בערב

 

שְׁלוֹשָׁה לפני שנים עד עצם היום הזה שמעתי אז, בערב חג אם האלוהים (גם הוא ראש השנה), את המילים:

זוהי שנת הפתיחה (ראה כאן).

חמישה חודשים אחר כך, על סף האביב, ממד מאותן מילים באו בלחש אחר בלבי:

מהר מאוד עכשיו .... הכלכלה, ואז החברתי, ואז הסדר הפוליטי. כל אחד מהם יתמוטט על השני כמו דומינו ...  (ראה כאן).

לאחר מכן, החלה ההתגלגלות. באוקטובר 2008, כלכלות העולם החלו להשתחל. האשליה של מדינות המערב "העשירות" החלה להתנפץ וחשפה כי חוב, ולא שגשוג אמיתי, לווה הרבה מאורח החיים של מדינות "העולם הראשון". הקריסה ההיא, רחוקה מלהסתיים, כבר החלה לגרור את הסדר החברתי לתוהו ובוהו בכמה מקומות, כמו יוון ומדינות מתפתחות בהן מחירי המזון מרקיעים שחקים בזמן שאני כותב. הבהלה שהתקבלה הובילה מנהיגים רבים בעולם לדרוש בגלוי "מטבע עולמי" ולבשר "סדר עולמי חדש" (ראה כאן). זה רק עניין של זמן עד שהתפשטות תתפשט לשאר העולם - עובדה המתעכבת על ידי הדפסת כסף והלוואת ריבונות באמצעות בנקים עולמיים.

ואז, שיתפתי אתכם בחודש נובמבר האחרון במילים דחופות יותר על ההתגלגלות הזו:

נותר כל כך מעט זמן. שינויים גדולים באים על פני האדמה. אנשים לא מוכנים ... (ראה כאן).

עם זאת, כמו תמיד, אחים ואחיות, לא הייתי מצפה שתסתמך על מילים שאני בעצמי לא סומכת עליהן. כלומר, השתדלתי בכל לבי ונפשי ונשמתי להדגיש את כל מה שמדברים כאן עם בטוח מילות אמונתנו הקתולית כפי שנמצאו אצל אבות הכנסייה הקדומים, האפיפיורים המודרניים והפוסט-מודרניים, וההופעות של אמנו הקדושה, שהוטבעו באישור רשמי. אני נדהם מכך, שוב ושוב, דברי האישיים מיותרים כל כך מול הסמכות המוחצת של רועינו המדברים בצורה ברורה וחד משמעית.

הערב אנו עומדים לא רק ערב שנה חדשה, אלא גם על ערב סוף תקופתנו. וההצהרה הנועזת הזו, התובנה האפוקליפטית לכאורה הזו, באה שוב לא פחות מקולו של פיטר.

 

בנדיב האפיפיור - נביא בתקופתנו

לפני חג המולד ציטטתי מנאום שהאב הקדוש נשא לקוריה הרומית. שם, הוא ערך השוואה מדהימה וגולמית של הכנסייה בימינו לאישה יפה מבוססת ומבולבלת (ראה מור חג המולד). במקביל תיאר האפיפיור בנדיקטוס את מצב עולמנו ואת עתידו במילים הזקוקות לפרשנות מועטה. הנה שוב, כפי שציינתי ב מדוע האפיפיורים לא צועקים? האב הקדוש מדבר בבירור על "אותות הזמנים" ובמונחים אפוקליפטיים, לא פחות.

בהשוואה בין זמנינו לדעיכתה והתמוטטותה של האימפריה הרומית, הוא נזכר בדברי הליטורגיה שנוסחו ככל הנראה באותה תקופה: Excita, Domine, Potentiam tuam, et veni ("תעיר את כוחך, אדון, ובא"). אותה תחינה עולה כעת על שפתינו, הציע בנדיקטוס, כשאנו בוחנים את תקופתנו המצוקה ואת "חוויית היעדרו לכאורה של [אלוהים"].

התפרקותם של עקרונות החוק המרכזיים ושל העמדות המוסריות הבסיסיות העומדות בבסיסם פרצו את הסכרים שעד אז הגנו על דו קיום שלווה בין העמים. השמש שקעה על פני עולם שלם. אסונות טבע תכופים הגבירו את תחושת חוסר הביטחון הזו. לא היה כוח באופק שיכול לבלום את הירידה הזו. על אחת כמה וכמה היה הקריאה לכוחו של אלוהים: התחינה שהוא יבוא ויגן על עמו מכל האיומים הללו.. - POPE BENEDICT XVI, כתובת לקוריה הרומית, 20 בדצמבר 2010; catholicherald.co.uk

לאחר מכן המשיך בנדיקטוס להדגיש את הסיבה ואת התוצאה הוודאית של הירידה הנוכחית ב שלנו פִּי:

למרות כל התקוות והאפשרויות החדשות שלו, עולמנו מוטרד במקביל מהתחושה שקונצנזוס מוסרי קורס, קונצנזוס שבלעדיו מבנים משפטיים ופוליטיים אינם יכולים לתפקד. כתוצאה מכך נראה כי הכוחות שהתגייסו להגנת מבנים כאלה נדונים לכישלון. —הצעה.

היסוד לקיום קיום שלווה עתידי הוא "הסכמה מוסרית". כלומר, הסכם בין העמים על ה חוק טבע מוסרי, חוק שנכתב על ידי אלוהים בלב כל גבר ואישה ש"חורג מעדות בודדות ":

רק אם קיימת הסכמה כזו על העקרונות החוקים יכולים לתפקד. הסכמה בסיסית זו הנגזרת מהמורשת הנוצרית נמצאת בסיכון ... במציאות זה גורם לתבונה להיות עיוורת למה שחיוני. להתנגד לליקוי החשיבה הזה ולשמר את יכולתו לראות את החיוני, לראות את אלוהים ואת האדם, לראות מה טוב ומה נכון, הוא האינטרס המשותף שחייב לאחד את כל האנשים עם רצון טוב. עתיד העולם עומד על כף המאזניים. —הצעה.

האם זה מקרה שהאב הקדוש, ממש ערב הירח ליקוי חמה שהפך את הירח לאדום בדם בשעון החורף, הצהרת זאת? "ליקוי החמה" בזמננו העמיד את "עתיד העולם" על כף המאזניים. והתוצאה הסופית, אומר האב הקדוש, תהיה קריסת "מבנים משפטיים ופוליטיים".

מהר מאוד עכשיו .... הכלכלה, ואז הסדר החברתי, ואז הסדר הפוליטי.

 

הרס מתפתל

דברי האב הקדוש מצביעים על התקדמות מטרידה שאינה יכולה להסתיים בקריסה מוחלטת של הסדר הנוכחי. בעבר דיבר לעתים קרובות על ליקוי האמת, ה 'עמעום אור האל'. ^[2]השווה הנר המסריח  עם זאת, גם אז, מוסדות אנושיים ולבבות בודדים, בקושי, יכולים להיות מונחים על ידי האור של טעם לבחור בדרך של "זכות" המובילה לחופש אנושי אמיתי. אך כאשר ה"היגיון "עצמו מתפשט, אזי ניתן לאמץ את הרוע הערמומי ביותר כ"טוב". ניתן לנמק, כפי שראינו בעבר באופן טרגי, שחלקים שלמים בחברה נחשבים לבלתי משמעותיים ועל ידי כך הם "מצטמצמים למאמרי סחורה" או מחוסלים לחלוטין. כאלה היו פרי משטרים אתאיסטים שהיו עד כה במאה הקודמת שלנו (או בתקופתנו, "טיהור אתני", הפלות, תיירות מינית ופורנוגרפיית ילדים). האובדן בנדיקטוס כינה את אובדן הכבוד והיופי הפנימי של האדם האנושי, במיוחד אצל התמימים מכולם - ילדים.

...הסימן המפחיד ביותר בזמנים ... [לעת עתה] אין דבר כזה רע בפני עצמו או טוב בפני עצמו. יש רק "טוב מ" ו"גרוע מ ". שום דבר אינו טוב או רע כשלעצמו. הכל תלוי בנסיבות ובסופו בראייה. —הצעה.

נזכר בספר ההתגלות וב"חטאים הגדולים של בבל ", ^[3]השווה מסתורין בבל בנדיקטוס מפרש זאת כ"סמלה של הערים הגדולות בעולם שאינן דתיות "(אשר" מתמוטטות ", על פי חזונו של יוחנן הקדוש [השווה ר '18-2-24]). בנאומו, האפיפיור בנדיקטוס מציין כי בבל סוחרת ב'נשמות אדם '(18: 3).

... עריצותו של ממון [...] סוטה את האנושות. שום הנאה לא מספיקה אי פעם, והעודף של הטעיית שיכרון הופך לאלימות שקורעת אזורים שלמים - וכל זאת בשם אי הבנה אנושית של חופש שמערערת את חירותו של האדם ובסופו של דבר הורסת אותו.  —הצעה.

 

בבקשה תסלח לי

כיצד אנו כקתולים, אם אנו מקשיבים לסגן המשיח, לא מצליחים להבין את חשיבות זמננו? האם ניתן לסלוח לנשמות על כך שבחנו את ימינו לאור אותם כתבי הקודש המדברים על "זמני הסוף"? הנה האב הקדוש משווה שוב את זמנינו לאלה המתוארים ב ספר ההתגלות. יתר על כן, הוא הציב את תקופתנו לזו של האימפריה הרומית שנתפסו על ידי "אסונות טבע תכופים" ו"תחושת חוסר ביטחון "הולכת וגוברת. אבל לאימפריה הרומית יש משמעות גדולה יותר מאשר רק שיעור היסטורי.

האפיפיור בנדיקטוס מזכיר את הקרדינל המבורך ג'ון הנרי ניומן ב הכתובת שלו. היה זה ניומן המבורך אשר בסיכום תורתם של אבות הכנסייה מציין כי "עוֹצֵר" ^[4]השווה הסרת המרסן שמעכב את "חסר חוק" ^[5]השווה חלום של חסר החוק "האנטיכריסט", היא למעשה האימפריה הרומית:

עכשיו הכוח המרסן הזה מודה בדרך כלל שהוא האימפריה הרומית ... אני לא מעניק שהאימפריה הרומית איננה. רחוק מכך: האימפריה הרומית נותרה עד היום.  - הברוך ג'ון הנרי ניומן (1801-1890), דרשות הופעה על אנטיכריסט, דרשה א '

זה נשאר, אם כי, בצורה אחרת. צורה עתידית זו היא מה שאבות הכנסייה אמרו שהיא "החיה" מהתגלות (Rev 13: 1). מה is אותו היום כמו אותה אימפריה קדומה הוא ש'תחושת חוסר הביטחון 'הזו הולכת וגוברת לפי שעה. וניומן מצביע על חוסר הביטחון הזה, המתבטא כהסתמכות יתר על ה- מדינה, כמבשר של זמנים אפוקליפטיים:

כאשר השלכנו את עצמנו על העולם ו תלויים בהגנה, וויתרנו על עצמאותנו ועוצמתנו, ואז הוא עלול להתפרץ עלינו בזעם ככל שאלוהים מאפשר לו. ואז לפתע האימפריה הרומית עשויה להתפרק, ואנטיכריסטוס מופיע כרודף, והעמים הברברים מסביב פורצים פנימה. - ללא ג'ון הנרי ניומן, דרשה IV: רדיפת האנטיכריסט

מכאן, הסיבה שהאפיפיור בנדיקטוס, באנציקלופיו קאריטה בוודאות, מתייחס בראש ובראשונה ל"סדר העולם החדש "המתגבש, ומזהיר כי ...

... ללא הנחיית צדקה למען האמת, כוח עולמי זה עלול לגרום נזק חסר תקדים וליצור פילוגים חדשים במשפחה האנושית ... האנושות מסתכנת בסיכונים חדשים של שיעבוד ומניפולציה ... -קאריטה בוודאות, נ.33, 26

ומה הערכת האפיפיור על "הכוח הגלובלי" הזה מאז אותה אנציקל? שוב,

... קונצנזוס מוסרי מתמוטט ... כתוצאה מכך הכוחות שגויסו להגנת מבנים כאלה נראים נידונים לכישלון. - POPE BENEDICT XVI, כתובת לקוריה הרומית, 20 בדצמבר 2010

בנדיקטוס מציין כי, מתכונות האימפריה הרומית באותה תקופה, "לא היה כוח באופק שיכול היה להפסיק את הירידה הזו."זה מהדהד את דבריו המפוכחים של קודמו, ג'ון פאולוס השני ... הבחירות האחרונות בארצות הברית (2012) הן סימן מרכזי לכך שכיוון ה"דמוקרטיה" הוא למעשה מנוגד ישירות לכנסייה (ולאחרונה, בשנת 2016 אנו רואים כיצד זרם אנטי-קתולי ממשיך לחשוף את ראשו בחוגים משפטיים ופוליטיים כאחד). כלומר, "אלופת החופש", אמריקה, הופכת כעת לכלי מותה (ראה מסתורין בבל להבין את תפקידה הלא-חשוד של אמריקה בימינו).

 

שחר התקווה

כשצפה בשמש שקדמה לעידן הנוכחי, העיר האפיפיור יוחנן פאולוס השני:

האתגרים הקשים העומדים בפני העולם בתחילת המילניום החדש הזה גורמים לנו לחשוב שרק התערבות ממרומים, המסוגלת להנחות את ליבם של אלה שחיים במצבי סכסוך ושל מי ששולט בגורלות האומות, יכולה לתת סיבה לתקווה לעתיד מזהיר יותר. —פופ ג'והן פאול השני, Rosarium Virginis Mariae, 40

אחים ואחיות, כשאנחנו עומדים שוב ערב החג הגדול של מריה, אם האלוהים (1 בינואר), אפילו לנוכח כל מה שאמרו האבות הקדושים, אני מלא תקווה עזה. כי עם דמדומי הדמדומים בזמנינו וחצות הלילה מתקרב, אנו לראות באופק האנושות את כוכב הבוקר הבהיר, מאריס סטלה, האור של מריה הבתולה הקדושה מאיר כ"אישה לבושה בשמש. " היא זו שבראשית חזתה לפני זמן רב כאישה שתמעך את ראש הנחש (ג '3:15). היא זו שדרקון ההתגלות אינו יכול להביס (12:16). היא זו אשר פעם אחר פעם הביאה ניצחון לכנסייה.

בזמנים שבהם הנצרות עצמה נראתה מאוימת, הגשמתה יוחסה לכוחה של תפילה זו [של מחרוזת התפילה], וגבירתנו של המחרוזת זכתה לשבחים כמי שהשתדלותה הביאה ישועה.  —פופ ג'והן פאול השני, Rosarium Virginis Mariae, 39

היא זו, יחד עם המראה בכנסייה, ^[6]השווה המפתח לאישה העוסק ב"קרב ימי הסוף ", שהוא בעצם" תרבות החיים "לעומת" תרבות המוות ".

מאבק זה מקביל למאבק האפוקליפטי המתואר ב [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 על הקרב בין "האישה לבושה בשמש" לבין "הדרקון"]. קרבות מוות נגד החיים: "תרבות של מוות" מבקשת לכפות את עצמה על הרצון שלנו לחיות ולחיות במלואם ...  —פופ ג'והן פול השני, צ'רי קריק סטייט פארק הומילי, דנוור, קולורדו, 1993

היא הכלי הנבחר של אלוהים בתקופתנו, אשר מגניפיקט תושר שוב בכל העולם כשהכנסייה - העקב שלה - שרה שיר ניצחון שבטוח יבוא.

ברמה האוניברסלית הזו, אם הניצחון יגיע הוא יובא על ידי מרי. המשיח יכבוש דרכה מכיוון שהוא רוצה שניצחונות הכנסייה עכשיו ובעתיד יקושרו אליה ... —פופ ג'והן פאול השני, חוצה את סף התקווה, פ 221

והניצחון שהיא מתכוונת להביא הוא פילוס אותם הרים ועמקים (אותם "כוחות גלובליים") העומדים בדרכם של המסר המציל של בנה, ישוע המשיח - מסר שעתיד להפוך לכוח הדומיננטי בכך המילניום החדש. כי הוא אמר בעצמו,

הבשורה הזו של הממלכה תושמע בכל העולם כעדות לכל העמים; ואז יגיע הסוף. (מט 24:14)

בסופו של דבר, ריפוי יכול להגיע רק מאמונה עמוקה באהבתו המפייסת של אלוהים. חיזוק האמונה הזו, הזנתה וגורמת לה להאיר זו המשימה העיקרית של הכנסייה בשעה זו ... אני מפקיד את רגשות התפילה הללו בפני השתדלותה של הבתולה הקדושה, אם הגואל.. - POPE BENEDICT XVI, כתובת לקוריה הרומית, 20 בדצמבר 2010

ולכן אני ממליץ לך, אחיי ואחיותיי עייפי הקרב, להרים שוב את מחרוזות התפילה שלך, לחדש את אהבתך לישוע ולהתכונן להילחם למען מלךך. כי אנחנו ערב השינויים הגדולים ביותר שידע העולם ...

 

תפילה מההופעה של גבירתנו מכל העמים, 
באישור הוותיקן:

לורד ישוע המשיח, בן האב,
שלח עכשיו את רוחך על פני האדמה.
תן לרוח הקודש לחיות בלבבות
מכל העמים, כדי שישמרו
מניוון, אסון ומלחמה.

שתהיה גבירת כל העמים,
הבתולה מרי הקדושה,
להיות עורך הדין שלנו. אָמֵן.

 

הערה לקוראים: בעת חיפוש באתר זה, הקלד את מילות החיפוש שלך בתיבת החיפוש ואז המתן עד שיופיעו כותרות התואמות ביותר את החיפוש שלך (כלומר, אין צורך בלחיצה על כפתור החיפוש). כדי להשתמש בתכונת החיפוש הרגילה, עליך לחפש מקטגוריית היומן היומי. לחץ על קטגוריה זו, ואז הקלד את מילות החיפוש שלך, לחץ על Enter ורשימת הפוסטים המכילה את מילות החיפוש שלך תופיע בפוסטים הרלוונטיים.

 

קריאה קשורה

• שבעה חותמות מהפכה

• האפיפיורים ותקופת הדהיפינג 

• הרסן: הבנה על מה שמעכב את אנטיכריסט

• פרוטסטנטים, מרי וארון המקלט

• סומכים על המדינה לצרכים: ההונאה הגדולה - חלק ב '

 

לחץ כאן כדי הירשם לכתב העת הזה.

אנא שקול למעשר לאל כופר במשרה מלאה.
תודה רבה.

www.markmallett.com

-------

לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת: