מדג'וגוריה... ופיזת שיער

כל הדברים מלאי עייפות;
אדם אינו יכול לבטא זאת;
העין לא מסתפקת מלראות,
ולא האוזן התמלאה בשמיעה.
(קהלת ז, ח)

IN בשבועות האחרונים, הוותיקן הפתיע רבים עם הכרזות הנוגעות לתחום המיסטי. ד"ר ז"ל. סטפנו גובי, שייסד את תנועת הכוהנים של מריאן, הוכרז כמשרת אלוהים ונפתחה הסיבה שלו לקנוניזציה; תהליך הקנוניזציה של משרת אלוהים אחר, לואיסה פיקארטה, היה הוציא א ניהיל הרסט להמשיך לאחר הפסקה קצרה; את הוותיקן אישר הנוכחי פסק דינו של הבישוף לגבי ההופעות לכאורה בגאראבנדל כי "אין אלמנטים להסיק שהם על טבעיים"; והתופעה סביב ההופעות בנות עשרות השנים והמתמשכות במדג'וגורג'ה קיבלה פסק דין רשמי, כלומר, nihil obstat.

Medjugorje - סיבה להילחם?

ב שידור, עמיתי דניאל אוקונור ואני דיברנו על ה"אישור" האחרון של הוותיקן הן למסירות למדג'וגוריה והן במידה פחותה, למסרים. אבל קבוצה קטנה של מתנצלים ופודקאסטים אמריקאים, הידועים לשמצה בהתנגדותם למדג'וגורג'ה, התמודדו עם המונח "מאושר". אבל למה?

הביטוי ניהיל הרסט פירושו "שום דבר לא מפריע". למשל, שהמאמינים חופשיים להאמין בתופעה רוחנית מסוימת, או כשמדובר בחומר כתוב, ששום דבר מפריע לקריאה או הדפסה של ספר, או שמטרת נשמה קדושה עשויה להתקדם לקראת קנוניזציה. ה ניהיל הרסט הוא לעתים קרובות צורת ההסכמה הגבוהה ביותר של הכנסייה המעניקה למאמינים את הביטחון בידיעה, אשר יהא מטרה אשר תהיה, היא אינה סותרת את המסורת הקדושה. אפילו גילוי פרטי שקיבל א ניהיל הרסט ו גושפנקא אין פירושו בהכרח הכרזה על על טבעיות. אבל תמיד ראינו בזה סוג של אישור למדיטציה וקריאה של הגילויים האמורים.

על פי ה- 1983 קוד חוק קנון, #823: "לכומרי הכנסייה יש את החובה והזכות לעמוד על המשמר שמא האמונה והמוסר של המאמינים ייפגעו מכתבים; וכתוצאה מכך, אפילו לדרוש את פרסום הכתבים הנוגעים לאמונה ולמוסר להגיש לכנסייה. הסכמה, וגם לגנות ספרים וכתבים שתוקפים אמונה או מוסר". שוב, האישור הזה מגיע בצורה של א ניהיל הרסט (כגון שקיבלתי משלי ספר), ואם תרצה, an imprimatur על ידי הבישוף המקומי (שפירושו "תנו לו להדפיס").

האזהרה היחידה לכל זה הייתה נורמות לשעבר הכנסייה נהגה להבחין בתופעות רוחניות לכאורה. הבישופים היו חופשיים להכריז שטענה מסוימת היא על טבעית, או לא, או לכל הפחות, לא בטוחה (כפי שקורה במקרה של גראבנדל). אך על פי נורמות חדשות שהוציא הוותיקן בחודש מאי האחרון, נמנעה רומא מהאפשרות להכריז על תופעה מיסטית לכאורה כ"על טבעית" ובמקומה, מאפשרת הכרזת "nihil obstat."

כדי למנוע עיכובים נוספים בפתרון מקרה ספציפי הנוגע לאירוע שמקורו על-טבעי לכאורה, הנציבות הציע לאחרונה לאב הקדוש את הרעיון לסיים את תהליך ההבחנה שלא בהכרזה של "de supernaturalitate"אבל עם "ניהיל אבסטאט", מה שיאפשר לבישוף להפיק תועלת פסטורלית מהתופעה הרוחנית. —עיין נורמות הדיקסטריה לתורת האמונה להתנהלות בהבחנה של תופעות על טבעיות לכאורה"

לאחר ארבעה עשורים של הבחנה, שלוש ועדות, חקירות רבות ותצפית על כל ההתרחשויות בעולם הנוגעות למדג'וגורג'ה, הוותיקן פרסם פתק המודיע כי, "הגיע הזמן לסיים היסטוריה ארוכה ומורכבת שהקיפה את התופעות הרוחניות. של Medjugorje":

דרך ניהיל אבסטאט לגבי אירוע רוחני, המאמינים "מוסמכים לתת לו את דבקותם בצורה נבונה" (נורמות, אמנות. 22, §1; ראה. בנדיקטוס ה-XNUMX, ורבום דומיני, par. 14). אמנם אין בכך כדי לרמוז על הכרזה על האופי העל-טבעי של התופעה הנידונה (ראה. נורמות, אמנות. 22, §2) - ומזכירים שהמאמינים אינם חייבים להאמין בו - ה ניהיל אבסטאט מציין שהמאמינים יכולים לקבל עידוד חיובי לחייהם הנוצריים באמצעות הצעה רוחנית זו, והיא מאשרת פעולות דבקות פומביות. קביעה כזו אפשרית במידה שפירות חיוביים רבים צוינו בעיצומה של חוויה רוחנית, בעוד שהשפעות שליליות ומסוכנות לא התפשטו בקרב עם האלוהים.

הערכת הפירות השופעים והנפוצים, שהם כל כך יפים וחיוביים, אינה מרמזת שהאירועים העל-טבעיים לכאורה מוכרזים אותנטיים. במקום זאת, זה רק מדגיש שרוח הקודש פועלת פורה לטובת המאמינים "בתוך" של התופעה הרוחנית הזו של מדג'וגורג'ה. מסיבה זו, כולם מוזמנים להעריך ולשתף את הערך הפסטורלי של הצעה רוחנית זו (ראה. נורמות, par. 17).

יתרה מכך, ההערכה החיובית שרוב המסרים של מדג'וגורג'ה מחזקים אינה מרמזת על הכרזה שיש להם מקור על-טבעי ישיר. כתוצאה מכך, כאשר מתייחסים ל"הודעות" מאת גבירתנו, יש לזכור תמיד כי מדובר ב"הודעות לכאורה". - "מלכת השלום": הערה על החוויה הרוחנית הקשורה ל-Medjugorje

מבלי להכריז על האופי העל-טבעי של ההתגלויות או המסרים, הוותיקן אישר למאמינים "לתת לו את דבקותם בצורה נבונה". זה טוב ככל שיהיה. גם אם האפיפיור או הקרדינל פרננדס, שפרסמו את הנורמות, מאמינים שהמראות הן על טבעיות באופיים, כנראה שהם לא מתכוונים לומר זאת. אם אתה ואני מסכימים עם זה גם לא לעניין (ודנו בבעיות שבהן הכנסייה עוקפת את זכותה אם לא חובתה להכריז על העל-טבעיות של גילויים ב שידור האינטרנט הזה.) ישוע אמר שאתה תכיר עץ לפי פירותיו... זה רק שהוותיקן, בזמן הזה, שמח לתת לך לאכול את התפוחים, אבל בלי לקרוא לו עץ תפוח.

הפרי הוא טוב

למרות ההכרזה על מה שרבים מאיתנו כבר ידעו - שפירות מדג'וגורג'ה היו לא פחות ממדהימים, כמו מעשי הימים שליחים על סטרואידים - שקרים ישנים והאשמות שווא ממשיכים להסתובב. כתבתי, למעשה, על מסע מרוכז ומכוון להכפיש את מדג'וגורג'ה, שעשה כברת דרך להפיץ שקרים על הרואים והנראות עצמם (קרא Medjugorje - מה שאולי לא תדע). עניתי גם על כ-24 התנגדויות למדג'וגורג'ה בהתבסס על נימוקים וטענות מוטעות במאמר שלי מדוג'ורג'יה ורובי העישון. הגנתי על המראה המסוים הזה, לא בגלל שיש לי מניות במדג'וגוריה; לא בגלל שאני לא יכול לתפקד בלעדיו או צריך שכולם יאמצו אותו, אלא כעניין של צדק. המסרים של Medjugorje הם חזרה פשוטה ומחודדת על מה שכבר כלול במסורת הקדושה. אבל ברור שהם קיבלו על עצמם כוח על טבעי, "לכאורה" שנאמר על ידי אמנו המבורכת.

אבל כשאני עומד על קיר השומר ומתבונן ברוחני המאסיבי הוריקן אני מודה שאני מבולבל לחלוטין מהמתנצלים והמבקרים בקריירה שממשיכים להרגיש שמדג'וגוריה מהווה איכשהו איום על עתידה של הכנסייה לאחר 40 שנה של מה שהוותיקן הכריז כעת על פירות "יפים וחיוביים". בֶּאֱמֶת? מדג'ורג'ה היא בעיה?

במשך כמעט 20 שנה, הייתה לי המשימה הכואבת לעתים קרובות לעמוד על הסוללה ולצפות בסערה המתקרבת על פני נוף רוחני שרובו עקר ויבש. פערתי אל פי הרשע ותחבולותיו עד לנקודה שבה, רק בחסדי ה', לא התייאשתי. על הנוף הזה, זכיתי לפגוש נווה מדבר קטנים של חסד - גברים ונשים שלמרות הכפירה סביבם, נשארו נאמנים בחייהם, בנישואיהם, בשירותיהם ובשליחים.

Medjugorje, בוסניה-הרצגובינה

ואז יש את זה מסיבי נווה מדבר, לא דומה בגודלו לאף אחד אחר, הנקרא Medjugorje. אל המקום הייחודי הזה לבדו מגיעים מיליוני עולי רגל מדי שנה. ומהמקום הבודד הזה הגיעו אלפים על אלפי המרות, מאות ריפויים גופניים מתועדים, מאות אנשים שנמשכו לכהונה, ואינספור ייעודים ושלוחים חדשים. בכל מקום שאני הולך, בין אם זה בקנדה, בארה"ב או בחו"ל, אני נתקל כל הזמן באנשים שמשרדיהם נוצרו במדג'וגורג'ה. כמה מהכוהנים המשוחים, הנאמנים והצנועים ביותר שאני מכיר הכירו בפניי בשקט שהם קיבלו את הקריאה שלהם במדג'וגורג'ה או באמצעותם. הקרדינל שנבורן הרחיק לכת והודה שהוא יפסיד מחצית מהסמינרים שלו אלמלא מדג'וגוריה.

אלה הם מה שאנו מכנים "פירות" בכנסייה. לפי הנורמות הישנות, הקהילה הקדושה לתורת האמונה הדגישה את החשיבות שתופעה כזו...

... לשאת פירות שבאמצעותם הכנסיה עצמה עשויה להבחין מאוחר יותר באופיים האמיתי של העובדות ... - "נורמות הנוגעות לדרך ההתנהלות בהבחנה בין חזויות או התגלות משוערות" נ. 2, Vatican.va

כי ישוע אמר,

או תכריז על העץ על טוב ופירותיו טובים, או שתכריז על העץ רקוב ופירותיו רקובים, כי עץ ידוע בפירותיו. (מט 12:23)

ובכל זאת, חלק מהקתולים טוענים שאיכשהו, כתבי הקודש אינם חלים על מדג'וגוריה. אני נשאר עם הפה שלי פתוח, שואל בשקט את השאלה: מה אתה חושב?

כאוונגליסט בכנסייה במשך עשרות שנים, התפללתי והתחננתי לאדון שיביא להמרה ותשובה לכל מקום שהוא שולח אותי. עמדתי בכנסיות כמעט ריקות והטפתי את הבשורה לקהילות שנמצאות כמעט בתמיכת חיים. עברתי על פני הווידויים-הפכתי-ארונות-מטאטאים שלהם ועמדתי מאחור כשקהילות לבנים בעיקר עוברות בשקט טקס שכנראה כבר לא רלוונטי לאנשים בגילי. ואכן, אני בשנות החמישים לחיי, והדור שלי כמעט נעלם כמעט מכל אחת ממאות הקהילות שביקרתי בהן ברחבי העולם.

...ואז אני רואה במדג'וגורג'ה מערכים של צעירים ומבוגרים לאולם הוידויים. המונים צפופים מדי שמתקיימים בשעה כל היום. עולי רגל מטפסים הרים יחפים, עולים בדמעות, לרוב יורדים בשלווה ובשמחה. משרדים חדשים ופעילים בתוך העיירה ובפאתיה. לי, בעצמי, היה מצב עמוק מפגש של רחמי האב במהלך שהותי בעיירה הקטנה הזו. ולכן אני שואל את עצמי, "אלוהים אדירים, זה לא מה שאנחנו להתפלל ל, לקוות ל, ארוך עבור שלנו שֶׁלוֹ קהילות?" אנו חיים בתקופה שבה כפירה ו רַצִיוֹנָלִיזם כמעט והרסו את הכנסייה במערב, כאשר התיאולוגיה והחילוניות השגויה ממשיכות להתפשט כמו סרטן, והפשרה (בשם ה"סובלנות") נתפסה כסגולה קרדינלית... ואז אני מקשיב לקתולים שפועלים בקמפיין פעיל נגד מדג'וגוריה , ואני שואל את עצמי שוב: מה הם חושבים? מה בדיוק הם מחפשים אם לא את עצם הפירות של מדג'וגורג'ה? "זו הטעיה", הם טוענים, אפילו לאחר שההודעה האחרונה של הוותיקן הכריזה על כך.

אז, כפי שאמרתי בעבר, אם זו הונאה, אני מקווה שהשטן יבוא ויתחיל אותה בקהילה שלי! תן ל"הונאה" להמשיך להתפשט!

כמובן, אני מתנשא. אבל לזה בדיוק התכוון פאולוס הקדוש כשאמר: "אל תזלזל באמירות נבואיות. בדוק הכל; לשמור על מה שטוב."אבל נראה שכמה אנשים איבדו את היכולת לדעת או לשמור על מה שטוב, או שנפלו בחטא הגאווה כשהם מתנשאים כלפי אותם "רודפי ההתגלות המסכנים".

אפשר לסרב להסכמה ל"התגלות פרטית "ללא פגיעה ישירה באמונה הקתולית, כל עוד הוא עושה זאת," בצניעות, לא בלי סיבה וללא זלזול. " -האפיפיור בנדיקט ה -XNUMX, סגולה גבורה, p. 397

הפרי הבולט והמרשים ביותר של מדג'וגורג'ה הוא איך הנשמות חזרו לאהוב ולצמוח בנאמנות למורשת הקתולית שלהן. זוג אחד כזה היה הדודה והדוד הגדול שלי. גופה היה רכוב מדלקת פרקים כשהחליטו לבקר במדג'וגוריה לפני שנים רבות. הם רצו לעלות בשטח הסלעי של הר קריז'באץ' אל הצלב, אבל זה היה בלתי אפשרי עבורה. לפתע, היא התעלמה. "אז מצאתי את עצמי בפירוש בראש ההר," היא אמרה לי, "אני לא יודעת איך, אבל גם דלקת המפרקים שלי נעלמה!" היא ובעלה הפכו לקתולים אדוקים עד שעברו אל הנצח.

אנחנו יכולים לשבת כאן ולהתווכח כל היום, לפצל שערות על מדג'וגוריה, המרכז הקתולי הפורה ביותר בעולם. או שנוכל להודות לאלוהים על הטוב שהגיע משם ולהמשיך בסיוע לגברתנו להביא לניצחון שלה בעולם, שהוא בסופו של דבר של ישו. כפי שצוטט בוותיקן הערות על Medjugorje:

הביטו סביבכם, ילדים יקרים, ותראו כמה גדול החטא השולט בכדור הארץ הזה. אז, התפלל שישוע ינצח. - "לכאורה" גבירתנו, 13 בספטמבר 1984

בכל מקום שאליו אני הולך ואיפה שגם בני איתי, שם מצטרף גם השטן. אפשרת לו, מבלי ששמת לב, להשתלט בך, לשלוט בך... אני לא רוצה להעניש אותך יותר; במקום זאת, אני רוצה לקרוא לך שוב לתפילה, צום ותשובה. —28 בינואר 1987