על המקורות של מיניות
יש היום משבר מלא - משבר במיניות האנושית. זה נובע בעקבות דור שכמעט ולא מתבונן על האמת, היופי והטוב של גופנו ותפקידיהם האלוהיים. סדרת הכתבים הבאה היא דיון גלוי בנושא שיכסה שאלות בנוגע צורות נישואין אלטרנטיביות, אוננות, מעשי סדום, מין אוראלי וכו 'מכיוון שהעולם דן בכל הנושאים הללו מדי יום ברדיו, בטלוויזיה ובאינטרנט. האם לכנסייה אין מה לומר בעניינים אלה? איך אנו מגיבים? ואכן, כן - יש לה משהו יפה לומר.
"האמת תשחרר אותך," אמר ישוע. אולי זה לא נכון יותר מאשר בענייני מיניות אנושית. סדרה זו מומלצת לקוראים בוגרים ... פורסמה לראשונה ביוני 2015.
חַי בחווה, פוריות החיים נמצאת בכל מקום. בכל יום נתון תוכל לצאת מהדלת האחורית ולראות סוסים או בקר מזדווגים, חתולים מחרחרים עבור בן זוג, אבקה נושבת מעץ אשוח או דבורים שמאביקות פרחים. הדחף ליצור חיים כתוב בכל יצור חי. למעשה, ברוב ממלכת החי והצמחים קיימים, כביכול, יצורים ואורגניזמים להתרבות, להתרבות ולעשות זאת שוב בשנה הבאה. סקס הוא חלק בלתי נפרד ויפה מהיצירה. זהו נס חי מדי יום ביומו כשאנחנו עדים לנגד עינינו ל"מילה "החזקה בשחר הבריאה הממשיכה להתפתל ברחבי היקום:
... תנו להם בשפע על פני האדמה, ויהיו פוריים וירבו בה. (Gen 1:17)
חוק החיים
לאחר שיצר את העולם ומילא אותו בחיים, אלוהים אמר שהוא יעשה משהו גדול עוד יותר. וזה ליצור משהו, או יותר נכון, מישהו שייעשו בצלמו ממש.
אלוהים ברא את האנושות בצלמו; בצלם אלוהים הוא ברא אותם; זכר ונקבה הוא יצר אותם. (בראשית 1:27)
כמו שאר הבריאה, הגזע האנושי נוצר על פי "קצב הטבע" עם הפקודה "להיות פוריים ולהתרבות" אך בתוספת "למלא את האדמה הכניע את זה. ” [1]Gen 1: 28 האנושות, שהיתה שותפה לטבעו של אלוהים, הוגדרה כדייל וכמאסטר על כל הבריאה - ושליטה זו כוללת, אפוא, את גופו הבריא עצמו.
לשם מה נועדה גופתו? ל להיות פוריים ולהתרבות. ברור שאיברי המין שלנו נושאים אמת לבדם. כלומר "חוק טבע" כתוב בבריאה, שנכתב לגופנו.
חוק הטבע אינו אלא אור ההבנה שמציב בנו אלוהים; דרכו אנו יודעים מה עלינו לעשות וממה עלינו להימנע. אלוהים נתן את האור או החוק הזה בבריאה. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
והחוק הזה אומר שהמיניות שלנו נועדה בעיקר להתרבות. אדם מייצר זרע; אישה מייצרת ביצה; וכאשר הם מאוחדים, האיש והאישה מייצרים ייחודי חיים. לכן, חוק הטבע
מכתיב שאיברי המין שלנו נועדו להוליד חיים. זהו חוק פשוט המעוצב בדרך כלל לאורך כל הבריאה, והאדם אינו יוצא דופן עליו.
עם זאת, מה יקרה אם ממלכת החי והצומח לא תציית לחוקים לפיהם הם נשלטים? מה אם הם יפסיקו לעקוב אחר האינסטינקטים לפיהם הם מונעים? מה יקרה לאותם מינים? מה יקרה אם הירח יפסיק לעקוב אחר מסלולו סביב כדור הארץ, וכדור הארץ את מסלולו סביב השמש? אילו השלכות יתגלגלו? ברור שזה יסכן את קיומם של מינים אלה; זה יסכן חיים על פני האדמה. "ההרמוניה" של הבריאה תישבר.
כמו כן, מה היה קורה אם איש ו אשה חדל לעקוב אחר חוקי הטבע שכתובים בגופם? מה היה קורה אם הם מתערבים בכוונה עם פונקציות אלה? התוצאות יהיו זהות: פריצה פנימה הרמוניה שמביא אי סדר, שולל חיים ואפילו מייצר מוות.
יותר מיצירה
עד כאן התייחסתי לגבר ולאישה רק כאל סוג אחר. אבל אנו יודעים שגבר ואישה הם יותר מ"חיה "בלבד, יותר מ"תוצר לוואי של אבולוציה". [2]קרא את הפרשנות הנפלאה של צ'רלי ג'ונסטון על הונאת הדרוויניזם: "המציאות היא דבר עיקש"
האדם אינו אטום אבוד ביקום אקראי: הוא יצור האל, שאלוהים בחר להעניק לו נשמה אלמותית ושאותו תמיד אהב. אם האדם היה רק פרי של סיכוי או הכרח, או אם היה עליו להוריד את שאיפותיו לאופק המוגבל של העולם בו הוא חי, אם כל המציאות הייתה רק היסטוריה ותרבות, והאדם לא היה בעל טבע המיועד להתעלות מעל עצמם בחיים על טבעיים, אז אפשר לדבר על צמיחה, או על התפתחות, אך לא על התפתחות.—אפיפיור בנדיקט XVI, קאריטה בוודאות, n.29
זאת אומרת שוב שגבר ואישה נוצרים "בצלם אלוהים". בניגוד לבעלי חיים, האדם קיבל א נשמה שהוא לא יכול ולא יכול ליצור בעצמו מכיוון שהנשמה היא "העיקרון הרוחני" [3]CCC, n. כו של האדם.
... כל נשמה רוחנית נוצרת מיד על ידי אלוהים - היא לא "מיוצרת" על ידי ההורים ... -CCC, n. כו
הנשמה שלנו היא שמבדילה אותנו מכל הבריאה: כלומר, אנחנו גם יצורים רוחניים. על פי הקטכיזם, 'אחדות הנפש והגוף כה עמוקה, עד שצריך להחשיב את הנשמה כ 
"צורה" של הגוף ... האיחוד שלהם מהווה טבע יחיד. ' [4]CCC, n. כו הסיבה שאנחנו נוצרים ככאלה היא מתנה טהורה: אלוהים ברא אותנו בצלמו לעצמו על מנת שנוכל להשתתף באהבתו. וכך, 'מכל היצורים הגלויים, רק האדם' מסוגל להכיר ולאהוב את בוראו '. " [5]CCC, n. כו
ככזה, המיניות שלנו, אם כן, מקבלת "תיאולוגיה". למה? כי אם אנו נברא "בצלם אלוהים", ונשמתנו וגופנו יוצרים א יחיד הטבע, אז גופנו הוא חלק מההשתקפות של "דמות האל". "תיאולוגיה" זו חשובה לא פחות מה"חוק הטבע "שהוסבר לעיל, ולמעשה נובעת ממנה. אמנם החוק הטבעי מודיע על התפקוד הביולוגי גרידא של המיניות האנושית שלנו ובמידה מסוימת את יחסינו זה לזה (כלומר איבר גברי נועד לאיבר נשי ולכן בסיס לקשר בין שני המינים), התיאולוגיה של גופנו מסביר את חשיבותם הרוחנית (ולכן את טיב היחסים בין שני המינים). לפיכך, התיאולוגיה וחוק הטבע השולטים בגופנו הם גם "אחד". כאשר אנו מבינים זאת, אנו יכולים להתחיל לסווג פעילויות מיניות לקטגוריות מוסריות של מה נכון ומה לא נכון. זה חיוני מכיוון שנגד החוק החוקי הוא לשבור הרמוניה בתוכנו ואלוהים שאינה יכולה להשאיר שום תוצאה אחרת מלבד אובדן השלום הפנימי, אשר בתורו מוביל להפסקה בהרמוניה זה עם זה. [6]השווה האם תשאיר אותם למתים?
התיאולוגיה של הגוף
כששוב פנה לבראשית, שים לב שהוא אומר על שניהם זכר ונקבה:
אלוהים ברא את האנושות בצלמו; בצלם אלוהים הוא ברא אותם; זכר ונקבה הוא יצר אותם. (בראשית 1:27)
כלומר, יחד, "זכר" ו"נקבה "משקפים את דמות האל.
אף על פי שגבר ואישה הם חלק מהבריאה, אנו מבודדים מכיוון שגבר ואישה, יחד, יוצרים את שלו דימוי מאוד. לא רק גבר ככזה, לא רק אישה כמו כאלה, אלא דווקא גבר ואישה, כזוג, הם צלם האל. ההבדל ביניהם אינו שאלה של ניגודיות או כפיפות, אלא במקום קהילה ודור, תמיד בצלמו ובמראהו של האל. —פופ פרנסיס, רומא, 15 באפריל 2015; LifeSiteNews.com
לכן, "השלמות" בהתאמה של גבר ואישה משקפות משהו מהשלמות האינסופית של אלוהים ... לא שאלוהים השאיר אותם חצי עשויים ולא שלמים: הוא יצר אותם להיות קהילת אנשים... שווים כאנשים ... ומשלימים כגברי ונשי. ' [7]CCC, n. 370, 372 זה משלים זה אנו מגלים את התיאולוגיה בתוך הטבע המיני שלנו.
אם אנו נעשים "בצלם אלוהים", פירוש הדבר שאנחנו נעשים בצלם שלושת האנשים של השילוש הקדוש: אב, בן ורוח הקודש. אבל איך זה יכול לתרגם רק שתיים אנשים - זכר ונקבה? התשובה טמונה בגילוי ש אלוהים הוא אהבה. כפי שכתב קרול ווית'ילה (ג'ון פאולוס השני):
אלוהים הוא אהבה בחיים הפנימיים עצמם של האלוהות האחת. אהבה זו מתגלה כקהילה בלתי אפשרית של אנשים. -Valutazioni סו מקס שלר in פרסונה של מטאפיסיקה דלה, עמ ' 391-392; מצוטט ב צניעות זוגית באפיפיור וויג'יטלה מאת Ailbe M. O'Reilly, p. 86
אהבה, כמהות האלוקית, מתבטאת ככזו:
האב המוליד אוהב את הבן שנולד, והבן אוהב את האב באהבה זהה לזו של האב ... אך ההשלמה ההדדית שלהם, אהבתם ההדדית, מתקיימת בהם וממנה כבן אדם: האב והבן "מלהיבים" את רוח האהבה המהותית איתם. - האפיפיור ג'ון פול II, שצוטט צניעות זוגית באפיפיור וויג'יטלה מאת Ailbe M. O'Reilly, p. 86
מאהבת האב והבן אדם שלישי יוצא, רוח הקודש. כך, גבר ואישה, עשויים בצלם אלוהים, משקפים גם מהות אלוהית זו דרך הגוף והנשמה (מכיוון שהם מהווים טבע אחד): גבר ואישה כל כך אוהבים זה את זה, גוף ונפש, שמכאן 
אהבה הדדית ממשיכה אדם שלישי: ילד. יתר על כן, המיניות שלנו, באה לידי ביטוי ב נישואין- שהוא השתקפות של אחדותו ושל אחדותו של אלוהים - הוא דפוס של חיי הפנים השילושיים.
אכן כל כך עמוק הוא האיחוד הזה בין גבר לאישה שהכתוב אומר, "שניהם הופכים לבשר אחד." [8]Gen 2: 24 באמצעות יחסי מין, גופם באמת הופך להיות "אחד", כביכול; והאחדות הזו משתרעת על הנשמה. כמו שכותב סנט פול:
... האם אינך יודע שמי שמצטרף לעצמו זונה הופך איתה לגוף אחד? שכן "השניים", נאמר שם, "יהפכו לבשר אחד." (1 קור 6:16)
לפיכך, יש לנו את הבסיס ל מוֹנוֹגָמִיָה: איחוד זוגי עם אחד אחר. האיחוד הזה הוא מה שמכונה "נישואים". הבלעדיות שלה מבוססת על העובדה שה- שניים נהפכו לאחד. לשבור את ה"ברית "ההיא אז 
זה לשבור את הקשר המתרחש בין גבר לאישה העומק עמוק יותר מעור ועצמות - זה הולך אל הלב והנשמה. שום ספר תיאולוגיה או חוק קנון אינו נחוץ כדי שגבר או אישה יבינו את עומק הבגידה המתרחשת כאשר אותו קשר נשבר. כי זה חוק שכששבור הוא שובר את הלב.
לבסוף, יצירת אנשים אחרים בתוך קשר זוגי זה מייצרת חברה חדשה המכונה "המשפחה". וכך נוצר תא ייחודי וחסר תחליף בהמשכיות הגזע האנושי.
הגדרת הנישואין, אם כן, יוצאת מחוק הטבע ומהתיאולוגיה של הגוף. נישואין מועד לפני המדינה, לא מוגדרת על ידי המדינה, וגם זה לא יכול להיות, מכיוון שהוא יוצא מסדר שהקים אלוהים בעצמו מה"התחלה ". [9]עיין דור 1: 1; 23-25 לפיכך לבתי המשפט העליונים ברחבי העולם יש רק משימה אחת בעניין זה: לדחות כל הגדרה מחדש של זו שאינה ניתנת להגדרה מחדש.
בחלק הבא אנו ממשיכים במחשבתנו על ידי שיקוף הצורך במוסר או ב"קוד מוסרי "מאז החוק הטבעי הלכה למעשה יוצר אחד.
קריאה קשורה
תודה שתמכת במשרד במשרה מלאה.
