הרעב הקטן של גבירתנו

 

על החגיגה המושלמת
של מרת הבתולה הברוכה

 

עד עכשיו (כלומר בארבע עשרה השנים האחרונות של כופר זה), הנחתי את הכתבים האלה "שם" לכל אחד לקריאה, שיישאר כך. אבל עכשיו, אני מאמין שמה שאני כותב, ואכתוב בימים הקרובים, מיועד לקבוצה קטנה של נשמות. למה אני מתכוון? אני אתן לאדוננו לדבר בעד עצמו:

כולם מוזמנים להצטרף לכוח הלוחם המיוחד שלי. בוא ממלכתי חייבת להיות המטרה היחידה שלך בחיים. דברי יגיעו להמון נפשות. אמון! אני אעזור לכולכם בצורה מופלאה. אל תאהב נוחות. אל תהיה פחדני. אל תחכה. להתעמת עם הסערה כדי להציל נפשות. תן את עצמך לעבודה. אם אינך עושה דבר, אתה מפקיר את האדמה לשטן ולחטוא. פקח את עיניך וראה את כל הסכנות התובעות קורבנות ומאיימות על נפשותיך. - ישוע לאליזבת קינדלמן, להבת האהבה, עמ ' 34, בהוצאת קרן ילדי האב; אימפרימטור הארכיבישוף צ'ארלס צ'פוט

ישוע בא! בראש כוח הלחימה המיוחד הזה מכין את הדרך היא גבירתנו. הקבוצה קטנה כי מעטים נענים לקריאתה;^[1]מאט 7: 14 הלהקה גרועה כי מעטים מקבלים את התנאים; הכוח זעיר מכיוון שמעטים מתמודדים עם הסערה בנפשם, פחות מכך הסופה מתפשטת ברחבי העולם. לעתים קרובות הם דוחים את "סימני הזמנים" ...

... אלה מאיתנו שאינם רוצים לראות את מלוא כוחו של הרוע ולא רוצים להיכנס לתשוקתו. - POPE BENEDICT XVI, סוכנות הידיעות הקתולית, הוותיקן, 20 באפריל 2011, הקהל הכללי

מספר קטן של אלה שמבינים ועוקבים אחריי ... -גברתנו ממג'וגורחה, הודעה לכאורה למירג'נה, 2 במאי 2014

אנחנו באמת חיים כמו בימי נח כאשר רבים הם אלו שנקלעים ל"קנייה ומכירה ", המחפשים את נוחות העולם במקום להתכונן לסערה הגדולה (כלומר כל כך קרוב, אפשר להריח את החנקן בטיפות הצדק שלו). באופן מוזר, אני מרגיש שכתיבה זו תהיה עבור חלקם הזמנה אחרונה להצטרף לסבך הקטן של גבירתנו - אלה שיעשו זאת עוֹפֶרֶת האישום נגד כוחות האופל. לפיכך, כתיבה זו מהווה פנייה של מי שצועק במדבר:

הכן את דרך ה ', יישר את דרכיו! (הבשורה של אתמול)

זו זעקה, שעומדת בבסיסה, פונה אליה אמון: לתת סוף סוף את האדם האישי והטוטאלי צו לאלוהים ולמסור את מושכות נשמתו לידי גבירתנו על מנת ללכת בעקבותיה. שכן לה ולצאצאיה מוטלת המשימה לרסק את ראש הנחש על מנת לפנות מקום למלכותו של ישו (ראה קריאה ראשונה).

If ישו בא, ציפיתם פחות? חשבת שאנחנו צופים בסך הכל באירוע הגדול ביותר מאז תחיית המתים?

 

לייבל של ליידי שלנו

בעיני העולם, "כוח הלחימה המיוחד" הזה אינו דבר. אנחנו חייזרים בארץ זרה. אנו מוצאים את עצמנו מוקפים בעולם העוין לאלוהים ולכל דבר שהוא מייצג. אנחנו בדיוק כמו בני ישראל בימי גדעון.

מוקף בצבאות מדיאן, פנה גדעון ל -32,000 חייליו כאשר גבירתנו פנתה פעם לכנסייה כולה בפטימה, ולאחר מכן לאורך כל העשורים עד לשיחה האחרונה בשעה הנוכחית:

"אם מישהו מפחד או מפחד, שיעזוב! שייצא מהר גלעד! ” עשרים ושניים אלף מהחיילים עזבו, אך עשרת אלפים נותרו. האדון אמר לגדעון: "עדיין יש יותר מדי חיילים. הוליך אותם למים ואני אעשה זאת מבחן אותם בשבילך שם. אם אני אומר לך שאדם מסוים ילך איתך, הוא חייב ללכת איתך. אבל אף אחד לא ילך אם אני אומר לך שאסור לו. כאשר הוביל גדעון את החיילים למים, אמר לו האדון: כל הקופץ את המים כמו כלב עושה בלשונו תפריש לבדו; וכל מי שכורע ברך לשתות מרים את ידו לפיו תפריש לבדו. אלה שקפצו את המים בלשונם מנתו שלוש מאות, אבל כל שאר החיילים כרעו ברך לשתות את המים. אמר האדון ל גדעון: באמצעות שלוש מאות שזרם את המים אני אחסוך אותך ואעביר את מדין לכוחך. " (שופטים ז ': 7-3)

ה -300 הם אלה, שמניחים את פחדיהם, מפנים את התקינות הפוליטית ומשפילים את עצמם עם הפנים לקרקע, הציבו את עצמם בקצה המים החיים. הם לא נותנים לנחמה לבוא בינם לבין נהר החיים, אפילו לא לידיים שלהם (כלומר, דברים טובים שבכל זאת ניתן להקריב); הם לא מפחדים לסבול, לתת לעצמם להתלכלך קצת לטובת השיחה. הם אלה שהניחו את הנשק הטבעי שלהם -הקבצים המצורפים האלה בהם הם שמו את ביטחונם ואף אמונם (כסף, אינטליגנציה, מחוננות טבעית, רכוש, דברים חומריים וכו '). יתר על כן, הם אלה אשר האמונה נבחנה באפיפיור הנוכחי הזה אך לא פנו נגד האפיפיור (כלומר חלק מהמבחן, כפי שתראו עוד רגע).

כי הקרב בהישג יד הוא בסופו של דבר לגרש את כוחות החושך על מנת לעזור להכניס את מלכות האל.

שכן, למרות שאנו בבשר אנו, איננו נלחמים על פי הבשר, מכיוון שכלי הנשק של קרבנו אינם בשריים אלא הם חזקים להפליא, המסוגלים להשמיד מבצרים. (2 קורינתים 7: 3-4)

במילים אחרות, הריבל נקרא לפעול בניגוד מוחלט לנטיותיהם הרציונליות - ללכת על ידי אמונה, ולא על ידי ראייה - ללכת בדיוק בעקבות גבירתנו בזמן שהיא לוחשת את הוראותיה:

גדעון חילק את שלוש מאות הגברים לשלוש פלוגות, וסיפק לכולם קרניים ועם צנצנות ריקות ולפידים בתוך הצנצנות. "צפו בי ועקבו אחרי," אמר להם. "אני אלך לקצה המחנה, וכמו שאני עושה, אתה גם צריך לעשות." (שופטים 7: 16-17)

שלוש הקבוצות הקטנות הללו (המורכבות משריד של אנשי דת, דתיים וחסרי דת) הולכות להוביל מטען שיחל שטן עיוור. בתוך ליבם, הם יישאו את להבת האהבה, שהיא מתנה של חיים ברצון האלוהי (שאותם אסביר ואעזור לך לקבל בימים הקרובים) ...

... להבת האהבה שלי ... הוא ישוע עצמו. - הגברת שלנו לאליזבת קינדלמן, 31 באוגוסט 1962

מטרת הזמנים בהם אנו חיים כיום היא לאפשר לנשמות מסוימות לקבל את המתנה הזו כיחידים לקראת הזמן בו העולם כולו יקבל אותה. —דניאל אוקונור, כתר הקדושה: על גילויי ישו ללואיסה פיקאררטה, עמ ' 113 (מהדורת קינדל)

הקרן היא חרב הרוח, שהיא דבר וכוחו של אלוהים; הצנצנת מסמלת את חיי הענווה השקטים והנסתרים שאנו צריכים להוביל בחיקוי של גבירתנו עד שיגיע הרגע בו "האישה לבושה בשמש" תגרום לה לעבור החלק האפל ביותר של הסערה:

אז גדעון ומאה האנשים שהיו איתו הגיעו לקצה המחנה בתחילת השעון האמצעי, ממש לאחר הוצאת השומרים. הם פוצצו את הקרניים ושברו את הצנצנות שהחזיקו. כאשר שלוש הפלוגות פוצצו את קרנותיהן ושברו את צנצנותיהן, לקחו את הלפידים בידיהם השמאליות, ובימינן את הקרניים שהן נושבות וקראו: "חרב לאדון ולגדעון!" ("לאדוננו ולגבירתנו!", שופטים 7: 19-20)

עם זאת, צבאות מדיין נזרקו לבלבול והחלו לתקוף זה את זה!

זה יהיה הנס הגדול של אור שמסמא את השטן ... שיטפון הברכות השוטף העומד לזעזע את העולם חייב להתחיל במספר המצומצם של הנשמות הצנועות ביותר. -גבירתנו לאליזבת, www.theflameoflove.org

כאן אנו פונים לחלומו של סנט ג'ון בוסקו שנראה כי הוא מתאר את הסצנה:

בשלב זה מתרחש פרכוס גדול. כל האוניות שעד אז נלחמו נגד ספינת האפיפיור מפוזרות; הם בורחים, מתנגשים ונשברים זה לזה. יש ששוקעים ומנסים לשקוע אחרים. כמה ספינות קטנות שנלחמו בגאון על מרוץ האפיפיור להיות הראשונים שקשרו את עצמם לשני העמודים [של הקודש ומרי]. ספינות רבות אחרות, שנסוגו מפחד הקרב, צופות בזהירות מרחוק; ההריסות של הספינות השבורות פוזרו במערבולות הים, והן בתורן מפליגות ברצינות טובה לשני העמודים ההם, והן מגיעות אליהן, הן הופכות את עצמן במהירות אל הווים התלויים מהם והם נשארים בטוחים , יחד עם הספינה העיקרית, עליה האפיפיור. מעל הים שלטונם שקט גדול. -סנט ג'ון בוסקו, השווה miraclerosarymission.org 

כן, מי שתקף את האפיפיור - גם אלה שבתוך הכנסייה וגם מחוצה לה - מושפל וכלי הגאווה שלהם נטרפים לחלוטין. ההריסות הקטנות של גבירתנו מאבטחות היטב את עמודי אדוננו וגבירתנו. אלה האחרים, שאף על פי כן הם לא דחו את האמונה, ישבו על הגדר מפחד וחשש, הם מצטרפים לראבל, אף שהם נושאים בתוכם צער עמוק ו מחלוקת על כך שלא סמכתי לחלוטין על האדון. לפתע, יש "רוגע גדול" - רגע של דחייה ב עין הסערה בו נשמות יסומנו בסימן הצלב על מצחם:

אל תפגעו באדמה או בים או בעצים, עד שאטמנו את עבדי אלוהינו על מצחם. (Rev 7: 3)

זוהי שעת ה חזרתם של בני האבודים; זה שעת רחמים לפני שעת צדק.

"אתה חייב לדעת שאני תמיד אוהב את הילדים שלי, את היצורים האהובים שלי, הייתי הופך את עצמי פנימה כדי לא לראות אותם מוכים; עד כדי כך, שבזמנים הקודרים שבאים, הנחתי את כולם בידי אימי השמימית - לה הפקדתי אותם, שהיא תשמור אותם בשבילי תחת מעטפתה הבטוחה. אתן לה את כל אלה שהיא תרצה; אפילו למוות לא יהיה שום כוח על אלה שיהיו בחזקת אמא שלי. " עכשיו, בזמן שהוא אמר את זה, ישוע היקר שלי הראה לי [איך] ... היא סימנה את ילדיה היקרים ואת אלה שהמכות לא יגעו בהן. בכל מי שאמי השמימית שלי נגעה בו, למכות לא היה כוח לגעת באותם יצורים. ישוע המתוק נתן לאמא שלו את הזכות להביא למקום הבטחון את מי שהיא רוצה. —ישוס ללואיזה פיקאררטה, 6 ביוני 1935; כתר הקדושה: על גילויי ישו ללואיסה פיקאררטה מאת דניאל אוקונור, עמ ' 269 ​​(מהדורת קינדל)

 

נִבחָר

כל זה אומר שההמולה הקטנה של גבירתנו אינה בהכרח מיוחדת ... פשוט נבחר.

והיא מזמינה אותך.

מה אתה חייב לעשות? הדבר הראשון הוא פשוט, עכשיו, לומר "כן" -פיאט. להתפלל משהו כזה: 

אלוהים, אני מציג את עצמי בפניך כרגע כמוני. ו"כמו שאני "דומה יותר למתיו כשהוא ישב ליד שולחנו וגובה מיסים; או כמו זכאי שמתחבא על עץ; או כמו הנחת הניאוף המואשמת בעפר; או כמו הגנב הטוב התלוי בחוט; או כמו שפיטר מכריז, "צא ממני, כי אני אדם חוטא, אלוהים. ” ^[2]לוק 5: 8 לכל אחד מאלה קיבלת את "קח אותי כמו שאני". וכך, בפעולה מוצקה של רצוני, אני מציע לך עכשיו את כל מה שאני, כמו שאני. בדרך זו, אני לוקח את מרי גם כאמי, היא אותה הצבת, אחריך, בראש הצבא השמימי שלך. עם זה, לורד, אני מתפלל: "מה עלינו לעשות כדי לעשות את עבודות האל?" ^[3]ג'ון 6: 28

אסביר כמה "צעדים ראשונים" ספציפיים בכתבים הבאים ושיתוף במשהו עוצמתי שקרה לי בחודש שעבר. בינתיים אני משאיר לך את המילה הזו של גבירתנו שקיבלתי לפני שמונה שנים בנוכחות המנהל הרוחני שלי. זה עכשיו Word לשעה הנוכחית ...

קטנטנים, אל תחשבו שבגלל שאתם, השארית, קטנים במספרם אתם מיוחדים. במקום זאת, אתה נבחר. אתה נבחר להביא את החדשות הטובות לעולם בשעה שנקבעה. זהו הניצחון אליו ליבי מחכה בציפייה רבה. הכל מוגדר כעת. הכל בתנועה. יד בני מוכנה לנוע בצורה הריבונית ביותר. שימו לב בזהירות לקולי. אני מכין אתכם, הקטנים שלי, לשעת הרחמים הגדולה הזו. ישוע בא, בא באור, להעיר נשמות שקועות בחושך. כי החושך גדול, אך האור גדול בהרבה. כשישוע יבוא, הרבה יבוא לאור, והחושך יתפזר. ואז תישלח, כמו השליחים של פעם, לאסוף נשמות בבגדי האם שלי. לַחֲכוֹת. הכל מוכן. צפו והתפללו. לעולם אל תאבד תקווה, כי אלוהים אוהב את כולם.