של פיתוי

שידור לוויין
יום 25

פיתוי 2 הפיתוי מאת אריק ארמוסיק

I זוכר סצנה מהסרט תשוקתו של ישו כאשר ישוע מנשק את הצלב לאחר שהם מניחים אותו על כתפיו. זה בגלל שהוא ידע שהסבל שלו יגאל את העולם. כמו כן, חלק מהקדושים בכנסייה המוקדמת נסעו בכוונה לרומא כדי שיהיו מותים, בידיעה שזה יזרז את האיחוד שלהם עם אלוהים.

אבל יש הבדל בין ניסויים ו פיתויים. כלומר, לא צריך להיות מהיר מדי לחפש פיתוי. סנט ג'יימס עושה את ההבחנה הדקה בין השניים. תחילה הוא אומר,

שקול הכל שמחה, אחים שלי, כשאתה נתקל בניסיונות שונים, כי אתה יודע שבדיקת אמונתך מייצרת התמדה. (יעקב 1: 2-3)

כמו כן, אמר סנט פול,

תודה בכל הנסיבות, כי זהו רצונו של אלוהים עבורך במשיח ישוע. (ת''ס 1:5)

שניהם הכירו בכך שרצון האל, בין אם הוא בא לידי ביטוי בנחמה או בשממה, הוא תמיד מזונם, תמיד דרך לאיחוד גדול יותר עמו. ולכן, אומר פול, "שמחו תמיד." ^[1]1 Thess 5: 16

אבל כשמדובר בפיתוי, ג'יימס אומר,

אשרי האיש המתמיד בפיתוי, כי כאשר הוכח שהוא יקבל את כתר החיים שהבטיח לאוהביו. (ג'יימס 1:12)

למעשה, ישוע לימד אותנו להתפלל את המילים, "הוביל אותנו לֹא לפיתוי, שפירושו ביוונית "אל תתנו לנו להיכנס או להיכנע לפיתוי." ^[2]מט 6:13; עיין קטכיזם של הכנסייה הקתולית (CCC), n. כו זאת משום שהוא יודע היטב שטבעו שנפל של האדם, ה קונפיסיסנס שנשאר, הוא "טינדר לחטא". ^[3]CCC, 1264 וכך,

רוח הקודש גורמת לנו להבחין בין ניסויים, הדרושים לצמיחת האדם הפנימי, לבין פיתוי המוביל לחטא ולמוות. עלינו להבחין גם בין פיתוי לבין הסכמה לפיתוי. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

כעת, נקודה זו בנושא הסכמה חשובה באמת. אבל ראשית, בואו נבין את האנטומיה של פיתוי. ג'יימס כותב:

איש שלא חווה פיתוי צריך לומר: "אני מתפתה לאלוהים"; כי אלוהים אינו נתון לפיתוי לרוע, והוא עצמו לא מפתה איש. במקום זאת, כל אדם מתפתה כאשר הוא פיתוי ומפתה על ידי הרצון שלו. ואז הרצון מתעורר ומביא חטא, וכשהחטא מגיע לבגרות הוא מוליד מוות. (יעקב 1: 13-15)

הפיתוי נובע בדרך כלל מהשילוש הלא קדוש של "העולם, הבשר או השטן", אך רק כאשר אנו מסכימים שהוא הופך לחטא. אבל הנה כמה טריקים מגעילים שהשטן, ש"מאשים האחים ", מפעיל בנוסף לפיתויים.

הראשון הוא לגרום לך לחשוב שהפיתוי מגיע מעצמך. היו פעמים שאני ניגש לקבל את הקודש הקדוש, ופתאום המחשבה האלימה או הסוטה ביותר נכנסת לראשי. ובכן, אני יודע מאיפה זה בא ופשוט מתעלם מזה. אך יש נשמות העשויות לחשוב שהמחשבה היא שלהן, ולהתחיל לאבד את שלוותן, מתוך תחושה שבוודאי יש בהן משהו לא בסדר. באופן זה, השטן מסיח את תשומת ליבם, מחליש את אמונתם, ובמידת האפשר, מפתה אותם לבדר את המחשבה ובכך גורם להם לחטוא.

סנט איגנטיוס מלויולה שותף לחוכמה זו,

המחשבה מגיעה אליי לחטא חטא. אני מתנגד למחשבה הזו מיד והיא נכבשת. אם אותה מחשבה רעה מגיעה אליי ואני מתנגד לה, והיא חוזרת שוב ושוב, ובכל זאת אני ממשיכה להתנגד לה עד שהיא תיעלם, הדרך השנייה ראויה אף יותר מהראשונה. -מדריך ללוחמה רוחנית, פול תיגפן, עמ ' 168

אבל אתה מבין, השטן היה מאמין שאלוהים חושב שאתה מגעיל ורשע, אדם נורא שיש לו מחשבות כאלה. אבל דלפקי סנט פרנסיס דה סיילס משקרים ומציינים את זה,

כל פיתויי הגיהינום אינם יכולים להכתים נפש שאינה אוהבת אותם. לא תמיד בכוח הנפש לא להרגיש פיתוי. אך תמיד בכוחו לא להסכים לכך. —הצעה. 172-173

הטריק השני של השטן הוא לומר לנשמה שהחלה להתערות בחטא שהוא או היא עשויים להתמיד בו. הוא שם את השקר בראשו של האדם, "כבר חטאתי. אני בכל מקרה צריך ללכת לווידוי ... באותה מידה אני יכול להמשיך. " אבל הנה השקר: מי שנכנע לחטא ואז מיד חוזר בתשובה, מראה את אהבתו לאלוהים שמזכה, לא רק סליחה, אלא חסדים גדולים. אבל מי שממשיך בחטא, מפסיד את החסדים האלה ומאפשר לחטא להגיע לבגרות, דומה למי שאומר, "שרפתי את היד שלי באש הזו. באותה מידה אני יכול לתת לזה לשרוף את כל גופי. ” כלומר, הם מאפשרים לחטא להביא יותר מוות בתוכם או סביבם ממה שעצרו. קל יותר לרפא יד שרופה מאשר גוף חרוך. ככל שאתה מתמיד בחטא, כך הפצע עמוק יותר, וככל שאתה מחליש את עצמך כלפי חטאים אחרים ומאריך את תהליך הריפוי.

כאן אתה חייב להחזיק מעמד אֱמוּנָה כמגן. כשאתה נופל לחטא, פשוט אמור, "אלוהים, אני חוטא, נשמה חלשה ועוונית. רחם וסלח לי. ישו אני סומך עלייך." ואז חזר מיד לשבח את אלוהים, לעשות את רצונו ולאהוב אותו כל עוד, תוך התעלמות מהאשמותיו של המאשים. באופן זה תגדל בענווה ותגדל בחוכמה. שוב, כמו שישוע אמר לסנט פאוסטינה לאלה ש"פוצצו "את זה:

... אל תאבד את שלוותך, אלא השפל את עצמך עמוקות לפניי, ובאמון רב, שקוע בחסדי. באופן זה, אתה מרוויח יותר ממה שאיבדת, מכיוון שניתן יותר טובה לנפש צנועה מאשר הנשמה עצמה מבקשת ... -ישוע לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנשמתי, יומן, נ. 1361

אחרון, הטריק השלישי הוא שהשטן ישכנע אותך שיש לו יותר כוח ממה שיש לו בפועל, מה שגורם לך לפחד או לאבד את שלוותך. שכשאתה ממקם את המפתחות שלך במקום, שורף את האטריות או לא מוצא מקום חניה, זה "השטן עושה את זה" כשבמציאות אין מקום חניה מכיוון שיש רק מכירה טובה. אחים ואחיות, אל תתן כבוד לשטן. אל תעסיק אותו בשיחה. במקום זאת, "תודה בכל הנסיבות", ומי שנפל בגאווה ומרד יברח על ענווה ובנחותך לפני רצון האל.

סיכום וכתיבה

להתמודד עם שלך ניסויים בשמחה, ופיתויים באומץ אבל בענווה. שכן "אנחנו חוטאים, אבל אנחנו לא יודעים כמה גדול" (סנט פרנסיס דה סיילס).

לכן כל מי שחושב שהוא עומד ישים לב שלא ייפול. שום פיתוי לא עבר עליכם שאינו משותף לאדם. אלוהים נאמן, והוא לא ייתן לך להתפתות מעבר לכוחך, אלא עם הפיתוי יספק גם את דרך הבריחה, כדי שתוכל לסבול אותה. (א 'קור' 1: 10-12)

מרוסק 2