שליטה בעצמי

שידור לוויין
יום 23

אחרון זמן, דיברתי על הישארות איתנה בדרך הצליינים הצרה, "דוחה פיתוי מימינך ואשליה משמאלך." אבל לפני שאדבר יותר על נושא הפיתוי החשוב, אני חושב שזה יהיה מועיל לדעת יותר על העניין טבע של נוצרי - של מה שקורה לך ולי בטבילה - ומה לא.

כשאנחנו נטבלים, פול הקדוש מלמד שאנחנו הופכים ל"בריאה חדשה "במשיח: "הדברים הישנים נפטרו; הנה דברים חדשים הגיעו. " ^[1]2 Cor 5: 17 אלוהים, בעצם, נושף אלינו את רוחו כך שרוחו הופכת להיות אחת עם שלנו, והופכת את רוחנו, שלנו לֵב חָדָשׁ. יש מוות ושיקום אמיתי של האדם רוּחַ זה קורה, כזה שסנט פול אומר:

... מתת, וחייך מוסתרים עם ישו באלוהים. (קול 3: 3)

יוחנן הקדוש מאווילה לוכד באופן מושלם את "תחיית המתים" הזו של המתים הרוחניים באמצעות הטבילה:

למשיח יש רוח חיה, רוח נותנת חיים המגדילה את אלה מאיתנו שרוצים לחיות. בואו נלך למשיח, בואו נחפש את המשיח שיש לו רוח חיים. לא משנה כמה אתה רע, כמה אבוד, כמה מבולבל, אם תלך אליו, אם אתה מחפש אותו, הוא ישפר אותך, הוא ינצח אותך ויציב אותך בסדר וירפא אותך. -רחוב. ג'ון מאווילה, דרשה ביום ראשון בחג השבועות, החל מ- תנ"ך נווארה, "קורינתים", פ 152

סנט אתנאסיוס גם אמר:

... בן האל הפך לאדם כדי שנהיה אלוהים. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 460

מילות המפתח כאן הן כדי ש אנו עשויים להיות כמוהו. ^[2]להיות מובנים במובן זה שנשמתנו היא אלמותית וחולקת בתכונות הטבע האלוהי, אך לא מניחה שוויון עם אלוהים, שהוא גדול לאין ערוך וממנו כל החיים ממשיכים. ככאלה, פולחן והערצה שייכים רק לשילוש הקדוש. הטבילה מאפשרת לנו להיות כמו ישו, אבל זה רק שלנו שיתוף פעולה בחסד שיביא את העבודה הזו לסיום, מכיוון שאנחנו, חלקית, עדיין נתונים לטבע שנפל. 

ראשית, אנו ממשיכים לחוות את השפעות החטא, כמו מחלה, סבל ומוות. למה? באמצעות הטבילה, "הלב" או הרוח שלנו הופכים לחלק ב טבע אלוהי; אבל ה טבע אדם של האדם: שלהם טעם, שכל, ו יצטרך ירשנו את "הפצע" של החטא הקדמון, שהוא נטייה לרוע שנקרא קונפיסיסנס. וכך, גופנו ממשיך להיות כפוף לתשוקות הבשר. ^[3]עיין Rev 20: 11-15

הטבילה, על ידי הקניית חיי חסדו של ישו, מוחקת את החטא הקדמון ומחזירה את האדם לאל, אך ההשלכות על הטבע, מוחלשות ונוטות לרוע, נמשכות באדם ומזמינות אותו לקרב רוחני. -CCC, n. כו

הקרב הרוחני, אם כן, הוא אחד מ הֲמָרָה: הבאת הגוף, הנפש והרצון להתאמה עם המתחדשים רוּחַ. היאבקות להביא את הנופלים שלנו טבע אדם לאחדות עם החדש ו טבע אלוהי הועבר לנו בטבילה. וכך כותב סנט פול:

אנו אוחזים באוצר זה בכלי אדמה, כך שכוחו העולה יכול להיות של אלוהים ולא מאתנו ... תמיד נושא בגופו את גסיסתו של ישוע, כך שחייו של ישו יתבטאו גם בגופנו. (2 קור 4: 7-10)

חייו של ישו באים לידי ביטוי בנו באופן זה: על ידי הריגתו למוות הכל זה מנוגד ל אהבה. כאשר אלוהים הציב את אדם וחוה כסדרנים על כל הבריאה, הניהול נמשך גם לעצמם:

ה"שליטה "בעולם שאלוהים הציע לאדם מההתחלה התממשה בעיקר בתוך האדם עצמו: שליטה בעצמי. -CCC, n. כו

אז, אחים ואחיות, המסע הנוצרי במורד "דרך הצליינים הצרה" הוא למעשה התאוששות דרך החסד שליטה בעצמי דרך חיי פנים של תפילה כך שנהיה, בכל היבטי הווייתנו, לדימוי האל, שהוא אהבה.

אבל כל הזמן לעבוד נגדנו הוא פיתוי ...

סיכום וכתיבה

הטבילה הופכת אותנו למשתפים בטבע האלוקי, אך העבודה על הבאת גופנו, נפשנו ורצוננו לשיתוף עמו, נמשכת.

... הוא העניק לנו את הבטחותיו היקרות והגדולות מאוד, שבאמצעות אלה תוכלו לברוח מהשחיתות שיש בעולם בגלל התשוקה, ולהיות שותפים לטבע האלוהי. (2 Pet 1:14)

כדי להצטרף למארק בנסיגת התענית הזו,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

האזינו לפודקאסט של ההשתקפות של היום: 

פודקאסט: שמע בחלון חדש | הורדה