בשמירה זו

 

A מילה שנתנה לי כוח כבר הרבה שנים הגיעה מ גבירתנו בהופעות המפורסמות של מדז'וג'ורה. בשיקוף הדחף של הוותיקן השני והאפיפיורים העכשוויים, היא גם קראה לנו להסתכל ב"סימני הזמן ", כפי שהפצירה בשנת 2006:

ילדי, אתם לא מכירים את סימני הזמנים? אתה לא מדבר עליהם? —2 באפריל 2006, מצוטט ב לבי ינצח מאת מירג'נה סולדו, עמ ' 299

באותה השנה האלוהים קרא לי בחוויה עוצמתית להתחיל לדבר על סימני הזמנים. ^[1]לִרְאוֹת מילים ואזהרות נבהלתי מכיוון שבאותה תקופה העירו אותי לאפשרות שהכנסייה נכנסת ל"זמני הסוף "- לא לסוף העולם, אלא לתקופה ההיא שתפתח בסופו של דבר את הדברים הסופיים. אולם לדבר על "זמני הסוף" פותח מיד דחייה, אי הבנה ולעג. עם זאת, האדון ביקש ממני להיות ממוסמר לצלב הזה.

רק תוך ויתור פנים מוחלט תזהה את אהבתו של אלוהים ואת סימני הזמן בו אתה חי. אתם תהיו עדים לסימנים אלו ותתחילו לדבר עליהם. - 18 במרץ, 2006, שם.

אמרתי לפני רגע כי גבירתנו מהדהדת את קריאת האפיפיורים לעירנות. ואכן, יוחנן פאולוס השני אמר לנו כמה שנים קודם לכן:

צעירים יקרים, עליכם להיות שומרי הבוקר שמבשרים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

וכעבור מספר שנים חזר האפיפיור בנדיקט על קריאה זו להכריז על עידן חדש שמתקרב:

חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של עידן חדש זה ... —נאפיית בנדיט XVI, הומילי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי, 2008

כן, פחדתי. אבל לא רציתי להיות אחד מאותם קתולים שפיוס X תיאר בקאנון של הקדוש ההירואי ההוא, ג'ואן מארק:

בתקופתנו יותר מאי פעם הנכס הגדול ביותר של בעלי הרע הוא פחדנותם וחולשתם של אנשים טובים, וכל מרץ שלטונו של השטן נובע מחולשתם הקלה של הקתולים. הו, אם אשאל את הגואל האלוקי, כפי שעשה הנביא זכרי ברוחו, 'מה הפצעים האלה בידיים שלך?' התשובה לא תהיה מוטלת בספק. ״עם אלה נפצעתי בביתם של אלה שאהבו אותי. נפצעתי מחבריי שלא עשו דבר כדי להגן עליי ואשר בכל הזדמנות הפכו את עצמם לשותפי יריבי. ' ניתן להפנות תוכחה זו לקתולים החלשים והביישן של כל המדינות. -פרסום צו המידות הגיבורות של סנט ג'ואן מארקוכו ', 13 בדצמבר 1908; Vatican.va

 

החצוצרות שלא ניתן לטעות בהן

היה ברור שגם האפיפיורים האלה לא מתעלמים מסימני הזמן. ^[2]השווה מדוע האפיפיורים לא צועקים? הפחדים שלי התחילו לדעוך כשראיתי שהפונטים מדברים בבירור על התקופות בהן אנו חיים.

לפעמים אני קורא את קטע הבשורה של זמני הסיום ואני מעיד שבזמן זה מתגלים כמה סימנים לסוף זה. —פופ פול VI, הסוד פול השישי, ז'אן גיטון, עמ ' 152-153, הפניה (7), עמ ' ix.

ואכן, במאה שקדמה לו הצהיר האפיפיור ליאו השמיני:

... מי שמתנגד לאמת בזדון ומתרחק ממנה, חוטא בצורה החמורה ביותר נגד רוח הקודש. בימינו החטא הזה נעשה תכוף כל כך שנדמה שהגיעו אותם זמנים אפלים שנחזו על ידי הקדוש פאולוס, בו אנשים, מעוורים משיקול הדעת הצדיק של אלוהים, צריכים לקחת שקר לאמת, ועליהם להאמין ב"נסיך של העולם הזה, "שהוא שקרן ואביו, כמורה לאמת ... —אנציקליים דיווינום אילוד מונוס, נ. 10

שלוש עשרה שנה לאחר מכן, הקדוש פיוס X חזר על אותה תפיסה: כי אנו חיים בזמנים שניבאה הקדוש פול שדיבר על הפקרות ועל "חסר החוק" הקרוב.

מי לא יכול להבחין בכך שהחברה נמצאת כיום, יותר מאשר בכל עידן עבר, הסובלת ממחלה נוראה ונטועה עמוק, אשר מתפתחת כל יום ואכילה לתוכה, גוררת אותה לחורבן? אתם מבינים, אחים מכובדים, מהי המחלה הזו -כפירה מאלוהים ... כשכל זה נחשב יש סיבה טובה לחשוש שמא הצנעה הגדולה הזו יכולה להיות כטעם מקדים, ואולי התחלה של הרעות השמורות לימים האחרונים; ושיהיה כבר בעולם "בן ההפרדה" עליו אומר השליח. —פופ סט. PIUS X, E סופרימי, אנציקליקל על השבת כל הדברים במשיח, נ. 3, 5; 4 באוקטובר 1903

אם כבר מדבר ישירות על "סימני הזמן", בנדיקטוס ה -XNUMX היה כותב כמה שנים אחר כך:

בוודאי נראה שהימים ההם הגיעו עלינו עליהם חזו המשיח אדוננו: "תשמעו על מלחמות ושמועות על מלחמות - כי אומה תקום על אומה וממלכה נגד ממלכה" (מט 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 בנובמבר 1914; www.vatican.va

פיוס XI, כשהוא מצטט מילים מתיאורו של אדוננו על "זמני הסוף", כתב:

וכך, גם בניגוד לרצוננו, עולה בראש המחשבה שעכשיו מתקרבים הימים ההם שעליהם ניבא אדוננו: "וכי העוון שופע, צדקת רבים תקרר" (מט, 24:12). - POPE PIUS XI, מגדל מיזרנטיסימוס, אנציקל על השילוב ללב הקדוש, נ. 17

הלאה ואילך האפיפיורים לא משכו אגרופים. יוחנן פאולוס השני, בעודו עדיין קרדינל, היה אומר במפורסם ...

אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, של הבשורה והאנטי-הבשורה, בין ישו לאנטיכריסט. הקרדינל קרול וויטיליה (ג'ון פול II), בקונגרס האוכריסטיקה, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית; 13 באוגוסט 1976; כמה ציטוטים של קטע זה כוללים את המילים "ישו והאנטיכריסט" כנ"ל. הדיקון קית 'פורנייה, משתתף בקונגרס, מדווח על כך כאמור לעיל; עיין באינטרנט קתולי

הוא השווה באופן ישיר את "תרבות החיים" לעומת "תרבות המוות" להתגלות 12 והקרב בין הדרקון לבין "האישה הלבושה בשמש". ^[3]השווה חי את ספר ההתגלות וכמובן, כפי שקראת לעיל, הוא קרא לבני הנוער להיות שומרי "בואו" של ישוע.

גם בנדיקטוס ה -XNUMX השתמש בשפה אפוקליפטית, והשווה את מערכות העולם המדכאות הנוכחיות ל"בבל ". ^[4]השווה תעלומה בבליון וערוך השוואות ל"סיפורו הקצר של האנטיכריסט "של סולובייב. האפיפיור פרנסיסקוס גם השווה את תקופתנו לרומן על האנטיכריסט שנקרא ריבונו של עולם מאת פר. רוברט יו בנסון. הוא גזר את "האימפריות הבלתי נראות" ^[5]עיין נאום בפרלמנט האירופי, שטרסבורג, צרפת, 25 בנובמבר 2014, זנה המבקשים לכפות ולתמרן אומות לפרדיגמה ייחודית, "מחשבה יחידה" - מטרת "החיה" של ההתגלות.

זה לא הגלובליזציה היפה של אחדות כל האומות, כל אחד עם המנהגים שלו, אלא הגלובליזציה של האחידות ההגמונית, זו המחשבה היחידה. והמחשבה היחידה הזו היא פרי העולם. —פופ פרנסיס, הומילי, 18 בנובמבר 2013; זניט

זה ... גרם לאדמה ולתושביה לעבוד את החיה הראשונה. (Rev 13:12)

פרנסיס כינה שוב את סנט פול, וכינה את זה "משא ומתן" עם "רוח העולם" "שורש כל הרע".

זה ... נקרא כפירה, שהיא ... סוג של "ניאוף" המתרחשת כאשר אנו מנהלים משא ומתן על מהות הווייתנו: נאמנות לאדון. —אפיפי פרנסיס מבית הילדות, רדיו הוותיקן, 18 בנובמבר 2013

זו, כמובן, האזהרה שהקטכיזם משמיע כאשר היא מדברת על הפיתויים של אותם "זמני סיום":

ההונאה הדתית העליונה היא זו של האנטיכריסט, פסאודו-משיחיות שבאמצעותה האדם מאדיר את עצמו במקום אלוהים ומשיחו שבא על בשרו. ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שהטענה היא שמבינה בתוך ההיסטוריה את התקווה המשיחית שניתן לממש אותה מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכולולוגי. הכנסייה דחתה אפילו צורות משוננות של זיוף זה של הממלכה לבוא תחת שם המילניאריות, במיוחד הצורה הפוליטית "המעוותת במהותה" של משיחיות חילונית. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 675-676

הדובר והסופר, מייקל ד'אובריאן - שמתריע מזה עשרות שנים על הטוטליטריות שאנו רואים כעת מתגלה במהירות סביבנו - אמר את הפרשנות הזו:

אם נסתכל על העולם העכשווי, אפילו על העולם ה"דמוקרטי "שלנו, לא נוכל לומר שאנחנו חיים בדיוק ברוח זו של משיחיות חילונית? והאם רוח זו אינה באה לידי ביטוי במיוחד בצורתה הפוליטית, אותה מכנה הקתכיזם בשפה החזקה ביותר, "סוטה מהותית"? כמה אנשים בתקופתנו מאמינים כעת שניצחון הטוב על הרע בעולם יושג באמצעות מהפכה חברתית או אבולוציה חברתית? כמה נכנעו לאמונה שהאדם יציל את עצמו כשמידע מספיק ואנרגיה מוחלים על המצב האנושי? הייתי מציע שהסוטה המהותית הזו שולטת כעת בכל העולם המערבי. - שיחה בבזיליקת סנט פטריק באוטווה, קנדה, 20 בספטמבר 2005; studiobrien.com

זה אולי לא ברור יותר עכשיו כשאנחנו עומדים ערב בחירות בארה"ב שבה הומניזם נטול אלוהים הוא החזון היחיד שמוצג לפני העולם ...

 

בשמירה זו

בהודעה האחרונה של מדוג'ורג'ה, גבירתנו אמרה לכאורה:

ילדיי, זו תקופה של עירנות. במשמרת זו אני קורא לך לתפילה, אהבה ואמון. כשבני יסתכל בליבך, ליבי האימהי רוצה שהוא יראה בהם אמון ואהבה ללא תנאי. אהבתם המאוחדת של שליחי תחיה, תכבוש ותחשוף את הרוע. - הגברת שלנו למירג'נה, 2 בנובמבר 2016

"המשמר" של מה? בקתוליות, משמרות חשובות כמעט כמו היום שאחריהם, מכיוון שהשמירה מלווה בצפייה ובתפילה ובציפייה ליום החדש. מיסת ערב שבת, למשל, היא משמרת "יום האדון", המונצחת בכל יום ראשון.

כשפנה שוב לג'ון פאולוס השני, הוא השתמש לעתים קרובות בשפה זו של צפייה ל"שחר "חדש, מה שכינה ...

... שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל 2002, www.vatican.va

שוב, לא סוף העולם, אלא תחילת עידן חדש. ואכן, ישוע לימד:

בן האדם הוא יומו יהיה כמו הברק המהבהב מקצה השמים לקצהו. אולם ראשית עליו לסבול הרבה ולהידחות בעידן הנוכחי (לוקס 17:24).

אובראיין מציין את חשיבותה של שפה זו "מכיוון שמשמעותה שיש עידנים לבוא אחרי חייו עלי אדמות." ^[6]עיין שיחה בבזיליקת סנט פטריק באוטווה, קנדה, 20 בספטמבר 2005; studiobrien.com ואכן, יוחנן פאולוס השני צפה כי העימות הסופי הזה בין הכנסייה לבין האנטי-כנסייה, האישה והדרקון, של ישו מול האנטיכריסט, לא יגיע בסופו של דבר, אלא יוליד אביב חדש. בהקשר זה הוא ראה במרי ובניצחון לבה ללא רבב מבשר והכנה ל"בוא המשיח הקם "בדרך חדשה לעולם. במילה אחת, היא ...

מרי, הכוכבת הזורחת שמכריזה על השמש. —פופ סט. JOHN PAUL II, מפגש עם צעירים בבסיס האוויר של Cuatro Vientos, מדריד, ספרד; 3 במאי 2003; www.vatican.va

אם ניקח בחשבון את כל מה שאמרו האפיפיורים, את כל מה שאדונינו וגבירתנו אומרים בהופעות ומיקומים מאושרים ואמינים ברחבי העולם בשעה זו, וכמובן "אותות הזמנים", נראה שאנחנו נמצאים בפתח של "יום האדון" שלדברי הקדוש פאולוס יקדים "כפירה" ו"הפקר "שישוע" יהרוג בנשימת פיו. " ^[7]עיין ת'ס 2:2 אבות הכנסייה המוקדמים גם לימדו כי ממלכתו של ישו תתבסס בקדושים באופנה חדשה לאחר נפילת בבל והחיה. הם לא ראו ב"יום ה '"את היום" 24 השעות "האחרון, אלא תקופה בתוך" זמני הסוף "שבה הבשורה תזרח לפני כל האומות.

... יום זה שלנו, שמוגבל בזריחת השמש ושקיעתו, הוא ייצוג של אותו יום גדול אליו מעגל של אלף שנים מגביל את גבולותיו. - לקטנטיוס, אבות הכנסייה: המכונים האלוהיים, ספר VII, פרק 14, האנציקלופדיה הקתולית; www.newadvent.org

הנה יום ה 'יהיה אלף שנה. - מכתב ברנבאס, אבות הכנסייה, צ'. 15

הוא תפס את הדרקון, הנחש הקדום, שהוא השטן או השטן, וקשר אותו במשך אלף שנה ... כדי שלא יוכל עוד להוליך שולל את העמים עד לסיום אלף השנים. אחרי זה, יש לשחרר אותה לזמן קצר ... ראיתי גם את נשמותיהם של אלה שהתעוררו לחיים והם מלכו עם ישו במשך אלף שנה. (Rev 20: 1-4)

וכך, פר. צ'ארלס ארמיניון, המסכם את כל האמור לעיל והמסורת הקתולית כתב:

סנט תומאס וסנט ג'ון כריסוסטום מסבירים את המילים עם דומינוס ישו הרוס דוגמה של adventus sui ("אשר יהרוס ישוע יהרוס עם בהירות בואו") במובן זה שכריסטוס יכה באנטיכריסט על ידי סינוורו בהירות שתהיה כמו סימן וסימן לבואו ... התפיסה הסמכותית ביותר, ו זו שנראית הכי בהרמוניה עם כתבי הקודש, היא שאחרי נפילתו של האנטיכריסט הכנסיה הקתולית תיכנס שוב לתקופה של שגשוג וניצחון. -סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיות, Fr. צ'רלס ארמיניון (1824-1885), עמ '. 56-57; הוצאת מכון סופיה

לאחר מכן, מגיע הסוף, כמתואר בהתגלות 20: 7-15. 

 

צפו והתפללו

מה שאוסיף לכל זה, אחים ואחיות, הוא שאנחנו פשוט לא יודעים את ציר הזמן של התעלומות האלה. כמה זמן ייקח לתוכנית אלוהים להתפתח? ניצחון הלב ללא רבב, מזהיר את האב לוסיה, אינו אירוע, אלא סדרת התגלויות.

פטימה עדיין ביומה השלישי. אנו נמצאים כעת בתקופת ההקדשה. היום הראשון היה תקופת ההופעה. השנייה הייתה ההופעה שלאחר התקופה, לפני ההתקדשות. שבוע פטימה טרם הסתיים ... אנשים מצפים שדברים יקרו מיד במסגרת הזמן שלהם. אבל פטימה עדיין ביום השלישי שלה. הניצחון הוא תהליך מתמשך. —סר. לוסיה בראיון עם הקרדינל וידאל, 11 באוקטובר 1993; המאמץ הסופי של אלוהים, ג'ון האפרט, קרן 101, 1999, עמ ' 2; מצוטט ב התגלות פרטית: הבחנה עם הכנסייה, ד"ר מארק מיראוואלה, עמ '65

Medjugorje, אמרה גבירתנו, היא הגשמתה של פטימה. נראה כי יוחנן פאולוס השני מאמין גם בזה:

תראה, Medjugorje הוא המשך, הרחבה של Fatima. גבירתנו מופיעה במדינות קומוניסטיות בעיקר בגלל בעיות שמקורן ברוסיה. - מראיון עם הבישוף פאבל הניליקה בכתב העת הגרמני הקתולי PUR, ראה wap.medjugorje.ws

לפיכך, אין זה מפתיע לשמוע את אחד הרואים לכאורה במדוג'ורג'ה, מיר'אנה סולדו, מהדהד בביוגרפיה אוטומטית שפרסמה רק הקיץ פרספקטיבה דומה של הניצחון. מיר'אנה משווה את עולמנו לבית שמתהפך, אך גבירתנו באה לעזור ב"ניקוי הבית ".

גבירתנו אמרה לי דברים רבים שעוד לא אוכל לחשוף. לעת עתה, אני יכול רק לרמוז מה צופן עתידנו, אך אני רואה אינדיקציות לכך שהאירועים כבר נמצאים בתנועה. הדברים מתחילים להתפתח לאט לאט. כמו שאומרת גבירתנו, הביטו בסימני הזמנים והתפללו.-ליבי ינצח, עמ ' 369; הוצאת CatholicShop, 2016

עם זאת, מירג'נה שואלת אם נהיה כמו 'רוב הילדים שעומדים מאחור בזמן שאמא מנקה, או שתרצה לא לפחד ללכלך את הידיים ולעזור לה? ' לאחר מכן היא מצטטת את גבירתנו:

אני רוצה שמאהבה ליבנו עשוי לנצח יחד. —הצעה.

בעולם יש את כל ההופעות של להיות מאוד מאוד מבולגן. אני מאמין שיש הרבה דברים שיבואו בשנים, אם לא אחרי עשרות שנים. אבל אנחנו לא שומרי אסון, אלא של שחר חדש. יתר על כן, הצפייה שלנו חייבת להיות א השתתפות באמצעות תפילה, צום והתאסלמות, בניצחון שיביא את ממלכת המשיח, כלומר את רצונו האלוהי "על פני האדמה כמו שהיא בגן עדן."

... בכל יום בתפילת אבינו אנו שואלים את האדון: "רצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמיים" (מט 6:10) .... אנו מכירים בכך ש"שמיים "הם המקום בו נעשה רצון האל, ו"ארץ" הופכת ל"שמיים "- כלומר המקום של נוכחות האהבה, של הטוב, של האמת ושל היופי האלוהי - רק אם עלי אדמות רצון האל נעשה. —POPE BENEDICT XVI, הקהל הכללי, 1 בפברואר 2012, הוותיקן

שם, באותו אופק של תקווה, עלינו לעצור את עינינו - לא משנה אם הדברים האלה מגיעים לשיאם בחיינו או לא - וכך, נהיה תמיד מוכנים לבואו של ישוע.

 

 

קריאה קשורה

האב הקדוש היקר ... הוא בא!

האם ישוע באמת בא?

המזרח התיכון

מילנריות - מה זה, ואינו

  

תודה על מעשרייך ותפילותיך-
שניהם מאוד נחוצים. 

 

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.