פיטר אנוס מצטרף לשקט, אנג'ליקו
כולם מדברים על זה. הוליווד, עיתונים חילוניים, עוגני חדשות, נוצרים אוונגליסטים ... כולם, כך נראה, אבל עיקר הכנסייה הקתולית. ככל שיותר ויותר אנשים מנסים להתמודד עם האירועים הקיצוניים של זמננו - מהם דפוסי מזג אוויר מוזרים, לבעלי חיים שמתים בהמוניהם, להתקפות טרור תכופות - התקופות בהן אנו חיים הפכו מנקודת מבט פסיכולוגית לפתגם "פיל בסלון.”לרוב כולם חשים במידה כזו או אחרת שאנחנו חיים ברגע יוצא דופן. זה קופץ מהכותרות כל יום. עם זאת, הדוכנים בקהילות הקתוליות שלנו שותקים לעתים קרובות ...
לפיכך, הקתולי המבולבל נותר לעיתים קרובות לתרחישי סוף העולם חסרי התקווה של הוליווד, שמשאירים את כדור הארץ ללא עתיד, או עתיד שניצץ על ידי חייזרים. או נותר עם הרציונליזציות האתאיסטיות של התקשורת החילונית. או הפרשנויות הכופרות של כמה כתות נוצריות (פשוט חצו את האצבעות-ותלו-עד-ההתלהבות). או הזרם המתמשך של "נבואות" מנוסטרדמוס, נסתרים בעידן החדש או סלעים הירוגליפיים.
סלע האמת
בעיצומם של גלי הוודאות ההולמים הללו עומד א חזק רוק, הכנסייה הקתולית, מעוז ו משואה של אמת הוקם על ידי המשיח כדי להדריך את עמו בתקופות האחרונות, שהחלו עם עלייתו של ישו לשמיים.
זאת, למרות אותה שערוריות כואבות וחברים נופלים. ובכל זאת, בחלק מהרבעים, המטיפים והמורים שלה שתקו בכל מה שקשור להתמודדות עם ימינו: הצונאמי של רלטיביזם מוסרי, ההתקפה על הנישואין והמשפחה, הרס הנהנתנות שטרם נולדה, משתוללת ורבים אחרים מטרידים מגמות. "זמני הסיום", נושא שמטפלים בו סטים לעתים קרובות בכתובים. פול, פיטר, ג'יימס, ג'ון, ג'וד והאדון עצמו, כמעט ולא מוזכר מדוכנים רבים. ארבעת הדברים האחרונים - שיפוט, טיהור, גן עדן, גיהנום - הוזנחו בצורה גסה במשך יותר מדור. פרי השתיקה הזו - כשאנחנו צופים בזמן אמת בהתפוררות הציוויליזציה הנוצרית - ברור לחלוטין:
בני עמי מתים מחוסר ידע! (הושע 4: 6)
כמובן, שתיקה טרגית זו אינה אוניברסלית; שם יש לו כוהנים שמדברים. יתר על כן, ישנם הקולות החזקים והעקביים של המסורת. ב מדוע האפיפיורים לא צועקים? אני מספק ציטוט אחר ציטוט של אפיפיור אחר אפיפיור המתאר באומץ את תקופתנו בשפה אפוקליפטית. ב האפיפיורים, ותקופת המתים, אני מפרט את דברי התקווה והנבואה של הצמדים בנוגע לעתיד העולם. בכתבים רבים כאן, כולל שלי ספר, אני מצטט באופן ממצה את אבות הכנסייה הקדומים המפורשים לגבי קטעי התגלות מסוימים וברורים להפליא לגבים הסוף של Age. ציינתי גם בהופעות שאושרו של גבירתנו (כלומר הכנסייה אומרת שהמסרים שלה במקרים אלה ראויים להאמין, ו בחוכמה שיש לשים לב אליהם) כמו גם לקדושים ומיסטיקים שונים.
כל זה כדי לומר שרוח הקודש is מדבר עם הכנסייה. אך מדוע בישופים וכמרים רבים אינם מדברים עם המאמינים בעניינים אלה? מדוע לא עוזרים לנאמנים לנווט, בהקשר הקתולי, את הדיון ההולך וגובר של "זמני סיום" בתקשורת הזרם המרכזית?
השתיקה המגבילה
בראיון ספר שנערך לאחרונה עם האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX התייחס הסופר פיטר סילוואלד למשבר זה ממש
SEWALD: מדוע המטיפים שותקים בצורה כה מחרישת אוזניים לגבי אסכטולוגיה, למרות העובדה שנושאים אסכטולוגיים באמת משפיעים על
כולם באופן קיומי, בניגוד להרבה "נושאים שחוזרים על עצמם" בתוך הכנסייה?
בנדיט XVI: זו שאלה מאוד רצינית. ההטפה שלנו, הכרזתנו, באמת חד צדדית, בכך שהיא מכוונת בעיקר ליצירת עולם טוב יותר, ואילו כמעט אף אחד לא מדבר יותר על העולם האחר, באמת טוב יותר. עלינו לבחון את מצפוננו בנקודה זו. -אור העולם, ראיון עם פיטר סיווולד, Ch. 18, עמ ' 179
הסכנה היא שאיבדנו את העין טרנסצנדנטי-של זה שנמצא מעבר לחומר גרידא. איבדנו מעינינו את ההשלכות הנצחיות של מעשינו הפרטיים והציבוריים. ולעתים קרובות מדי, אין מעט אזכורים בדוכן לא רק לסכנות הנוכחיות המהוות חלק מ"אותות הזמנים ", אלא לאותן מציאות השוכנות מעבר לקבר.
את הדברים האלה קשה לקבל עבור אנשים כיום ונראים להם לא אמיתיים. במקום זאת, הם רוצים תשובות קונקרטיות לעת עתה, עבור הצרות של חיי היומיום. אך התשובות הללו אינן שלמות כל עוד אינן מעבירות את התחושה ואת ההבנה הפנימית שאני יותר מחיים חומריים אלה, שיש שיפוט, וחסד ונצח קיימים. באותה מידה, עלינו למצוא מילים חדשות ואמצעים חדשים כדי לאפשר לאנשים לפרוץ את מחסום הסופי של הסופיות. —אפיפי בנדיט XVIאור העולם, ראיון עם פיטר סיבלד, Ch. 18, עמ ' 179
העלויות
כשכתבתי מאמר זה קיבלתי אימייל מקורא:
דברים רבים מתכוננים לקרות. נראה כי אנשים רבים חשים בכך. אנשים רבים פשוט עוסקים בעסק שלהם, לא דואגים לשום דבר, מודעים למה שיהיה ... כמה עצוב, אנשים לא מקשיבים עכשיו בכל הזמנים ...
אני מקבל מאות מכתבים כאלה מאנשי דת ומדיוטות כאחד. אֲנָשִׁים תחושה משהו שקורה בעולם; הם חשים שהכל לא בסדר וזה משהו נמצא רק באופק. לאבות הקדושים, לקטכיזם ולאמינו הקדושה יש הרבה מה לומר על זה! אבל לעתים קרובות זה לא מסתנן עד לרמת הקהילה; הוא לא עושה את דרכו אל הספסלים, וכתוצאה מכך הכבשים משוטטות למרעה אחרים ומחפשות תשובות.
... אין דרך קלה לומר זאת. הכנסייה בארצות הברית עשתה עבודה גרועה בגיבוש אמונתם ומצפונם של קתולים במשך יותר מ -40 שנה. ועכשיו אנחנו קוצרים את התוצאות - בכיכר הציבורית, במשפחות שלנו ובלבול החיים האישיים שלנו. - הארכיבישוף צ'רלס ג'יי. צ'אפוט, כובע OFM., עיבוד לקיסר: הקתולי פוליטי ייעוד, 23 בפברואר, 2009, טורונטו, קנדה
... לא חיזקת את החלש ולא ריפאת את החולים ולא קשרת את הפצועים. לא החזרת את התועים ולא חיפשת את האבודים, אך אתה אדון עליהם עליהם בצורה קשה ואכזרית. אז הם פוזרו מחוסר רועה צאן והפכו למזון לכל חיות הבר. (יחזקאל 34: 4-5)
האם אנו באמת רוצים לעזוב את "חיות הבר" כדי ליצור קתולים בזמנים קלושים אלה? האם נוסטרדמוס, בני המאיה, או שלל תיאורטיקני קונספירציה צריכים להיות מקור המידע היחיד של הקתולים כיום?
בני עמי מתים מחוסר ידע!
שם יש לו אנשי דת שמנסים "לפרוץ את מחסום הקול" בנושא מציאות שאנחנו מתמודדים איתה. עם זאת, כיום, לדבר על אמנו הקדושה, הדברים האחרונים, או להביע התגלות פרטית - גם אם היא מאושרת - יכול לאיית אסון לייעודו של כומר. לא פעם ראיתי כוהנים נאמנים, משוחים, אמיצים (וכן, לא מושלמים) מדברים על דברים אלה ... רק כדי להרחיק אותם מקהילותיהם, להיות מוגדרים ככמרים לבתי סוהר או לבתי חולים, או להיות מוגבלים לרחוקה הרחוקה של הדיוסמוס. (לִרְאוֹת לענה).
זוהי בחירה קשה: הימנע מטיפול בסוגיות שנויות במחלוקת אלה כדי לשמור על המים דוממים ... או לומר זאת כמו שהיא, מתוך אמון כי "האמת תשחרר אותך", גם אם היא יוצרת מערבולת של בוצה. בוודאי המשיח לא הגיע לדומם את מימיו של כל ים:
אל תחשוב שבאתי להביא שלום על הארץ. באתי להביא לא שלום אבל חרב... (מאט 10: 34-35)
בשיחה שקיימתי עם דיקון צעיר, הוא העיר, "עלינו לבחור את דברינו בקפידה.
יש פעמים שאי אפשר להגיד מה הוא רוצה כי יש אותו אדם אחד בקהילה שיעשה לך צרות ... ". עניתי לו," אולי זו קריאתך - קריאת הכמרים בימינו - לדבר האמת שתגבה מחיר גדול. נכון, זה עלול לעלות לכם בסיכוי שלכם להיות בישוף מתישהו או להיות כומר עם "שם טוב". כמו ישוע, אתה עלול להוציא אותך בחזרה ולצלוב. אולי זה הייעוד שלך. "
כאשר כומר פחד לקבוע מה נכון, האם הוא לא הפנה את גבו ונמלט על ידי שתיקה? -רחוב. גרגורי הגדול, ליטורגיה של השעות, כרך ד ', עמ' 342-343
הכומר מקודש לשנות את כריסטוס - "ישו אחר." ישוע אמר לשליחיו:
זכור את המילה שדיברתי איתך, 'שום עבד אינו גדול מאדונו'. אם הם רדפו אותי הם גם ירדפו אותך. אם הם עמדו במילה שלי, הם גם ישמרו על שלך. (יוחנן 15:20)
לפיכך, הכומר אמור "להניח את חייו עבור צאנו" בחיקוי לאדונו. האמת נצלב בגלל דיבור אמת. זה יהיה פגום למנוע ארוחה ממשפחה שלמה מכיוון שחבר אחד נוטה לאכול יתר. כמו כן, אין היגיון רב במניעת האמת מקהילה משום שחברים אחדים נוטים להגיב יתר. כיום נראה שיש עיסוק בשמירת השלום במקום בהחזקת הצאן בדרך הצרה:
אני חושב שהחיים המודרניים, כולל החיים בכנסייה, סובלים מחוסר נכונות מזויפת לפגוע שמתחזה כזהירות ונימוסים טובים, אך לעתים קרובות מדי מתגלה כפחדנות. בני אדם חייבים זה לזה כבוד ואדיבות הולמת. אבל אנחנו גם חייבים זה לזה את האמת - שפירושה כנות. - הארכיבישוף צ'רלס ג'יי צ'אפוט, OFM Cap., מסירת קיסר: הייעוד הפוליטי הקתולי, 23 בפברואר, 2009, טורונטו, קנדה
ישוע שמר מילים קשות לאלה שהיו מוכנים יותר לרצות גברים מאשר לרצות את אלוהים (גל 1:10). זה חל על כולנו:
אוי לכם כשכולם מדברים עליכם טוב, כי אבותיהם התייחסו כך אל נביאי השקר. (לוקס 6:26)
אנחנו לא יכולים להיות זורעים של תקווה אם נזרע זרעים כוזבים ...מעמיד פנים שהדברים אינם באמת גרועים כמו שהם או שאינם קיימים כלל. והם יש לו רַע. כמו שאמר לי כומר אחד לאחרונה, "התחתון עומד ליפול. יהיה כאוס ואנרכיה מכיוון שהעולם נשבר. " לפחות זה מה שאומרים כלכלנים ישרים. כמה שזה קשה לשמוע, האמת מרעננת.
בדיקת מציאות
כן, זה הפך מעייף ואפילו מטופש לשמוע קתולים מדברים על אלה שמתייחסים לרצינות של תקופתנו כאל "שופרי בית הדין", "טיימרים לסיום" או "אבדון וקדרות". אם יכול להיות שאני בוטה, קתולים כאלה צריכים לחלץ את ראשם מחולות הבורות ולהתחיל להקשיב למה שאומר האב הקדוש:
עתיד העולם עומד על כף המאזניים. - POPE BENEDICT XVI, כתובת לקוריה הרומית, 20 בדצמבר 2010 (ראהבערב)
כן, זה הולך לשני הכיוונים. איפה שכוהנים אכן מטיפים לסחורה הישרה בזמננו, יש גם הרבה כבשים שיעדיפו לֹא שמע את זה, יותר נכון לֹא מוטרדים מצבי החיים הנוחים שלהם.
כל היום שלחתי את ידי לסורר ולהיפך אנשים. (רום 10:21)
האם אנו כה נאיביים לחשוב כי חיבוק "תרבות מוות" יוביל לשלום וצדק עלי אדמות? זה יסתיים בהשמדת העמים. זה לא אבדון וקדרות, אלא מציאות מרה שאמו של אלוהים מתחננת בפנינו לחזור בתשובה ממנה, ושג'ון פאולוס השני ובנדיקטוס ה -XNUMX תיארו בהצהרות רשמיות ולא רשמיות.
עלינו להיות מוכנים לעבור ניסויים גדולים בעתיד הלא רחוק; ניסויים שיחייבו אותנו לוותר אפילו על חיינו, ומתנה מוחלטת של עצמי למשיח ולמען המשיח. דרך התפילות שלי ושלי, אפשר להקל על הצרה הזו, אך כבר אי אפשר למנוע אותה, מכיוון שרק בצורה זו ניתן לחדש את הכנסייה ביעילות. כמה פעמים, אכן, חידוש הכנסייה בוצע בדם? הפעם, שוב, זה לא יהיה אחרת. - האפיפיור ג'ון פול השני מדבר עם קבוצה של עולי רגל גרמנים, Regis סקנלון, מבול ואש, סקירה הומילטית ופסטורלית, אפריל 1994
הדיבור על תקופתנו בימינו, והאזהרות הנבואיות המהימנות בתוך הכנסייה, הולך להטריד אנשים מסוימים; חברים וקרובים עלולים להשתתק לפתע; שכנים עשויים להסתכל עליך כאילו אתה אגוז כנף; ואולי אפילו ייאסר עליך ממיוספות או שתיים.
אשריך כאשר אנשים שונאים אותך, וכאשר הם מדירים אותך ומעליבים אותך, ומוקיעים את שמך כרשע בגלל בן האדם. (לוקס 6:22)
אבל זה חלק מלהיות חסיד של ישוע, אם אתה באמת עוקב אחריו.
אם היית שייך לעולם, העולם היה אוהב את שלו; אך מכיוון שאינך שייך לעולם, ובחרתי בך מחוץ לעולם, העולם שונא אותך. (יוחנן 15:19)
אנו נקראים להטיף את האמת כולה, ולא רק את החלקים ה"נוחים ". וזה מורכב גם מדברים על הדברים האחרונים, כולל תורת הכנסייה ב"זמני הסוף ". אנו נקראים להטיף את כל הבשורה - שמא האנשים ימותו מחוסר ידע.
מה שנמסר על ידי השליחים כולל את כל מה שמספק פרנסה קדושה בקרב אנשי אלוהים והגדלת אמונתם. לכן, בהוראתה, בחייה ובפולחן הכנסייה מנציחה ומעבירה לכל דור ודור את כל שזהו, ו את כל שהוא מאמין. - התגלות אלוהית של מועצת הוותיקן השנייה, דיי ורבום, נ. 7-8
אני רוצה לב אוהב יותר מאשר הקרבה, הכרת דרכי יותר מאשר שואות. —אנטיפון 3, ליטורגיה של השעות, כרך ג ', עמ'. 1000
לקריאה נוספת:
אני זקוק לתמיכתך כדי להמשיך במשרד זה. תודה רבה לך.
