את הדלת על רחמי אלוהים, אפילו בשעה האחרונה. בדיוק נשמות כאלה הכניסו את ישו לצער קטלני בגן הזיתים; אכן, מלבו הרחום ביותר הרחם האלוהי זרם החוצה. -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, ישו לסנט פאוסטינה, נ. 1507

הנשמות האלה שהביאו לישו צער כזה הן גם הנשמות שנרדמו. בואו נתפלל בכל הכוח שנוכל לגייס שהם ירגישו שהמאסטר מטלטל אותם, ואכן, מעיר אותם כשזמן הרחמים מגיע לסיומו:

"אל תפחד! פתח, אכן, פתח לרווחה את הדלתות למשיח! " פתחו את ליבכם, חייכם, ספקותיכם, קשייכם, שמחותיכם וחיבתיכם לכוחו המושיע, ותנו לו להיכנס לליבכם. - ג'ון פול בברך השני, חגיגת היובל הגדול, סנט ג'ון לטרן; מילים בציטוטים מהנאום הראשון של יוחנן פאולוס השני ב- 22 באוקטובר 1978

שנזכה לשמור על "המנורות המלאות בשמן" שלנו ^[2]עיין מאט 25: 4 שאלו, באמונה מצפה, ש"אוקיינוס ​​החסדים "שישוע מבטיח לשפוך ביום ראשון הרחמים האלוהי אכן ימלא את ליבנו, ירפא אותם ויעמיד אותנו ערים כשהשביתות הראשונות של חצות מתקרבות לעולם רדום.

איום השיפוט נוגע גם לנו, לכנסייה באירופה, לאירופה ולמערב בכלל ... גם האדון זועק לאוזנינו ... "אם לא תשוב אגיע אליך ואסיר את המנורה שלך ממקומה." ניתן גם לקחת אור מאיתנו ואנחנו מיטיבים להניח לאזהרה זו לצלצל במלוא הרצינות בלבנו, תוך כדי בכיה לאדון: "עזור לנו לחזור בתשובה!" - האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, פותח הומילי, סינוד הבישופים, 2 באוקטובר 2005, רומא.

 

 

לחץ כאן כדי בטל רישום or הירשם לכתב העת הזה.

התפלל עם המוסיקה של מארק! לך ל:

www.markmallett.com

-------

לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת: