מכיר את ישו

יש פגשת אי פעם מישהו שנלהב מהנושא שלהם? צניחה חופשית, רוכב על סוסים, חובב ספורט או אנתרופולוג, מדען או משחזר עתיק שחי ונושם את התחביב או הקריירה שלהם? הם אמנם יכולים לעודד אותנו, ואפילו לעורר אותנו בעניין הנושא שלהם, אך הנצרות שונה. שכן לא מדובר בתשוקה של עוד אורח חיים, פילוסופיה, או אפילו אידיאל דתי.

מהות הנצרות אינה רעיון אלא אדם. - POPE BENEDICT XVI, נאום ספונטני לאנשי הדת של רומא; זניט, מאי 20, 2005

הנצרות היא סיפור אהבה

מה שמייחד את הנצרות מהאיסלאם, ההינדואיזם, הבודהיזם ושלל דתות אחרות הוא שהוא בראש ובראשונה סיפור אהבה. הבורא התנשא לא רק להציל את האדם, אלא לאהוב אותו ולאהוב אותו באופן אינטימי. ישוע הפך להיות כמונו ואז נתן את חייו מתוך אהבה אלינו. הוא, למעשה, צמא על אהבתך ושלי. ^[1]עיין יוחנן 4: 7; 19:28

ישו צמא; שאלתו נובעת מעומק רצונו של אלוהים אלינו ... אלוהים צמא שנוכל לצמא לו. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2560

זו מציאות יפהפייה ... אבל מציאות שקתולים רבים מתלהמים החמיצו, לעתים קרובות משום שישוע מעולם לא הוצג לפניהם כמי שמתדפק על ליבם ורוצה להיות מוזמן אליו. כך זה הופך להיות קל ליפול לשגרה של טקסים, "תחושה של מילוי חובה ולא גורל. איזה גורל? להיות במערכת יחסים עמוקה ואוהבת עם השילוש הקדוש שמשנה כל היבט בחייך, ביעדים ובמטרה שלך.

לפעמים אפילו קתולים איבדו או מעולם לא הספיקו לחוות את ישו באופן אישי: לא ישו כ"פרדיגמה "או" ערך "בלבד, אלא כאל האדון החי," הדרך והאמת והחיים ". - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, L'Osservatore Romano (מהדורה אנגלית של עיתון הוותיקן), 24 במרץ 1993, עמ '3.

כלומר, עלינו להפוך לדמות ב סיפור אהבה אלוהי...

מכיר באופן אישי את ישו

שאל את עצמך: האם אני מדבר עם אחרים רק על עיקרי האמונה הקתולית, או שמא אני מדבר על ישוע? האם אני מדבר על אלוהים שם בחוץ, או על חבר, אח, א מאהב מי ממש כאן, עמנואל, אלוהים איתנו? האם הימים שלי מתמקדים סביב ישו ומחפשים תחילה את ממלכתו, או אותי ומחפשים תחילה את ממלכתי? התשובות עשויות לחשוף אם אתה מאפשר לישו למלוך בלבך או אולי לשמור אותו לאורך היד; בין אם אתה יודע בלבד על ישו, או בעצם לדעת אוֹתוֹ.

יש צורך להיכנס לידידות אמיתית עם ישו בקשר אישי איתו ולא לדעת מי ישו הוא רק מאחרים או מספרים, אלא לחיות קשר אישי עמוק יותר ויותר עם ישו, שם נוכל להבין מה הוא מבקש מאיתנו ... לדעת אלוהים זה לא מספיק. למפגש אמיתי איתו צריך גם לאהוב אותו. ידע חייב להיות אהבה. - POPE BENEDICT XVI, מפגש עם בני הנוער של רומא, 6 באפריל, 2006; Vatican.va

באחת מהתמונות היפות והרבות של סיפור אהבה זה נמצא שוב זה שנמצא בהתגלות בו אומר ישוע:

הנה, אני עומד ליד הדלת ודופק. אם מישהו שומע את קולי ופותח את הדלת, [אז] אני אכנס לביתו ואוכל אתו, והוא איתי. (Rev 3:20)

העובדה היא שישוע לעיתים קרובות נשאר עומדים מחוץ לדלתם של קתולים רבים שלמעשה הולכים למיסה בכל יום ראשון כל חייהם! שוב, אולי זה משום שמעולם לא הוזמנו לפתוח את ליבם, או אמרו להם כיצד לפתוח את ליבם ומה כרוך בפיתוח מערכת יחסים עם האדון. זה מתחיל, באמת, בדפיקות שֶׁלוֹ דלת.

צריך להתחיל להתפלל ולדבר עם האדון: "פתח לי את הדלת." ומה שאגוסטינוס הקדוש מרבה לומר באומנותיו: "דפקתי בדלת המילה כדי לגלות סוף סוף מה האל רוצה לומר לי." - POPE BENEDICT XVI, מפגש עם בני הנוער של רומא, 6 באפריל, 2006; Vatican.va

ישוע מחכה לחצות את סף האמונה אל ליבך, בזמן שהוא מזמין אותך לחצות את סף הפחד אל שלו. אל תפחד ממה שישוע יכול ויעשה בחייך! לא פעם אמרתי לצעירים ששיתפתי את הבשורה בבתי הספר: "ישוע לא בא לקחת את האישיות שלך - הוא בא לקחת את החטאים שלך שהורסים את מי שאתה בֶּאֱמֶת הם. ”

האדם, עצמו שנוצר בצלם "אלוהים" נקרא ליחסים אישיים עם אלוהים ...-הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 299

כשהיה לאפיפיור אמר בנדיקטוס ה -XNUMX בביתו הראשון כי כל אחד ואחת מאיתנו הוא "מחשבת אלוהים", שאיננו "תוצרי אבולוציה מזדמנים וחסרי משמעות" אלא כי "כל אחד מאיתנו הוא רצון, כל אחד מאיתנו אהוב. " אלוהים רק מחכה שכל אחד מאיתנו ייתן את ה"כן "שלו אליו. שכן ה"כן "שלו עבורנו כבר נאמר דרך הצלב.

כשאתה מתקשר אליי, ובא להתפלל אלי, אני אקשיב לך. כשתחפש אותי תמצא אותי. כן, כשאתה מחפש אותי בכל לבך, אתן לך למצוא אותי ... (ירמיהו 29: 12-13)

ושוב,

התקרב לאלוהים, והוא יתקרב אליך. (יעקב 4: 8)

להתקרב לאלוהים, שהוא קדוש, פירושו להתנתק מחטא, וכל מה שאינו קדוש. אבל כאן רבים חוששים, ומאמינים בשקר שמערכת יחסים אישית עם ישוע הולכת להסיר את "הכיף" שבחיים.

אין דבר יותר יפה מאשר להיות מופתע מהבשורה, מהמפגש עם ישו. אין דבר יותר יפה מאשר להכיר אותו ולדבר עם אחרים על הידידות שלנו אליו. אם אנו נותנים למשיח להיכנס באופן מלא לחיינו, אם אנו פותחים את עצמנו לגמרי בפניו, האם איננו חוששים שהוא יכול לקחת מאיתנו משהו? האם אנחנו לא חוששים אולי לוותר על משהו משמעותי, משהו ייחודי, משהו שעושה את החיים כל כך יפים? האם איננו מסתכנים בסופו של דבר בפחת ובקיפוח בגלל חופשנו? לא! אם נכניס את המשיח לחיינו, לא נאבד דבר, שום דבר, שום דבר מכל מה שהופך את החיים לחופשיים, יפים ונהדרים. לא! ... רק בידידות באמת מתגלה הפוטנציאל הגדול של הקיום האנושי. רק בידידות זו אנו חווים יופי ושחרור. - POPE BENEDICT XVI, כיכר סנט פיטר, פתיחת ההשבעה, 24 באפריל 2005; Vatican.va

עדות אמיתיות

וכך, אחים ואחיות יקרים, לפני שנדבר על דוקטרינה או על גישות פסטורליות ועל כל מה שדנו בו מאז הסינוד ברומא, עלינו לוודא שיש לנו את החיוני: מערכת יחסים עם האדון. והקטכיזם מלמד:

…תְפִלָה is היחסים החיים של ילדי אלוהים עם אביהם ... -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2565

אם נחזור למה שאמרתי בהתחלה, זה דבר אחד שיש ידע ואפילו תשוקה לנושא, אבל הנצרות שונה. זה לא לדעת על ישו, אבל יודע ישוע, המגיע דרך חיי קודש ותפילה מחויבים וידידות עם האדון. להיות עד למשיח לא עוסק בטכניקות ובנוסחאות חכמות, אלא לאפשר לכוח ולחיי הרוח לשפוך ממערכת היחסים שלך עם ישוע כמו "נהרות מים חיים". ^[2]עיין יוחנן 7:38 כי זה מה שקורה כשאתה מאוהב באהבה.

אי אפשר לנו שלא לדבר על מה שראינו ושמענו. (מעשי השליחים 4:20)

לא, לא נינצל על ידי נוסחה אלא על ידי אדם, וההבטחה שהוא נותן לנו: אני איתך! -סנט ג'ון פול II, נובו מילניו אינוונט, n. כו

שהאמונה הקתולית לעולם לא תהיה רשימה סטרילית של עשה ואל תעשה, מנהג לקיים ולא חיים שיחיו אותם.

תיאולוגים גדולים ניסו לתאר את הרעיונות המהותיים המרכיבים את הנצרות. אך בסופו של דבר הנצרות שהם בנו לא הייתה משכנעת מכיוון שהנצרות היא מלכתחילה אירוע, אדם. וכך באדם אנו מגלים את עושרו של הכלול. —אפיפי בנדיט ה -XNUMX, שם.

ישוע דופק על ליבך ועל ליבי, ומביא עמו את העושר של משתה שמימי.

האם כבר נתנו לו להיכנס?

קריאה קשורה

• יחסים אישיים עם ישו

• האפיפיור פרנסיסקוס מרגיש "בנוח רוחנית": ביתי