האם ישוע באמת בא?

צילום מאת ג'ניס מטוך

 

A חבר שקשור לכנסייה המחתרתית בסין סיפר לי על האירוע הזה לא מזמן:

שני כפריים הרריים ירדו לעיר סינית שחיפשו שם מנהיג נשי ספציפי של הכנסייה המחתרתית. בעל ואשת קשישים זה לא היו נוצרים. אך בחזון הם קיבלו את שמה של אישה שעליהם לחפש ולהעביר מסר.

כאשר מצאו את האישה הזו, אמרו בני הזוג, "גבר מזוקן נראה לנו בשמיים ואמר שאנחנו נבוא לומר לך את זה 'ישוע חוזר.'

ישנם סיפורים כאלה המגיחים מכל רחבי העולם, המגיעים לעתים קרובות מילדים ומהמקבלים הבלתי צפויים ביותר. אבל זה בא גם מאפיפיורים. 

ביום הנוער העולמי בשנת 2002, כאשר ג'ון פאולוס השני כינה אותנו בני נוער להפוך ל"שומרים ", הוא אמר במפורש:

צעירים יקרים, עליכם להיות שומרי הבוקר שמכריזים בוא השמש שהוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולם, XVII יום הנוער העולמי, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

הוא לא ראה בכך חנופה מובהקת, אלא כינה זאת "משימה אדירה" שתדרוש "בחירה רדיקלית של אמונה וחיים". ^[1]האפיפיור ג'ון פול II, נובו מילניו אינואנטה, n.9

כידוע, סימנים מסוימים יקדימו את חזרתו של ישוע. אדוננו עצמו דיבר על מלחמות ושמועות על מלחמות ושלל אסונות טבע או מעשה ידי אדם, מרעב ועד מכות ועד רעידות אדמה. פול הקדוש אמר שיבוא כפירה או מרד שבה רבים ייקחו טוב לרע ורע לטוב - במילה אחת, הֶפקֵרוּת, ואחריו אנטיכריסט.

ולכן חשוב ביותר כי אפיפיורים רבים לפני ואחרי יוחנן פאולוס השני, מפיוס התשיעי של תחילת המאה השמונה עשרה ועד האפיפיור הנוכחי שלנו, תיארו את התקופות בהן אנו חיים במונחים אפוקליפטיים ברורים וחד משמעיים (ראה מדוע האפיפיורים לא צועקים?). הבולטים ביותר הם ההתייחסויות המפורשות ל"כפירה "- מילה המופיעה רק בשני סלונים - ואשר קודמת ומלווה אנטיכריסט.

מי לא מצליח לראות שהחברה נמצאת כיום, יותר מאשר בכל עידן עבר, סובלת ממחלה נוראית ומושרשת, שמתפתחת כל יום ואוכלת בעיקר, האם גורר את זה לחורבן? אתם מבינים, אחים נכבדים, מהי מחלה זו -כפירה מאלוהים ... יכול להיות שיש כבר בעולם את "בן ההשמדה" עליו אומר השליח. —פופ סט. PIUS X, E סופרימי, אנציקליקל על השבת כל הדברים במשיח, נ. 3, 5; 4 באוקטובר 1903

בימינו חטא זה נעשה תכוף כל כך שנדמה שהגיעו אותם תקופות חשוכות אשר ניבאו על ידי פול הקדוש, בו אנשים, מעוורים על ידי שיפוטו הצודק של אלוהים, צריכים לקחת שקר לאמת, ועליהם להאמין ב"נסיך של העולם הזה ", שהוא שקרן ואביו, כמורה לאמת: "אלוהים ישלח להם את פעולת הטעות, כדי להאמין בשקר (2 Thess. Ii., 10). - POPE PIUS XII, דיווינום אילוד מונוס, נ. 10

התנצלותאובדן האמונה מתפשט ברחבי העולם ולדרגים הגבוהים ביותר בכנסייה. - כתובת במלאת שישים שנה להופעות פטימה, 13 באוקטובר 1977

ברמיזה ל"חיה "בהתגלות, שמשתלטת על כל העסקאות הכספיות והורג את מי שלא משתתף במערכת שלה, אמר האפיפיור בנדיקטוס:

אנו חושבים על המעצמות הגדולות של ימינו, על האינטרסים הפיננסיים האלמוני שהופכים גברים לעבדים, שאינם עוד דברים אנושיים, אלא הם כוח אנונימי שגברים משרתים, שבאמצעותם אנשים מתייסרים ואף נטבחים. הם כוח הרסני, כוח המאיים על העולם. - בנדיקט השישה עשרה, הרהור לאחר קריאת המשרד לשעה השלישית, הוותיקן, 11 באוקטובר,
2010

ובפירוש מודרני ישיר ל"סימן החיה ", הגיב בנדיקט:

האפוקליפסה מדברת על האנטגוניסט של אלוהים, החיה. לחיה זו אין שם, אלא מספר ... המכונות שנבנו מטילות את אותו החוק. על פי הגיון זה, האדם צריך להתפרש על ידי א מחשב וזה אפשרי רק אם מתורגם למספרים. החיה היא מספר והופכת למספרים. לאלוהים, לעומת זאת, יש שם וקורא בשמו. הוא אדם ומחפש את האדם. הקרדינל רצינגר, (POPE BENEDICT XVI) פלרמו, 15 במרץ, 2000

כפי שציטטתי לעתים קרובות, ג'ון פאולוס השני סיכם את כל האמור לעיל בשנת 1976:

אנו עומדים כעת מול העימות ההיסטורי הגדול ביותר שהאנושות חווה אי פעם. אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, בין הבשורה לאנטי-הבשורה, בין ישו לאנטיכריסט. —קונגרס אוכריסטי, לחגיגת דו המאתיים לחתימת מגילת העצמאות, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית, 1976; כמה ציטוטים של קטע זה כוללים את המילים "ישו והאנטיכריסט" כנ"ל. הדיקון קית פורנייה, משתתף, מדווח על כך כנ"ל; עיין באינטרנט קתולי

כעת, לימדו את רוב הקתולים להאמין שהקרב בין האנטיכריסט לישו בעצם מוביל בסוף העולם. ועדיין, הצהרות אחרות, לא רק מהאפיפיורים, אלא גם גילוי פרטי "מאושר", מצביעות על משהו הפוך. נתחיל עם האפיפיורים ...

 

שחר התקווה

חזור שוב לדבריו של יוחנן פאולוס השני בהתחלה, שם קרא לבני הנוער להיות "שומרים" כדי להכריז על "בוא השמש שהוא המשיח שקם". בשיחה עם מפגש נוער אחר באותה השנה, הוא חזר ואמר שאנחנו נהיה ...

... שומרים המכריזים בפני העולם שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל 2002, www.vatican.va

גן עדן הוא הגשמת התקווה, ולא שחר שלה, אז למה מתייחס יוחנן פאולוס השני? בעבר הוא הודיע ​​כי "העימות הסופי" עומד על הפרק, ו"בואו של ... המשיח הקם ". מה קרה לחלק "סוף העולם" שתמיד נאמר לנו מיד אחרי שובו של ישו?

בואו נפנה שוב אל פיוס ה -XNUMX, אפיפיור אחר שניבא את מְמַשׁמֵשׁ וּבָא חזרתו של ישוע. הוא כתב:

אבל גם הלילה הזה בעולם מראה סימנים ברורים של שחר שיבוא, של יום חדש שמקבל את נשיקתו של שמש חדשה וזוהרת יותר ... תחייה חדשה של ישוע היא הכרחית: תחיית אמת אמיתית, שלא מודה באדונות עוד מוות ... ביחידים, ישו חייב להרוס את ליל חטא המוות עם שחר החן. במשפחות, ליל האדישות והקרירות חייב לפנות את מקומו לשמש של אהבה. במפעלים, בערים, בארצות, בארצות של אי הבנה ושנאה, הלילה חייב להיות בהיר ככל שהיום ... והסכסוכים ייפסקו ויהיה שלום. בוא אדון ישוע ... שלח את מלאך אלוהים והפך את הלילה שלנו למאיר כמו היום ... כמה נשמות מייחלות למהר היום בו אתה בלבד תחיה ותמלוך בליבם! בוא, אדון ישוע. ישנם סימנים רבים לכך שחזרתך אינה רחוקה. - POPE PIUX XII, כתובת אורבי ואורבי,2 במרץ 1957;  Vatican.va

חכה דקה. הוא צופה כי הרס זה "ליל חטא המוות" יפנה את מקומו ליום חדש בשנת מפעלים, ערים, ו אומות. אני חושב שאנחנו יכולים להיות די בטוחים שאין מפעלים בגן עדן. אז שוב, הנה עוד אפיפיור שמיישם את ביאתו של ישו עם שחר חדש עלי אדמות - לא סוף העולם. יכול להיות שהמפתח בדבריו יהיה שישוע יבוא "למלוך בתוכם לבבות"

פיוס X, שחשב שאולי האנטיכריסט כְּבָר להיות על האדמה, כתב:

הו! כאשר בכל עיר וכפר מקיימים נאמנה את חוק אלוהים, כשמראים כבוד לדברים קדושים, כאשר מקדשים את הסקרמנטים ומתקיימים פקודות החיים הנוצריות, בוודאי שלא יהיה צורך שנעבוד הלאה לראות את כל הדברים משוחזרים במשיח ... ואז? ואז, סוף סוף, יהיה ברור לכל שהכנסייה, כמו שהיא הוקמה על ידי המשיח, חייבת ליהנות מחירות ועצמאות מלאה ומלאה מכל שליטה זרה ... כל זה, אחים נכבדים, אנו מאמינים ומצפים באמונה בלתי מעורערת. —אפיפיור פיוס X, E Supremi, אנציקל "על שיקום כל הדברים", נ '14, 6-7

ובכן, גם זה עשוי להיראות בהתחלה תיאור מוזר של חזרתו של ישו, שלדעת כמה אסכטולוגים קתולים להביא את סוף העולם ואת פסק הדין הסופי. אך גם התיאור שלעיל אינו מתייחס לכך. שהרי הקתכיזם מלמד שהסקרמנטים "שייכים לעידן הנוכחי", ולא לגן עדן. ^[2]CCC, n. כו וגם לא "השלטונות הזרים" שלהם בגן עדן. אז שוב, אם פיוס X האמין שהאנטיכריסט נמצא על כדור הארץ, איך הוא יכול גם להתנבא באותו אנציקל "שחזור" של הסדר הזמני?

אפילו שני הקצינים האחרונים שלנו מדברים, לא על סוף העולם, אלא על "עידן חדש". האפיפיור פרנציסקוס, שהזהיר כי העולםיות של זמננו is "כְּפִירָה", ^[3]... העולם הוא שורש הרוע והוא יכול לגרום לנו לנטוש את המסורות שלנו ולנהל משא ומתן על נאמנותנו לאלוהים הנאמן תמיד. זה ... נקרא כפירה, שהיא ... סוג של "ניאוף" המתרחשת כאשר אנו מנהלים משא ומתן על מהות הווייתנו: נאמנות לאדון. —אפיפי פרנסיס מבית הילדות, רדיו הוותיקן, 18 בנובמבר 2013 השווה פעמיים את דורנו לרומן על האנטיכריסט, ריבונו של עולם. אך פרנסיס אמר גם ברמיזה לעידן "השלום והצדק" עליו דיבר הנביא ישעיהו ...^[4]ישעיהו 11: 4-10

... העלייה לרגל של כל עם האלוהים; ולאורו אפילו העמים האחרים יכולים ללכת לעבר ממלכת הצדק, לעבר ממלכת שָׁלוֹם. איזה יום נהדר זה יהיה, כאשר כלי הנשק יפורקו על מנת להפוך אותם לכלי עבודה! וזה אפשרי! אנחנו מהמרים על תקווה, על תקווה לשלום וזה יהיה אפשרי. —פופ פרנסיס, יום ראשון אנג'לוס, 1 בדצמבר 2013; סוכנות הידיעות הקתולית, 2 בדצמבר 2013

שוב, האפיפיור אינו מתייחס לגן עדן, אלא לזמן זמני של שלום. כפי שהוא אישר במקום אחר:

האנושות זקוקה לצדק, לשלום, לאהבה, ויהיה לה רק על ידי חזרה עם כל ליבם לאלוהים, שהוא המקור. —פופ פרנסיס, ביום ראשון אנג'לוס, רומא, 22 בפברואר 2015; Zenit.org

כמו כן, האפיפיור בנדיקטוס אינו מנבא את הסוף. במקום זאת, ביום הנוער העולמי הוא אמר:

מועצמת על ידי הרוח, ומבוססת על חזונה העשיר של האמונה, דור חדש של נוצרים נקרא לעזור בבניית עולם בו מתנת החיים של אלוהים מתקבלת בברכה, מכובדת ומוקירה ... עידן חדש בו התקווה משחררת אותנו מהרדידות, אדישות וקליטה עצמית שממתים את נפשנו ומרעילים את מערכות היחסים שלנו. חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של העידן החדש הזה ... —נאפיית בנדיט XVI, הומילי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי, 2008

לעזור "לבנות עולם"? האם גן עדן עדיין בבנייה? ברור שלא. במקום זאת, האפיפיור חזה בנייה מחדש של אנושיות שבורה:

המשבר האמיתי כמעט ולא החל. נצטרך לסמוך על תהפוכות אדירות. אבל אני בטוח באותה מידה לגבי מה שיישאר בסוף: לא כנסיית הכת הפוליטית ... אלא כנסיית האמונה. ייתכן שהיא כבר לא תהיה הכוח החברתי השולט במידה שהייתה עד לאחרונה; אבל היא תיהנה מפריחה רעננה ותיראה כבית של גבר, שם הוא ימצא חיים ותקווה מעבר למוות. הקרדינל יוסף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), אמונה ועתיד, הוצאת איגנטיוס, 2009

אם כך, כיצד יכולים אותם אפיפיורים המתריעים מפני סימני הגישה של האנטיכריסט לדבר באותה עת על התחדשות או "אביב חדש" בכנסייה? האפיפיור בנדיקטוס נותן הסבר המבוסס על משנתו של סנט ברנרד לפיה יש "שלוש" משיח. ברנרד דיבר על "ביאת אמצע" של ישו כלומר ...

... כמו כביש בו אנו נוסעים מהבאה הראשונה ועד האחרונה. בראשון, המשיח היה גאולתנו; בסוף, הוא יופיע כחיינו; באמצע זה הוא שלנו מנוחה ונחמה.... בבואו הראשון בא אדוננו על בשרנו ובחולשתנו; באמצע זה הוא בא ברוח ובעוצמה; בבוא הסופי הוא נראה בתפארת ובמלכות ... -רחוב. ברנרד, ליטורגיה של השעות, כרך א, עמ '. 169

ואכן, אבות הכנסייה המוקדמים וסנט פול דיברו על "מנוחת שבת" גם עבור הכנסייה. ^[5]Heb 4: 9-10

בעוד שאנשים דיברו בעבר רק על בואו המפולח של כריסטוס - פעם בבית לחם ושוב בסוף הזמן - דיבר הקדוש ברנרד מקליירוו על -, בוא ביניים, שבזכותו הוא מעת לעת מחדש את התערבותו בהיסטוריה. אני מאמין שההבחנה של ברנרד נוגעת בדיוק בפתק הנכון. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, עמ '182-183, שיחה עם פיטר סייוולד

"בא האמצע" הזה מואר עוד יותר בדבר אלוהים לכנסייה, הנאמר באמצעות נביאיו ...

 

הטיהור הגדול

אלוהים לא מדבר רק דרך כתבי הקודש, המסורת הקדושה והגיסטריום, אלא גם דרך שלו נביאים. הם אמנם לא יכולים "לשפר או להשלים ... או לתקן" את ההתגלות הציבורית של ישוע, אך הם יכולים לעזור לנו ...

... לחיות יותר באופן מלא בתקופה מסוימת של היסטוריה ... -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

כלומר, "גילוי פרטי" הוא כמו "הפנסים הקדמיים" על "המכונית" של ההתגלות הציבורית. זה יכול לעזור להאיר את הדרך קדימה, שכבר הוסמכה בכתובים ובמסורת הקדושה. 

בהקשר זה, המאה האחרונה סיפקה חוט גילוי לגוף המשיח שהוא עקבי. עכשיו, זכור שרואים וחזון איש הם כאילו מציצים לאותו בית, אך דרך חלונות שונים. לחלקם נחשפים היבטים רבים יותר של "הפנים" מאחרים. אך במכלול, מתגלה תמונה כללית שהיא ישירה במקביל לדברי המגיסטריום כמפורט לעיל. וזה לא אמור להפתיע אותנו מכיוון שרוב הגילויים האלה מגיעים בדרך של גבירתנו, שהיא תמונה של הכנסייה.^[6]השווה המפתח לאישה

"מרי גילמה עמוק בתולדות הישועה ובאופן מסוים מאחדת ומשקפת בתוכה את האמיתות המרכזיות של האמונה." בקרב כל המאמינים היא כמו "מראה" שבה משתקפים באופן העמוק והמעוצם ביותר "מעשי האלוהים האדירים". —פופ ג'והן פאול השני, רדפורטיס מאטר, נ. 25

החוט השולט העובר על פני ההופעות של המאה האחרונה הוא בעצם זה: חוסר תשובה יוביל לכפירה ולכאוס, שיוביל לשיפוט, ואז לכינון "עידן חדש". נשמע מוכר? רק כמה דוגמאות כעת מגילוי פרטי שזכה למידה מסוימת של אישור כנסייתי.

הבישוף הקטור סבטינו קרדלי מסן ניקולאס דה לוס ארויוס בארגנטינה אישר לאחרונה את ההופעה של "מרי מחרוזת התפילה של סן ניקולאס" כבעלת "אופי על טבעי" וכראויה להאמין. בהודעות שהדהדו את נושאי האפיפיור "תחיית המתים" ו"שחר "אמרה גבירתנו לגלדיס קירוגה דה מוטה, עקרת בית לא משכילה:

הגואל מציע לעולם את הדרך להתמודד עם המוות שהוא השטן; מציע כפי שעשה מהצלב, אמו, מתווכת לכל חסד ... האור העז ביותר של ישו יתעורר מחדש, כמו שבגולגולת השפתיים לאחר הצליבה והמוות הגיע תחיית המתים, גם הכנסייה תחזור להתגבר בכוח האהבה. - הודעות נמסרו בין השנים 1983-1990; עיין churchpop.com

באמצע שנות ה -90, אדסון גלאובר קיבל גילויים על ידי גבירתנו באומרו שנכנסנו ל"זמני הסיום ". ^[7]יוני 22, 1994 מה שמדהים הוא רמת התמיכה שיש להם שהושג מהבישוף המקומי, שכן הרואה עדיין בחיים. בהודעה אחת אמרה גבירתנו:

אני תמיד איתך, מתפלל ומשגיח על כל אחד מכם עד היום שבו ישוע בני ישוע לחפש אותך, אז אפקיד את כולכם בידו. בשביל זה אתה שומע על הופעות רבות שלי בחלקים רבים ובמקומות שונים בעולם. האם שלך שבשמים היא שבמשך מאות ובכל יום באה משמיים לבקר את ילדיה היקרים, מכינה אותם ומחיה אותם בדרכם בעולם לקראת המפגש עם בנה ישוע המשיח בבואו השני.. - 4 בספטמבר 1996 (תורגם על ידי התיאולוג פיטר בניסטר ומסופק לי)

אך כמו האפיפיורים שהזכרנו, גבירתנו גם לא מדברת על "בואו" של ישוע כקץ העולם, אלא על טיהור המוביל לעידן חדש של שלום:

האדון מבקש לראות אתכם קשובים, ערים וערניים, כי זמן השלום ובואו השני מתקרב אליכם ... אני אם ההקדמה השנייה. כפי שנבחרתי להביא את המושיע אליך, כך נבחרתי שוב בכדי להכין את הדרך לבואו השני, ובאמצעות אמך השמימית, דרך ניצחון ליבי הלא רבב, שבני ישוע שוב תהיה בקרבכם ילדי, בכדי להביא לכם את שלוותו, את אהבתו, את אש רוח הקודש שתחדש את כל פני האדמה... בקרוב תצטרך לעבור את הטיהור הגדול שהטיל האדון, אשר [או מי] יחדש את פני האדמה. —30 בנובמבר 1996, 25 בדצמבר 1996, 13 בינואר 1997

בהודעות שקיבלו את שניהם אימפרימטור ו ניהיל אובסטאט, האדון החל לדבר בשקט עם הסלובקית, האחות מריה נטליה, בראשית המאה העשרים. כשהיתה ילדה במהלך התקרבות סערה, האדון העיר אותה לאירועים שהגיעו, ואז חשף פרטים נוספים מאוחר יותר בחזונות ובמיקומים פנימיים. היא מתארת ​​חזון אחד כזה:

דבריה כאן מהדהדים את משרת אלוהים, מריה אספרנסה שאמרה:

הוא בא - לא סוף העולם, אלא סוף ייסורי המאה הזו. המאה הזו מטהרת, ואחריה יבוא שלום ואהבה ... הסביבה תהיה רעננה וחדשה, ונוכל להרגיש מאושרים בעולמנו ובמקום בו אנו חיים, ללא קרבות, ללא תחושת המתח הזו בה כולנו חיים ...  -הגשר לשמיים: ראיונות עם מריה אספרנסה מבטניה, מייקל ה 'בראון, עמ' 73, 69

ג'ניפר היא אם ועקרת בית אמריקאית צעירה (שם משפחתה נמנע על פי בקשת המנהל הרוחני שלה בכדי לכבד את פרטיות בעלה ומשפחתה.) לכאורה הודעותיה מגיעות ישוע, שהחל לדבר איתה. בקול יום אחד לאחר שקיבלה את ההללה הקדושה במיסה. המסרים נקראו כמעט כהמשך למסר הרחמים האלוהיים, אולם עם דגש ניכר על "דלת הצדק" לעומת "דלת הרחמים" - סימן, אולי, מקרבת השיפוט.

יום אחד הורה לה האדון להציג את המסרים שלה בפני האב הקדוש, יוחנן פאולוס השני. פר ' סרפים מיכאלנקו, סגן פוסט של סנט פאוסטינה קנוניזציה, תרגמה את הודעותיה לפולנית. היא הזמינה כרטיס לרומא וכנגד כל הסיכויים מצאה את עצמה ואת בן לוויה במסדרונות הפנימיים של הוותיקן. היא נפגשה עם מונסיגנור פאוול פצ'ניק, חבר קרוב ומשתף פעולה של האפיפיור ומזכירות המדינה הפולנית למען הוותיקן. ההודעות הועברו לקרדינל סטניסלב דזיוויש, המזכיר האישי של ג'ון פול השני. בפגישת המשך, Msgr. פאוול אמרה שהיא אמורה "להפיץ את המסרים לעולם בכל דרך שתוכלו." וכך, אנו רואים אותם כאן.

באזהרה נועזת המהדהדת את מה שחזרו כל כך הרבה רואים אחרים, אמר ישוע:

אל תפחד הפעם כי זה יהיה הטיהור הגדול ביותר מאז תחילת הבריאה. —1 במרץ 2005; wordfromjesus.com

בהודעות חריפות יותר השומעות את אזהרתו של הקרדינל רצינגר על "סימן החיה", אומר ישו:

עמי, הזמן שלך הוא עכשיו להיערך מכיוון שבואו של האנטיכריסט קרוב ... אתה יירעה וימפור כמו כבשים על ידי הרשויות העובדות למשיח השקר הזה. אל תאפשרו לעצמכם להיספר ביניהם, כי אתם מרשים לעצמכם ליפול למלכודת הרעה הזו. אני זה ישוע שהוא המשיח האמיתי שלך ואני לא מונה את הכבשים שלי כי הרועה שלך מכיר אותך כל אחד בשמו. —10 באוגוסט 2003, 18 במרץ 2004; wordfromjesus.com

אבל המסר של לקוות נפוץ גם, המדבר על שחר חדש באותו אופן כמו האפיפיורים:

המצוות שלי, ילדים יקרים, יוחזרו לליבות האדם. עידן השלום יגבר על עמי. שימו לב! שימו לב לילדים יקרים, כי הרעד של כדור הארץ הזה עומד להתחיל ... הישארו ערים לקראת השחר החדש. —11 ביוני 2005

ואי אפשר שלא שלא להזכיר מיסטיקנים, כמו משרת אלוהים לואיזה פיקאררטה, שדיבר גם על טיהור חסר תקדים של האנושות. ההתמקדות של האדון בגילויים אלה היא בעיקר ב"עידן השלום "הבא כאשר דבריו של האבא שלנו יתמלא:

אה, בתי, היצור תמיד גזע יותר לרוע. כמה מכונות של חורבן הם מכינים! הם ירחיקו עד כדי מיצוי עצמם ברוע. אבל
בזמן שהם מעסיקים את עצמם בדרכם, אני אעסוק את עצמי בהשלמת והגשמת פיאט וולונטה טואה שלי ("רצונך ייעשה") כך שרצוני ימלוך עלי אדמות - אך באופן חדש לגמרי. אה כן, אני רוצה לבלבל את האדם באהבה! לכן, היו קשובים. אני רוצה שתכין איתי את עידן האהבה השמימית והאלוהית הזו ... —ישוע למשרת האל, לואיזה פיקאררטה, כתבי יד, 8 בפברואר 1921; קטע מתוך פאר הבריאה, הכומר ג'וזף יאנוצי, עמ '80

בהודעות אחרות ישוע מדבר על "ממלכת הרצון האלוהי" ועל קדושה שתכין את הכנסייה לסוף העולם:

זו הקדושה שעדיין לא ידעה, ואותה אודיע, שתקבע את הקישוט האחרון, היפה והמבריק ביותר מכל שאר הקדושים, ויהיה הכתר והשלמת כל שאר הקדושים. —הצעה. 118

זה נשמע חזרה לפיוס ה -XNUMX שהתנבא - לא לסוף הסבל או החטא - אלא יום חדש בו "המשיח צריך להשמיד את ליל קטלני חטא עם שחר החסד. " "מתנת החיים ברצון האלוקי" הקרוב היא בדיוק אותה "החן החוזר" ממנו נהנו אדם וחווה בגן עדן, ושאותו גם גבירתנו עמדה בו.

לקונצ'יטה הנכבד אמר ישו:

... זה חסד החסדים ... זהו איחוד זהה לאופי של איחוד שמים, אלא שבגן העדן נעלם הצעיף שמסתיר את האלוהות ... - ישוע לקונצ'יטה הנכבד, הכתר והשלמת כל הקדושיםמאת דניאל אוקונור, עמ ' 11-12

זאת אומרת שהחסד ה"אחרון "לכאורה שניתן לכנסייה הוא לֹא הסוף המובהק של חטא וסבל וחופש אנושי בעולם. במקום זאת, זה ...

... קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש רוצה להעשיר את הנוצרים בשחר האלף השלישי, כדי להפוך את ישו ללב העולם. —פופ ג'והן פאול השני, L'Osservatore רומנו, מהדורה אנגלית, 9 ביולי 1997

עלינו להסתכל רק על גבירתנו כדי להפיג את כל התפישות שהאמור לעיל מתייחס ל"אוטופיה ". למרות חייה ברצון האלוקי, היא עדיין הייתה נתונה לסבל ולהשפעות מצבו שנפל של האדם. וכך אנו יכולים להסתכל עליה כדמות הכנסייה שתבוא בעידן הבא:

מרי תלויה לחלוטין באלוהים ומופנית כלפיו לחלוטין, ובצד בנה [שם היא עדיין סבלה], היא הדימוי המושלם ביותר של חופש ושל שחרור האנושות ושל היקום. עליה כאם וכמודל שעל הכנסייה להסתכל על מנת להבין בשלמותה את משמעות המשימה שלה. —פופ ג'והן פאול השני, רדפורטיס מאטר, נ. 37

 

הכריכה של סטן

ברצוני להדגיש בקצרה היבט נוסף אחד מ"זמני הקצה "הללו שהאפיפיורים רמזו אליו ומדברים עליו בהתגלות פרטית, והוא שבירת כוחו של השטן בעתיד הקרוב.

בהודעות שאושרו לאליזבת קינדלמן, גבירתנו מבטיחה מתנה לדור זה, מה שהיא מכנה "להבת האהבה" של לבה ללא רבב.

... להבת האהבה שלי ... הוא ישוע המשיח עצמו. —להבת האהבה, עמ ' 38, מיומנה של אליזבת קינדלמן; 1962; אימפרימטור הארכיבישוף צ'ארלס צ'פוט

ביומנה רשמה קינדלמן כי להבה זו תסמן שינוי אפוקאלי בעולם, ששוב, מהדהד את דימויי האפיפיור של אור השחר המפיג חושך:

מאז שהמילה הפכה לבשר, לא ביצעתי תנועה גדולה יותר מלהבת האהבה מליבי שממהרת אליך. עד כה, שום דבר לא יכול היה לעוור את השטן באותה מידה ... האור הרך של להבת האהבה שלי ידליק המפיץ אש על פני כל פני האדמה, וישפיל את השטן והופך אותו לחסר אונים, נכה לחלוטין. אל תתרום להארכת כאבי הלידה. —הצעה.

ישוע גילה לסנט פאוסטינה כי רחמיו האלוהיים ימעכו את ראש השטן:

... מאמציהם של השטן ושל האנשים הרעים מתנפצים ואינם מסתמכים. למרות כעסו של השטן, הרחמים האלוהיים ינצחו את כל העולם ויהיו סגדים לכל הנשמות. -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1789

מקושר לרחמים האלוהיים הזורמים מלבו של ישו, הוא מסירות לליבו הקדוש, שנשא בעצמו הבטחה דומה:

התמסרות זו הייתה המאמץ האחרון של אהבתו שהוא יעניק לגברים בעידנים האחרונים הללו, על מנת לסגתם מאימפרית השטן אותה רצה להשמיד, ובכך להכניסם לחירות המתוקה של שלטונו. אהבה, אותה רצה להשיב בליבם של כל אלה שצריכים לאמץ את המסירות הזו. -רחוב. מרגרט מרי, www.sacredheartdevotion.com

לג'ניפר אמר ישו:

דע כי שלטונו של השטן מסתיים ושאביא עידן של שלום על האדמה הזו. -ה- 19 במאי, 2003

ושוב, מאיטפירנגה:

אם כולכם מתפללים יחד השטן יושמד עם כל ממלכת החושך שלו, אבל מה שחסר היום הם לבבות שחיים באמת מאוחדים עמוק בתפילה עם אלוהים ועם עצמי. - ינואר 15, 1998

אחד ההיבטים הראויים לציון במסרים המאושרים של איטפירנגה הוא שגבירתנו מזכירה את הופעותיה ב Medjugorje כהרחבה לפטימה - דבר שג'ון פאולוס השני העביר גם לבישוף פאבל הניליקה בראיון למגזין החודש הקתולי הגרמני PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ בדיאלוג עם ג'אן קונל, אחד הרואים ב Medjugorje, Mirjana, מדבר עם הנושא הנדון:

י: לגבי המאה הזו, האם האמא הברוכה קשרה לך דיאלוג בין אלוהים לשטן? בה ... אלוהים התיר לשטן מאה אחת שבה להפעיל כוח מורחב, והשטן בחר בזמנים אלו ממש.

איש החזון ענה "כן" וציין כהוכחה את החלוקות הגדולות שאנו רואים במיוחד בקרב משפחות כיום. קונל שואל:

J: האם הגשמת סודות מדוג'וג'ורה תשבור את כוחו של השטן?

M: כן.

J: איך?

מ: זה חלק מהסודות.

כמובן, קתולים רבים עדיין מדקלמים את התפילה לסנט מיכאל המלאך שהורכב על ידי האפיפיור ליאו השמיני, לאחר שלפי הדיווחים גם הוא שמע שיחה בין השטן לאלוהים בה הוענק לשטן מאה כדי לבחון את הכנסייה. 

אחרון כל, הקדוש הגדול של מריאן, לואי דה מונטפור, מאשר כי בעקבות תבוסת השטן, ממלכת המשיח תנצח את החושך לפני קץ העולם:

ניתנת לנו סיבה להאמין כי לקראת סוף הזמן ואולי מוקדם ממה שאנחנו מצפים, אלוהים יגדל אנשים מלאים ברוח הקודש וחדורי רוחה של מריה. באמצעותם מרי, המלכה החזקה ביותר, תחולל פלאים גדולים בעולם, תשמיד את החטא ותקים את ממלכת ישוע בנה על חורבות הממלכה המושחתת שהיא בבל הארצית הגדולה הזו. (Rev.18: 20) —סנט. לואי דה מונפור, חיבור על התמסרות אמיתית לבתולה הקדושה, נ. 58-59

 

מלכותו מגיעה

לסיכום, לוקחים בחשבון את כל מה ששקלנו ממקורות שלטוניים ומאושרים - שיש או יהיה כפירה, אשר מפנה מקום ל- אנטיכריסט, מה שמוביל לא פסק דין של העולם ו בא המשיח, ו "עידן השלום"... נותרה שאלה: האם אנו רואים את רצף האירועים הזה בכתובים? התשובה היא כן.

בספר ההתגלות אנו קוראים על מי שסוגדים ו לעקוב אחרי "החיה". במהדורה 19, ישוע בא להוציא לפועל א פסק דין על "החיה ו נביא שקר "וכל אלה שלקחו את חותמו. מר 20 אומר שהשטן הוא אז כבול לזמן מה, ואחריו ה- ימלוך של ישו עם קדושיו. כל זה מושלם ראי של כל מה שתואר לעיל בגילוי המשיח הציבורי והפרטי כאחד.

הכי סמכותי ההשקפה, והיא שנראית הכי בהרמוניה עם כתבי הקודש, היא שאחרי נפילתו של האנטיכריסט הכנסיה הקתולית תיכנס שוב לתקופה של שגשוג וניצחון. -סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיות, Fr. צ'רלס ארמיניון (1824-1885), עמ '. 56-57; הוצאת מכון סופיה

למען האמת, אחים ואחיות, הכרונולוגיה המדויקת שאנו רואים שתוארה לעיל אינה דבר חדש. אבות הכנסייה המוקדמים לימדו זאת גם. עם זאת, המתאסלמים היהודים המשיחיים של אז ציפו שישוע יבוא ארצה בשר ודם ולהקים ממלכה פסאודו רוחנית / פוליטית. הכנסייה גינתה זאת כפירה (אלפי המאה), מלמד שישוע לא ישוב בשר ודם עד סוף הזמן בפסק הדין הסופי. אבל מה יש לכנסייה לעולם לא נידונה האפשרות שישוע, באמצעות התערבות עמוקה בהיסטוריה, עשוי לבוא בדרך מנצחת למלוך בכנסייה לפני סוף ההיסטוריה. למעשה, זה ברור מה שאומרים גם גבירתנו וגם האפיפיורים וכבר אושר בתורה הקתולית:

ישו שוכן על פני האדמה בכנסייתו ... "עלי אדמות זרע ותחילת הממלכה". -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

הכנסייה הקתולית, שהיא ממלכת המשיח עלי אדמות, עתידה להתפשט בין כל האנשים ובכל העמים ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 בדצמבר 1925; עיין מאט 24:14

אז ישוע מגיע, כן - אבל לא להביא את ההיסטוריה של האנושות עדיין לסיומה, למרות שהיא ...

... עכשיו נכנס לשלב הסופי שלו, ועושה קפיצת מדרגה איכותית, כביכול. האופק של מערכת יחסים חדשה עם אלוהים מתגלה לאנושות, בסימן הצעת הגאולה הגדולה במשיח. - האפיפיור ג'ון פול II, הקהל הכללי, 22 באפריל, 1998

במקום זאת, ישוע חוזר ל לקדש את הכנסייה באופן מכריע כך שממלכתו תבוא ותיעשה "על האדמה כפי שזה בגן עדן" לכן…

... שהוא יכול להציג בפני עצמו את הכנסייה בפאר, בלי נקודה או קמט או כל דבר כזה, שהיא תהיה קדושה ובלי פגם. (Ef 5:27)

כי יום חתונת הכבש הגיע, כלתו הכינה את עצמה. היא הורשתה ללבוש בגד פשתן בהיר ונקי. (Rev 19: 7-8)

מהנציבות התיאולוגית ^[9]Canon 827 מעניקה לארגון המקומי את הסמכות למנות תיאולוג אחד או כמה (ועדה; ציוד; צוות) של מומחים מוסמכים לבדיקת חומרים לפני פרסומם עם ניהיל אובסטט. במקרה זה, זה היה יותר מאדם אחד. פגע לפרסום תורת הכנסייה הקתולית, אשר נושא את אימפרימטור ו ניהיל אובסטאט, נאמר:

אם לפני סיום סופי זה אמורה להיות תקופה, ממושכת פחות או יותר, של קדושה מנצחת, תוצאה כזו תובא לא על ידי התגלותו של אדם המשיח במלכותו אלא על ידי הפעלת אותם כוחות קידוש אשר פועלים כעת, רוח הקודש וקרני הכנסייה. -הוראת הכנסייה הקתולית: סיכום הדוקטרינה הקתולית, London Burns Oates & Washbourne, 1952. עיבד ונערך על ידי קנון ג'ורג 'ד' סמית '; חלק זה שנכתב על ידי המנזר אנסקר וונייר, עמ '. 1140

התיאולוג של האפיפיור עצמו כתב:

כן, הובטח נס בפטימה, הנס הגדול ביותר בתולדות העולם, השני רק לתחיית המתים. והנס הזה יהיה עידן של שלום שמעולם לא הוענק לעולם לעולם ... עם קדושתו האפיפיור יוחנן פאולוס, אנו מצפים בציפייה ובתפילה לעידן זה שיתחיל עם שחר האלף השלישי .... - מריו לואיג'י הקרדינל צ'יאפי, 9 באוקטובר 1994; תיאולוג האפיפיור של פיוס ה- XII, יוחנן XXIII, Paul VI, John Paul I ו- John Paul II, קטכיזם משפחתי של השליח (9 בספטמבר 1993); עמ ' 35; עמ ' 34

למעשה, האפיפיור פיוס ה -XNUMX היה מפורש בעידן כזה בעצמו, כמו גם יורשו, שציטט אותו באנציקליקה שלו:

'יתכן שהרוחות העיוורות ... יוארו באור האמת והצדק ... כדי שאלה שסטו לטעות, יוחזרו לדרך הישר, שתוכל להעניק חירות צודקת לכנסייה בכל מקום, וכי עידן השלום ושגשוג אמיתי עשוי לבוא על כל האומות. ' - POPE PIUS XI, מכתב מיום 10 בינואר 1935: AAS 27, עמ '. 7; צוטט על ידי PIUS XII בשנת Le Pelerinage de Lourdes, Vatican.va

כל זה אומר ש"עידן השלום "הזה רחוק מהכפירה של המילניריזם כמו שישו מזייפו השטני.

אז, בעוד שהקטכיזם מלמד שהכנסייה היא כן כְּבָר שלטונו של ישו עלי אדמות, במהלך ההיסטוריה הוא אינו, ואף פעם לא יכול להיות, סופי ממלכה אליה אנו מצפים נצח כשכל חטא וסבל וחופש אנושי מורד יפסיקו. "עידן השלום" לא יהיה השבת עדן נטולת חטאים ומושלמת, כאילו אלוהים משיג את סופו לפני הסוף. כפי שלימד הקרדינל רצינגר:

הייצוג המקראי של הסוף דוחה את הציפייה לא סופי מצב הישועה בתוך ההיסטוריה ... מכיוון שרעיון ההגשמה התוך-היסטורית המובהקת אינו מצליח להתחשב בפתיחות הקבועה של ההיסטוריה ושל חופש האדם, אשר כישלון הוא תמיד אפשרות. -אשטולוגיה: מוות וחיי נצח, הוצאת האוניברסיטה הקתולית של אמריקה, עמ ' 213

ואכן, אנו רואים את "הכישלון" הזה בהתגלות 20: העולם אינו מסתיים ב"עידן של שלום ", אלא במרד העצוב והמחזורי של האנושות נגד בוראו.

וכאשר יסתיימו אלף השנים, השטן ייפטר מכלאו ויצא כדי להונות את האומות שנמצאות בארבע פינות הארץ, כלומר גוג ומגוג, כדי לאסוף אותן לקרב. (Rev 20: 7)

וכך,

הממלכה תתגשם, אם כן, לא על ידי ניצחון היסטורי של הכנסייה באמצעות עלייה מתקדמת, אלא רק על ידי ניצחון האל על השחרור הסופי של הרוע, שיגרום לכלתו לרדת משמיים. ניצחון אלוהים על מרד הרשע יקבל צורה של פסק הדין האחרון לאחר המהפך הקוסמי האחרון של העולם החולף הזה. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 677

 

התמונה הגדולה

לסיום, אשאיר את הקורא עם שתי נבואות מ"רומא "המסכמות בעוצמה את" התמונה הגדולה "- אחת מהאפיפיור עצמו, ואחת מהדיוט. הם קוראים לנו "לצפות ולהתפלל" ולהישאר "במצב של חסד". במילה אחת, ל להכין.

עלינו להיות מוכנים לעבור ניסויים גדולים בעתיד הלא רחוק; נסיונות שיחייבו אותנו לוותר אפילו על חיינו, ומתנה מוחלטת של עצמי למשיח ולמען המשיח. באמצעות התפילות שלי ושלי, ניתן להקל על הצרה הזו, אך כבר אי אפשר למנוע אותה, מכיוון שרק בצורה זו ניתן לחדש את הכנסייה ביעילות. כמה פעמים אכן התחדשה הכנסייה מתבצעת בדם? הפעם, שוב, זה לא יהיה אחרת. - האפיפיור ג'ון פול השני, נאום בהצהרה בלתי פורמלית שנמסרה לקבוצת קתולים גרמנים בשנת 1980; פר ' רגיס סקאנלון, מבול ואש, סקירה הומילטית ופסטורלית, אפריל 1994

מכיוון שאני אוהב אותך, אני רוצה להראות לך מה אני עושה בעולם כיום. אני רוצה להכין אותך לקראת העתיד לבוא. ימי חושך באים על העולם, ימי צרה ... מבנים העומדים כעת לא יהיו עומדים. תומכים שנמצאים שם עבור האנשים שלי עכשיו לא יהיו שם. אני רוצה שתהיו מוכנים, עמי, שתכירו רק אותי ותדבקו בי ותהיה אותי בצורה עמוקה מתמיד. אני אוביל אותך אל המדבר ... אני מפשיט אותך מכל מה שאתה תלוי בו עכשיו, אז אתה תלוי רק בי. זמן של חושך מגיע על העולם, אבל זמן של תהילה מגיע עבור הכנסייה שלי, זמן של תהילה מגיע עבור עמי. אשפוך עלייך את כל מתנות רוחי. אני אכין אותך לקרב רוחני; אני אכין אותך לתקופת האוונגליזציה שהעולם מעולם לא ראה ... וכשאין לך דבר חוץ ממני, יהיה לך הכל: אדמה, שדות, בתים, ואחים ואחיות ואהבה ושמחה ושלום יותר מאי פעם. תהיה מוכן, האנשים שלי, אני רוצה להכין אתכם ... - נמסר על ידי ראלף מרטין בכיכר פטרוס הקדוש בנוכחות האפיפיור פאולוס השישי; יום שני של חג השבועות במאי 1975

 

קריאה קשורה

האב הקדוש היקר ... הוא בא!

מתכונן לשלטון

בוא מלכות האל

מילנריזם - מה זה ומה לא

איך אבד התקופה

ממד הסערה המארי 

 

 

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.