Medjugorje: "רק העובדות, גברתי"

גבעת האפילשן עם שחר, מדג'ורג'יה, בוסניה-הרצגובינה

בזמן רק ההתגלות הציבורית של ישוע המשיח מחייבת הסכמה של אמונה, הכנסייה מלמדת שזה לא יהיה זהיר להתעלם מקולו הנבואי של אלוהים או "לבוז לנבואה", כמו שאומר סנט פול. אחרי הכל, "מילים" אותנטיות מאת האדון, הן, מאת האדון:

לכן אפשר פשוט לשאול מדוע אלוהים מספק אותם באופן רציף [מלכתחילה אם] הם כמעט ולא צריכים להיות מושמעים על ידי הכנסייה. —האנס אורס פון בלתאסאר, מיסטיקה אוגטיבה, n. כו

אפילו תיאולוג שנוי במחלוקת, קרל רהנר, שאל גם ...

... האם כל מה שאלוהים מגלה יכול להיות לא חשוב. —קרל רהנר, חזיונות ונבואות, p. 25

הוותיקן התעקש להישאר פתוח בפני ההופעה לכאורה עד שהוא ממשיך להבחין באותנטיות של התופעות שם. (אם זה מספיק טוב לרומא, זה מספיק טוב בשבילי.) 

ככתב טלוויזיה לשעבר העובדות סביב מדז'וג'ורג'ה אכן נוגעות לי. אני יודע שהם נוגעים לאנשים רבים. נקטתי את אותה עמדה לגבי מדוג'ורג'יה כמו יוחנן פאולוס השני המבורך (כפי שהראו הבישופים שדנו איתו בהופעות). העמדה הזו היא לחגוג את הפירות הנפלאים שזורמים מהמקום הזה, כלומר המרה ואינטנסיבית חיי קודש. זו אינה דעה מטושטשת-חמה-מטושטשת, אלא עובדה קשה המבוססת על עדויותיהם של אלפי אנשי דת קתוליים ואינספור הדיוטות.

היו הרבה כתובים משני צידי התופעה. אבל אני רוצה פשוט להדגיש כאן את העובדות החשובות ביותר סביב ההופעות לכאורה הללו. בדרך זו, אני מקווה להקל על הדאגות של חלק מהקוראים שלי, מכיוון שברור שגם ראיתי את התופעות בצורה חיובית יותר. ברצוני להדגיש שוב שאינני נותן שום פסק דין סופי לגבי אמיתות ההופעות, אלא מכבד את החקירה המתמשכת של הכנסייה, ואדבק במלואו בתוצאה העתידית שעתידה להיות פסק דין של הוותיקן או מי שהאב הקדוש רשאי למנות בעתיד (ראה תקציר זה דיווח מאושר). 

עובד

• הסמכות על האותנטיות של ההופעות כבר אינה בידי הבישוף המקומי של מדז'וג'ורה. בצעד נדיר, הקהילה לתורת האמונה הוציאה את החקירה מידיו של הבישוף זאניק, והעבירה אותה בידי ועדה עצמאית. כעת (החל מה -8 באפריל 2008), הכס הקדוש עצמו לקח סמכות מלאה על התופעות לכאורה. מעולם לא התקיימה הצהרה מוחלטת מהוותיקן לגבי מדוג'ורג'ה (למרות שהם יכלו לפסוק בה עד כה כמה וכמה פעמים), מלבד אלה שאפרט להלן: "אנו חוזרים על הצורך המוחלט להמשיך ולהעמיק את ההשתקפות, כמו גם את התפילה, לנוכח כל תופעה על-טבעית לכאורה, עד שתתקיים הצהרה סופית." (חואקין נבארו-ואלס, ראש משרד העיתונאים בוותיקן, חדשות העולם הקתוליות19 ביוני 1996)
  

• במכתב של הקהילה לתורת האמונה ששר הארכיבישוף טרציסיו ברטונה (26 במאי 1998), הוא תיאר את החלטתו השלילית של הבישוף זאניק כ"הוא "ביטוי ההרשעה האישית של הבישוף ממוסטאר שאותו יש לו הזכות להביע כרגיל במקום, אך שהיא ונשארת דעתו האישית."

• הקרדינל שנבורן, הארכיבישוף של וינה, והסופר הראשי של הקתכיזם של הכנסייה הקתולית כתבתי, "האופי העל-טבעי אינו מבוסס; כאלה היו המילים ששימשה ועידת הבישופים של יוגוסלביה לשעבר בזאדר בשנת 1991 ... לא נאמר שהאופי העל טבעי מבוסס ממש. יתר על כן, לא הוכחשה או הוזלה כי התופעות עשויות להיות בעלות אופי על טבעי. אין ספק כי המגיסטריום של הכנסייה אינו מגיש הצהרה מוגדרת בזמן שהתופעות יוצאות הדופן מתרחשות בצורה של התגלויות או אמצעים אחרים."בנוגע לפירות מדג'וג'ורייה, חוקר מכובד זה אמר,"פירות אלה הם מוחשיים, ניכרים. ובמיוחד שלנו ובמקומות רבים אחרים, אני מתבונן בחסדי המרה, בחסדי חיים של אמונה על טבעית, של ייעודים, של ריפוי, של גילוי מחדש של הקודש, של וידוי. כל אלה דברים שלא מטעים. זו הסיבה שבגללה אני יכול רק לומר שהפירות האלה הם שמאפשרים לי, כבישוף, לפסוק פסק דין מוסרי. ואם כפי שישוע אמר, עלינו לשפוט את העץ על פי פירותיו, אני מחויב לומר שהעץ טוב."(מדג'וג'ורה גבטסקיון, # 50; סטלה מאריס, # 343, עמ '19, 20)

• באשר לשאלה האם יכולות להתקיים עליה לרגל שם או לא, כתב הארכיבישוף ברטונה (כיום הקרדינל ברטונה), "באשר לעלייה לרגל למדיוג'ורג'ה, המתנהלת באופן פרטי, קהילה זו מציינת כי הם מורשים בתנאי שהם לא ייחשבו כאימות של אירועים שעדיין מתרחשים ושעדיין קוראים לבדיקה של הכנסייה."
  

המסירות של מדג'וג'ורה מותרת. זה לא אסור, ואין צורך לעשות זאת בחשאי ... כיום, בישופות ומוסדות אחרים יכולים לארגן עלייה לרגל רשמית. זו כבר לא בעיה ... הצו של הוועידה האפיסקופלית לשעבר מה שהיה בעבר יוגוסלביה, שלפני מלחמת הבלקן יעץ על עלייה לרגל במדיוג'ורה שארגנה בישופים, כבר לא רלוונטי. -עליציה, 7 בדצמבר, 2017

• בשנת 1996, דובר הכס הקדוש, ד"ר נבארו וואלס, אמר אז, "אתה לא יכול להגיד שאנשים לא יכולים ללכת לשם עד שהוכח שקר. זה לא נאמר, כך שכל אחד יכול ללכת אם הוא רוצה. כאשר נאמנים קתולים מגיעים לכל מקום, הם זכאים לטיפול רוחני, ולכן הכנסייה אינה אוסרת על כוהנים ללוות טיולים מאורגנים למדיוג'ורחה בבוסניה-הרצגובינה."(שירות החדשות הקתולי, 21 באוגוסט 1996).

• ב- 12 בינואר 1999 הורה הארכיבישוף ברטונה למנהיגי קהילת המנוחות לסייע בשירות צרכי הכנסייה במדוג'ורחה. באותה הזדמנות הוא אמר "כרגע צריך לשקול את מדג'וג'ורה כמקדש, מקדש מריאן, באותו אופן כמו צ'נסטוכווה ". (כפי שהועבר על ידי האב עמנואל מקהילת המנוחות).

• לגבי משך ההופעות (שלושים שנה ועוברות כעת), אמר הבישוף גילברט אוברי מסנט דניס, אי ראוניון, "אז היא מדברת יותר מדי, "הבתולה של הבלקן"? זו דעתם הסרדונית של כמה סקפטים חסרי בושה. האם יש להם עיניים אבל לא רואים, ואוזניים אבל לא שומעים? ברור שהקול במסרים של מדז'וג'ורג'ה הוא של אישה אימהית וחזקה שלא מפנקת את ילדיה, אלא מלמדת אותם, מעודדת ודוחפת אותם לקבל אחריות גדולה יותר לעתיד הפלנטה שלנו: 'חלק גדול ממה שיקרה תלוי בתפילות ... עלינו לאפשר לאלוהים את כל הזמן שהוא רוצה לקחת לשינוי כל הזמן והמרחב לפני הפנים הקדושות של מי שהוא, היה, ויבוא שוב. " (קדימה אל "Medjugorje: שנות ה -90 - ניצחון הלב" מאת האב עמנואל)

• וכאות עניין ... במכתב בכתב יד לדניס נולאן כתבה האם המבורכת תרזה מכלכותה, "כולנו מתפללים ברכת מרי אחת לפני המיסה הקדושה לגבירתנו מדג'וג'ורה.”(8 באפריל 1992)
  

• כשנשאל אם מדג'וג'ורה הוא הונאה שטנית כנטען על ידי הבישוף אמריטוס, הגיב הקרדינל ארסיליו טוניני: "אני לא יכול להאמין לזה. בכל מקרה, אם הוא באמת אמר את זה, אני חושב שזה ביטוי מוגזם, לגמרי מחוץ לנושא. רק כופרים אינם מאמינים בגברתנו ובמדיקוג'ורה. עבור השאר, אף אחד לא מכריח אותנו להאמין, אבל בואו לפחות נכבד את זה ... אני חושב שזה מקום מבורך וחסד אלוהים; שהולך למדוג'ורג'ה חוזר בתמורה, השתנה, הוא משקף את עצמו באותו מקור חסד שהוא המשיח. " - ראיון עם ברונו וולפה, 8 במרץ, 2009, www.pontifex.roma.it

• בתאריך 6 באוקטובר 2013 הצהיר האפוטרופוס מטעם הקהילה לתורת האמונה (CDF) כי בשלב זה ה- CDF "נמצא בתהליך חקירה של היבטים דוקטרינריים ומשמעתיים מסוימים של תופעת מדז'וגורחה. "ובכך מאשר מחדש כי הצהרת 1991 נותרה בתוקף:" כי אנשי דת ומאמינים אינם רשאים להשתתף בפגישות, בכנסים או בחגיגות ציבוריות שבמהלכן אמינותם של 'הופעות' כאלה תהיה מובנת מאליה. " (סוכנות החדשות הקתולית6 באוקטובר 2013)

האפיפיור ג'ון פאולוס השני

הבישוף סטנלי אוט מבאטון רוז ', לוס אנג'לס, שהלך מאז לאל, שאל את ג'ון פאולוס השני:

"אבי קדוש, מה אתה חושב על מדז'וג'ורה?" האב הקדוש המשיך לאכול את מרקו והגיב: "מדג'וג'ורה? Medjugorje? Medjugorje? רק דברים טובים קורים במדוג'ורג'ה. אנשים מתפללים שם. אנשים הולכים לווידוי. אנשים מעריצים את הקודש, ואנשים פונים לאלוהים. ונראה שרק דברים טובים קורים במדוג'ורג'ה. " -www.spiritdaily.com24 באוקטובר 2006

בנוכחות הוועידה האפיסקופלית האזורית באוקיאנוס ההודי במהלך תקופתם אד לימינה בפגישה עם האב הקדוש ענה האפיפיור יוחנן פאולוס על שאלתם בנוגע למסר של מדוג'ורג'ה: 

כדברי אורס פון בלתאסאר, מרי היא האם שמזהירה את ילדיה. לאנשים רבים יש בעיה עם Medjugorje, עם העובדה שההופעות נמשכות זמן רב מדי. הם לא מבינים. אך המסר ניתן בהקשר ספציפי, הוא תואם את מצבה של המדינה. המסר מתעקש על שלום, על היחסים בין קתולים, אורתודוכסים ומוסלמים. שם, אתה מוצא את המפתח להבנה של מה שקורה בעולם ועתידו.  -Medjugorje מתוקן: שנות ה -90, ניצחון הלב; האב עמנואל; pg. 196

ולארכיבישוף פליפה בניטס מאסונסיון, פרגוואי, בנוגע לשאלתו הישירה האם יש לאפשר לעדים מדג'וג'ורה לדבר בכנסיות או לא, אמר ג'יי פי השני,

אשר את כל מה שנוגע למדוג'ורג'ה. –הצעה.

באופן המשמעותי ביותר, האפיפיור המנוח אמר לבישוף פאבל הניליקה בראיון לכתב העת הגרמני הגרמני PUR:

תראה, Medjugorje הוא המשך, הרחבה של Fatima. גבירתנו מופיעה במדינות קומוניסטיות בעיקר בגלל בעיות שמקורן ברוסיה. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

אנשי החזון

הוותיקן, לאחר שלקח סמכות על ההופעות, לא ביקש מחזונות החזון להפסיק את פעילותם. לפיכך, אנשי החזון הם לֹא באי ציות (הבישוף הנוכחי שלהם רוצה שההתבטאויות וההודעות יופסקו מיד.) אכן, לוותיקן היו שפע של הזדמנויות לסגור את מדג'וג'ורה על סמך פסקי דין שליליים קודמים, אך במקום זאת העביר את הפסיקה ל"דעה "או פשוט פירק את הוועדות ו היכה חדשים. אז במציאות, הוותיקן היה התומך הגדול ביותר בכך שמאפשרים לתופעות של מדז'וגורחה להמשיך. כפי שכבר הראה, הקהילה ביקשה כי עלייה לרגל למדוג'ורג'ה תתקיים כראוי בעזרת רשויות הכנסייה המקומיות. נראה אם ​​כן כי הבישוף של מוסטאר עומד בסתירה לרצונותיו הנוכחיים של הוותיקן.

שני מחקרים מדעיים נעשו על אנשי החזון במהלך הופעתם (פרופסור ג'ויו ב 1985; ו פר ' אנדראס רש עם הרופאים ג'ורג'יו גליארדי, מרקו מרגנלי, מריאנה בולקו ו גבריאלה רפאלי ב 1998). בשני המחקרים נמצא כי אנשי החזון אינם מתבצעים מניפולציות ואינם "מבצעים מעשה" במהלך מצב האקסטזה הבלתי מוסבר עד כה בו הם אינם חשים כאב ואף לא ניתן להזיזם או להריםם במהלך הופעה. חשוב מכך, אנשי החזון התגלו כאנשים נורמליים לחלוטין, בריאים נפשית ללא פתולוגיות. כפי שניסח זאת איש חזון במהלך ביקורי שם, "אני לא מפברק את הדברים האלה; החיים שלי תלויים בזה. "

סטיב שאל ענה על שאלות אחרות הנוגעות לחזונות החיים, כולל אורחות חייהם, באתר האינטרנט שלו www.medjugorje.org

קֶרַע?

כמה מלעיזים מציעים כי התפלגות בכנסייה תגיע ממדיוג'ורג'ה. הם משערים כי בגלל העוקבות הגדולה של ההופעות הללו ברחבי העולם, פסיקה שלילית של הוותיקן תגרום לחסידי מדוג'וג'רה להתקומם ולהתפצל מהכנסייה.

אני קובע כי קביעה זו לא אמינה וגובלת בהיסטריה. למעשה, זה מנוגד לפרי מדג'וג'ורה שהוא אהבה מעמיקה, כבוד ו נאמנות למגדול הכנסייה. אפשר לומר שסימן ההיכר של מדג'וג'ורה הוא גלגול לבה של מרי בצליינים כלומר לב של ציות-צו. (זו הצהרה כללית, ואינה מדברת בעד כל עולי רגל; אין ספק שגם במדוג'וג'ורה יש קנאים שלה.) אני טוען שדווקא נאמנותה הזו לכנסייה היא זו ששומרת על מדוג'ורג'ה מאוזנת והיא רוחנית מריאנית אותנטית כפי שמעידים פרי ובסופו של דבר ישחק תפקיד בהחלטות הנוגעות לאותנטיות האירועים.

אני למשל אציית לכל מה שהוותיקן יחליט בסופו של דבר. אמונתי אינה תלויה באתר ההופעות הזה, ולא באף אחד אחר, שאושר או לא. אך הכתוב אומר כי אין לבוז לנבואה, מכיוון שהיא מיועדת לבניית הגוף. למעשה מי שדוחה נבואה, כולל התראויות המאושרות, עלול להחמיץ מילה חשובה שאלוהים נותן לעמו בזמן מסוים בהיסטוריה כדי להאיר בצורה ברורה יותר את הדרך שכבר נחשפה באמצעות התגלות ישוע המשיח.

אכן, אלוהים אלוהים לא עושה דבר בלי לגלות את תוכניתו בפני עבדיו, הנביאים. (עמוס 3: 7) 

לפני שהתרחשו אירועים מרכזיים לאורך ההיסטוריה של עם אלוהים, הוא שלח תמיד נביאים להכין אותם. עלינו להיזהר אם כן לא רק מנביאי שקר, אלא גם מכריתת ראשם של האותנטיים! 

זה רק הסקרמנטים

חלק ממבקרי מדיג'ורג'ה טוענים כי הפירות יוצאי הדופן שם הם רק תוצאה של יעילותם של הסקרמנטים. אולם הצהרה זו נופלת מההיגיון. ראשית, מדוע אם כן איננו רואים התנפחות מתמדת של סוגים אלו של פירות (גיורים דרמטיים, ייעודים, ריפוי, ניסים וכו ') בקהילות שלנו, שם מקדישים את הסקרמנטים מדי יום במקומות מסוימים? שנית, היא לא מצליחה להתייחס לרוב המכריע של העדויות המצביעות על נוכחות האם, על קולה או על חסדים אחרים שאז עוֹפֶרֶת נשמות לסקרמנטים. שלישית, מדוע טענה זו אינה חלה על מקדשים מפורסמים אחרים, כמו פטימה ולורדס? נאמנים שהלכו לאתרי עלייה לרגל אלו חוו גם חסדים יוצאי דופן דומים למדיוג'ורג'ה הנמצאים מעל ומעבר לקדשי הקודש המוצעים גם שם.

הראיות מצביעות על חסד מיוחד שנמצא במרכזי מריאן אלה, כולל מדג'וג'ורה. אפשר לומר שלמקדשים האלה יש מיוחד כריזמה:

יש חסדי קודש, מתנות המתאימות לסקרמנטים השונים. יש גם חסדים מיוחדים, הנקראים גם כריזמות לאחר המונח היווני שמשמש את סנט פול ומשמעותו "טובה", "מתנה ללא תמורה", "תועלת" ... כריזמות מכוונות לקידוש החסד ומיועדות לטובת הכלל של הכנסייה. הם עומדים בשירות הצדקה שבונה את הכנסייה. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 2003; עיין 799-800

שוב, אלא אם כן מתעלמים מדברי המשיח, קשה להיות לא להישאר פתוחים כלפי התופעה. אולי ניתן לשאול את המבקרים שמכוונים לכרות את "העץ": לאילו פירות בדיוק אתה מחכה אם לא אלה?

אני מתבונן בחסדים של המרה, בחן של חיים של אמונה על טבעית, של ייעודים, של ריפוי, של גילוי מחדש של הקודש, של וידוי. כל אלה דברים שלא מטעים. זו הסיבה שבגללה אני יכול רק לומר שהפירות האלה הם שמאפשרים לי, כבישוף, לפסוק פסיקה מוסרית. ואם כפי שישוע אמר, עלינו לשפוט את העץ על פי פירותיו, אני מחויב לומר שהעץ טוב." -הקרדינל שנבורן, מדז'וג'ורה גבטסקיון, # 50; סטלה מאריס, # 343, עמ '19, 20

ועדת רויני

הוועדה ציינה הבדל ברור מאוד בין תחילת התופעה לבין התפתחותה הבאה, ולכן החליטה להוציא שתי הצבעות נפרדות בשני השלבים השונים: שבעת הראשונות המשוערות [ההופעות] בין התאריכים 24 ביוני ל -3 ביולי 1981, והכל זה קרה אחר כך. חברים ומומחים יצאו עם 13 קולות לטובת של הכרה באופי העל טבעי של החזונות הראשונים. —16 במאי 2017; lastampa.it

לראשונה זה 36 שנה מאז תחילת ההופעות, נראה כי ועדה קיבלה "רשמית" את המקור העל טבעי של מה שהחל בשנת 1981: כי אכן, אם האלוהים הופיעה במדוג'ורג'ה. יתרה מכך, נראה כי הנציבות אישרה את ממצאי הבדיקות הפסיכולוגיות של אנשי החזון ושמרה על שלמות הרואים, שתוקפה זה מכבר, לעיתים ללא רחם, על ידי גורמיהם. 

הוועדה טוענת כי ששת הרואות הצעירות היו נורמליות מבחינה פסיכולוגית והופתעו מההתגלות, וששום דבר ממה שראו לא הושפע מהפרנציסקנים של הקהילה או מכל נושא אחר. הם גילו התנגדות לספר מה קרה למרות שהמשטרה [עצרה] אותם ומוות [איומים כלפיהם]. הוועדה דחתה גם את ההשערה על מקור שטני של ההופעות. —הצעה.

סיכום

ספקולציה אישית: ככל שאנו מתקרבים למועד שבו מה שמכונה "הסודות" של מדוג'וג'ורה על ידי אנשי החזון, אני מאמין - אם ההופעות יהיו אותנטיות - נראה נחשול אדיר של תעמולה אנטי-מדוג'ורג'ה בניסיון להכפיש הסודות והמסר המרכזי. מצד שני, אם ההופעות שקריות ועבודת השטן, חסידיו יצמצמו את עצמם בסופו של דבר לקבוצה פנטית "קטנה" שתתמוך בהופעות בכל מחיר.

עם זאת המצב האמיתי הוא הפוך. Medjugorje ממשיך להפיץ את המסר ואת החסד שלה ברחבי העולם, מביא לא רק ריפוי והמרות, אלא דור חדש של כמרים רוחניים, אורתודוקסים, וחזקים. למעשה, הכמרים הנאמנים, הצנועים והיעילים ביותר שאני מכיר הם "בני מדז'וג'ורג '" שהומרו או נקראו לכהונה בעת ביקורם שם. אינספור נשמות נוספות מגיחות מהמקום הזה וחוזרות לבתיהן עם משרדים, ייעודים וקריאות שמשרתים ובונים את הכנסייה - לא הורסים אותה. אם זו עבודת השטן, אז אולי עלינו לבקש מאלוהים שייתן לו לעשות את זה כל קהילה. אחרי שלושים שנה של פירות עקביים אלה, ^[4]ספר שכדאי לקרוא הוא "Medjugorje, Triumph of the Heart!" מאת האב עמנואל. זהו אוסף עדויות של אנשים שביקרו באתר ההופעה. זה קורא כמו מעשי השליחים על סטרואידים. אי אפשר שלא לשאול את שאלתו של ישו מחדש:

כל ממלכה המחולקת כנגד עצמה תשובש, ואף עיר או בית המחולק כנגדה לא יעמדו. ואם השטן מגרש את השטן, הוא חלוק כנגד עצמו; כיצד, אם כן, תעמוד מלכותו? (מאט 12:25)

לבסוף - מדוע? למה לדבר כאן על מדג'וג'ורה? מרי היא אמא שלי. ולעולם לא אשכח את הדרך בה היא אהבה אותי כשהייתי שם (ראה, נס של רחמים).

כי אם מאמץ זה או פעילות זו הם ממוצא אנושי, היא תשמיד את עצמה. אבל אם זה בא מאלוהים, לא תוכל להשמיד אותם; אתה אפילו עלול למצוא את עצמך נלחם נגד אלוהים (מעשי השליחים 5: 38-39)

 להיסטוריה מפורטת יותר של אירועים, ראה Medjugorje Apologia. 

לקריאה נוספת:

• מאמר אחרון ב הראלד הקתולי: "עד ששליט הוותיקן, אל תפטר את מדג'וג'ורה" 

• יותר מדי הופעות? למה כל כך הרבה זמן? 

• ההופעות האחרונות על כדור הארץ

• החוויות האישיות שלי: אותה מדז'וג'ורה 

• ריפוי אישי: נס של רחמים