הוא אהב אותו

טקסטים ליטורגיים כאן

ישו, מביט בו, אהב אותו ...

AS אני מהרהר במילים אלה בבשורה, ברור שכאשר ישוע הביט בצעיר העשיר, היה זה מבט מלא כל כך באהבה, עד שזכרו עדים כעבור שנים כשמרקוס הקדוש כתב על כך. אף שמבט אהבה זה לא חדר לליבו של הצעיר - לפחות לא מיד, על פי החשבון - הוא חדר לליבו של מישהו באותו יום כזה שהיה מוקיר ונזכר.

תחשוב על זה לרגע. ישוע הביט בו ואהב אותו. ישוע ידע את ליבו; הוא ידע שהאיש העשיר אוהב את עושרו יותר ממנו. וגם עוד, ישוע הביט בו, ואהב אותו. למה? מכיוון שישוע הצליח לראות שחטא אינו מגדיר מישהו, אלא מעוות אותם. שכן האנושות הוגדרה בעדן:

בואו נהפוך את בני האדם לצלמנו לדמותנו ... אלוהים הסתכל על כל מה שהוא עשה, ומצא שזה טוב מאוד. (Gen 1:26, 31)

אותו בורא שהביט בעיני אדם הביט בעיניו של העשיר הצעיר, ומבלי לדבר, נראה כאילו אמר שוב, אתה עשוי בדמותי, ואני מוצא את זה טוב מאוד. לא, לא החטא, לא המטריאליזם, החמדנות או האנוכיות, אלא ה רוּחַ של הצעיר, מעוצב ומעוצב בצלמו - למעט יוצא מן הכלל: הוא נוקב על ידי החטא הקדמון. זה היה כאילו ישוע אמר, אני אשקם את ליבך, בכך שאניח ללב שלי לנקב עבור חטאיך. וישוע הביט בו ואהב אותו.

האם אתה, אחי, יכול להסתכל למישהו בעיניים, מעבר לעיוות חטאיו, ליופי הלב? האם תוכלי, אחות, לאהוב אותו שאינו שותף לכל אמונותיך? מכיוון שזה לב האוונגליזציה, לב האקומניזם - להסתכל על הבדלים, חולשות, הטיות ושבר ופשוט להתחיל לאהוב. באותו רגע, אתה מפסיק להיות אתה בלבד והופך להיות קודש מאהבה. אתה הופך לאמצעי שבאמצעותו אחר יכול לפגוש את אלוהי האהבה שבך.

כי מלכות האל אינה עניין של שיחה אלא של כוח. איזה אתה מעדיף? האם אבוא אליך עם מוט, או באהבה וברוח עדינה? (1 קור 4: 20-21)

אני זוכר שפעם צעיר ישב מולי מעבר לשולחן. עיניו היו עזות כשהחל לשקשק את הידע העצום שלו באפולוגטיקה. הוא הכיר את האמונה, הכיר את החוק, ידע את האמת ... אך נראה שהוא לא יודע דבר על אהבה. הוא השאיר את נשמתי מכוסה בשמיכה של אוויר קר.

בשנה שעברה, אשתי ואני הכרנו זוג אוונגליסטי. האדון כבר החל לנוע בחייהם בצורה עוצמתית כשחלקו את עדותם. כן, היה ברור שאלוהים דואג לשני הדרורים הקטנים האלה בצורה עמוקה. במהלך החודשים התחלנו לאהוב זה את זה, להתפלל יחד, לחלוק ארוחות ולהתענג על אהבתנו ההדדית לישו. הם עוררו בנו השראה מאמונתם הילדותית, מחוכמתם הרוחנית וקבלתנו - קתוליים וכולם. אבל לא דיברנו פעם אחת על ההבדלים הדתיים שלנו. זה לא שאני לא רוצה לחלוק איתם את אוצרות הכניסה הקתוליים העצומים, מהסקרמנטים ועד לרוחניות העמוקה שלו. אבל כרגע, בזמן הזה, ישוע רוצה שנתבונן זה בזה, ונאהב. כי אהבה בונה גשרים.

עם זאת, בדיוק בגלל חוסר האהבה שלנו, אלוהים מאפשר זאת "ניסויים שונים" בחיינו. משפטים משפילים אותנו; הם חושפים את חוסר האמון שלנו, את האהבה העצמית שלנו, את המרכזיות העצמית ואת האגו. הם מלמדים אותנו שגם בזמן שאנחנו נכשלים ונופלים, ישוע עדיין מסתכל עלינו ואוהב אותנו. מבט רחמים זה שלו, אוהב אותי כשאני פחות ממושלם, הוא זה שבונה גשר של אמון לליבי. אני לא יכול לראות את עיניו, אבל אני שומע את דבריו וכך רוצה לאהוב ולסמוך עליו כי במקום לגנות אותי, הוא מזמין אותי להתחיל מחדש.

למרות שלא ראית אותו אתה אוהב אותו; למרות שאתה לא רואה אותו עכשיו אתה מאמין בו ... (קריאה ראשונה)

אודה לה 'בכל ליבי בחברתם ובכינוס הצדיקים. גדולות עבודות יהוה, מעולות בכל תענוגיהן. (מזמור היום)

כך, אם כן, אני מסוגל לאהוב אחרים על כל תקלותיהם וכישלונותיהם: מכיוון שהוא אהב אותי בכל חטאי וחסרונותיי. אני יכול לאהוב אחרים שעדיין לא חולקים את כל האמונות שלי מכיוון שישוע אהב אותי לפני שהבנתי את כל האמונה שלי. אלוהים אהב אותי קודם. הוא הביט בי, ואהב אותי קודם.

אז אהבה, אם כן, היא זו שנפתחת אפשרויות לכל השאר.

לגברים זה בלתי אפשרי, אבל לא לאלוהים. כל הדברים אפשריים עבור אלוהים.

אפשרי, כשאני מתחיל לתת לו לפעול בי - תן לו להסתכל על אחרים, ולאהוב אותם דרך העיניים שלי, ולבי.