אז האמונה, התקווה, האהבה נשארים, השלושה האלה;
אבל הגדולה שבהן היא אהבה. (קורינתים א ’1:13)
אֱמוּנָה הוא המפתח, שפותח את דלת התקווה, הנפתח לאהבה.
זה אולי נשמע כמו כרטיס ברכה של הולמרק, אך זו למעשה הסיבה שהנצרות שרדה במשך 2000 שנה. הכנסייה הקתולית ממשיכה, לא בגלל שהיא מאובזרת היטב במשך מאות שנים בתיאולוגים חכמים או מנהלים חסכנים, אלא בקדושים שהיו להם "טעמו וראו את טובת ה '." [1]תהילים 34: 9 אמונה, תקווה ואהבה אמיתיים הם הסיבה שמיליוני נוצרים מתו מות קדושים אכזרי או ויתרו על תהילה, עושר וכוח. דרך מעלות תיאולוגיות אלה הם נתקלו במישהו גדול מהחיים מכיוון שהוא היה החיים עצמם; מישהו שהיה מסוגל לרפא, למסור ולשחרר אותם באופן ששום דבר או אף אחד אחר לא יכול היה. הם לא איבדו את עצמם; להפך, הם מצאו עצמם משוחזרים בצלם אלוהים בו הם נבראו.
מישהו היה ישו.
אהבה אמיתית לא יכולה להיות שקטה
הנוצרים הראשונים העידו:
אי אפשר לנו שלא לדבר על מה שראינו ושמענו. (מעשי השליחים 4:20)
יש אינספור עדויות מימיה הראשונים של הכנסייה המדברות על נשמות - בין אם היו אנשי עסקים, רופאים, עורכי דין, פילוסופים, נשות בית או אנשי מקצוע - שנתקלו באהבתו הבלתי מותנית של אלוהים. זה שינה אותם. זה המיס את המרירות, השבר, הכעס, השנאה או חוסר התקווה שלהם; זה שחרר אותם מהתמכרויות, התקשרות ורוחות רעות. לנוכח עדויות כה מוחצות של אלוהים, על נוכחותו וכוחו, הם נרתם לאהבה. הם נכנעו לרצונו. וככאלה, הם מצאו שאי אפשר שלא לדבר על מה שראו ושמעו.
העברות אהבה אמיתיות
גם זה הסיפור שלי. לפני עשרות שנים מצאתי את עצמי מכור לטומאה. השתתפתי בישיבת תפילה בה הרגשתי שאני האדם הגרוע ביותר בחיים. התמלאתי בושה וצער, משוכנע שאלוהים בז לי. כשחילקו דפי שיר התחשק לי לעשות הכל חוץ מלשיר. אבל הייתה לי אמונה ... גם אם זה היה בגודל של זרעי חרדל, גם אם היה מכוסה על ידי שנים של זבל (אבל 
האם הזבל אינו מהווה את הדשן הטוב ביותר?). התחלתי לשיר, וכשכבר עשיתי, כוח התחיל לזרום בגופי כאילו התחשמתי, אבל בלי הכאב. ואז הרגשתי שהאהבה יוצאת הדופן הזו ממלאת את הווייתי. כשיצאתי באותו לילה נשבר הכוח שהתאווה עלי. התמלאתי תקווה כזו. יתר על כן, איך לא יכולתי לחלוק את האהבה שחוויתי זה עתה?
אתאיסטים אוהבים לחשוב שאנשים קטנים ומסכנים כמוני מייצרים את התחושות האלה. אבל למען האמת, "ההרגשה" היחידה שהעלתי ברגע הקודם הייתה שנאה עצמית והתחושה שאלוהים לא רוצה אותי ושהוא היה לעולם לא להתבטא בפני. אמונה היא המפתח, שפותח את דלת התקווה, הנפתח לאהבה.
אך הנצרות אינה עוסקת ברגשות. מדובר בהפיכת יצירה שנפלה לגן עדן חדש ולאדמה חדשה בשיתוף פעולה עם רוח הקודש. וכך, אהבה ואמת הולכים יד ביד. האמת משחררת אותנו - חופשיים לאהוב, כי לשם כך נבראנו. אהבה, כך גילה ישו, נועדה למסור את חייו של אדם אחר. למעשה, האהבה שחוויתי באותו יום הייתה אפשרית רק מכיוון שישוע החליט לפני 2000 שנה למסור את חייו כדי לחפש את האבודים להציל אוֹתָם. וכך, הוא פנה אליי אז, כמו שהוא עושה לך עכשיו, ואומר:
אני נותן לך ציווי חדש: לאהוב אחד את השני. כמו שאהבתי אותך, כך גם עליכם לאהוב זה את זה. כך כולם יידעו שאתה תלמידי, אם יש לך אהבה אחד לשני. (יוחנן 13: 34-35)
על תלמידו של ישו לא רק לשמור על האמונה ולחיות בה, אלא גם להצהיר עליה, להעיד בביטחון על כך ולהפיץ אותה ... -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
התעלות על אהבה אמיתית
כיום העולם הפך להיות כמו ספינה עם מצפן שבור על ים סוער. אנשים מרגישים את זה; אנחנו יכולים לראות איך זה משחק בחדשות; אנו צופים בתיאורו הרדוף של ישו על "זמני הסוף" שנפרש בפנינו: "בגלל גידול הרע, אהבתם של רבים תתקרר."[2]מאט 24: 12 ככזה, הסדר המוסרי כולו התהפך. מוות הוא עכשיו חיים, החיים הם מוות; טוב הוא רע, רע הוא טוב. מה יכול להתחיל להפוך אותנו? מה יכול להציל את העולם מלהיסחף בפזיזות אל צורות ההרס העצמי?
אהבה. כי אלוהים הוא אהבה. העולם כבר לא מסוגל לשמוע את הכנסייה מטיפה להוראותיה המוסריות, בין השאר משום שאיבדנו את אמינותנו לעשות זאת במשך עשרות שנים של שערורייה ועולמיות. אבל מה העולם יכול לשמוע ו"לטעום ולראות "זו אהבה אותנטית, אהבה" נוצרית "- מכיוון שאלוהים הוא אהבה - ו "אהבה לעולם לא נכשלת." [3]1 Cor 13: 8
תומאס מרטון ז"ל כתב הקדמה עוצמתית לכתבי הכלא של פר. אלפרד דלף, כומר שהוחזק בשבי הנאצים. גם כתביו וגם מבואו של מרטון רלוונטיים מתמיד:
מי שמלמד דת ומטיף לאמיתות אמונה לעולם לא מאמין, אולי מתעסק יותר בהוכחת עצמם מאשר באמת לגלות ולהשביע את הרעב הרוחני של מי שאליהם הם מדברים. שוב, אנו מוכנים מכדי להניח שאנו יודעים, טוב יותר מהלא מאמין, מה סובל ממנו. אנו לוקחים כמובן מאליו שהתשובה היחידה לה הוא זקוק נכללת בנוסחאות המוכרות לנו כל כך עד שאנו מבטאים אותן מבלי לחשוב. איננו מבינים שהוא מקשיב לא למילים אלא לראיות לכך מחשבה ואהבה מאחורי המילים. אולם אם הוא לא מומר מיד על ידי דרשותינו אנו מתנחמים במחשבה כי הדבר נובע מעיוותו הבסיסי. -מ אלפרד דלפ, SJ, כתבי כלא, (ספרים אורביס), עמ ' xxx (הדגשה שלי)
זו הסיבה שהאפיפיור פרנסיסקוס (למרות היבטים מבלבלים כלשהם לאפנטיפיקציה שלו שאלה) היה נבואי כאשר קרא לכנסייה להפוך ל"בית חולים שדה ". מה שהעולם צריך קודם הוא
אהבה שעוצרת את דימום הפצעים שלנו, שהם תוצאה של תרבות חסרת אל - ואז נוכל לתת את תרופת האמת.
המשרד הפסטורלי של הכנסייה לא יכול להיות אובססיבי להעברת מספר רב של דוקטרינות שמופרשות בכפייה. הכרזה בסגנון מיסיונרי מתמקדת בחיוניות, בדברים הנחוצים: זה גם מה שמרתק ומושך יותר, מה שגורם ללב לבעור, כמו שעשה לתלמידים באמאוס. עלינו למצוא איזון חדש; אחרת, אפילו המבנה המוסרי של הכנסייה עלול ליפול כמו בית קלפים, ולאבד את הרעננות והניחוח של הבשורה. הצעת הבשורה חייבת להיות פשוטה יותר, עמוקה יותר, קורנת. זה מהצעה זו שהתוצאות המוסריות זורמות אז. —פרנסיס האפיפיור, 30 בספטמבר 2013; americamagazine.org
ובכן, אנו צופים כעת בכנסייה מתחילה ליפול כמו בית קלפים. יש לטהר את גוף המשיח כאשר הוא אינו זורם עוד מאמונה אותנטית, תקווה ואהבה - במיוחד אהבה - שמקורם בראש. הפרושים היו טובים בשמירה על החוק עד כה, ודאגו שכולם יחיו אותו ... אבל הם היו בלי אהבה.
אם יש לי את מתנת הנבואה ואבין את כל התעלומות ואת כל הידע; אם יש לי את כל האמונה כדי להזיז הרים אבל אין לי אהבה, אני כלום. (א 'קור' 1: 13)
בתערובת תובנה של פסיכולוגיה ומנהלי אוונגליזציה, האפיפיור פרנסיסקוס הסביר ביום הנוער העולמי היום כיצד אנו כנוצרים יכולים למשוך אחרים למשיח על ידי שיקוף שלנו שֶׁלוֹ פְּגִישָׁה 
עם אלוהים שלא זונח אפילו את החוטא הגדול ביותר.
השמחה והתקווה של כל נוצרי - של כולנו, וגם האפיפיור - נובעים מכך שחווינו את הגישה הזו של אלוהים, שמסתכל עלינו ואומר, "אתה חלק מהמשפחה שלי ואני לא יכול להשאיר אותך בחוץ בקור. ; אני לא יכול לאבד אותך בדרך; אני כאן לצידך "... על ידי אכילה עם גובי מיסים וחוטאים ... ישוע מנפץ את המנטליות המפרידה, מוציאה, מבודדת ומפרידה בין" הטוב והרע "באופן שקרי. הוא לא עושה זאת על פי צו, או פשוט מתוך כוונות טובות, או עם סיסמאות או רגשנות. הוא עושה זאת על ידי יצירת מערכות יחסים המסוגלות לאפשר תהליכים חדשים; להשקיע ולחגוג כל צעד אפשרי קדימה. —אפיפי פרנסיס, ליטורגיה ועונשי תשובה במרכז המעצר לנוער, פנמה; 25 בינואר, 2019, Zenit.org
אהבה ללא תנאים. אנשים צריכים לדעת שהם אהובים פשוט בגלל שהם קיימים. זה, בתורו, פותח אותם בפני אפשרות של אלוהים שאוהב אותם. וזה פותח אותם לכך אמת שישחרר אותם. בדרך זו, באמצעות בנייה מערכות יחסים עם שבורים ו חברות עם הנופליםאנו יכולים לגרום לישוע להיות נוכח שוב ובעזרתו להעמיד אחרים על דרך האמונה, התקווה והאהבה.
והגדול שבהם הוא אהבה.
אֶפִּילוֹג
כשסיימתי את הכתיבה ממש עכשיו, מישהו שלח לי את ההודעה שיוצאת ממדוג'ורג'ה ב -25 בכל חודש, לכאורה מאת גבירתנו. זה אמור לשמש אישור חזק למה שכתבתי השבוע, אם לא דבר אחר:
ילדים יקרים! היום, כאמא, אני קוראת לך לגיור. הזמן הזה הוא בשבילכם, ילדים קטנים, זמן של שתיקה ותפילה. לכן, בחום ליבך, עשוי גרגר של לקוות ו אֱמוּנָה תגדל ואתה, ילדים קטנים, תרגיש מיום ליום צורך להתפלל יותר. חייך יהפכו מסודרים ואחראיים. אתם תבינו, ילדים קטנים, שאתם עוברים כאן על פני האדמה ותרגישו צורך להיות קרובים יותר לאלוהים, ועם אהבה אתה תהיה עד לחוויית המפגש שלך עם אלוהים, אותו תשתף עם אחרים. אני איתך ומתפלל בשבילך אבל אני לא יכול בלי ה'כן 'שלך. תודה שנענת לשיחה שלי. - ינואר 25, 2019
קריאה קשורה
עזור למרק ולאה במשרה מלאה זו
כאשר הם מגייסים כספים לצרכיו.
תבורכו ותודה!
מארק ולאה מאלט
