ביצוע כביש מהיר ישר

 

אלה הם ימי ההכנה לביאתו של ישו, מה שסנט ברנרד כינה "בא באמצע" של המשיח בין בית לחם לסוף הימים.

מכיוון שבאה זו נמצאת בין השניים האחרים, היא דומה לדרך שבה אנו נוסעים מהבא הראשון ועד האחרון. בראשון, המשיח היה הגאולה שלנו; באחרון, הוא יופיע כחיים שלנו; בבוא האמצע הזה, הוא שלנו מנוחה ונחמה.…. בביאתו הראשונה בא אדוננו בבשרנו ובחולשתנו; בבוא האמצע הזה הוא בא ברוח ובכוח; בבואו האחרון הוא ייראה בתפארת והוד... -רחוב. ברנרד, ליטורגיה של השעות, כרך א, עמ '. 169

בנדיקטוס ה-XNUMX לא העביר את ההוראה הזו בפרשנות אינדיבידואליסטית - כגון התגשמות רק ב"יחס אישי" עם ישו. במקום זאת, בהסתמך על כתבי הקודש והמסורת עצמה, בנדיקטוס רואה בכך התערבות אמיתית של האל:

בעוד שאנשים דיברו בעבר רק על ביאת ישו כפולה - פעם אחת בבית לחם ושוב באחרית הימים - הקדוש ברנרד מקלרבו דיבר על -, בוא ביניים, שבזכותו הוא מחדש מעת לעת את התערבותו בהיסטוריה. אני מאמין שההבחנה של ברנרד מכה בדיוק בתו הנכון ... —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם - שיחה עם פיטר סיוואלד, עמ' 182-183, 

כפי שציינתי אין ספור פעמים מתחת לאור המנורה של אבות הכנסייה המוקדמים,^[1]השווה איך אבדה העידן הם אכן ציפו שישוע יבוא ויקים את מה שטרטוליאנוס כינה "זמני הממלכה" או מה שאוגסטינוס כינה "מנוחת שבת": 'בזה בא באמצע, הוא מנוחתנו ונחמתנו,' אמר ברנרד. אסכטולוג מהמאה התשע-עשרה, Fr. צ'ארלס ארמינג'ון (1824-1885), סיכם:

 הכי סמכותי ההשקפה, והיא שנראית הכי בהרמוניה עם כתבי הקודש, היא שאחרי נפילתו של האנטיכריסט הכנסיה הקתולית תיכנס שוב לתקופה של שגשוג וניצחון. -סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיות, ע. 56-57; הוצאת מכון סופיה

על ה"ניצחון" הזה מדבר ישוע עצמו בהרחבה מאושר גילויים למשרת האל לואיזה פיקארטה. "הביאה האמצעית" הזו היא מה שישוע מכנה "הפיאט השלישי", העוקב אחר שני הפיאטים הראשונים של בריאה וגאולה. "פיאט ההתקדשות" האחרון הזה הוא בעצם התגשמות ה'אבינו' ובא מלכות הרצון האלוהי "למלוך על פני האדמה כפי שהיא בשמים".

הפיאט השלישית תיתן חסד ליצורה שתגרום לה לחזור כמעט ממצב המוצא; ואז, ברגע שראיתי את האדם בדיוק כשיצא ממני, עבודתי תהיה שלמה, ואני אקח את מנוחתי התמידית בפיאט האחרון... וכפי שהפיאט השני קרא לי על פני האדמה לחיות בין בני אדם, כך האם הפיאט השלישית תקרא את רצוני לנשמות, ובתוכן היא תמלוך 'על הארץ כמו בשמים'... לכן, ב'אבינו', במילים 'נעשה רצונך', היא התפילה שכולם יוכלו לעשות את הרצון העליון, וב'על הארץ כמו בשמים', שהאדם יוכל לחזור אל הרצון הזה שממנו הוא בא, כדי לרכוש מחדש את אושרו, את הסחורה האבודה ואת החזקה של מלכותו האלוהית. -22 בפברואר, 2 במרץ, 1921, כרך. 12; 15 באוקטובר 1926, כרך ב. 20

סנט ברנרד מדבר על "הדרך שבה אנו נוסעים מהראשון עד האחרון". זוהי דרך שעלינו למהר לעשות "ישר"...

 

מכין את הדרך

היום, בחגיגת הולדתו של יוחנן המטביל, אני מהרהר בשליחות ובקריאה שלי. לפני מספר שנים, התפללתי לפני הקדוש ברוך הוא בקפלה הפרטית של המנהל הרוחני שלי, כאשר מלים, לכאורה מחוץ לעצמי, עלו בלבי:

אני נותן לך את המשרד של יוחנן המטביל. 

בעודי הרהרתי מה המשמעות של זה, חשבתי על דבריו של המטביל עצמו:

אני קולו של זועק במדבר 'יישר את דרך ה'... ^[2]ג'ון 1: 23

למחרת בבוקר נשמעה דפיקה בדלת הכומר ואז המזכירה קראה לי. עמד שם איש מבוגר, ידו מושטת לאחר ברכתנו. 

"זה בשבילך," הוא אמר. "זהו שריד ממדרגה ראשונה של יוחנן המטביל".

אני מציין זאת שוב, כפי שציינתי ב שרידי המסר, לא לרומם את עצמי או את השירות שלי (כי גם אני לא ראוי להתיר את סנדלי המשיח) אלא למקם את האחרון נסיגת ריפוי בהקשר הגדול יותר. "ליישר את דרך ה'" זה לא רק לחזור בתשובה אלא להסיר את המכשולים האלה - פצעים, הרגלים, דפוסי חשיבה ארציים וכו' - שסוגרים אותנו לפעולת רוח הקודש ומגבילים את היעילות והעדות שלנו. של מלכות אלוהים. זה להכין את הדרך לביאת רוח הקודש, כמו ב"חג השבועות החדש", כפי שניבא הקדוש יוחנן פאולוס השני; זה להתכונן אליו הירידה הקרובה של הרצון האלוהי, דבר שייצור "קדושה חדשה ואלוהית", אמר.^[3]השווה הקדושה החדשה והאלוהית הבאה 

אני מאמין שחג השבועות החדש הזה יתחיל במידה רבה עבור הכנסייה עד לבואו הארת מצפון.^[4]השווה חג השבועות והארת המצפון זו הסיבה שגבירתנו מופיעה בכל העולם: לאסוף את ילדיה לחדר העליון של לבה ללא רבב ולהכין אותם לקראת פנאומטי בואו של בנה, דרך רוח הקודש. 

זו הסיבה שאני מאמין שלא במקרה תנועות ריפוי חדשות כגון מפגש עם משרדים, נצחון, וה עכשיו ריטריט מילים נקראים בשעה זו. כפי שאמר יוחנן ה-XNUMX הקדוש בתחילת הוותיקן השני, המועצה בעצם...

...מכין, כביכול, ומגבש את הדרך לאחדות האנושות ההיא, אשר נדרש כבסיס הכרחי, על מנת שהעיר הארצית תובא לדמיון של אותה עיר שמימית בה האמת שולטת, צדקה היא החוק, ומידתו נצח. —פופ סנט. יוחנן XXIII, נאום בפתיחת מועצת הוותיקן השנייה ב- 11 באוקטובר 1962; www.papalencyclicals.com

לפיכך, אמר:

משימתו של האפיפיור ג'ון הצנוע היא "להכין לורד עם מושלם", שזה בדיוק כמו משימתו של המטביל, שהוא פטרונו וממנו הוא לוקח את שמו. ולא ניתן לדמיין שלמות גבוהה ויקרה יותר משל ניצחון השלום הנוצרי, שהוא שלום בלב, שלום בסדר החברתי, בחיים, ברווחה, בכבוד הדדי, ובאחוות העמים. . —פופ סט. ג'והן XXIII, שלום נוצרי אמיתי, 23 בדצמבר 1959; www.catholicculture.org

מבלי להשתכשך בוויכוחים העזים על מועצת הוותיקן השנייה, האם לא נוכל לומר שאפילו הליברליזם והכפירה שבאו בעקבותיה מסננים ומכינים שארית כלה למשיח? כמובן! בהחלט שום דבר קורה בשעה זו שישוע אינו מרשה ומנצל כדי לבדוק, לחדד ולטהר אותך ואותי עבור שעת רחמים גדולה שיכנה את האבודים של הדור הזה הביתה לפני ש"העימות הסופי" הסופי של העידן הזה יפתח את זה מנוחת שבת או "יום ה '". 

 

המפנה הגדול

לפיכך, יש היבט נבואי נוסף לשעת ריפוי זו שהוא רלוונטי ביותר:

עתה אני שולח אליך את אליהו הנביא, בטרם יבוא יום ה', היום הגדול והנורא; הוא ישיב לב אבות לבניהם ולב בנים לאבותם פן אבוא ואכה את הארץ חורבן גמור. (מלאכי ג 3-23)

הבשורה של לוקס מייחסת את התגשמותו של כתבי קודש זה, בין השאר, ליוחנן המטביל הקדוש:

...יחזיר רבים מבני ישראל אל ה' אלוהיהם. ילך לפניו ברוחו ובכוחו של אליהו להפנות לב אבות אל ילדים וסוררים להבנת צדיקים, להכין עם ראוי לה'. (לוקס א':1-16)

אלוהים לא רק רוצה לרפא אותנו אלא לרפא את שלנו יחסים. כן, הריפוי שאלוהים עושה בחיי שלי כרגע קשור מאוד לתיקון הפצעים במשפחתי, במיוחד בין ילדיי לאביהם.

ראוי לציין גם כי ההתגלות של גבירתנו ממדג'וגורג'ה^[5]ראה. ועדת רואיני קבעה כי שבע ההתגלות הראשונות היו במקורן "על טבעי". לקרוא Medjugorje ... מה אתה אולי לא יודע התחיל ב זֶה יום, 24 ביוני, 1981 בחגיגה זו של הבפטיסט. ההודעה^[6]עיין ה "5 אבנים" של Medjugorje הוא פשוט, כזה שאם יחיה, יכין את הלב לחג השבועות החדש:

תפילה יומית
תַעֲנִית
סעודת האדון
קריאת התנ"ך
וידוי

כל זה אומר שאנו חיים בזמנים יוצאי דופן ומיוחסים. גבירתנו אומרת לנו שוב ושוב שאנחנו צריכים לשים לב וזה עַכשָׁיו "היא הזמן המתאים לשובך אל ה'." ^[7]מאי 6, 2023

האנושות חיה רחוק מאלוהים, והגיע הזמן לשיבה הגדולה. היו צייתניים. אלוהים ממהר: אל תדחה את מה שאתה צריך לעשות למחר. אני מבקש מכם לשמור על להבת אמונתכם. —גבירתנו לפדרו רג'יסמאי 16, 2023

עכשיו זה הזמן להכין את דרך ה', "ליישר בשממה דרך לאלוהינו!" (היא 40:3).

 

קריאה קשורה

המזרח התיכון

Medjugorje ... מה אתה אולי לא יודע

 

תמכו בשירותו במשרה מלאה של מארק:

 

עם ניהיל אובסטאט

 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:

עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים: