כשאני ממשיך ללמוד את "החיה" של התגלות 13, צצים כמה דברים מרתקים שאני רוצה להתפלל ולהרהר בהם עוד לפני שכותבים אותם. בינתיים אני מקבל שוב מכתבי דאגה מהפילוג ההולך וגובר בכנסייה אמוריס לטיטיה, התשובה האפוסטולית האחרונה של האפיפיור. כרגע אני רוצה לפרסם מחדש את הנקודות החשובות האלה, כדי שלא נשכח ...
SAINT יוחנן פאולוס השני כתב פעם:
... עתיד העולם עומד בסכנה אלא אם כן אנשים חכמים יותר קרובים. -Familiaris Consortio, n. כו
עלינו להתפלל לחוכמה בזמנים אלה, במיוחד כאשר הכנסייה מותקפת מכל עבר. בחיי, מעולם לא ראיתי ספק, פחדים והסתייגויות כאלה מקתולים בנוגע לעתיד הכנסייה, ובמיוחד האב הקדוש. לא מעט בגלל התגלות פרטית כפירה כלשהי, אלא לפעמים גם לאמירות לא שלמות או מופשטות של האפיפיור עצמו. ככאלה, לא מעטים נמשכים באמונה שהאפיפיור פרנסיסקוס "יהרוס" את הכנסייה - והרטוריקה נגדו הופכת ליותר ויותר קשה. וכך שוב, מבלי להעלים עין מהפילוג ההולך וגדל בכנסייה, צמרתי שבע סיבות מדוע רבים מהפחדים הללו חסרי בסיס ...
I. ישוע הוא בונה "חכם"
ישוע אמר שהוא לא עשה דבר לבדו, אלא רק את מה שלימד אותו האב. [1]עיין יוחנן 8:28 בתורו, הוא אמר לשליחים:
כל מי שיקשיב למילים האלה שלי ויפעל על פיהם יהיה כמו חכם שבנה את ביתו על סלע. (מט 7:24)
האב ציווה את ישוע לבנות כנסיה, ולכן, כמו בונה חכם, תוך שהוא לוקח עצות משלו, הוא בנה אותה על "סלע".
ולכן אני אומר לך, אתה פיטר, ועל הסלע הזה אני אבנה את הכנסייה שלי, ושערי העולם לא יגברו עליה. (מט 16:18)
סנט ג'רום, מתרגם התנ"ך הגדול שממנו נגזר התנ"ך המודרני כיום, אמר:
אני לא עוקב אחר מנהיג מלבד ישו ומצטרף לקהילה עם איש מלבד ברכתך, כלומר עם הכיסא של פיטר. אני יודע שזה הסלע שעליו הוקמה הכנסייה. -רחוב. ג'רום, 396 לספירה, מכתבים 15:2
אז תגיד לי, האם ישוע הוא בונה חכם או טיפש שבונה על חול? כלומר האם הסלע עליו נבנתה הכנסייה יתמוטט להשלים כפירה, או האם היא תעמוד נגד כל סערה, למרות חולשותיו האישיות והחטאיות של האיש המכהן בתפקידו של פיטר? מה מספרת לך 2000 שנה של היסטוריה מטלטלת לפעמים?
במילותיו של נביא חכם אני יודע: "השורה התחתונה שלי היא: הישאר עם" הכיסא "וה"מפתחות", ללא קשר לאיש המעסיק אותם, יהא הוא קדוש גדול או פגום מאוד בגישתו הפסטורלית. "
הישאר על הסלע.
II. חוסר יכולת להיות בלתי ניתנת לטעות
עד כמה ישו חכם? ובכן, הוא ידע שפיטר חלש, למרות הצהרת האמונה שלו. כך שבניין הכנסייה, אם כן, תלוי בסופו של דבר לא באדם אלא במשיח. "I יבנה my כנסייה, "אמר ישו.
העובדה שמדובר בפיטר המכונה "הסלע" אינה נובעת מכל הישג מצדו או מכל דבר יוצא דופן באופיו; זה פשוט א nomen officii, כותרת שמייעדת לא שירות שניתן, אלא משרד שהוענק, בחירות ווועדה אלוהית שאיש אינו זכאי לה רק מכוח אופיו שלו - השבת מכל שמעון, שאם אנו נשפוט לפי הטבעיות שלו אופי, היה הכל חוץ מסלע. - POPE BENEDICT XIV, מאת זה חדש וולק גוטס, עמ ' 80 ס"מ
אך כיצד יכול ישוע להפקיד לגברים הטעונים שלטון ושמירה על אמיתות שלא היו ניתנות להעברה, לא רק מאות, אלא אלפי שנים אל העתיד? על ידי הטמעת הכנסייה בכריזמה של אי התאמה.
אל האני הקתכיזם מדינות:
כל גוף המאמינים ... אינו יכול לטעות בענייני אמונה. מאפיין זה מוצג בהערכה על טבעית של אמונה (סנסוס פידיי) מצד העם כולו, כאשר מהבישופים ועד אחרוני המאמינים הם מגלים הסכמה אוניברסאלית בענייני אמונה ומוסר. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
אבל האפיפיור פרנסיסקוס מסביר כי "אסור לבלבל בין" תחושה "זו של המאמינים לבין המציאות הסוציולוגית של דעת הרוב. '
זו שאלה של סוג של 'יצר רוחני', שמאפשר לנו 'לחשוב עם הכנסייה' ולהבחין במה שהוא עולה בקנה אחד עם האמונה האפוסטולית ורוח הבשורה. —פופ פרנסיס, נאום בפני חברי הוועדה התיאולוגית הבינלאומית, 9 בדצמבר. 2013, הראלד הקתולי
חוסר יכולת להיות חסד של רוח הקודש להשקות את ניצני ההתגלות האלוהית שהופקדה בידי השליחים, המכונה "פיקדון האמונה", כך שהיא צומחת ומתפתחת נאמנה עד לסוף הזמן כ יחיד פריחת האמת. אחדות האמת הזו נקראת מסורת קדושה הכוללת את כל הפרחים מהניצן (וזה נוגע לאמונה ולמוסר), ואשר הוא גם לא ניתן לטעות.
חוסר הטעות הזה משתרע עד כדי הפקדת ההתגלות האלוקית; היא משתרעת גם על כל אותם מרכיבי הדוקטרינה, כולל מוסר, שבלעדיהם לא ניתן לשמור, להסביר או לקיים את אמיתות ההצלה של האמונה. -CCC, n. כו
העניין הוא זה: אם בשלב כלשהו ב -2000 השנים האחרונות היה חסום של חוסר הטעות היה מונע על ידי אפיפיור נוכל, אז מאותו רגע ואילך "אמיתות ההצלה" של אמונתנו היו מסתכנות באיבוד בשפל הסובייקטיביות. חוסר יכולת להיות בלתי ניתנת לטעות. אם האפיפיור, שאותו מלמדת הקתכיזם הוא "תמידי ומקור גלוי ויסוד האחדות ", [2]CCC, n. כו היו אמורים לשנות את אמיתות אמונתנו באמצעות הצהרות רשמיות מכיסאו של פיטר (קתדרלה לשעבר), ואז כל המבנה יתמוטט. לכן האפיפיור, ש"נהנה מחוסר הטעות הזה בזכות תפקידו " [3]CCC, נ. 891 הנוגעים לענייני אמונה ומוסר, חייבים להישאר כמו שאמר המשיח שהוא: א סלע, או שהכנסייה יכולה להיות עוד יותר לא תקנה ... ואף אחד, מאותו רגע ואילך, לא יכול לדעת בוודאות את "אמיתות הצלה של האמונה".
אך כיצד יכול האפיפיור, אנושי בלבד, להישאר נאמן בהקשר זה?
III. תפילתו של ישו יעילה
שום אפיפיור, לא משנה כמה מושחת באופן אישי, לא הצליח לשנות את תורתו האמורה של אמונתנו הקתולית במשך אלפיים שנים. כי לא רק שישוע הוא בונה חכם, אלא שהוא שלנו הכהן הגדול לפני האב. וכאשר הורה לפיטר "להאכיל את הכבשים שלי", אמר:
התפללתי שהאמונה שלך לא תיכשל; וברגע שחזרת, עליך לחזק את אחיך. (לוקס 22:32)
האם תפילותיו של ישוע לפני האב חזקות? האם האב עונה לתפילותיו של ישו? האם ישוע מתפלל באחדות עם האב או בניגוד לרצונו?
פיטר ויורשיו מסוגלים לחזק אותנו, לאו דווקא בגלל שיש להם תארים תיאולוגיים, אלא בגלל שישוע התפלל עבורם שאמונתם לא תיכשל אז הם עשויים "לְחַזֵק" האחים שלהם.
IV. שום נבואה מקראית לפיה "פיטר" יפנה נגד הכנסייה
למרות העובדה שפולוס הקדוש קיבל חלק ב"פיקדון האמונה "על ידי גילוי ישיר מישוע, הוא הגיש את מה שקיבל לפטרוס או ל"כפאס" (מהארמית, שפירושה "סלע").
עליתי לירושלים לשוחח עם כפות ונשארתי איתו במשך חמישה עשר יום.
ואז כעבור ארבע עשרה שנה אחר כך, הוא נפגש שוב עם כיפה ושליחים אחרים כדי להיות בטוח שמה שהוא מטיף היה בהתאם ל"מסורות ". [4]עיין ת'ס 2:2 הם קיבלו כך שהוא "אולי לא רץ לשווא או רץ." [5]עיין גל 2:2
כעת, חלק מהגילויים שקיבל פול התייחס לאחרית הימים. וכמעט כולם באותה תקופה ציפו ש"הימים האחרונים "יתגלגלו בדורם. אולם בשום מקום בכתביו של פול אינו מציע לפיטר, שהוא מכנה "עמוד" בכנסייה, [6]עיין גל 2:9 הולך להיות "נביא שקר" כפי שטען "גילוי פרטי" מודרני אחד לא מזמן. [7]זו של "מריה רחמים אלוהית", שהמסר שלה גונה על ידי הבישוף שלה ובכל זאת, לפול נמסרו גילויים חיים לכאורה של האנטיכריסט וההטעיות שיגיעו כי אלוהים יתיר לשפוט את מי ש"לא האמינו לאמת אבל אישרו עוולות ". [8]2 Thess 2: 11-12 מה שפול אומר על האנטיכריסט הוא זה:
... אתה יודע מה מרסן אותו עכשיו כדי שיתגלה בזמנו. כי תעלומת הפקרות כבר פועלת; רק מי שמרסן את זה יעשה זאת עד שהוא לא בדרך. (ת''ס ב ': 2-2)
כבר התייחסתי לפרשנויות השונות של מי או מה זה "המגביל" הזה. [9]השווה הסרת המרסן בעוד שחלק מאבות הכנסייה ראו בה את האימפריה הרומית, אני מתחיל לתהות יותר ויותר אם זה לא ה אבא קדוש עַצמוֹ. האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX הציע תובנה עוצמתית זו לאורך הקו:
אברהם, אבי האמונה, הוא על ידי אמונתו הסלע המעכב את הכאוס, את השיטפון הקדמון ההולך וגובר של ההרס, ובכך מקיים את הבריאה. שמעון, הראשון שמתוודה על ישו כמשיח ... הופך כעת מכוח אמונתו האברהם, המתחדשת במשיח, לסלע העומד כנגד הגאות הטמאה של חוסר האמונה והרס האדם. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), נקרא לקודש, הבנת הכנסייה היום, אדריאן ווקר, טר., עמ ' 55-56
זה עשוי גם להסביר מדוע סנט פול היה מוסווה בכוונה כשהוא מתייחס למאבק, מסרב לנקוב במי זה. אולי זה היה כדי להגן על פיטר מלהפוך ליעד ישיר מצד אויבי הכנסייה. אולי היא נותרה מוסתרת לאורך מאות השנים מאותן סיבות ממש, עד עכשיו ... אם כבר, עדותו של פול מרמזת על נאמנותו לפיטר ועל שיתוף שלו - לא לפחד ממנו.
V. פטימה, ואפיפיור הקדושים
מעניין כי האב לוסיה, בחזונותיה בפטימה, ראתה כי "לאב הקדוש יש הרבה מה לסבול":
... האב הקדוש עבר דרך עיר גדולה וחצי בהריסות וחצי רועד בצעד עצור, סובל מכאב וצער, והתפלל לנשמות הגוויות שפגש בדרכו; לאחר שהגיע לראש ההר, על ברכיו למרגלות הצלב הגדול נהרג על ידי קבוצת חיילים שירה לעברו כדורים וחצים, ובאותה דרך מתו בזה אחר זה הבישופים האחרים, הכמרים, גברים ונשים דתיים, והדיוטות שונות בדרגות ועמדות שונות. -המסר בפטימה, Vatican.va
זו נבואה שהייתה מאושר מאת רומא. האם זה נשמע כמו אפיפיור שבוגד בכנסייה, או שם את חייו למענה? זה נשמע גם כמו אפיפיור שהוא כמו "איפוק", שברגע שהוא "הוסר", ואחריו גאות של חללים ו הֶפקֵרוּת.
VI. האפיפיור פרנסיסקוס אינו "אנטי-אפיפיור"
נגד האפיפיור, בהגדרתו, הוא אפיפיור שתפס את מושבו של פטר בכוח או בבחירה פסולה. הועמד שוב על ידי "התגלות פרטית" לאחרונה, שזכתה למתיחה מדהימה בקרב חלק מהנאמנים, כי האפיפיור פרנציסקוס הוא אפיפיור כוזב ו"נביא השקר "בספר ההתגלות.
האפיפיור האהוב שלי בנדיקטוס ה -XNUMX הוא האפיפיור האמיתי האחרון עלי אדמות ... האפיפיור [פרנסיס] יכול להיבחר על ידי חברים בכנסייה הקתולית, אך הוא יהיה הנביא הכוזב. -מתוך "Maria Divine Mercy", 12 באפריל 2012, שאת המסרים שלה היא מסר הכריז הבישוף להיות 'ללא אישור כנסייתי' וכי 'רבים מהטקסטים מנוגדים לתיאולוגיה הקתולית'. הוא הצהיר כי "אין לקדם מסרים אלה או להשתמש בהם באגודות הכנסייה הקתולית."
מלבד הכפירה נגד האפיפיור, הנבואה לכאורה היא בלתי אפשרית תיאולוגית. אם הוא אפיפיור תקף, הוא מחזיק ב"מפתחות הממלכה ", ומשיח לא היה סותר את עצמו. בתוכחה חזקה למדי של מי שעוקב אחר קו מחשבה זה, קבע האפיפיור בנדיקטוס:
אין ספק לגבי תוקף התפטרותי ממשרד פטרין. התנאי היחיד לתוקף התפטרותי הוא החופש המוחלט של החלטתי. השערות בנוגע לתקפותן פשוט מופרכות ... [התפקיד האחרון שלי והאחרון [הוא] לתמוך ב [אפיפיור פרנסיס] עם הפונטיפיקציה בתפילה. - האפיפיור אמריקוס בנדיקט ה -26 הוותיקן, 2014 בפברואר XNUMX; Zenit.org
אם היה אדם על פני האדמה שיידע אם האפיפיור פרנסיסקוס הוא אפיפיור תקף או לא, היה זה בנדיקטוס שבילה עשרות שנים מחייו במאבק בכפירה שנצורה על הכנסייה.
VII. ישו הוא האדמירל של ספינתו
האפיפיור אולי עומד בראש ברק פטרוס, אך ישוע הוא האדמירל של הספינה הזו.
... על ידי האדון ובעד חסדו של האדון הוא [פיטר] הסלע שעליו ניצבת הכנסייה. - POPE BENEDICT XIV, מאת זה חדש וולק גוטס, עמ ' 80 ס"מ
ישוע אינו בונה חכם שפשוט הולך. הוא עדיין בונה, וימשיך עד סוף העולם. ישוע גם לא ייתן לאיש להשמיד את כנסייתו - זו הבטחתו - למרות שהיא עשויה להיות מצומצמת במספר ובקומה. אפילו עלינו להתמודד עם "רגע של פיטר ופול" שבו צריך לתקן את האפיפיור באחווה כפי שפעם הפאול הזהיר את פיטר,[10]עיין גל 2: 11-14 זה חלק מההנחיה הבלתי ניתנת לטעות של רוח הקודש.
הכנסייה לא סיימה את דרכה. סוף העולם אינו קרוב, אלא סוף העידן. יש עדיין השלב האחרון, הניצחון הגדול של גבירתנו והכנסייה שעוד עתידה לבוא. זהו ישוע, עם רוח הקודש, שמנחה ומוביל ומגן על כנסייתו. כי אחרי הכל אנחנו הכלה שלו. איזה חתן אינו מגן לחלוטין, מנקד ומאוהב לחלוטין בכלתו? וכך הוא בונה ...
אלוהים אינו רוצה בית שנבנה על ידי אנשים, אלא נאמנות לדבר שלו, לתכנית שלו. אלוהים עצמו הוא זה שבונה את הבית, אך מאבנים חיות שנאטמו על ידי רוחו. —POPE FRANCIS, הומיליה להתקנה, 19 במרץ 2013
...בחוכמה.
המשיח הוא המרכז, לא יורשו של פיטר. המשיח הוא נקודת הייחוס בלב הכנסייה, בלעדיו, פיטר והכנסייה לא היו קיימים. —פופ פרנסיס, 16 במרץ, פגישה עם העיתונות
בואו נתפלל שהאב הקדוש יישאר יציב במילים שהצהיר בסוף הכנס הראשון למשפחה:
האפיפיור, בהקשר זה, אינו האדון העליון אלא המשרת העליון - "עבדי עבדי האל"; הערב לציות ולהתאמה של הכנסייה לרצון האל, לבשורת המשיח ולמסורת הכנסייה, לשים בצד כל גחמה אישית, למרות היותו - ברצונו של ישו עצמו - "הכומר והמורה העליון של כל המאמינים" ולמרות שנהנה מ"כוח רגיל עליון, מלא, מיידי ואוניברסלי בכנסייה ". —אפיפי פרנסיס, דברי סיום על הכנסייה; סוכנות החדשות הקתולית18 באוקטובר 2014 (ההדגשה שלי)
פורסם לראשונה 9 באוקטובר 2014.
תודה על התפילות והתמיכה שלך.
"ספר עוצמתי"
by
דניס מלט
לקרוא לדניס מלט סופרת מחוננת להפליא היא לשון המעטה! העץ שובה לב וכתוב יפה. אני כל הזמן שואל את עצמי, "איך מישהו יכול לכתוב דבר כזה?" ללא מילים.
—קן יאסינסקי, דובר קתולי, מחבר ומייסד FacetoFace Ministries
מהמילה הראשונה ועד האחרונה הייתי מרותק, תלוי בין יראה לתדהמה. איך כתב כה צעיר כל כך קווי עלילה מורכבים כל כך, דמויות מורכבות כל כך, דיאלוג כה מרתק? איך רק נער שולט במלאכת הכתיבה, לא רק בבקיאות, אלא בעומק התחושה? כיצד יכלה להתייחס לנושאים עמוקים כל כך בזריזות ללא מעט הטפות? אני עדיין ביראת כבוד. ברור שיד אלוהים נמצאת במתנה זו. כשם שהוא העניק לך כל חסד עד כה, הוא ימשיך להוביל אותך בדרך שהוא בחר עבורך מאז ומתמיד.
-ג'נט קלאסון, מחברת הבלוג של יומן הפלניטו
העץ היא יצירת בדיה מבטיחה במיוחד של סופר צעיר ומחונן, מלא בדמיון נוצרי המתמקד במאבק בין אור לחושך.
—ארכיבישוף דון בולן, ארכיבישופת רג'ינה, ססקצ'ואן
הערה: משלוח חינם בכל ההזמנות מעל 75 דולר. קנה 2 קבל 1 חינם!
לקבל אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
הצטרף למארק בפייסבוק ובטוויטר!
