חֲסַר רַחֲמִים!

IF מה היא תְאוּרָה אמור להתרחש, אירוע השווה ל"התעוררות "של הבן האובד, אז לא זו בלבד שהאנושות תיתקל בקלקולו של אותו בן אבוד, ברחמים הנובעים מכך של האב, אלא גם חסר רחמים של האח הבכור.

מעניין שבמשל המשיח הוא לא אומר לנו אם הבן הבכור בא לקבל את חזרת אחיו הקטן. למעשה, האח כועס.

כעת הבן הגדול היה בשטח, ובדרכו חזרה, כשהתקרב לבית, שמע את קול המוסיקה והריקודים. הוא התקשר לאחד המשרתים ושאל מה המשמעות של זה. אמר לו המשרת, 'אחיך חזר ואביך שחט את העגל המשמין כי הוא מחזיר אותו בריא ושלם.' הוא כעס, וכשסירב להיכנס לבית, אביו יצא והתחנן בפניו. (לוקס 15: 25-28)

האמת המדהימה היא שלא כולם בעולם יקבלו את חסדי ההארה; חלקם יסרבו "להיכנס לבית." האם זה לא המקרה כל יום בחיינו? אנו זוכים לרגעים רבים לגיור, ובכל זאת, לעתים קרובות כל כך אנו בוחרים ברצון מוטעה שלנו על פני אלוהים, ומקשיחים את ליבנו עוד מעט, לפחות באזורים מסוימים בחיינו. הגיהינום עצמו מלא באנשים שהתנגדו בכוונה להצלת חסד בחיים האלה, ולפיכך הם חסרי חסד בבאים הבאים. רצון חופשי אנושי הוא בבת אחת מתנה מדהימה ובאותה עת אחריות רצינית, מכיוון שזה הדבר היחיד שהופך את האל הכל-יכול חסר אונים: הוא כופה את הישועה על אף אחד למרות שהוא רוצה שהכול יינצל. ^[1]עיין 1 טים 2:4

אחד מממדי הרצון החופשי המרסן את יכולתו של אלוהים לפעול בתוכנו הוא חסר רחמים ...

לקראת הברבריות

אומרים שצפרדע קופצת ממים רותחים כשהיא מושלכת לסיר, אך תתבשל בחיים אם הוא מחומם במים לאט.

כזה הוא הברבריות הגוברת בעולמנו, בקושי נתפסת, מכיוון ש"הצפרדע "מבשלת זמן רב. כתוב בכתובים:

הוא לפני כל הדברים, ובו כל הדברים מתקיימים. (קול 1:17)

כאשר אנו מוציאים את אלוהים מהחברות שלנו, ממשפחותינו ובסופו של דבר את ליבנו - אלוהים שהוא אהבה- ואז פחד ואנוכיות תופסים את מקומו ו נימוס מתחיל להתפרק. ^[2]השווה חוכמה והתכנסות הכאוס זה בדיוק זה אינדיבידואליזם מה שמוביל לסוגים של ברבריות שאנחנו רואים גוברים ברחבי העולם, כמו מים שמגיעים לנקודת הרתיחה. עם זאת, לפחות ברגע זה, הרבה יותר עדין מסוג האכזריות המורחבת לדיקטטורים במזרח התיכון.

שמתם לב עד כמה החדשות הכותרות עסוקות כל כך בחטאים של פוליטיקאים, בדרנים, כמרים, ספורטאים וכל מי אחר מועד? זו אולי האירוניה הגדולה ביותר בזמננו, שבעוד שאנחנו מהללים חטא מכל סוג שהוא ב"בידור "שלנו, אנחנו בתורם חסרי רחמים למי שעושה את החטאים האלה. זה לא אומר שלא צריך להיות צדק; אך לעיתים רחוקות יש דיון בסליחה, בגאולה או בשיקום. אפילו בתוך הכנסייה הקתולית, המדיניות החדשה שלה כלפי כוהנים שנפלו או פשוט הואשמו בעבירה לא משאירה מעט מקום לרחמים. אנו חיים בתרבות שבה מתייחסים לעברייני מין כמו לבוץ ... ובכל זאת, ליידי גאגא, שמעוות, מתפתל ומבטל את המיניות האנושית, הוא אמן הנמכר ביותר. קשה שלא להבחין בצביעות.

האינטרנט כיום הפך במובנים רבים למקבילה הטכנולוגית של הקולוסיאום הרומי, הן בגלל הקיצוניות והן מבחינת האכזריות. חלק מהסרטונים הנצפים ביותר באתרים כגון יוטיוב עוסקים בבסיס ההתנהגות האנושי ביותר, נורא תאונות, או אישי ציבור שחולשותיהם או פעולותיהם הטעות הפכו אותם למספוא אנושי. הטלוויזיה המערבית הצטמצמה לתוכניות "ריאליטי" בהן מתמודדים לעתים קרובות מבוזבזים, לעגים ומודחים כמו הזבל של אתמול. תוכניות "ריאליטי" אחרות, תכניות שיחות וכדומה מתמקדות בתפקוד לקוי ובשבילות של אחרים או עסוקות בהן. פורומים באינטרנט הם לעתים רחוקות לבביים עם כרזות שתוקפות זו את זו בגלל אי ​​הסכמה קלה. והתנועה, בין אם בפריז ובין אם בניו יורק, מביאה את הגרוע ביותר בחלקם.

אנחנו הופכים להיות חֲסַר רַחֲמִים.

איך עוד תוכל להסביר את מסעות ההפצצה בעירק, באפגניסטן או בלוב כדי "לשחרר" את העם מהנהגה אכזרית ... כל הזמן בקושי מרימים אצבע בעוד מיליונים גוועים ברעב במדינות אפריקה לרוב בגלל שחיתות אזורית? וכמובן, יש את אותה צורה ברורה ביותר של אכזריות שהיא אכזרית וקשה לא פחות מעינויי התרבויות הקדומות או מהאכזריות של הדיקטטורים של המאה ה -20. הנה, אני מדבר על אותם צורות של "שליטה באוכלוסייה" המאומצת בעת החדשה כ"זכות ". הפלה, שהיא סיומה האמיתי של בן אדם חי, גורמת לכאב כבר באחד עשר שבועות להריון. ^[3]לִרְאוֹת האמת הקשה - חלק ו ' פוליטיקאים שחושבים שהם מתונים על ידי איסור הפלה בעשרים שבועות הפך את ההפלה להרבה יותר כואבת מכיוון שהילד שטרם נולד ממש נשרף למוות בתמיסת מלח או מבותר על ידי סכין המנתח. ^[4]לִרְאוֹת האמת הקשה - חלק ו ' מה יכול להיות חסר רחמים יותר מאשר שחברה תנצל את העינויים האלה על הפגיעים ביותר בסכום של כמעט 115 הפלות בכל יום ברחבי העולם? ^[5]משוער. 42 מיליון הפלות מתרחשות מדי שנה ברחבי העולם. עיין www.abortionno.org יתר על כן, המגמה של סיוע להתאבדות - הריגת מי שמחוץ לרחם - נמשכת פרי של "תרבות המוות" שלנו. ^[6]השווה http://www.lifesitenews.com/ ולמה זה לא? ברגע שציוויליזציה כבר לא שומרת על הערך הפנימי של חיי אדם, אז האדם האנושי יכול להפוך בקלות למושא של בידור, או גרוע מכך, ניתן לחלוקה.

ומכאן אנו מבינים בדיוק "מה השעה" בעולם. אחד הסימנים העיקריים של הימים האחרונים, אמר ישו, יהיה עולם שאהבתו הצטננה. גדל חֲסַר רַחֲמִים.

וכך, גם בניגוד לרצוננו, עולה בראש המחשבה שעכשיו מתקרבים הימים ההם שעליהם ניבא אדוננו: "וכי העוון שופע, צדקת רבים תקרר" (מט, 24:12). - POPE PIUS XI, מגדל מיזרנטיסימוס, אנציקל על השילוב ללב הקדוש, נ. 17 

כחברה באופן כללי, אנו מחבקים חסר רחמים, אם לא כצורה של בידור, כביטוי לכעס ולחוסר שביעות הרצון שלנו. ליבנו חסר מנוחה עד שהם נחים בך, אמר אוגוסטין. פול הקדוש מתאר את צורות הרחמים אשר יתרחשו בתקופות האחרונות ברגע קדום במיוחד: 

אבל תבינו את זה: יהיו זמנים מפחידים בימים האחרונים. אנשים יהיו מרוכזים בעצמם ואוהבי כסף, גאים, מתנשאים, פוגעניים, מצייתים להוריהם, אסירי תודה, חסרי דת, קשוחים, חסרי רחמים, לשון הרע, רשלנים, אכזריים, שונאים מה טוב, בוגדים, פזיזים, מתנשאים, אוהבי הנאה ולא אוהבי אלוהים, מכיוון שהם מעמידים פנים של דת אך מכחישים את כוחה. (2 טים 1-5)

זו חוסר הסליחה וחסד הרחמים של "האח הבכור".

סלח, וסלח

לא פעם דיברתי כאן מאז שהכתיב האלוף הזה כתב על הצורך "להכין"את עצמו לזמנים הבאים. חלק מההכנה הזו היא עבור הארת מצפון שיכול מאוד לקרות בדור הזה, אם לא במאוחר. אך הכנה זו איננה רק התבוננות פנימית, אלא אולי מעל הכל, טרנספורמציה כלפי חוץ. לא מדובר רק ב"ישוע ואני ", אלא ב"ישוע שכני ואני." כן, עלינו להיות ב"מצב של חסד ", ללא חטא אנושי, לחיות על פי רצונו של אלוהים בעזרת חיי תפילה וקבלת קודש של הקודש, במיוחד הווידוי. עם זאת, הכנה זו חסרת משמעות אלא אם כן נסלח גם לאויבינו.

אשרי הרחמים, כי יראו להם רחמים ... תסלחו ותסלחו לכם. (מט 5: 7; לוק 6:37)

הבן האובד פצע את האב יותר מכל אחד אחר, לקח את חלקו בירושה ודחה את אבהותו. ובכל זאת, היה זה האב שהיה "מלא חמלה" ^[7]Lk 15: 20 כשראה את הילד חוזר הביתה. לא כך לגבי הבן הבכור.

מי אני?

We צריך סלח לאלה שפצעו אותנו. האם אלוהים לא סלח לנו שחטאיו צלבו את בנו? סליחה איננה תחושה, אלא פעולת רצון שלעיתים עלינו לחזור עליה שוב ושוב כשתחושות כאב עולות אל פני השטח. 

היו לי כמה מקרים בחיי בהם הפצע היה עמוק מאוד, שם הייתי צריך לסלוח שוב ושוב. אני זוכר אדם אחד שעזב א הודעה טלפונית עם עלבונות בלתי ניתנים לערעור כלפי אשתי כבר בתחילת נישואינו. אני זוכר שהייתי צריך לסלוח לו שוב ושוב בכל פעם שנהגתי בעסק שלו. אבל יום אחד, נאלצתי לסלוח לו שוב, פתאום התמלאתי עוצמה אהבה לאיש המסכן הזה. זה באמת היה אני, לא הוא, שצריך להשתחרר. אי סלח יכול לקשור אותנו כמו שרשרת. מרירות יכולה למעשה להרוס לנו את הבריאות. זו רק סליחה שמאפשרת ללב להיות חופשי באמת, לא רק מחטאי עצמו, אלא מהכוח שיש לחטא של אחר עלינו כשאנחנו מחזיקים אותו עליהם.

אבל לכם השומעים אני אומר, אהבו את אויביכם, עשו טוב לאלה ששונאים אתכם, ברכו את אלה שמקללים אתכם, התפללו עבור מי שמתעלל בכם ... תנו ומתנות תינתן לכם; מידה טובה, ארוזה יחד, מזועזעת ושוצפת, תישפך לחיקך. כי המדד שאיתו אתה מודד בתמורה יימדד לך ... אך אם לא תסלח לאחרים, גם אביך לא יסלח על עבירותיך. (לוקס 6: 27-28, 38; מט 6:15)

ההכנה בימינו היא לאהוב את שכנינו כמו שאנחנו אוהבים את עצמנו. להיות נוצרי זה להיות כמו המאסטר שלנו שהוא הרחמים עצמם - להיות רַחוּם. נוצרים צריכים, במיוחד בחושך הנוכחי, להאיר באור הרחמים האלוהיים בימינו, כאשר רבים כל כך הפכו חסרי רחמים כלפי שכנם ... בין אם הוא נמצא בסמוך, או בטלוויזיה.

זה לא צריך לעניין אותך כיצד מישהו אחר פועל; אתה צריך להיות ההשתקפות החיה שלי, דרך אהבה ורחמים ... באשר לך, תהיה תמיד רחום כלפי אנשים אחרים, ובמיוחד כלפי חוטאים. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1446

מכיוון שאיננו יודעים את סוף סיפורו של הבן האובד, האם האח הבכור היה מוכן להתפייס עם האובד ובין אם לאו, כך גם תוצאת התאורה לא תהיה ודאית. חלקם פשוט יקשיחו את ליבם ויסרבו להתפייס - בין אם זה עם אלוהים, הכנסייה או אחרים. נשמות רבות כאלה יושארו ל"רחמים "על פי בחירתם, ויווצרו את צבא השטן האחרון בעידן שלנו שמונע על ידי אידיאולוגיה עצמית ולא מבשורת החיים. שלא בכוונה, הם יבצעו את "תרבות המוות" של האנטיכריסט עד לגבולותיו לפני שישו ינקה את האדמה, ויביא לעידן של שלום.

גם לזה עלינו להיות מוכנים.

עכשיו במהדורה השלישית שלה והדפסה!

www.thefinalconfrontation.com

לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת: