שמחה בחוק האל

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי, 1 ביולי 2016
העדיף. אנדרטת סנט ג'וניפרו סרה

טקסטים ליטורגיים כאן

הַרבֵּה נאמר בשנת היובל הזו לרחמים על אהבתו ורחמיו של אלוהים כלפי כל החוטאים. אפשר לומר שהאפיפיור פרנציסקוס באמת דחף את הגבולות ב"קבלת פנים "של חוטאים לחיק הכנסייה. ^[1]השווה הקו הדק בין רחמים לכפירה-חלק I-III כמו שישוע אומר בבשורה של ימינו:

מי שבריא אינו זקוק לרופא, אך חולים כן. לך ללמוד את משמעות המילים, אני רוצה רחמים, לא הקרבה. לא באתי לקרוא לצדיקים אלא לחוטאים.

הכנסייה לא קיימת, כביכול, להיות סוג של "קאנטרי קלאב" רוחני, או גרוע מכך, רק אפוטרופוס לחוקים ולתורות. כפי שאמר האפיפיור בנדיקט,

לעתים קרובות עד כה לא מובן כי העד הנגד-תרבותי של הכנסייה הוא משהו נחשל ושלילי בחברה של ימינו. לכן חשוב להדגיש את החדשות הטובות, המסר המעניק את החיים ומשפר את חיי הבשורה. למרות שיש צורך להתבטא בחריפות נגד הרעות המאיימות עלינו, עלינו לתקן את הרעיון כי הקתוליות היא בסך הכל "אוסף של איסורים". - כתובת לבישופים איריים; עיר VATICAN, 29 באוקטובר, 2006

ועדיין, אני חושב שיש היום פער בפעילות המיסיונרית של הכנסייה בין הקיצוניות של "רחמים ללא חוק" לבין "החוק ללא רחמים". וזה עדם של אלה שמכריזים לא רק על השמחה הגדולה בידיעת אהבת ה 'ורחמיו ללא תנאי, אלא גם שמחה שמגיעה בעקבות הלכותיו. ואכן, גיבורי העולם עושים עבודה טובה בצביעת תורות הכנסייה כחוקים מחניקים והורגים כיף. אבל למען האמת, דווקא בחיים של דבר אלוהים מרווה את צמאונה של הנפש לשלום ונצרך לחם האושר.

כן ימים באים אומר יהוה אלוהים אשר אשלח רעב על הארץ לא רעב לחם או צמא למים כי אם לשמוע את דבר יהוה. אז ישוטו בין ים לים ויסעו מצפון למזרח בחיפוש אחר דבר יהוה, אך לא ימצאו. (הקריאה הראשונה של היום)

קשה שלא לקרוא את נבואתו של עמוס ולראות את הגשמתה בימינו, למי שמטיף מְלוֹא החדשות הטובות הן מעטות. והבשורה הטובה היא לא רק שאלוהים כל כך אהב אותנו שהוא שלח את בנו היחיד למות עבורנו, אלא שהוא השאיר לנו אמצעי לקיים באהבה זו: מצוותיו.

אם תשמור על מצוותיי, תישאר באהבה שלי, כמו ששמרתי על מצוות אבי ונשארתי באהבתו. אמרתי לך את זה כדי שהשמחה שלי תהיה בך והשמחה שלך תהיה שלמה. (יוחנן 15: 10-11)

וזו הסיבה שחלק מהנציבות הגדולה של הכנסייה הוא לא רק להטביל ולהפוך לתלמידי האומות, אלא שישוע גם אמר שזה "מלמד אותם לשמור על כל מה שצויתי עליכם." ^[2]מאט 28: 20 דווקא בתורתו של ישוע בנושא נישואין ומיניות, התנהגות אישית, צדק, שירות ואחווה אנו נמצא את האמצעים לשמחתנו להיות מושלמת.

זכיתי לחזות בחתונה של לא רק בתי הנוצרית, אלא של חברותיה. דור הצעירים הזה מתחתן כבתולות. השמחה והשלום על אלה חתונות מוחשיות לחלוטין עם תחושה אמיתית ומודעות לקדמת הקודש. הנדרים נאמרים בלב ובסוג הקשב והאהבה המהווה את האנטיתזה לתרבות התאווה. הכלה והחתן חיכו זה לזה, וציפייתם ותמימותם רחוקה מלהיות תחושה של קיפוח, דיכוי או חנק על ידי חוק הכנסייה. זה רומנטיקה במובן האמיתי ביותר. נאומי החתונה שלהם כוללים לעיתים קרובות התייחסויות לישו ולאמונה במקום התעריף הנפוץ מדי של הומור. הריקודים נמשכים לרוב שעות עם ריקודים בסגנון אולם אירועים ושירים בריאים יותר. אני זוכר שדיברתי עם אב אחד שהיה המום מהתנהלות הצעירים. הם פוצצו בלי להשתכר, והוא לא האמין כמה אלכוהול הם יצטרכו לַחֲזוֹר אחרי החתונה. ככזה, הדור החדש הזה של צעירים נוצרים חושף את המלים שמחה ו יופי במילוי מצוות האל - ככל שושנה העוקבת אחר חוקי הטבע, מגלה פאר נפלא.

למרבה הצער, לעולם אין עוד אוזניים לשמוע את תורת הכנסייה. הדוכנים איבדו, לרוב, את האמינות המוסרית שלהם בגלל השערוריות, המודרניזם והאינטלקטואליזם ששלטו בהם בחמישים השנים האחרונות. עם זאת, העולם לא יכול להתאפק האור של עד נוצרי אותנטי. תן לנו לְהַצִיג העולם את שמחת הטוהר. בואו נגלה להם את האושר בנאמנות, את השלום במתינות, את השקט והנחת בשליטה העצמית. נזכר שוב בדבריו החכמים של פאולוס השישי:

אנשים מקשיבים ברצון רב יותר לעדים מאשר למורים, וכשאנשים מקשיבים למורים, זה בגלל שהם עדים. לכן, בעיקר על ידי התנהלות הכנסייה, על ידי עדות חיה של נאמנות לאדון ישוע, הכנסייה תעביר את האוונגליזציה לעולם. —פופ פול VI, אוונגליזציה בעולם המודרני, נ. 41

יש היום רעב לדבר האל. יהי עדנו המים המרווים את הצמאים ומאכילים את הרעב.

פ ברוך שומרי גזירותיו המחפשים אותו בכל ליבם.

ר 'לא חיים על לחם בלבד, אלא מכל מילה שמגיעה מפי ה'. (מזמור היום)

קריאה קשורה

אהבה סוללת את הדרך

משרד זה מתקיים על ידי תפילותיך
ותמיכה. תודה!

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.