עוד על נביאים כוזבים

כאשר המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לכתוב עוד על "נביאי שקר", התלבטתי כיצד הם מוגדרים לעתים קרובות בימינו. בדרך כלל, אנשים רואים "נביאי שקר" כמי שמנבאים את העתיד באופן שגוי. אך כאשר ישוע או השליחים דיברו על נביאי שקר, הם בדרך כלל דיברו על אלה בתוך הכנסייה שהסיטה אחרים בכך שלא דיברה את האמת, השקתה אותה או הטפה בשורה אחרת לגמרי ...

אהובים, אל תסמכו על כל רוח אלא בדקו את הרוחות אם הם שייכים לאלוהים, משום שנביאי שקר רבים יצאו לעולם. (יוחנן 1: 4)

אוי לך

יש קטע מקרא שאמור לגרום לכל מאמין להשהות ולהרהר:

אוי לכם כשכולם מדברים עליכם טוב, כי אבותיהם התייחסו כך אל נביאי השקר. (לוקס 6:26)

מכיוון שמילה זו מהדהדת את הקירות הפוליטיקלי-קורקט של כנסיותינו, מוטב שנשאל את עצמנו את השאלה מההתחלה: האם אני עצמי נביא שקר?

אני מודה שבשנים הראשונות של כתיבת כופר זו כתבתי לעתים קרובות בשאלה זו בדמעות, מכיוון שהרוח ריגשה אותי לעיתים קרובות לעבוד במשרד הנבואי של הטבילה שלי. פשוט לא רציתי לכתוב את מה שאלוהים מחייב אותי בנוגע לדברים בהווה ובעתיד (וכשניסיתי לברוח או לקפוץ ספינה, "לוויתן" תמיד ירק לי בחזרה לחוף ...).

אך גם כאן אני מצביע על המשמעות העמוקה יותר של הקטע הנ"ל. אוי לכם כשכולם מדברים עליכם טוב. יש מחלה איומה גם בכנסייה ובחברה הרחבה יותר: כלומר, הצורך הכמעט נוירוטי להיות "פוליטיקלי קורקט". האדיבות והרגישות אמנם טובות, אבל שטיפה לבנה של האמת "למען השלום" היא לא. ^[1]לִרְאוֹת בכל מחיר

אני חושב שהחיים המודרניים, כולל החיים בכנסייה, סובלים מחוסר נכונות מזויפת לפגוע שמתחזה כזהירות ונימוסים טובים, אך לעתים קרובות מדי מתגלה כפחדנות. בני אדם חייבים זה לזה כבוד ואדיבות הולמת. אבל אנחנו גם חייבים זה לזה את האמת - שפירושה כנות. - הארכיבישוף צ'רלס ג'יי צ'אפוט, OFM Cap., מסירת קיסר: הייעוד הפוליטי הקתולי, 23 בפברואר, 2009, טורונטו, קנדה

זה לא ברור יותר כיום מאשר כאשר מנהיגינו אינם מצליחים ללמד אמונה ומוסר, במיוחד כשהם דוחקים ביותר וברור שיש צורך בכך.

אוי לרועי ישראל שרועים את עצמם! לא חיזקת את החלש ולא ריפאת את החולים ולא כרת את הפצועים. לא החזרת את התועים ולא חיפשת את האבודים ... אז הם התפזרו בגלל היעדר רועה צאן והפכו מזון לכל חיות הבר. (יחזקאל 34: 2-5)

ללא רועים, הכבשים אבודות. מזמור 23 מדבר על "רועה טוב" המוביל את צאנו דרך "עמק צל המוות". עם "מוט וצוות" לנחם ולהדריך. לצוות הרועים מספר פונקציות. הנוכל משמש לתפוס כבשה תועה ולמשוך אותה לתוך הצאן; הצוות זמן רב כדי לסייע בהגנה על הצאן, תוך שמירה על טורפים. כך זה לגבי מורי האמונה המנויים: עליהם מוטלת האחריות למשוך את הסטייה לאחור וכן להדוף את "נביאי השקר" שיובילו אותם לסטות. פול כתב לבישופים:

שמרו על עצמכם ועל כל העדר שרוח הקודש מינתה אתכם למשגיחים, בהם אתם נוטים את כנסיית האל אותה רכש בדמו. (מעשי השליחים 20:28)

ופיטר אמר,

היו גם נביאי שקר בקרב העם, כמו שיהיו מורי שקר בקרבכם, שיציגו כפירה הרסנית ואף יכחישו את האדון שפדה אותם, ויביאו לעצמם הרס מהיר. (2 נק '2: 1)

הכפירה הגדולה של תקופתנו היא "רלטיביזם" שחלחל כעשן לכנסייה, ומשכר חלקים עצומים של אנשי דת ואנשי הדיוט כאחד עם רצון שאחרים "ידברו בטוב" עליהם.

בחברה שחשיבתה נשלטת על ידי 'עריצות היחסות' ושבה תקינות פוליטית וכבוד אנושי הם הקריטריונים האולטימטיביים של מה לעשות ומה צריך להימנע, הרעיון להוביל מישהו לשגיאה מוסרית אינו הגיוני . מה שגורם לתמיהה בחברה כזו הוא העובדה שמישהו לא מצליח להתבונן בתקינות פוליטית, ובכך נראה שהוא משבש את מה שמכונה שלום החברה. -הארכיבישוף ריימונד ל 'בורק, מחוז החתימה האפוסטולית, הרהורים על המאבק לקידום תרבות החיים, ארוחת ערב שותפות InsideCatholic, וושינגטון, 18 בספטמבר 2009

תקינות פוליטית זו היא למעשה אותה "רוח שקר" שהדביקה את נביאי חצר המלך אחאב בברית הישנה. ^[2]עיין מלכים א '1 כשאחאב רצה לצאת לקרב, הוא ביקש את עצתם. כל הנביאים, פרט לאחד, אמרו לו שהוא יצליח מכיוון שהם ידעו שאם יגידו ההפך, הם ייענשו. אבל הנביא מיכיה אמר את האמת, שהמלך אכן ימות בשדה הקרב. לשם כך נזרק מיכיה לכלא והאכיל מנות קטנות. זה בדיוק אותו פחד מרדיפות שגרם לרוח מתפשרת לקום בכנסייה כיום. ^[3]השווה בית הספר לפשרות

מי שמאתגר את האליליות החדשה הזו עומד בפני אפשרות קשה. או שהם תואמים את הפילוסופיה הזו או שהם עומדים בפני הסיכוי למות קדושים. —פר. ג'ון הרדון (1914-2000), איך להיות קתולי נאמן כיום? בכך שהוא נאמן לבישוף רומא; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

בעולם המערבי, אותה "מות קדושים", עד כה, לא הייתה עקובה מדם.

בזמננו, המחיר שיש לשלם עבור נאמנות לבשורה כבר לא נתלה, נמשך ומרובע, אך לעתים קרובות הוא כרוך בפיטורים על הסף, ללעג או פרודיה. ועדיין, הכנסייה אינה יכולה לסגת ממשימה להכריז על ישו ועל הבשורה שלו כאמת מצילה, מקור האושר האולטימטיבי שלנו כיחידים וכבסיס של חברה צודקת ואנושית. - POPE BENEDICT XVI, לונדון, אנגליה, 18 בספטמבר 2010; זניט

כשאני חושב על האנוסים הרבים שהלכו בגבורה למותם, לפעמים אפילו בכוונה לנסוע לרומא כדי להירדף ... ואז איך אנו מהססים היום לעמוד על האמת מכיוון שאיננו רוצים להפר את שיווי המשקל של המאזינים, הקהילה או הבישון שלנו (ולאבד את המוניטין ה"טוב "שלנו) ... אני רועד על דברי ישו: אוי לכם כשכולם מדברים עליכם טוב.

האם אני קורא עכשיו טוב לבני אדם או לאלוהים? או שאני מבקש לרצות אנשים? אם עדיין הייתי מנסה לרצות אנשים, לא הייתי עבד המשיח. (גל 1:10)

נביא השקר הוא מי ששכח מיהו אדונו - שהפך את הבשורה שלו לאנשים ואת אישורם של אחרים לאליל שלו. מה ישוע יגיד לכנסייתו כשאנחנו מופיעים לפני כסא השיפוט שלו ומסתכלים על הפצעים בידיו וברגליו, בעוד הידיים והרגליים שלנו מטופחות בשבחו של אחרים?

באופק

הנביא הוא מי שאומר את האמת בכוח הקשר שלו עם אלוהים - האמת להיום, שגם היא, באופן טבעי, שופכת אור על העתיד. הקרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), נבואה נוצרית, המסורת שלאחר המקרא, נילס כריסטיאן הוויטט, הקדמה, עמ ' vii

הניסיון להיות נאמן לתחנונו של יוחנן פאולוס השני המבורך לצעירים להיות '' שומרי בוקר '' עם שחר האלף החדש 'היה משימה קשה,' משימה אדירה ', כפי שאמר שתהיה. שכן בבת אחת יש כל כך הרבה סימנים נפלאים של תקווה מסביבנו, רובם במיוחד אצל הצעירים שנענו לקריאתו של האב הקדוש למסור את חייהם לישו ולבשורת החיים. וכיצד איננו יכולים להיות אסירי תודה לנוכחותה והתערבותה של אמנו הקדושה במקדשיה ברחבי העולם? יחד עם זאת, עם שחר לֹא הגיע, וחושך הכפירה ממשיך להתפשט ברחבי העולם. זה כל כך נרחב עכשיו, כה נרחב, שהאמת היום באמת מתחילה לגווע כמו להבה. ^[4]לִרְאוֹת הנר המסריח כמה מכם כתבו לי על יקיריכם שנרתמו לרלטיביזם המוסרי והאליליות של ימינו? כמה הורים התפללתי ובכיתי עם ילדיהם שנטשו לחלוטין את אמונתם? כמה קתולים כיום כבר לא רואים במיסה רלוונטית, מכיוון שקהילות ממשיכות להיסגר ובישופים מייבאים כמרים מחו"ל? כמה חזק הקול המאיים של המרד ^[5]לִרְאוֹת הרדיפה קרובה מגדלים נגד האב הקדוש ומאמינים? ^[6]לִרְאוֹת האפיפיור: מדחום הכפירה כל אלה הם סימנים לכך שמשהו נורא השתבש.

ובכל זאת, ממש באותו זמן שחלקים עצומים של הכנסייה מתחילים לרוח העולם, המסר של רחמים אלוהיים מושיט יד ברחבי העולם. ^[7]השווה לאלה שבחטא תמותה בדיוק כשנראה שמגיע לנו ביותר להפקיר - כמו הבן האובד על ברכיו בזבל חזיר ^[8]עיין לוק 15: 11-32זה כאשר ישוע בא לומר שגם אנחנו אבודים וללא רועה צאן, אבל זה הוא הרועה הטוב שהגיע בשבילנו!

איזה אדם מכם שיש לו מאה כבשים ומאבד אחד מהם לא ישאיר את התשעים ותשע במדבר וילך אחרי האבוד עד שימצא אותו? ... בוt ציון אמר יהוה נטש אותי; אדוני שכח אותי. " האם יכולה לשכוח את תינוקה, להיות ללא רוך לילד הרחם שלה? גם אם היא תשכח, אני לעולם לא אשכח אותך ... ועם הגעתו הביתה, הוא מכנס יחד את חבריו ושכניו ואומר להם 'שמחו איתי כי מצאתי את הכבשים שאבדתי'. אני אומר לך, בדיוק באותה דרך תהיה שמחה רבה יותר בשמיים על חוטא אחד שחוזר בתשובה מאשר מעל לתשעים ותשעה צדיקים שאין להם צורך בתשובה. (לוקס 15: 4, ישעיהו 49: 14-15; לוקס 15 : 6-7)

כן, לחלק מנביאי השקר של ימינו אין שום תקווה להציע. הם מדברים רק על עונש, שיפוט, אבדון וקדרות. אבל זה לא האל שלנו. הוא אהבה. הוא קבוע, כמו השמש, תמיד מזמין ואומר לעצמו את האנושות. למרות שחטאינו עשויים לעלות כמו נזיפות של עשן שחור עבה, וולקני כדי לטשטש את אורו, הוא תמיד נשאר מאיר מאחוריו, ממתין לשלוח קרן תקווה לילדיו האובלים, ומזמין אותם לחזור הביתה.

אחים ואחיות, רבים הם נביאי השקר שבינינו. אך אלוהים גידל גם נביאים אמיתיים בימינו - בורקס, צ'אפוטס, הרדונים וכמובן אפיפיורים של ימינו. אנחנו לא נטושים! אבל גם אנחנו לא יכולים להיות טיפשים. זה הכרחי לחלוטין שנלמד להתפלל ולהאזין כדי לזהות את קולו של הרועה האמיתי. אחרת, אנו מסתכנים לטעות בזאבים כצאן - או להפוך בעצמנו לזאבים ... ^[9]שעון שומע את קולו של אלוהים - חלק א ' ו החלק II

אני יודע שלאחר העזיבה שלי יבואו זאבים פראיים, והם לא יחסכו מהצאן. ומהקבוצה שלך, אנשים יתייצבו בסוטה את האמת כדי למשוך את התלמידים אחריהם. אז היו ערניים וזכרו שבמשך שלוש שנים, לילה ויום, הנחתי את כל אחד מכם בדמעות ללא הפסקה. (מעשי השליחים 20: 29-31)

כאשר הוא גירש את כל משלו, הוא הולך לפניהם, והכבשים הולכות אחריו, כי הן מזהות את קולו. אבל הם לא ילכו בעקבות זר; הם יברחו ממנו כי הם לא מכירים בקול של זרים ... (יוחנן 10: 4-5)